蓖麻：
生态习性
蓖麻喜欢高温气候，对土地的适应性很强。在平原地区很常见，同时在海拔20-500米的地方也会有野生的，是多年生灌木。
在中国以华北、东北生产最多，西北和华东次之，其他各地多为零星种植。热带地区有半野生状态的多年生蓖麻。
故事
1978年流亡伦敦的保加利亚记者乔治.马科夫（Georgi Markov），在去BBC 上班途中等公共汽车时，有人从背后用伞尖戳了小腿－下。后来像得了急性肠冐胃炎，发髙烧，3天后死亡。医生在小腿伤口处发现一微型中空圆球，上面有直径0.34mm的两个小孔，球的中空空间，可容0.25立方毫米的有毒物质。医生靳断定如此小剂量的致命毒素只有－种，那就是萞麻毒素。
蓖麻全世界广泛种植，极易提取，易被用作暗杀武器，目前尚无解药，1mg 足以杀死一名成年人。马科夫亊件后，萞麻毒素已被列为潛在性的生化武器！
百日菊（百日草）：
百日草夏秋开花，花瓣颜色多样，花期长，花的形状变化多端。耐干旱、喜阳光，喜肥沃深厚的土壤。阿拉伯联合酋长国的国花。是常见的花坛、花境材料，矮生种可盆栽。
传说：
遭罗马帝国迫害而殉教的圣耶歇比斯之花
自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这是由于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛。而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧的气候，极适合栽种花草。百日菊所纪念的圣人是公元3世纪末，因为信奉基督教而遭罗马帝国迫害，最后殉教的圣耶歇比斯。
热情的中南美洲是百日菊的原产地。事实上，里约每年举行的集会，都会把大量的百日菊拋向正在游行的民众。因此它的花语是“兴奋”。据说凡是受到这种花祝福而生的人，个性活泼、热情洋溢，尤其喜欢热闹的场合，很容易被周遭的气氛感染而兴奋不已。
蒲公英：
蒲公英别名婆婆丁等。开黄色花，种子上有白色冠毛结成的绒球，花开后会随风
飘到新的地方孕育新生命。
花语：
蒲公英有着充满朝气的黄色花朵，花语是“停不了的爱”。
安分的蒲公英总是在空中飘舞着，偶尔停歇却又即可启程，总是觉得这个地方不是自己最喜欢的，直到有一天累了，停歇，想要留在一个还算安逸的地方。可是偏偏当他想留下来的时候，风却又把它带走，最终把它吹入泥土之中。
因此蒲公英的花语就是——无法停留的爱!
侧柏：
侧柏为中国特产，除青海、新疆外，全国均有分布。寿命很长，常有百年和数百年以上的古树。已被选为北京市的市树。
侧柏耐旱，常为阳坡造林树种。
植物文化：
侧柏是中国应用最广泛的园林绿化树种之一，自古以来就常栽植于寺庙、陵墓和庭园中。如在北京天坛，大片的侧柏和桧柏与皇穹宇、祈年殿的汉白玉栏杆以及青砖石路形成强烈的烘托，充分地突出了主体建筑，明确地表达了主题思想。大片的侧柏营造出了肃静清幽的气氛，而祈年殿、皇穹宇及天桥等在建筑形式上、色彩上与柏墙相互呼应，巧妙地表达了“大地与天通灵”的主题。
鸡冠花：
鸡冠花.，别名鸡髻花、老来红等。一年草本植物，夏秋季开花，花多为红色，呈鸡冠状，故称鸡冠花。原产非洲，美洲热带和印度。喜阳光充足、湿热，不耐霜冻。不耐瘠薄，喜疏松肥沃和排水良好的土壤。世界各地广为栽培，普通庭园植物。
白色鸡冠花传说
明代还有一个有趣的传说。一天，皇上想试试翰林学士解缙的文才，于是让他以鸡冠花为题作诗一首。解缙当然不含糊，脱口便出：“鸡冠本是胭脂染，……”哪知话音刚落，皇上忽然从衣袖中取出一朵早就准备好的白鸡冠花，笑着对他说：“这是白的。”
解缙见了灵机一动，马上改口吟道：“今日如何浅淡妆？只为五更贪报晓，至今戴却满头霜。”非常巧妙地把刚开了头吟咏的红鸡冠花，换成了白鸡冠花。皇上和在场的人无不佩服解缙的机敏和才情。
蜀葵：
别称一丈红、大蜀季、戎葵。二年生直立草本，高达2米，茎枝密被刺毛。花呈总状花序顶生单瓣或重瓣，有紫、粉、红、白等色；花期6月至8月，蒴果，种子扁圆，肾脏形。喜阳光充足，耐半阴，但忌涝。
原产中国四川，现在中国分布很广，华东、华中、华北均有。由于它原产于中国四川，故名曰“蜀葵”。又因其可达丈许，花多为红色，故名“一丈红”。于6月间麦子成熟时开花，而得名“大麦熟”。
嫩叶及花可食，皮为优质纤维，全株入药，有清热解毒、镇咳利尿之功效。根可作润滑药，用于粘膜炎症，起保护、缓和刺激的作用。从花中提取的花青素，可为食品的着色剂。全草入药，有清热止血、消肿解毒之功，治吐血、血崩等症。茎皮含纤维可代麻用。
花语
花语：梦
自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致，而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。蜀葵是属于锦葵科锦葵属的植物，是被选来祭祀圣斯塔法诺的花朵。他在巴勒斯坦向众人讲解耶稣遭杀害的经过时，被犹太人以乱石击死。
后来他托梦告诉主教，公元415年人们才发现圣斯塔法诺的遗骸。因此蜀葵的花语是“梦”。凡是在这天出生的人，是个爱作梦的孩子。尤其幻想着自己爱情就像小说情节般高潮迭起，精彩绝伦。
传说
相传古时候有位名叫王其祥的人，性喜与花草为伍，百花中又独钟蜀葵。有一天他在花园中睡着了，睡梦中有一青衣人领他去看仙子的歌舞表演，但见众仙笙歌悦耳、轻舞曼妙，正直陶醉之际，他却从梦中醒来，一时青衣人、众仙子都消失无踪，只有那阵阵凉风吹拂得轻轻摇摆的蜀葵，似乎在对他点头致意。心中惆怅之余，他给自己取了“蜀客”的别名，以纪念这段奇异的梦境。
景天：
景天草，别名大红七、大和七，藏语称“所罗玛波”。根及根状茎，是新兴的东方民间草药。主要分布于喜马拉雅山区、亚洲西北部和北美洲。我国约有80种，多分布于西南、西北、华北和东北地区。除少数种生于海拨2000米左右的高山草地、林下灌丛外，大部分种生于海拨3500~5600米的高山草甸带中的沟谷边，河滩草丛，冰川边缘，流石坡地，治泽化草甸边经缘。对恶劣多变的自然环境具有特殊的适应能力。
