谏太宗十思疏(苏教版)

谏太宗十思疏(苏教版高一必修) 教案教学设计一、导入：在中华民族光辉灿烂的文明史上，有一些直言敢谏的名臣，比如比干、包拯、魏征，他们批龙鳞，逆圣听，冒着生命危险，为的是国家兴亡，为的是天下苍生。

今天就让我们怀着对先贤们的无限崇仰之情，学习历史上著名谏臣魏征的名篇《谏太宗十思疏》，看他是如何直言进谏，表达自己强烈的爱国责任心的。

二、明确目标：1、诵读课文，掌握文中一些实词的词义及重点句式2、学习魏征强烈的爱国责任心三、介绍作者及背景魏征魏征，（580-642），字玄成。

李世民称帝后，擢为谏议大夫，后任宰相。

有善谏之名背景本文是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。

唐太宗初年励精图治，颇称英明。

后来却逐渐骄奢，追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。

这一年魏征连上四疏。

本文是其中的一篇。

文章写得可谓语重心长。

四、诵读感知：1、学生朗读：书读百遍，其义自见。

我们首先请同学们读一读课文，读时注意读准字音，注意句中停顿。

本文共三段，找三个同学来读。

（同学读完，注意点评，先肯定，后把读错的地方指出来，可以再给他读一遍。

）2、（教师范读）我来把课文给大家朗读一遍，注意听老师对语气地把握，对情感的体会五、处理重点字词句（学生质疑，教师答疑）通过诵读，我们对文意有了初步的了解，课前大家也已经对课文进行了充分的预习，下面我来检查一下大家对本课出现的重点文言知识的把握情况。

大家看屏幕上的字词，我一会找同学回答。

古今异义1．求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分，今义：事物的根源或最重要的部分。

今义：尽情。

2、凡百元首，承天景命古义：帝王今义：国家的最高领导人3、役聪明之耳目古义：听力好，视力好今义：智力发达，记忆力理解力强词类活用1．名词活用作动词则思江海下百川在……之下2．形容词作名词不念居安思危，戒奢以俭安定的环境简能而任之，择善而从之有才能的人；好的意见3．使动用法必固其根本则思知止以安人载舟覆舟宏兹九德文言句式1．判断句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

谏太宗十思疏（苏教版）【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。

二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。

三、背诵全文，归纳成语典故。

四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。

【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。

二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。

三、背诵全文，归纳词义，落实练习。

【教学时数】三课时。

【教学重点】一、介绍作品背景及文体特点。

二、疏通文字障碍，以诵读为主．第一课时教学重点一、介绍作品背景及文体特点。

二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。

教学步骤一、简介作者及写作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。

曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。

本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。

其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。

2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。

公元627年，李世民即位，改元贞观。

在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。

经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。

魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。

二、通读全文，、正音，了解大概内容。

苏教版《谏太宗十思疏》注解商榷谏太宗十思疏是中国古代文献中的一部珍贵文献，它始自唐太宗时期，由著名的谏议家苏洵所撰写。

这部文献按照唐太宗思想中国政治考虑和实践来记载，给出了改革和实行谏议制度的建议。

据传，苏洵曾经给唐太宗写了十条疏，指出了当时的政治现实和谏议制度的不足。

谏太宗十思疏的内容提出了一系列政治管理的改革措施，具有实践性和指导性。

其中包括：政府官员在官务执行上要精益求精，以解决百姓求助的问题；改革当时的“三官”制度，保证官员的职权和责任；实行“敕召”制度，控制官员的行为；实施谏议制度，以促进政治生活；改进官吏评定和考核制度，以确保官吏公正献良；加强社会秩序和反腐整顿等等。

在苏教的注解《谏太宗十思疏》中，他提出了对唐太宗十思疏的商榷。

首先，苏教认为，当时唐朝政治的混乱，很大程度上是由于官员的腐败和滥用权力造成的，而谏太宗十思疏提出的改革措施并没有解决这一问题。

其次，他认为古代的政治思想经常把官员和百姓对立起来，而十思疏也没有考虑到这种官民对立的问题。

此外，苏教并不认为唐太宗十思疏中提出的所有改革措施都可行，例如他认为“敕召”制度只是实施绝对政治管治，使官员缺乏自主发展的机会；“三官”制度也可能存在官员中心主义的弊端；谏议制度中的“谏议人”也很容易成为另一个集权者。

