九年级政治八荣八耻的内容

八荣八耻以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

20字公民基本道德规范爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

1.精神文明建设主要目标是什么？答：公民素质显著提高、文化生活质量显著提高、城乡文明程度显著提高。

2.精神文明建设工作三大创建活动内容是什么？答：文明城市、文明行业、文明村镇。

3.“八荣八耻”的内容是什么？答：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利已为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

4.公民道德宣传教育日是哪一天？答：中央文明委确定每年9月20日为全国公民道德建设宣传日。

5.我国公民基本道德规范20字是什么？答:爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

6.未成年人思想道德建设主要任务是什么？答：从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神；从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念；从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为；从提高基本素质做起，促进未成年人全面发展。

7.“门内达标、门前三包”内容是什么？答：门内达标：物品摆放整齐，无灰尘，无鼠害，无蟑螂，无蜘蛛网；门前三包：包卫生、包绿化、包秩序。

8.思想道德建设基本任务是什么？答：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。

9.《公民道德建设实施纲要》“二十字”公民社会公德规范是什么？答：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

八荣八耻荣辱观
八荣八耻是指社会主义核心价值观中的八项荣誉和八项耻辱，是中国共产党提出的道德理念，旨在引导人民树立正确的价值观念和社会准则。

八荣指的是：爱国敬业、诚实守信、友善互助、艰苦奋斗；
八耻指的是：贪欲无厌、懒惰贪图安逸、腐化堕落、脱离群众；荣辱观指的是对待个人荣耀和耻辱的态度和观念。

它强调个人应当有追求真理、追求公正、追求进步的精神，对自己的行为有自省和自责，同时也要有集体利益高于个人利益的意识。

八荣八耻荣辱观的目的是培养人民良好的道德品质和社会行为规范，促进社会和谐发展。

八荣八耻内容以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

反腐公约２０００年１２月，联合国宣布成立《联合国反腐败公约》。

最终于２００３年１０月１日在维也纳举行的第七届会议上确定并核准了《联合国反腐败公约》草案，并在第３０个签署国批准后第９０天生效。

同年１２月１０日，中国外交部副部长张业遂代表中国政府在《联合国反腐败公约》上签字。

２００５年１０月２７日，十届全国人大常委会第十八次会议以全票通过决定，批准加入《联合国反腐败公约》。

截至２００６年，已有１４０个国家签署了这一公约，该公约已得到包括中国在内的８０个国家的批准。

小学生廉政教育对青少年进行廉洁教育，培养青少年正确的价值取向和道德观念，对于形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚，巩固和发展反腐倡廉的社会基础，具有重要作用。

现在校园中出现了小学生当班长搞“贿选”等事件，小学生年龄小、自制力差、识别能力差，容易麻木模仿成人的某些不当行为，如果就此放任自流，那么他们将来一旦接触到实实在在的权力和利益，就很可能会变成一支极具破坏性的力量。