分布于西南、西北、华北、东北。主产区有吉林、河北、甘肃、青岛、新疆、四川、云南、贵州、西藏等省区。西藏产32种，其种数和蕴藏量均占世界首位。大花红景天分布于四川西部、云南西北部和西藏。
费菜：
费菜分布广，多生长于山地林缘、灌木丛中，河岸草丛、较耐阴也较耐旱、较耐寒，在北方能露地越冬，对土壤无严格选择，适应性强。
车前草：
平车前，俗称车前草。生于草地、河滩、沟边、草甸、田间及路旁，海拔5-4500米。中国大部分地区，朝鲜、俄罗斯（西伯利亚至远东）、哈萨克斯坦、阿富汗、蒙古、巴基斯坦、克什米尔、印度也有分布。
传说
相传，西汉名将霍去病在一次抗击匈奴的战争中，被匈奴围困在一个荒芜人烟的地方。时值六月，暑热蒸人，粮草将尽，水源不足，将士们纷纷病倒，许多人小便淋漓不尽，尿赤、尿痛、面部浮肿，面对这一困境，霍将军焦急万分。正在万难之际将军的马夫忽然发现所有的战马都安然无恙，他将观察结果报告给将军。原来，这些战马是由于吃了生在战车前面的一种野草。霍将军立即命令将士们用这种野草煎汤喝。说也奇怪，将士们喝了这种野草汤以后，疾病皆奇迹般地痊愈了。士兵们又英勇奋战，打击匈奴，并取得了这次战斗的胜利。霍将军大喜。因为这种草是生长在停放的战车前面，所以就将这种野草取名为车前草。
从此，车前草治病救人的美名就传扬开了。经过历代民间医生发掘整理，车前草即成为利水消肿、排石通淋的一味要药。车前草，又叫牛甜草、医马草、车轱辘菜，是一种无人关注的野草。它在道旁、屋角与世无争，默默无闻，然而它却以自己特有的本领独树一帜。其叶布地如匙面，状似车轮，中抽数茎，形如幅条，它虽然久远荒年而不衰，任道路绵长虽中止而不断，远远望去，野茫茫路断天涯，可是沿着轮沟的方向，车前草还象两条缘带浓浓拖向遥远，使人想到必定先有了车前草才有天下路，又因为它是可食的，千百年来青黄不接的饥民，正是靠它度过了那艰难的岁月。
毛樱桃：
生于山坡林中、林缘、灌丛中或草地，海拔100-3200米。它性喜光，也很耐阴、耐寒、耐旱，也耐高温，适应性极强，寿命较长。田梗、果园周边均可生长、能充分利用耕地美化周边环境。
花语：乡愁
花径不足1厘米，白色，和樱花、桃花、梅花比起来花形较小，朴素无华。花虽
不鲜艳，但蕴含着浓浓的乡土气息，引起人们对故乡的思念，花后结果似樱桃，果味酸甜，从前的孩子们很喜欢吃。
牵牛花：
牵牛花，原名：牵牛，别名：喇叭花、筋角拉子、大牵牛花、勤娘子。牵牛花生性强健，喜气候温和、光照充足、通风适度，对土壤适应性强，较耐干旱盐碱，不怕高温酷暑，属深根性植物，地栽土壤宜深厚。原产热带美洲，我国各地普遍栽培，供观赏。我国除西北和东北的一些省外，大部分地区都有分布。
传说
相传古时河南金牛山有一对挛生姐妹，她们在刨地时刨出一个白光闪闪的银喇叭。神仙告诉她们说：“金牛山里有一百头金牛，这个喇叭就是开金牛山的钥匙。打开山门以后，你们进去抱回一头金牛，可吃喝一辈子了。但有一条，不能用嘴吹，一吹，金牛就会变成活牛跑出来。
姐妹俩想了半天，最后决定把金牛变成活牛，分给穷苦的乡亲们。于是，姐妹俩把这件事告诉了乡亲们，并打开了山门。进去一看，果然有一百多头金牛。二姐妹拿起喇叭就吹，随着喇叭的声响，金牛变成了活牛，顺着山洞向外冲，到最后一头牛的时候，却被卡在山洞口。姐妹俩怕金牛卡在山洞里，又跑了回去，用力把牛推了出来。她俩刚准备出门，可山门已经闭合，姐妹俩被太阳一照，变成了一朵喇叭花。人们为纪念这两姐妹，就把这朵喇叭花称为牵牛花。
白蜡：
产于南北各省区。多为栽培，也见于海拔800-1600米山地杂木林中。越南、朝鲜也有分布。白蜡树最迟于18世纪末期已引入印度、日本以及欧洲和美国。
关于对节白蜡民间还流传着这样一段传说，相传盛唐时期，对节树并不是现在的模样，也不叫对节树。当时女皇武则天把全天下所有奇花异树都移栽到自己的皇宫内，其中就包括这天下仅有的三棵娇贵的对节树；一棵栽在她寝宫的窗户外，另外两棵栽种在御花园。
天下奇花异树何其多，为何武皇对她情有独钟？因为对节树的叶子很像人的手掌，树干如翡翠般透亮光滑，尤其是皓月当头、月光洒满大地之时，透过窗棱望见的对节树就像是一尊千手观音在守护着武皇、守护着大唐江山。武皇认为这是观音对她统治江山的庇护，是上天对她的眷顾，每每举杯都是与此树共饮琼浆玉露。御酒浇灌、天长日久，这树竟然散发出宜人的香气，如此一来武皇更是对它钟爱有加。于是传下口谕，封此树为国树，除了武皇自己任何人都不能触摸这些树。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，好景不长，某年庆贺新年，武皇醉酒下诏：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”怎奈何此树仰仗平日武皇对自己的宠爱，拒不听令开花。武皇盛怒之下命人将三棵对节树连根拔起，
扯烂了刚发的枝条砍碎了刚结的果子，把它们全身插满了绣花针，砍成一节一节的埋于宫外。碰巧被途经此处的一位商人看见，他十分好奇此事，待宫女们离去后偷偷挖出几节带回家乡种于自家花园。至此这对节树知道自己吃了大亏，便再不敢如前般那样的娇气，一下子就插活了，不过却变了模样。从此之后就在商人的家乡湖北京山扎根落户，繁衍生息。人们根据它那由绣花针变来的一根根相对生长的刺和被砍断的暗节，为它取名为对节树。
白杨：
白杨树是西北最普通的一种树，只要有草的地方，就有白杨树的影子。