苏教的注解《谏太宗十思疏》不仅提出了苏教对唐太宗十思疏的商榷，而且为实现官民共治提供了有益的建议。

他建议在实行公正、平等、公平政治管理的同时，分离国家和宗教，把实践政治和慈悲的原则结合起来，而不是实行绝对政治管治和暴力手段。

他还建议建立公正的官员考核制度，以及公开官员的朝政行为，以改变官员的腐败行为。

综上所述，苏教的注解《谏太宗十思疏》不仅对唐太宗十思疏的历史意义和现实意义进行了深入的研究，而且为后世探索政治改革提供了有效的参考。

从苏教的角度来看，实践中应当坚持实行公正、平等、公平的政治，重视官民共治，弄清官员的职能和责任，建立公正的地方政府，实施效率的经济政策，控制官员的行为，确保百姓的利益等。

《谏太宗十思疏》课文详细解析《谏太宗十思疏》（以下简称《十思疏》）是唐代著名政治家魏徵的一篇奏议。

魏徵以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。

他同那些尸位素餐、苟合取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看上司的脸色行事。

后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。

他不仅敢谏，而且善谏。

从唐太宗贞观初年到魏徵去世，十七八年间共上重要奏议二百多次，达数十万言。

他很注意进谏的方法和实效。

他的意见大都为唐太宗采纳，使唐太宗避免了政治上的不少失误。

唐初社会能出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏徵是有其功的。

魏徵出身于小官吏家庭，从小丧父，家境清寒，但非常好学，即使避难出家当了道士，也仍然潜心读书。

他十分关心政治，反对隋朝暴政，同情人民疾苦。

后来毅然加入了农民起义军。

投唐后，先事太子建成；玄武门之变后，才成为太宗的得力助手。

他的生活道路使他比较清醒地看到人民的力量，因此“民本”思想是他政治思想的核心。

他非常重视历史教训，认为隋文帝统一天下后，经过精心治理，不到二十年而臻于富强，可谓善始，但隋炀帝却不能善终，“恃其富强，不虞后患”，骄奢纵欲，徭役无已，邪恶的人受宠，忠正之士丧身，结果“民不堪命，率土分崩”（《贞观政要》卷一）。

因此他提出把布德施惠、礼仁诚信作为治国大纲，主张轻徭薄赋，明法慎刑。

为了保证这些政治主张得以实施，他还强调广开言路，慎选人才。

虽然他的出发点是为了维护封建统治，但在当时的条件下，却顺应了历史潮流，符合人民的愿望。

《十思疏》写于贞观十一年，是魏徵奏议中十分重要的一篇，也是魏徵给唐太宗开的一剂很及时的良药。

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。

”（《资治通鉴》卷一九二）他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，甚至被誉为“从谏如流”。

到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。

《谏太宗十思疏》教案(苏教版高一必修三)共3篇《谏太宗十思疏》教案(苏教版高一必修三)1《谏太宗十思疏》教案(苏教版高一必修三)近年来，随着我国经济的飞速发展，我们的教育形式也在更新变革着。

一些新课程、新教育模式此起彼伏，然而，历史课程始终占据着教学内容优先位置。

历史是我们文明和智慧的现实展现，它包含了我们过去的经验和教训，是现在和未来的准则和方向。

所以，我们应该珍视每一篇历史文献，研究它们背后所蕴含的智慧和启示。

《谏太宗十思疏》是很多人听说过但没有真正了解过的一篇独特的历史文献。

本文将以苏教版高一必修三为内容教学标准，深入剖析该疏的历史背景、作者以及疏文中所呈现出来的思想精髓，从而全面地把握、理解其思想内涵。

《谏太宗十思疏》为唐代李德裕所撰，即分别于元和十年和十三年两次上疏谏太宗世宗（李治），以期让其政治决策得到正视和改正，避免政治上的误判和敌对势力的阴谋捣乱。

该疏文具体的历史背景在于，元和年间，至高的统治政治集团认为，现在唐朝国家面临严重的外敌入侵和内部秩序改变，需要实行一系列的变革和加强。

而太宗世宗在此之中依然保持着一种既要采纳改革的情绪，但又要始终注意政治力量的转移、平衡，这使得李德裕这些忠诚的官员也不得不拿起自己的笔和纸向皇上进行忠告。

李德裕从《谏太宗十思疏》中所提出的各种问题和思考角度，我们可以窥见出唐代的政治形势和其所要面对的各种困难与挑战。

同时这里也是唐代文人的无奈和痛苦，他们有时被消极的现实打败，有时被无力的治理所束缚，但更多的是他们凭着理性的观察和反思，提出现实的问题并给出解决的方案。

不难看出，《谏太宗十思疏》被人所称赞，是因为它在当时的历史背景下能够勇于提出社会问题，警惕国家领袖的错误决策，并针对各种危机提出了相应的对策和建议。

言辞间有批判，有慨叹，却更多的是思考和担忧，为当代人提供了一个深层次的思想观察角度。

对于当代青年人，对文化历史与智慧精神的探寻有自己的一种需求，从而追寻出一种更深刻的创造和建筑的基础。