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郑州外国语学校2024-2025学年高二上期月考语文参考答案一、现代文阅读（16分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）1.【答案】B【解析】“会做出错误的定义或划分使推理出现瑕疵”错，材料一第一段“人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱”，可看出原文是“可能会”。
故选：B。
2.【答案】C【解析】“为了正面证明‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”错。
引用鲁迅的话是为了从反面论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言，即“诗人的语言不能用常理来衡量”。
故选：C。
3.【答案】D【解析】先看“无理而妙”。
材料二第一段“语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是‘无理而妙’”。
A.“春风”不知离别之苦，也不能决定柳条是否发青。
李白却赋予春风以人的情感，春风不让柳条发青，怕离别之人又饱受别离的苦楚，从物的角度表现“无理而妙”。
B.不忿：恼恨、嫌恶。
思妇久盼归人，出门眺望，未见亲人，把失望迁怒于啼叫的喜鹊，表现其盼归之苦，无理而妙。
C.花不能“弄”影，此处用拟人手法，暗示有风。
一个“弄”字，生动细致地写出晚风吹拂时花影晃动之态，无理而妙。
D.是现实主义表达，没有突破思维逻辑的语言表达，不能体现“无理而妙”的艺术效果。
故选：D。
4.【答案】①材料一从逻辑内涵的角度强调逻辑是一门科学，又是一门艺术，还是一种理性精神。
②材料二从逻辑运用的角度强调语言艺术可以突破逻辑规律，达到“无理而妙”的效果，而“无理而妙”是建立在深邃的逻辑基础上的智慧和能力。
5.【答案】大前提：一个身在最高层的人是不害怕浮云挡住视线的。
小前提：我是一个身在最高层的人。
结论：我是不害怕浮云挡住视线的。
高二语文试卷试题及答案高二语文试卷试题一、语言文字运用。
(25分，其中选择题每小题3分)1.下列词语加点字的注音，有错误的一组是A.庇护(bigrave;) 蹩进(biē) 哺育(bǔ) 通衢大道(quacute;)B.觇视(chān) 多舛(chuǎn) 罡风 (ɡānɡ) 一蹴而就(cugrave;)C.菁华(jīnɡ) 墓碣(jieacute;) 缄默(jiān) 悄无声息(qiǎo)D.跛脚 (bǒ) 恫吓(hegrave;) 吮血 (shǔn) 扪心自问(meacute;n)2.下列各项，没有错别字的一项是A.沉缅于希望的幻觉是人的天性。
我们有闭目不愿正视痛苦现实的倾向，有倾听女海妖惑人歌声的倾向，可那是能将人化为禽兽的惑人歌声。
B.你钦羡的目光久久停留在我的书桌上，停留在那几株刚刚开始吐苞的腊梅上。
你在惊异：那些看上去瘦削干枯的枝头，何以竟结满密匝匝的花骨朵儿?C.天使是那种长着翅膀的小飞人，魔鬼是青面獠牙要下油锅炸的那种吗?他脑子中的印象，可能有些中西合壁，天使是外籍的，魔鬼却好像是国产。
D.当流浪的乞丐在衿底找到藏珠，当迷惘的人们在氨基酸之外得悉不朽的灵魂，我们才算知道自己正确的身份，我们的诗和我们的哲学才开始有其内含。
3.下列句子加点词语的运用，正确的一项是A.东阳横店的秦王宫气势磅礴，景象壮观，放眼望去，众多宫殿飞檐上翘，如同鸟儿般跃起，真有腾蛟起凤的气势啊!B.千岛湖水今日一见终生难忘，它不是那种若有若无的淡绿，也不是那种一眼望见的浅绿，甚至是有深度而耐读的一湖凝碧。
C.6月23日下午，中国足球协会新闻发言人董华表示，足协领导在西安赛区被球迷围堵的新闻不实，完全是杯弓蛇影，无中生有。
D.也许，乔布斯的传奇人生让我们难以望其项背，但我们还是希望，能够在本土企业家身上看到乔布斯的影子，见证属于我们自己的“苹果”。
4.下列各句，没有语病的一项是A.目前，市场上转基因食品如大豆油、油菜籽油及调和油等均已作了标志，今后，农业部门将借鉴国外标志管理经验，进一步完善转基因产品标志管理。
高二语文试题及答案文言文一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列句子中，使用了“之”字的，其意义与其他三项不同的是：A. 之乎者也B. 之子于归C. 之乎者也，助词也D. 之乎者也，文言虚词2. “不以物喜，不以己悲”出自：A. 《论语》B. 《孟子》C. 《大学》D. 《中庸》3. “青青子衿，悠悠我心”是《诗经》中的哪一首诗？A. 《关雎》B. 《蒹葭》C. 《子衿》D. 《鹿鸣》4. “水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话的意思是：A. 水太清了，鱼就无法生存B. 人太挑剔了，就没有朋友C. 水太清了，就看不到鱼D. 人太聪明了，就无法与他人相处5. 下列句子中，使用了“而”字的，其意义与其他三项不同的是：A. 学而时习之B. 温故而知新C. 而翁长髯D. 而立之年二、填空题（每题2分，共10分）6. “_________，_________。
”是《岳阳楼记》中的名句，表达了作者对国家和人民的深切关怀。
7. 《左传》是_________时期的一部史书，主要记载了_________到_________年间的历史。
8. “_________，_________。