白杨树是不太讲究生存条件的，大路边，田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有她的生存。她不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，她就会把黄土地装点，撑起一片绿色。她不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给她一点宽松的环境，让她吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。
她不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。严冬里，她迎着刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。而此时，贵族的花草，却在暖房里，接受着送到叶面和根部的养料，懒洋洋地打发着没有血色的日子。
白杨树的性情是平民化的，可又是最富贵的。她可以当柴烧，可以打家具，可以做屋檩栋梁，可以制作农具，和养育她成长的黄土地一样，朴实无华，在一些人眼中，几乎会忘记她的存在。可对于荒寒贫困的黄土地，她却是伟岸的大丈夫，在一年四季里，留守着，装点着，给黄土地减几分贫寒和寂寞，增几分生动和美丽，因为，她的根已经和黄土地连为一个整体。白杨树并没有想到移栽和迁徙，哪怕她的残落枝叶腐化归于泥土，也要为这黄土地增添一点养分和活力。厚实的黄土地下，涌动着白杨树不朽的生命，黄土地酥酥地勃发了，一片片地延伸着绿。播种着的人们又播种下一片白杨树，过几年白杨树就又成了更大的一片绿。
槐树：
槐，树型高大。花期在夏季，是一种重要的蜜源植物。木材供建筑用。皮、枝叶、花蕾、花及种子均可入药。
“南柯一梦”记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦，梦到自己到了大槐安国，并和公主成了亲，当了二十年的南柯太守，官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一觉醒来，看见家人正在打扫庭院，太阳还没落山，酒壶也在身边。他四面一瞧，发现槐树下有一个蚂蚁洞，他在梦中做官的大槐安国，原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝，就是他当太守的南柯郡。由此可见，槐树还有让人做梦的本事。
柳树：
主要用于园林观赏，小区，园林，学校，工厂，山坡、庭院、路边、建筑物前。盛开时，树枝展向柳树四方，使庭院青条片片，具有很高的观赏价值；实为美化庭院之理想树种。
柳树也是人们乘凉的工具之一，尤其是在夏天的午后，人们三三两两的去找乘凉的好去处，这时候硕大的柳树荫下是人们独一无二的选择。
在春天，柳树是最为迷人、最为“潇洒”的树木，也是千百年来诗人和作家们颂扬不已的题材之一。
据古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。
巧妹绣龙 从前，东海渔岛上有个姑娘名叫巧妹。她从小爱绣花，天天绣，年年绣，越绣越爱绣，见啥绣啥。绣出红虾蹦蹦跳，带出青蟹横着爬，绣出鱼儿摇尾巴，真是绣活啦！ 有一年，海岛大旱，五月不下雨，六月不刮风，七月不见一丝云。火辣辣的太阳，晒得泥土龟裂，石头冒烟，水井乾了，禾苗枯了，巧妹绣的牡丹花也枯谢了。 巧妹十分忧忠，饭吃不香，觉睡不安，人也消瘦了。母亲心疼地问她： “女儿呀！你有啥心事，快对我说吧！” 巧妹抹着眼泪说： “你看，河水乾了，庄稼枯了；大人叹苦，小孩哭渴，谁不忧愁呢！” 母亲叹了口气说： “老天降旱灾，凡人活受罚。这个月来，大家都到白龙溪去求雨，可是越求越旱，有啥办法呵！” 巧妹说： “我想绣条龙，要是绣活了，让绣龙喷水化雨，那有多好呀！” 母亲为了宽慰巧妹，顺口附和说： “巧妹呀！你就绣吧！” 巧妹为难地说：
“唉！可惜我从来没有看见过龙，怎么绣呵？” 是呀！这龙是什么样于的呢？巧妹想呀想呀，就是想像不出。突然地想到白龙溪，既然大家都到那里去求雨，说不定那里真有龙哩！ 从前，东海渔岛上有个姑娘名叫巧妹。她从小爱绣花，天天绣，年年绣，越绣越爱绣，见啥绣啥。绣出红虾蹦蹦跳，带出青蟹横着爬，绣出鱼儿摇尾巴，真是绣活啦！ 有一年，海岛大旱，五月不下雨，六月不刮风，七月不见一丝云。火辣辣的太阳，晒得泥土龟裂，石头冒烟，水井乾了，禾苗枯了，巧妹绣的牡丹花也枯谢了。 巧妹十分忧忠，饭吃不香，觉睡不安，人也消瘦了。母亲心疼地问她： “女儿呀！你有啥心事，快对我说吧！” 巧妹抹着眼泪说： “你看，河水乾了，庄稼枯了；大人叹苦，小孩哭渴，谁不忧愁呢！” 母亲叹了口气说： “老天降旱灾，凡人活受罚。这个月来，大家都到白龙溪去求雨，可是越求越旱，有啥办法呵！” 巧妹说： “我想绣条龙，要是绣活了，让绣龙喷水化雨，那有多好呀！” 母亲为了宽慰巧妹，顺口附和说：
中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀 为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇 邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神 话传奇中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国
的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关，例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟，而朱雀却是 天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入 湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多 年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道，世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春， 是一片富足漂亮的乐土。