因此，在这一关键时期，开展廉洁教育活动，实际上还是在和不良社会风气争取时间，争取战略主动权。

勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。

清廉做官方敢怒公正办事才敢言人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

名为锢身锁，利是焚身火。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。

为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。

政清则社稷兴，腐败则国家亡。

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。

八荣八耻精神
简介
精神是中国提出的价值观念，是指人们在个人行为和社会道德准则上应该遵循的八个标准，以促进社会进步和人民幸福。

八荣
1. 荣辱观念：崇尚荣誉感和责任感，追求正义和公平。

2. 观念：坚守正信，尊重宗教和传统文化。

3. 道德观念：遵守社会公德、职业道德和家庭美德。

4. 务实观念：注重实实在在的工作，追求实效和创造价值。

5. 创新观念：积极探索和创新，推动科技和文化进步。

6. 和谐观念：尊重他人，注重社会和谐和人际关系。

7. 文明观念：崇尚文明礼貌，维护社会秩序和文化传统。

8. 自信观念：自强不息，具备自信心和自尊心。

八耻
1. 理想信念缺失：迷失，缺乏坚定的理想信念。

2. 反党反社会主义：背离党的理念，违背社会主义价值观。

3. 规矩意识淡薄：不尊重法律法规，无规矩意识。

4. 拜金主义：追求物质利益，追逐个人财富。

5. 急功近利：追求眼前的权力和利益，缺乏长远的发展眼光。

6. 专断：不民主，不尊重他人的意见和权益。

7. 惰性散漫：懒散怠工，缺乏责任心。

8. 精神文明不文明：无礼貌行为，无良心行为，缺乏道德修养。

总结
八荣八耻精神是价值观的指导，体现了社会主义核心价值观和
民族精神的要求。

我们每个人都应该在生活和工作中秉持这八个荣
誉和八个耻辱，为建设一个和谐、文明、富强的社会而努力奋斗。

八荣八耻的内容及意义
首先，让我们来了解一下八荣八耻的具体内容。

八荣包括，荣
辱观、家风、劳动观、学风、政治观、宗教观、民族观、世界观。

八耻包括，无耻、不守信、不讲道德、不讲规矩、不讲良心、不讲
诚信、不讲品行、不讲廉洁。

这些内容涵盖了个人品德修养、家庭
和社会关系、政治立场、国家和民族观念等方方面面，是对人们行
为和思想的全面要求。

八荣八耻的意义在于引导人们树立正确的价值观念和行为准则。

在当今社会，道德沦丧、诚信缺失的现象时有发生，而八荣八耻的
提出正是为了纠正这种不良风气，弘扬社会正气。

荣辱观、家风、
劳动观等八项荣誉，要求人们树立正确的荣辱观念，弘扬劳动精神，培养良好的家风。

而无耻、不守信、不讲道德等八项耻辱，则是对
不良行为的警示和谴责，提醒人们遵纪守法，讲诚信守规矩。

八荣八耻的意义还在于推动国家发展和社会进步。

一个国家的
发展不仅仅依赖于经济实力，更需要有一支品德高尚、勤劳奉献的
人民队伍。

八荣八耻的提出，就是为了培养这样一支队伍，让人们
树立正确的世界观、民族观，增强文明素质，为国家的繁荣和进步
贡献力量。

总的来说，八荣八耻的内容及意义是多方面的，它不仅是对个
人行为的规范，更是对整个社会的道德建设和精神文明建设的要求。

只有人们能够自觉遵守八荣八耻，才能真正实现社会和谐稳定、国
家繁荣昌盛的目标。

希望每个人都能牢记八荣八耻，自觉践行，共
同建设一个更加美好的社会。

八荣八耻社会主义荣辱观八荣八耻是中华人民共和国对社会主义道德的基本准则和行为规范的总结。

它由八个“荣誉”和八个“耻辱”组成，旨在推动社会主义荣辱观的形成，引领人民群众树立正确的价值观和追求目标，促进社会发展和进步。

首先，八个“荣誉”体现了社会主义社会中人民追求的高尚品质和道德准则。

这八个荣誉分别是：热爱祖国，以国家利益为重；拥护社会主义制度，维护人民权益；积极参与社会公益事业，关注社会福利；勤劳务实，追求卓越；崇尚科学，追求知识；守法守纪，遵守社会公序良俗；诚实守信，维护社会公平正义；团结友爱，促进社会和谐稳定。

首先，热爱祖国，以国家利益为重。

作为中国国民，我们应当时刻保持对祖国的热爱之情，在思想和行动上与国家的利益保持一致，积极为祖国的建设和发展做出贡献。

其次，我们要拥护社会主义制度，维护人民权益。

社会主义制度是中华人民共和国的根本制度，我们应当积极参与到社会主义事业中，维护社会主义制度的稳定和发展，同时也要关注和维护人民群众的权益。

第三，积极参与社会公益事业，关注社会福利。

社会公益事业是社会主义社会的重要组成部分，我们应当积极参与到公益事业中，关注社会弱势群体的权益，尽自己的力量去帮助他们，推动社会进步和公平正义。

第四，勤劳务实，追求卓越。

勤劳是中华民族的传统美德，我们应当通过勤劳工作实现个人的价值和自我提升，追求卓越成就，为社会和国家的发展做出贡献。

第五，崇尚科学，追求知识。

科学是人类进步的重要动力，我们应当尊重科学的原理和方法，在学习和工作中追求知识，不断提升自己的素质和能力。

第六，守法守纪，遵守社会公序良俗。

法律和秩序是社会正常运行的基础，我们要自觉遵守法律和社会公序良俗，懂得守法的重要性，做到诚实守信，为社会的和谐和稳定做出贡献。

第七，诚实守信，维护社会公平正义。

诚实守信是人际关系和社会交往的基本准则，我们应当言行一致，诚实守信，维护社会公平正义，不断推动社会的进步和发展。

最后，团结友爱，促进社会和谐稳定。

八荣八耻内容４八荣八耻坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

古人云：不知荣辱乃不能成人。

胡锦涛总书记4日在看望政协委员时提出以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，推陈出新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。

荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。

爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。

”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。

荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。

不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。

连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。

科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。

伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。

”这是献身科学。

居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。

”这是信奉科学。

贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。

”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。

荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。

人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。

鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”―――只有劳动，才能有益于人民。

荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。

团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。

诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。

八荣八耻社会主义荣辱观一、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。

咱就说啊，爱国就像爱自己的老妈，那是打心底里的热爱。

像钱学森爷爷，放弃国外优厚的条件，冲破重重阻碍回到祖国，那就是热爱祖国的大英雄啊。

那些背叛国家的人呢？哼，就像家庭里的叛徒，大家都会唾弃他。

这爱国啊，是天经地义的事儿，是一个人最基本的品德。

二、以服务人民为荣，以背离人民为耻。

服务人民，这就好比是大树为脚下的小草遮风挡雨。

你看那些社区志愿者，天天忙前忙后为大家服务，他们就是好样的。

而那些只想着自己，不顾人民利益的人呢？就像没有根的浮萍，四处飘荡，谁会瞧得起啊。

咱们做人，就得心里装着人民，大家好才是真的好。

三、以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。

崇尚科学就像在黑暗中寻找光明的灯塔。

袁隆平爷爷一辈子钻研杂交水稻技术，那就是崇尚科学的典范。

要是有人不信科学，搞封建迷信那一套，就像闭着眼走路，迟早得摔跟头。

科学能让咱们的生活越来越好，咱可不能当愚昧的人。

四、以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

辛勤劳动就像小蜜蜂采蜜一样，甜蜜的生活是靠自己一点点努力得来的。

我邻居王叔叔，每天起早贪黑做小生意，虽然辛苦，但是小日子过得红红火火。

那些整天游手好闲、好吃懒做的人呢？就像蛀虫，只会消耗社会资源。

咱得动起来，用双手创造美好生活。

五、以团结互助为荣，以损人利己为耻。

团结互助就像很多股小绳子拧成的大绳，力量可大了。

在学校里，同学们一起做小组作业的时候，如果互相帮助，就能又快又好地完成任务。

要是有人只想着自己多得好处，损害别人利益，那就像在大绳上乱剪一刀，最后整个团队都散了。

大家都应该互相扶持，这样社会才和谐。

六、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。

诚实守信就像一面镜子，能照出一个人的灵魂。

我有个朋友，他答应别人的事情就一定会做到，大家都特别信任他。

可要是有人见利忘义，为了一点钱就骗人，那就像镜子上有了污点，擦都擦不干净。

做人要是没了诚信，就没人愿意和他打交道了。

七、以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。

八荣八耻的内容祖先云：不知荣辱乃不可以成人。

胡锦涛总书记4日在探望政协委员时提出以“八荣八耻”为详尽内容的荣辱观，革故鼎新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。

本文来自荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

国家不强盛，个人永难强盛，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥饶的土，永难长成参天大树。

爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣但是的事情了。

”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。

荣耻之二是，以服务人民为荣、以背叛人民为耻。

无论是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永久包含在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。

连大诗人裴多菲都深信：谁是诗人，谁就得含辛茹苦地和人民在一起！荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。

科学技术是第一世产力，今世竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。

伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不允许我的存在。

”这是献身科学。

居里夫人说：“我发现了镭，但不是创建了它，所以它不属于我个人，它是全人类的财富。

”这是信仰科学。

贝多芬说：“人们本文来自不行由于孩子的死亡，就放弃生育。

”这是把科学的精神转变成现实的理性生计。

荣耻之四是，以勤劳劳动为荣、以好逸恶劳为耻。

人发源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类一定超出“春蚕”和“蜡炬”。

鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就没关系化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有利于人民。

本文来自荣耻之五是，以团结互助为荣、以自私自利为耻。

团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。

诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。

”———只有果、花和叶团结了，才有协调的漂亮。

荣耻之六是，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。

从荀子的“先义此后利者荣、先利此后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之全部，虽一毫而莫取”，都说了然诚信是多么重要。