”是《滕王阁序》中的名句，用以形容滕王阁的壮丽景色。
9. “_________，_________。
”是《出师表》中的名句，表达了诸葛亮对国家的忠诚。
10. “_________，_________。
”是《醉翁亭记》中的名句，描绘了作者在亭中饮酒作乐的情景。
三、简答题（每题10分，共20分）11. 请简述《史记》的作者司马迁的生平及其创作《史记》的背景。
12. 《桃花源记》中，作者陶渊明是如何描绘理想中的世外桃源的？四、翻译题（每题15分，共30分）13. 将下列文言文翻译成现代汉语：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”14. 将下列文言文翻译成现代汉语：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
湖北省孝感市新高考联考协作体2024-2025学年高二上学期9月起点考试语文试题及参考答案2024年高二9月起点考试高二语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。
从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展进一步融入了国家发展大局。
从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。
青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。
虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。
但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。
其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。
“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。
当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。
“集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。
它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。
2023-2024学年高二上学期语文考试检测试题卷及参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：ChatGPT是人工智能研究公司OpenAI研发的最新聊天机器人模型。
现实生活中，各种应用软件里的机器人客服，以及苹果手机的Siri，国产智能音箱里的小度、小爱、天猫精灵等，广义上都是与ChatGPT类似的人工智能产品。
它们能够通过理解人类语言与互动者进行对话，还能根据聊天上下文进行互动等。
只不过，ChatGPT学习能力最强，“智慧”等级最高，能够回答人类提出的各种远超以往难度的复杂问题，这使其火爆全球。
ChatGPT在和全球网友的互动中，有着各种令人吃惊的成绩。
参加了美国高校的入学资格考试（SA T），成绩为中等学生水平；用《坎特伯雷故事集》风格改写了90年代热门歌曲《BabyGotBck》；用《老友记》主角口吻创作了剧本对白；根据文字素材撰写文章；根据关键词输出一幅基本功扎实的画作；简要阐释了经济学理论；给出了消除经济不平等的六点计划……ChatGPT甚至能够按照预设的道德准则，从“人类反馈中强化学习”，以此识别恶意信息并拒绝给出有效回答。
就目前现实来看，在某种意义上，ChatGPT越来越像一个“真实的人”。
理论上，只要算力足够强大，ChatGPT与人类的互动越多，它就将“成长”越快。
虽然大型语言模型无法像人类一样思考，但基于模型算法得出的答案，在传播理论的助推下，越来越具有迷惑性，也越来越真实。
这意味着ChatGPT能够形成具备一定逻辑的“思考”结果，而基于这一能力，已经有很多人开始通过ChatGPT取巧逃避本应需要人类大脑思考进行的工作。
让人工智能不断进化演变，最终能够像人类一样思考，本是这一科研领域的终极目标。
只要时间足够长，人工智能必然能够发展出科幻电影里所描绘的能力。
但正如科幻电影里的人工智能总会超出人类控制一样，当前基于大数据学习和给定模型下的人工智能始终存在着近乎无解的“黑箱”弊端——人们无法理解算法背后的各种逻辑，以及在这些逻辑下运行的程序将会对人造成的影响。
丽水市2023-2024学年第二学期普通高中教学质量监控高二语文试题卷（2024.6）考生须知：1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。
2.试卷共8页，有四大题，23小题。
满分150分，考试时间150分钟。
3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
4.请将答案做在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
写诗、作画、谱曲、跳舞、开演唱会、当主持人……近年来，人工智能（AI）持续介入文艺创作活动，在丰富文艺创作手段和文艺表现形式的同时，也对传统的文艺观念、艺术形态等产生巨大影响。
从目前来看，人工智能虽然带来了清新的文艺风景，但人工智能文艺的未来依然道阻且长。
人工智能依赖海量数据，基于特定算法，遵循一定的语法规则与程序进行创作。