民间传说故事 民间传说故事（一）： 牛郎织女 牛郎织女 牛郎只有一头老牛、一张犁，他每一天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎样回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。 此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他必须要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙之后说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一齐用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。 过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，此刻，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。 牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我必须要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就能够上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗但是它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。 到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原先，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！ 王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。 民间传说故事（二）： 梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅仅美丽大方，而且十分的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
蛟龙的民间传说故事有哪些 本文是关于蛟龙的民间传说故事有哪些，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 蛟龙传说故事1 旧社会，每逢大旱之年，方圆百里得群众都把美好希望寄托在蛟龙身上，愿蛟龙降甘霖普济众生，他们纷纷聚集于泊儿村，到蛟龙洞取水，取水高峰时达上万人次，曾轰动冀、鲁、豫三省十三县。 迄今尚有十余座石碑，镌刻着记载取水活动的碑文，保留着蛟龙水用的古井、古树、取水古瓶等。泊儿村也因此素称“中华龙乡”。蛟龙宫游览区面积120xx 平方米，有蛟龙大殿、蛟龙洞、蛟龙井等景点。蛟龙大殿古朴典雅，金碧辉煌，气势雄伟。殿内正中供奉着蛟龙塑像，面目庄重慈祥，通体描金彩绘，造型优美。两侧塑有吉祥的善神，护持四方天下。蛟龙洞是利用古山建造的石洞，长100余米。洞内有自然地下河、独木桥和龙、虎、蛇、神、人塑像，声、光、电配套，活灵活现，惟妙惟肖。精心保存了一千余年的原取水古瓶，完好无缺，展览在洞中。洞内还建造了阴曹地府，令人望而生畏。蛟龙古井深28米，传说蛟龙浇园用过此井，现井旁仍长着第三代古柳，苍翠垂萌。 蛟龙传说故事2 从前，昆明有一百条蛟龙，时常起蛟，隔不了几年，田地房子就要被冲一回。 有一年，轮到这一百条蛟龙里顶小的那条起蛟，那九十九条蛟龙都不免去助上点水。到起蛟那天，只见满天乌云，一夜的雨，到处是老牛打滚的大水，满田遍坝淹得白荡荡的。张三丰这天刚从京城回来，见到如此大水，知是蛟龙作怪，心里非常气愤，就上城里来找蛟龙。 这天，蛟龙变成个黑大汉，穿了一身新衣裳在街上大摇大摆地走着。张三丰跑到篦子坡找着了黑大汉，不说三不说四，过去照黑大汉脸上就是一拳。这蛟龙急了，马上就还了一拳，张三丰闪身让掉，回头就跑。跑呀跑的，一直跑到圆通山上才住了脚。这时黑大汉跑得气喘呼呼的，骂道：“你是哪里来的野种，敢来捋虎须?”
中国民间传说故事精编经典故事5篇 “耕读世家，勤俭立业”，在位于崆峒岛和芝罘岛之间的扁担岛上，春节人们很喜欢张贴这样的对联。据说，这背后有一个美丽的传说。每年七夕之夜,牛郎都用一条扁担，挑着一双儿女，来到天河畔与织女相会，这种真挚的爱情，感动了无数痴情男女，在七月初七之夜，仰望星空，为他俩祝福。太白金星知道后，驾云前去考察，在乡间草房，见老实巴交的牛郎，拉扯着两个孩子生活，十分不易，很是同情，便让牛郎到天宫学府读书深造，待取得文凭，安排工作，将他和孩子，调到天宫和织女团圆。 牛郎到学堂后，看见学友你邀我请，花天酒地，吃喝玩乐，初时很不习惯。久之，心生羡慕，渐渐起了花心，对那条随身携带的扁担也越看越不顺眼：“比比人家，看看自己，咱以前过的那叫什么日子!不是说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉吗?等我金榜题名，戴上乌纱帽后，金钱有了，地位有了，天上仙女可着我娶，织女也该休了，这扁担还有啥用……”他随手把那条扁担扔出窗外。于是，伴他十余年的扁担，忽悠悠直落在崆峒岛和芝罘岛中间，派上新用场，担起了这两座岛屿。牛郎丢了扁担后，这年的七月初七，他自然没有挑着一双儿女，到鹊桥上与织女相会。 牛郎毕竟年岁大了，读书实在不行。但是，一辈子做个牛倌，他又于心不甘。为过一把官瘾，他把书撕了，折叠成一个精致纸制的乌纱帽。又找来剪子，用硬纸板剪成两根长长的乌纱帽翎子，插在帽子两侧，
戴在头上，对着镜子，自我欣赏。 太白金星得知牛郎当年七月初七之夜未按期赴约，织女悲痛欲绝的信息，便来找牛郎责问。正巧，看见牛郎头戴纸制乌纱帽子，踱着方步，口中还念念有词：“当官好，当官好，天上仙女任我挑……”他怒不可遏，上前狠狠地扇了牛郎一巴掌，打落了乌纱帽左边那根翎子。只见那官翎飘飘悠悠地往下掉，落进大海，刚好与牛郎的扁担叠在一起，成了一座扁担状的岛屿。 后来，扁担岛上人家春节张贴对联，多用“耕读世家，勤俭立业”，就是告诫子孙读书识字，考取了功名，也不要忘了耕种人家的本分。中国民间传说故事篇2 杜康，有人说他原是黄帝手下的一位大臣。 黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕地种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收，粮食越打越多，那时候由于没有仓库，更没有科学保管方法，杜康把丰收的粮食堆在山洞里，时间一长，因山洞里潮湿，粮食全霉坏了。黄帝知道这件事，非常生气，下令把杜康撤职，只让他当粮食保管，并且说，以后如果粮食还有霉坏，就要处死杜康。 杜康由一个负责管粮食生产的大臣，一下子降为粮食保管，心里十分难过。但他又想到嫘祖、风后、仓颉等臣，都有所发明创造，立下大功，唯独自己没有什么功劳，还犯了罪。想到这里，他的怒气全消了，并且暗自下决心：非把粮食保管这件事做好不可。有一天，杜康在森林里发现了一片开阔地，周围有几棵大树枯死了，只剩下粗大树干。
中国民间神话传说故事 很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不像传说中的那 般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到 晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。 这有什么意思呀?这不是财迷精，大傻瓜吗?可别小这种贮藏食物的行为，到了一定的 时候，它可发挥大用处了! 果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。 这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共 渡难关。 旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔 下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。 以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。 很久的时候，有个叫赞歧造的樵夫正在竹林中砍竹。忽见前面亮起一道神奇的光，樵 夫好奇地走过去一看，发现芦苇丛中躺着一个纤小美丽的小女孩，这小女孩只有四寸长。 樵夫弯下腰轻轻地抱起小女孩，把她带回家去。他的妻子一见高兴得不得了，他们身边正 缺少一个孩子。可是孩子太小了，他们只得把她放在篮子里养起来。 樵夫仍然天天上山干活。可是现在却发生了很奇怪的事情：每当他采割芦苇时，总是 在他面前出现一堆金子。樵夫是个贫穷的人，有了这些金子，他的生活好过多了，再也不 用为吃穿发愁了。小女孩在这户农家过了三个月之后，身材突然长高了，长得和一般的成 年少女一样高。她的头发原来是披在两肩上的，现在既然是成年的姑娘了，她就把头发挽 起来，梳成一个髻，又雅致又好看。樵夫看到女儿这种变化，心里非常高兴，便给她取了 一个好听的名字，叫“赫夜姬”。 为了庆祝姑娘的长大和命名，樵夫举行了盛大的宴会，把邻居和村里所有的人都请来，痛痛快快地吃喝和庆祝一番。 当赫夜姬打扮得漂漂亮亮出来和大家见面的时候，几乎所有的人都惊呆了。他们从来 没有见过这么漂亮的女子，她全身焕发的青春魅力和美丽光辉，似乎把整个场地都照亮了。那些平时被认为很漂亮的使得男人们倾心爱慕的女子，在赫夜姬面前顿时黯然失色，就像 是麻雀在孔雀面前一样。 宴会之后，赫夜姬的美名一下传遍全国。来向她求婚的人成群结队地围在她家的篱笆 墙外，或者逗留在她家门口。他们多想娶这位美丽的姑娘，能再看一下这少女可爱的面庞 和苗条的身影。这些远道而来的人们日日夜夜等候着她的应允。
短篇中国民间传说故事 李老歪蹲在自家门前的歪脖树下，挖空心思想发财的主意。 这些年为发家致富，李老歪可没少折腾，无奈他头上一直罩着霉气星，到头来还是穷光蛋一个。如今他老了，折腾不动了。李老歪决定想一个好主意，一个不用出力就能让票子滚滚而来的主意。 他的目光落在身边的歪脖树上。这是棵老榆树，应该有上百年历史了。它的主干已长到两人合抱那么粗，可惜主干太短，不到一人高就分叉歪向一边。也许正因为它不能成材，所以它才能长命百岁。现在李老歪看着它，突然眼前一亮，有了! 第二天一早，村人被一阵激烈的鞭炮声惊醒。出来一看，只见李老歪家门口的那棵歪脖树披红挂彩，树下摆张桌子，桌上摆着供品，插着香烛，李老歪一家人正跪在树下，极其虔诚地顶礼膜拜。 越来越多的人围拢来看热闹，不知道李老歪这是唱的哪一出戏。 李老歪看看能来的人差不多都来了，就站起身说：“乡亲们，这些天这棵树一直给我托梦。说它得天地之灵气，日月之精华，已经成了仙树。它不但可保一方平安，而且能够为人驱魔看病，并要我当它的替身。乡亲们若有大灾小病，就来求仙啊!” 大家听李老歪说完，一起笑着走开，都说这李老歪的脑子不是让驴踢了就是进水了。不错，这年头人们越来越迷信了，但这不等于说你李老歪说什么成仙什么就成了仙啊。青天白日的，胡说八道呢! 不过没过几天，就有几个城里人前来拜树。拜完以后，一个说自己的头疼病马上好了，另一个说他在这边一拜树仙，他在医院难产的老婆立马就生了个大胖小子。他们欢呼雀跃，给了李老歪很多钱。 村人不屑一顾，说这个定是李老歪雇来的托儿。