人工智能文艺本质上是一种“数据库创作”，其对于人类文艺作品的模仿高度依赖数据库，数据库收集的样本越是全面丰富，越有助于人工智能的学习、模仿和创作。
虽然人工智能已经创作出诗歌、书法、油画、音乐等不同类型的文艺作品，但跟人类作品相比，它们创作的所谓作品要稚嫩得多。
以人工智能比较“擅长”的诗歌创作为例，如果我们对相关作品进行深入分析就会发现，朦胧模糊、似是而非、意指不明、所指不清、解释多样、歧义纷出、缺乏个性是这些作品的共同特点。
它们跟人类创作的朦胧诗有着本质区别，后者是基于现实生活的一种情感抒发，而人工智能创作的诗歌作品，生成机制和程序则完全不同，它缺乏基于社会实践的情感基础，实质是围绕关键词并运用大数据技术所进行的字词组合，这反映出人工智能文艺自身固有的局限。
人工智能在各文艺门类中的发展并不均衡，在某些模仿性和规律性较强的领域（如舞蹈艺术）获得了较好的发展，但在更富独创性、更复杂的文艺领域（如长篇小说），人工智能显然还没有值得称道的优秀作品。
雅礼集团2024下学期第一次月考试卷高二语文时量：150分钟分值：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下列文字，完成下面小题。
我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人；因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。
诚然，霍布斯看出了现今的人们对自然的权利所作的种种解释的缺点，然而从他自己所作的解释中得出的结论就可看出，他的解释的着眼点也是错误的。
既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述：我们在自然状态中对保护我们自己的生存的关心，是丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个状态是有利于和平的，是适合于人类的。
然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了；其实，这些欲望乃是社会造成的，而且，正因为人的欲望丛生，才使法律成为必需的东西。
既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他：如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。
说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。
人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的：如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。
霍布斯没有看出：我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因，正好就是霍布斯本人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。
因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达、也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶事的无知：他们从对恶事的无知中得到的益处，比别人从对美德的认识中得到的益处多得多。
2023-2024学年高二上学期语文考试试题卷及参考答案一、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。
守望是一种角度。
当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。
譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上_________，发号施令。
你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，_________，去充当各种名目的当代英雄。
（_________）。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。
他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人或者人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平庸，就绝无幸福可言。
所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。
在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地，他们守的是人类_________的生命之土，望的是人类_________的精神之天。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．赴汤蹈火/指点江山/安居乐业/超世绝伦B．赴汤蹈火/高谈阔论/安身立命/超世绝伦C．冲锋陷阵/高谈阔论/安居乐业/超凡脱俗D．冲锋陷阵/指点江山/安身立命/超凡脱俗2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．所以，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