又过几天，吴二娃家的牛丢了，上天入地寻不着。有病乱求医， 最后他将信将疑前来拜树仙，就见李老歪净手焚香，然后把耳朵贴到 树上，嘴里嘟嘟哝哝了一阵，说：“此牛在西南方向的一条沟里，赶 紧去找吧。”吴二娃撒腿就跑，果然在一条沟里找到了牛。 这件事一时轰动开了，都说树仙真的灵验哩。不过村人李虎却说：“扯吧，纯粹是瞎猫碰上个死耗子。”他还指着李老歪说，“既然你 家有树仙，你怎么不让它运些票子来给你花哩?省得你穷得掉渣儿!” 李老歪恨恨地看着李虎说：“李虎，你不要张狂，10天以内，必有大 灾降到你的头上!”李虎笑道：“好，我等着!” 说来也怪，第五天，李虎赶辆马车去拉庄稼，路过南沟时，马莫 名其妙地惊了，马车翻进沟里，压断了李虎一条腿。 此事一出，人们不得不重新打量那棵歪脖树，重新打量李老歪。 看着看着，就看出了神秘，看出了威严。他们将自己的体会、猜测和 想象加以综合，再添油加醋，以讹传讹，一时间李老歪和他的歪脖树 声名大噪，传遍了十里八乡。很快，四面八方都有朝拜者赶来。 李老歪当然没那么神，城里人的确是他请来的托，吴二娃的牛是 他藏在那沟里的，李虎翻车是他故意藏在沟里惊了马。他更看不了什 么病，很多病人都被他给耽误了，但在“神迹”辉映下，他没搞掂的事，都被忽略不计了。而他偶尔蒙对了的事情却被无限放大，歪脖树 的神仙地位竟然逐步不可动摇了。 李老歪造神成功，每天只消坐在歪脖树下摇唇鼓舌，就有钞票进账。这年春节，他得意忘形地请村人喝酒，宴席在院里摆了十几桌。 来的当然都是信树仙的人。每人到来都会给树仙点上一炷香，放上一 挂鞭，树下一时烟雾腾腾，响声不绝。也合该有事，那榆树因年代久远，树心早已空虚，加上常年烟熏火燎，其中一枝已经干裂，现在人 们在树下这么一闹腾，加上一阵风吹过，就听咔嚓一声，树冠兜头落下。不但砸塌了院墙，还砸伤了十几个人。现场一片混乱。李老歪和 家人呼天抢地，忙着把伤者一一送往医院。
水口塔的传说 水口塔，又名镇妖塔，坐落在宁都县城南郊梅江河畔山包上。这座宝塔是宁都客家人的风水塔。 明朝万历年间，农夫叶伯，在梅江河里洗锄头，上游漂来一只烂木盆，他拾起带回家当鸡食盆用。每天晚上倒在盆子里的剩饭残粥，第二天却是满盆。叶伯奇怪，又试着放了一勺食盐，隔了一夜，又是一盆盐，再放上一枚铜钱，第二天也是一盆满满。原来是只“聚宝盆”。从此，叶伯生活越来越丰盈。 一年初夏，梅江河水暴涨，这时有一白发高髻道人路过此地，指点叶伯道：“此洪水乃梅江孽龙所兴，宁都城南郊梅江湾里有个深潭，即是孽龙巢穴，若能在潭上建一座宝塔，便能镇妖除患。” 叶伯得了指点，立即筹资备料建塔。可是，一船船大石倒入深潭，即无影无踪。怎么办呢?叶伯想起了家中那只“聚宝盆”，于是带着盆子来到工地，往盆里放了些泥土石块，猛地往深潭一掷，只听得一声巨响，一道金光耀目，霎时，深潭填满了，一座小山拔地而起，叶伯就在小山上建塔。 又有人传说，叶伯失去了聚宝盆，耗尽了全部资财，才兴建了塔的底下三层，上面六层是由曾、彭两姓捐资建成的，至今仍流传着“曾彭压叶”一说。 美人献花的传说 在城西蔚村背岭，曾建有状元獬祖辈的冢坟，地肖美人献花形。 相传某富户请一地理先生择坟地，连续三年，均未选中。这天，稳先生在河东岭脑上持罗盘遥测，发现城西蔚背岭有块美女形风水宝地，蕴蓄大贵之兆。富户闻言甚喜，欲即刻点龙破土定穴。谁知远眺形若真，走近虚无迹。任凭先生施展技法，经半载，仍徙劳。晚上，先生宿山上，梦见一如花似玉女子，执扇咏歌而行：“他家福禄已全无，苦苦何须逼嫁奴。直待三年五载后，妾身情愿嫁樵夫。”次日先生为富户另择坟地。数年后，椎夫郑十四郎，斫柴歇肩蔚背岭，伏身饮泉解渴，忽然土崩塌被压身亡。时家贫子弱，无能入殓，遂葬于此。地理先生得知，将夜之情披露，断言：郑姓后裔必出能人。数十年后果然应验。十四郎曾孙郑獬于北宋皇祜五年，高中状元。 相关整本阅读https://www.doczj.com/doc/3b1009949.html,/ebook/fac07be026fff705cd170a16.html 冠石的传说 冠石，在宁都县城正西面八华里，状如皇冠，故名。俗称“沙帽石”。 相传王莽篡位，刘秀落难。王莽在中原把刘秀追赶得团团转，追到这里时，刘秀回头一看，只见王莽的人马已尾追在后，不禁大惊失色，于是将皇冠摘下，放在石头上，披头散发，另寻小路折回中原去了。王莽看到皇冠，急欲戴在头上。可是，使尽了平生气力，也拿不起来，原来皇冠见石生根，竟变成了一块岩石。王莽无奈，只得走了。这块岩石后来逐渐变大为现在的冠石。
中国民间神话传说故事五篇 面筋故事大多数情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望，多采用象征形式，它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。下面就是小编给大家带来的民间故事，希望能帮助到大家!民间故事1从前有对老夫妇，在路边开了一片客店。一位住店的小商人，想要进山朝佛，便把手头的一袋青稞，寄存在老夫妇那里;商人还有三个金币，他怕带在身上会丢失，也装在青稞袋子当中。过了些日子，老头儿说：“唉，咱们该做青稞酒了?”老太婆说：“对不起，青稞已经用完了。”“不是那个小商人还寄存了一袋吗?等他回来时还他好了。”老头儿馋得没有办法，想出了这个主意。老太婆把青稞倒进“嘎倒””里，准备做酒。突然，叮铃当啷，从青稞里滚出三个黄澄澄的金币。老俩口眼睛都看花了。老头儿说：“快!快!快把金币藏起来，把青稞装进袋子，在原地方放好!”“要是小商人闹起来，那该怎么办?”老太婆有点怕事。“笨蛋!”老头儿骂道：“只要我们俩不认帐，连魔鬼也没有办法。”过了些日子，小商人回来了，在青稞里找不到三个金币，便去问老俩口。