B．但是，在守望者的寂寞的身影之外，我们更需要这些显赫活跃的身影。
C．但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
D．所以，在守望者的寂寞的身影之外，我们更需要这些显赫活跃的身影。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平庸，就绝无幸福可言。
山东省潍坊市2023-2024学年下学期期末考试高二语文试题2024.7注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：一个作家如何选择和书写细节？首先必须准确。
美国诗人庞德说过：“写作的道德标准只有一个，那就是它的表达在根本上是否准确。
”我读许多小说，时间一长，会忘掉情节，甚至是主人公的名字，但能清晰地记得其中的一些细节。
我常常折服于优秀作家对日常生活中细节的准确把握和扎实表达，他们目光如炬，不耍花招，像技艺高超的渔夫，一叉下去就是一条鱼，鱼身上水淋淋的，散发出腥气，鱼还在挣扎，但已经被捕获了。
许多人描写细节喜欢用大量的形容词和花哨的比喻，看上去很美，让人感觉作者有才华，却华而不实，词不达意，有一种无力的感觉。
也有人描写的是日常生活中随处可见的细节，我们翻开许多杂志一眼就能看到，这样的细节准确但无聊、无神。
好作家不这样写细节，他们描述的细节往往是真实的细节，生活中确实存在，还能打动你。
一般作家就捕捉不到，因为它们太平常、太普通了，看上去不够美，也不够感人。
但正是因为有了这些细节，小说的现场感才更强，让读者感觉写什么都像是真的。
这类细节，是优秀小说的基础，使小说具有了真实性。
好作家描述的细节除了来源于真实生活，还有一种是在生活的基础上通过想象来呈现。
意大利作家卡尔维诺的《我们的祖先》三部曲写的内容都是假的，《不存在的骑士》中的骑士没有身体；《树上的男爵》中的男爵永远待在树上不下来；《分成两半的子爵》中的子爵被打成两半活了下来，一半代表善良，一半代表邪恶。
2023-2024学年度高二年级阶段性考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“义”与“利”的关系，是中国思想史上争辩不休的一个大问题。
先秦儒家认为“义”和“利”是对立的。
孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。
”孟子说：“何必言利，亦有仁义而已矣。
”他们认为，对利的追求是造成社会混乱、国家动荡的根源。
实际上，儒家也并不是根本不言利，只是要把义放在首位，反对后义而先利罢了。
在这个问题上，墨家和儒家有所不同。
由于墨子把“利”作为实践“兼爱”的行为准则，因此，在墨子那里，“利”也就是“义”，“重利”也就是“贵义”，二者是统一的。
这里有一个对于“利”的不同理解的问题。
孔子和孟子所谓的“利”，指的是专“利吾国”“利吾家”“利吾身”的狭隘“私利”。
虽然他们也提出什么“天下为公”，但这个“天下”只是封建君主的“家天下。
”。
墨子所谓的“利”，则是“爱利万民”“天下之利”的“公利”。
维护这样的公利，正是仁义的要求、道德的标准。
很明显，在墨家那里，“天下之利”“人民之大利”，是最高的伦理准则。
墨子认为“义”就是“利”，“利”就是“义”，主张贵义重利，追求义利合一。
墨子认识到，人类首先必须求得生存，为了生存，就不能不追求物质利益。
所以，避苦求乐、趋利避害是人的天性，“利，所得而喜也”，“害，所得而恶也”。
利和害、苦和乐都是相对的，人们通过比较权衡，利中取大，害中取小，趋利避害，此种行为上至王公贵族，下至平民百姓，莫不如此。
墨子从人性的角度，论证了人们追求物质利益的合理性，对人们的求利动机给予了有力的辩护。
墨子认为公利，即社会的整体利益是至上的，个人只能作为群体的部件而行动，任何人只有维护并实现了整体利益，个人利益才能得到显现。
在他利与自利之间，应该从他利出发再到自利。
虽然墨子重视天下之利，把“亏人”“自利”视为人们互不相爱的思想根源，但是墨子并不是笼统地反对“自利”，墨子反对的是“亏人”而“自利”、损人而利己的行为。
2011-2012学年第一学期期末考试高二语文试题第I卷一、阅读下面文字，完成1—3题(每小题3分，共9分)20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育。
我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。
生态伦理以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准。
生态道德是指将生态伦理思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。
生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。
所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人民的自觉行为选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然的关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态系统的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展，生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以道德观念去自觉保护环境、维系生态平衡和不可再生资源的可持续利用。
生态道德教育是一种新的道德观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。
传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式。
这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立和对立的人际观、自然观与心灵观，其关注重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间、师与生之间的道德体验关系，其德育过程中操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态。
而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。
它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身，人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。
1.下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是（）A.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新的教育范式。
B.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。
C.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。
它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。
D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。
2.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是（）A. 传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态。
B.生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。
C.从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的。
D.生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识。
3.根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是（）A. 提倡生态道德教育，可以逐渐削弱生态环保领域的强制性惩处力度，转换该领域执法机构的工作职能。
B.生态道德教育可以培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。
C.虽然生态道德教育在我国起步较晚，但是可以预见这门新兴学科一定会引起越来越多的有识之士的重视，并在社会生活中产生实际效益。
D.生态道德观念把人类道德理想上升到一个更高的境界，这就意味着一个不珍爱自然、不自觉维护生态环境的人，不是完美健全的人。
二、古诗文阅读(37分)(一)阅读下面文言文，完成4—7题(共19分)周美传(节选)周美字之纯，灵州回乐人。
少隶朔方军，以才武称。
赵保吉陷灵州，美弃其族，间走归京师。
天子召见，隶禁军。
契丹犯边，真宗幸澶州，御敌城北门，美慷慨自陈，愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之，常令宿卫。
天圣初，德明部落寇平凉方渠，美以军侯戍边，与州将追战，破之于九井原、乌仑河，斩首甚众。
累迁天武都虞侯。
元昊反，陕西用兵，经略使夏竦荐其才，擢供备库使、延州兵马都监。
夏人既破金明诸寨，美请于经略使范仲淹曰：“夏人新得志，其势必复来。
金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。
”仲淹因属美复城如故。
数日，贼果来，其众数万薄金明，阵于延安城北三十里。
美领众二千力战，抵暮，援兵不至。
乃徙兵山北，多设疑兵。
夏人望见，以为救至，即引去。
既而复出艾蒿寨，遂至郭北平，夜斗不解。
美率众使人持一炬从间道上山，益张旗帜，四面大噪，贼惧走。
获牛羊、骆驼、铠甲数千计，遂募兵筑万安城而还。
敌复寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敌即引退。
迁文思使，徙知保安军。
元昊大入，据承平寨。
诸将会兵议攻讨，洛苑副使种世衡请賫三日粮直捣敌穴。
美曰：“彼知我来，必设伏待我。
不如间道掩其不意。
”世衡不听。
美独以兵西出芙蓉谷，大破敌。
世衡等果无功。
自陕西用兵，诸将多不利，美前后十余战，平族帐①二百，焚二十一，招种落内附者十一族，复城堡甚多。
在军中所得禄赐，多分其麾下，有余，悉飨劳之。
及死，家无余资。
注：①族帐：我国少数民族聚族而居所设的帐幕，也指部族。
4．下面句子中加点词解释正确的一项是（）(3分)A．间走归京师间：中间B．德明部落寇平凉方渠，寇：占领C．其众数万薄金明薄：以……为簿，轻视D．夏人望见，以为救至，即引去。