老俩口说;“你的青稞放在墙角上，咱们别说没动过，连看也没看过一眼，不知道什么金币银币!”小商人没有办法，把这桩案子告到“称康”。在法官面前，小商人说老俩口偷了他的金币，老俩口说他污赖好人，还说：“在我们店里住过的人成千上万，头一回遇到象你这样不讲理的客商!”法官说：“你们这样争来争去，我也没有办法。只能让你们都受一点惩罚算了。”说完，从里边推出两口大木箱，叫小商人背一口，沿着村庄从左至右绕一圈;又叫老头儿背一口，从右至左绕一圈。老头儿背着箱子，累得吭哧吭哧，只好放下来歇一歇，说：“唉，这箱子把我的骨头都快压断了!老太婆，你来替我背背吧!”老太婆说：“住嘴!都是你说拿了金币，连魔鬼都不知道，才弄得这个下场!”再说小商人背着箱子走了一段路，也累得满头大汗。一边走，一边叹气说：“唉!我信任这两个店主，才把金币放在青稞里，没想到他们竟是这么昧良心的人!”老俩口和小商人背着箱子，一前一后都回到“称康”。法官当着他们的面，当场打开箱子，从箱子里走出两个十七八岁的小伙子。小伙子把在路上听到的话，原原本本讲出来。客店老板没有办法，只好把金币还给了小商人。民间故事2很久很久以前，在大山脚下有座美丽的小山村，住着一些善良淳朴的穷苦人。有一户人家特别穷，家里只有爷俩。父亲年老体衰、久病不愈，一脸蜡黄，咳嗽起来身子抖得像塞子一样，儿子傻柱子人高马大，说傻不傻说奸不奸，二十好几的人智力就像十几岁的孩子。除了吃，啥也不会干。父亲眼看着身体一天不如一天了，心想让傻柱子去财主家做工混口饭吃。傻柱子不去，嘴撅的老高。父亲对他说：“傻孩子，财主家的长工干得好的给单吃东家有肉的小灶，工钱加倍。”傻柱子一听有的吃，嘿嘿笑着答应了，嘴里嚷嚷着：“爹!这就去，这就去。”老父亲送他走的时候，忍不住流了几滴浑浊的泪水，几次想喊住他，都强忍住了，这把老骨头就快散架了，这傻孩子跟着他咋活?去闯闯吧!好歹混口饭吃……傻柱子到了财主家，其余的长工见他傻兮兮的，都对他特别照顾，教他怎么种地，怎么打扫院子，怎么修剪花草，傻柱子为了能吃上财主家有肉的小灶，学得极其认真。他更怕自己干少了被人比下去，于是他起早贪黑，别人不干的他干，别人睡了他还在干。长工们见他只知道傻干劝他道：“傻柱子睡觉吧!活是干不完的……”傻柱子一边整理着工具一边嘟囔道：“叫什么叫，不多干点哪能吃上东家有肉的小灶……”财主注意到这个能干的傻小子，夸他小伙子能干是块好料，可他听财主夸他呜呜的哭了起来。财主纳闷的问：“夸你!你哭啥?”“我爹说，在东家做工做好了，能吃上东家有肉的小灶能拿双倍工钱。如今东家只是夸我，却不见有肉的小灶和双倍的工钱，我能不哭吗?”傻柱子一边抹着眼泪一边说道。财主听完愣了，“这谁定的规矩呀?”傻柱子愣头愣脑的说：“我爹说的。”财主不怒反笑，“好吧!我承认你干的很好，从明天开始你就可以吃东家有肉的小灶，拿双倍的工钱。”傻柱子听完兴奋的大叫：“俺爹没骗俺!俺爹没骗俺!”他的大叫，惊动了院子里觅食的一群大白鹅，有一只领头的，伸长脖子，向他的身边扑过来。他后退几步，白鹅一点也不退缩，仍然把长长的脖子伸向前去，长着红黄色的大口，要咬他。他退在墙角，哇哇地叫着，忽然伸出一只手来，抓住了白
二月二龙抬头教案：二月二龙抬头活动
二月二龙抬头教案：二月二龙抬头活动 二月二龙抬头教案：二月二龙抬头活动 设计思想 二月二，龙抬头，各地差不多都有这种说法。黄河口一带把这一天叫做春龙节。因为阴历二月初，正当二十四节气中的惊蛰，从这一天起，开始雷鸣了，传说打雷是天上的龙怒吼或甩尾巴，龙睡了一冬天，到这一天开始苏醒，所以天上有雷鸣。这一天正当初春季节，适宜于耕作，也因为各种虫鸟开始活动，就有吃蝎豆避免蝎子蛰的风俗。龙是中华民族的象征，我们是龙的传人，龙的子孙。结合春龙节组织教育活动，目的在于让幼儿了解龙的有关知识和民间风俗，培养幼儿的民族自豪感，激励幼儿为了中华民族的腾飞，好好学知识，练本领。 活动一认识龙 目的： 1.让幼儿知道龙的来历，了解龙实际上是不存在的，是我们中华民族创造的。 2.让幼儿了解有关龙的传说、故事，丰富关于龙的词汇。 3.让幼儿知道我们是龙的传人，龙的子孙，培养幼儿的自豪感。准备： 课前搜集龙的图案、有关龙的传说、故事，歌曲磁带《龙的传人》。 过程： 1.引导幼儿谈话：小朋友在什么地方见过龙？（龙灯、龙船、龙袍、龙旗、商标、北京的五彩琉璃九龙壁等等。） 2.老师向幼儿展示一些龙的图案，让幼儿观察：龙是什么样子的？（龙的形象：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，麟似鲤，爪似鹰，掌似虎。可以这样理解，龙的身体各部分是许多种动物的一部
分拼凑成的，它集各种动物有力、优美的特点于一身。这说明龙是古人虚构的，现实生活中不存在的。） 3.老师讲解龙的来历及它的价值：龙是中华民族创造的，距今五、六千年前，龙就诞生了。那时，龙的形象还不象现在，随着历史的发展，人们不断改造创新着龙的形象，还赋予了龙非凡的神力。现在，龙的形象已到了出神入化的境地。古人认为龙能兴风雨，利万物，古书中还写道：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。可见，龙在人们的心目中是吉祥之物，人们特别喜爱它。在民间哪里有快乐的场面，哪里就少不了龙。传说中，它是消灾降福的龙王，雕刻在宫殿建筑上，它是帝王政权的象征，在工艺图案中，则是一种瑰丽的装饰。 4.老师和幼儿一起讲述关于龙的传说、故事。 先启发幼儿讲述平时听过或看过的关于龙的故事，如：叶公好龙、唐玄宗与龙等。 老师讲述有关传说、故事，并启发幼儿学说关于龙的词汇：龙船、龙灯、龙椅、龙飞凤舞、龙凤呈祥、 龙腾虎跃、藏龙卧虎、龙谭虎穴、龙盘虎踞、叶公好龙等。 5.对幼儿进行情感教育：让幼儿欣赏歌曲《龙的传人》，听完讨论歌曲内容：歌曲中唱了一些什么词？使 幼儿知道龙是炎黄子孙的象征，中国人号称是龙的传人，龙的风彩展现了我们中华民族的风貌，作为中国人，我们应感到骄傲和自豪。 6.要求幼儿课下搜集龙的故事、龙的商标、图案等。 活动二节令与龙抬头 目的： 1.让幼儿知道一年中有二十四节气，龙抬头的日子是农历二月初二。 2.了解二十四节气中惊蛰的含义及与龙抬头的关系。 3.了解二月二，龙抬头的来历。 准备： 幼儿每人一本日历，二月初二绘制成大日历。