引：退却5．下面的句子中全都能表现周美“用兵谋略”的一组是（）(3分)①美以军侯戍边，与州将追战。
②擢供备库使、延州兵马都监。
③夏人望见，以为救至，即引去。
④益张旗帜，四面大噪⑤遂募兵筑万安城。
⑥美独以兵西出芙蓉谷，大破敌。
A．③④⑥B．①③④C．①④⑥D．②⑤⑥6．下列叙述不符合原文意思的一项是（）(3分)A．周美在赵保吉反叛时，不顾家人，投奔朝廷，受到皇帝的赏识，契丹犯边时经常让他在宫中护卫自己。
B．德明部落反叛时，周美作战勇敢，消灭敌人众多，升迁作了天武都虞侯，并且受到经略使夏竦的举荐。
C．元昊进攻大宋，周美为种世衡出主意，种世衡不听，结果周美打了胜仗，种世衡却劳师而无功。
D．周美对部下很好，所得赏赐多分给了部下，在他死的时候，家里没有多余的财物。
第II卷7.翻译下面的文言句子(10分)①愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之，常令宿卫。
（5分）②金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。
（5分）(二)古诗阅读（10分）8．阅读下面的诗歌，然后回答问题。
东坡苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
[注]①此诗为苏轼被贬至黄州时所作。
东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。
②荦确（luòquè）：山多大石。
③“市人”是指为求名利而奔波的人们;“野人”此指诗人自己。
田园乐（其六）王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
（1）两首诗的一二句写景手法各有不同，请简要概括。
（5分）（2）两首诗形象地表达了作者的情感，请简要分析。
（5分）(三)名句名篇默写(8分)9. ①《永遇乐·京口北固亭怀古》：斜阳草树，寻常巷陌，。
元嘉草草，封狼居胥，。
四十三年，望中犹记，。
②“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”是(朝代)的作品，“望帝春心托杜鹃”演化成后来的成语。
③《念奴娇·赤壁怀古》：乱石穿空，，。
羽扇纶巾，谈笑间，。
选考题(26分)三、文学类、实用类文本阅读(两类文本只选其一．．．．．．．．)(一) 阅读下面这篇小说，完成10—13题。
陈泥鳅汪曾祺邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。
气得我的一个姓孙的同学，有一次当着很多人褪下了裤子让人看：“你们看！黑吗？”我们当然都不是黑屁股。
黑屁股指的是一种救生船。
这种船专在大风大浪的湖水中救人、救船，因为船尾涂成黑色，所以叫做黑屁股。
说的是船，不是人。
陈泥鳅就是这种救生船上的一个水手。
他水性极好，不愧是条泥鳅。
运河有一段叫清水潭。
据说这里的水深，三篙子都打不到底。
行船到这里，不能撑篙，只能荡桨。
水流也很急，水面上拧着一个一个漩涡。
从来没有人敢在这里游水。
陈泥鳅有一次和人打赌，一气游了个来回。
当中有一截，他半天不露脑袋，半天半天，岸上的人以为他沉了底，想不到一会，他笑嘻嘻地爬上岸来了！他在通湖桥下住。
非遇风浪险恶时，救生船一般是不出动的。
他看看天色，知道湖里不会出什么事，就呆在家里。
他也好义，也好利。
湖里大船出事，下水救人，这时是不能计较报酬的。
有一次一只装豆子的船琵琶闸炸了，炸得粉碎。
船碎了，人掉在水里。
这时跳下水救人，能要钱么？民国二十年，运河决口，陈泥鳅在激浪里救起了很多人。
被救起的都已经是家破人亡，一无所有了，陈泥鳅连人家的姓名都没有问，更谈不上要什么酬谢了。
在活人身上，他不能讨价；在死人身上，他却是不少要钱的。
人淹死了，尸首找不着。
事主家里求到时，得事先讲明，捞上来给多少酒钱，他才下去。
有时讨价还价，得磨半天。
陈泥鳅不着急，人反正已经死了，让他在水底多呆一会没事。
陈泥鳅一辈子没少挣钱，但是他不置产业，一个积蓄也没有。
他花钱很散漫，有钱就喝酒尿了，赌钱输了。
有的时候，也偷偷地周济一些孤寡老人，但嘱咐千万不要说出去。
他也不娶老婆。
有人劝他成个家，他说：“瓦罐不离井上破，大将难免阵头亡。
淹死会水的。
我见天跟水闹着玩，不定哪天龙王爷就把我请了去。
留下孤儿寡妇，我死在阴间也不踏实。
这样多好，吃饱了一家子不饥，无牵无挂！”通湖桥桥洞里发现了一具女尸。
怎么知道是女尸？她的长头发在洞口外飘动着。
这座桥的桥洞很高，洞身也很长，但是很狭窄，只有人的肩膀那样宽。
桥以西，桥以东，水面落差很大，水势很急，翻花卷浪，老远就听见訇訇的水声，像打雷一样。
围观的人都不知这女尸怎么会卡在桥洞里，但也都知道不能就让她这么在桥洞里堵着。
可是谁也想不出办法，谁也不敢下去。
公益会的人去找陈泥鳅。
陈泥鳅来了，看了看。
“十块现大洋，我把她弄出来。
”“十块？”公益会的人吃了一惊，“你要得太多了！”“是多了点。
我有急用。
这是玩命的事！我得从桥洞西口顺水窜进桥洞，一下子把她拨拉动了，就算成了。
就这一下。
一下子拨拉不动，我就会塞在桥洞里，再也出不来了！你们也都知道，桥洞只有肩膀宽，没法转身。
水流这样急，退不出来。
那我就只好陪着她了。
”大家都说：“十块就十块吧！这是砂锅捣蒜，一锤子！”陈泥鳅把浑身衣服脱得光光的，道了一声“对不起了！”纵身入水，顺着水流，笔直地窜进了桥洞。
大家都捏着一把汗。
只听见嗖地一声，女尸冲出来了。
接着陈泥鳅从东面洞口凌空窜进了水面。