民间故事传说300字【三篇】 导读：本文民间故事传说300字【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【神女瑶姬的传说】 瑶姬是西天王母的小女儿，住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道，有一身变化无穷的仙术。后来，她被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。 瑶姬喜欢游玩。一日，她来到巫山上空，不禁为其秀美的景色吸引。不料，有十二条蛟龙正在此兴风作浪，使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙，施展法术。但闻惊雷滚滚，地动山摇。风平浪静后，十二条蛟龙已然化作了十二座大山。 这十二座大山堵住了巫峡，壅塞了长江，四周汪洋一片。为了治理水患，人间司职治水的大禹赶到此地。然而，这里山势高，水势急，治水十分不容易。大禹日夜忧愁。 瑶姬为大禹治水的精神所感动，便派侍女传授给他一些法术，同时，还派六位侍臣，施展仙术，疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。大禹十分感谢神女瑶姬的帮助，就登上巫山，当面致谢。 大禹上到巫山之顶，见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说：“你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完，又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。大禹得了天书，拜谢而去。 水患治理后，瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。她喜欢变幻成
一座秀丽挺拔的山峰，长久的伫立在巫山上观看日出日落，欣赏这美景。她的侍从也化作了一座座山峰，静静的守卫在神女的身旁。 至今，在今天四川巫山一带，还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”，还在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观(即神女庙)。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。 【熬年的传说】 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎;努力尽今夕，少年犹可夸!"由此可见除夕守岁的积极意义。 年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是
民间神话传说故事800字 本文是关于民间神话传说故事800字，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 民间神话传说故事800字篇一 有这么弟兄俩：哥哥在城里开着门头做卖买，是方圆百里数一数二的富豪人家，弟弟在家下庄户，一年到头靠耕种那点山岭簿地，不用说吃大米、白面，就连地瓜、饼子也填不饱肚子! 这弟兄俩的娘早已下世，留下个老爹轮流着养活。上半年，爹到老大家吃住;下半年就到老二家吃住。 老爹每当轮到老大家时，住得是高楼大厦;吃得是大米、白面、鱼、肉、禽、蛋。可是到了老二家里，住得是茅草小屋，连地瓜、饼子也难吃到尽头。弟弟的两个孩子，每逢看见那黄灿灿的饼子，馋得干咽唾沫，儿和媳妇也不舍得掰给孩子一点吃! 这年除夕，哥哥来到弟弟家和老爹凑在一起过团圆年。吃饭时，哥哥见弟弟家这粗茶淡饭，触景生情地对他爹说：“爹，你说俺弟兄俩哪一个最孝顺?” 爹听后笑了笑，说：“都孝顺。” 哥哥又问：“爹啊，两个都孝顺，还有个最孝顺的呢?” 老爹听老大说到这里，便抬起头来，先看了看大儿，又瞅了瞅二儿，然后不急不忙地说：“你让我怎么说呢?” 老大说：“这还不好说，您在谁家住得最好，吃得最好，谁就最孝顺!” 老爹叹了口气，说：“是啊，我在你家住得好，吃得好男女老少都一样，难分长辈、小辈，在你弟弟家，住得孬，吃得孬，可有口差样的饭菜，全家都不舍得吃，只留给我一个吃。就连那两个不懂事的孩子，都知道把顺口的留给爷爷吃!呢你说，谁最孝顺?” 老大听后，只见他那白净净的脸上红一阵，白一阵，一句话再也说不出来。 你说这两个儿子，哪个最孝顺? 民间神话传说故事800字篇二
仫佬山乡有个村庄叫中寨，寨前有一峭壁深岩，岩洞中有一种石头，叫“鸳鸯石”。关于它，有这样一个传说—— 从前，中寨有一个年轻姑娘，名叫勒耶，生得聪明、美丽，心地善良，是仫佬山乡有名的歌手，方圆十里八寨的后生谁不羡慕，他们常来和她对歌，向她求婚，可是，都被她拒绝了。 那年的农历八月十五到了，这是仫佬人的歌节。大清早，勒耶身穿靛蓝花边衣，下套彩色百褶裙，脚穿鸳鸯白线鞋，头插双龙白银簪，打扮得似仙女一般，便和同伴们一起去走坡①。后生家们见了，蜂拥而来，纷纷要和她对歌。人们听了，给对歌人让出一条道来。只见一个二十来岁的后生走过来，笑着唱歌，这时，勒耶瞄了那后生一眼，只见他长的身强体壮，英俊朴实，心中十分高兴。她接着唱。 后来，勒耶打听到后生是东寨的放牛郎，名叫索卜。两人便经常一起走坡对歌，一起上山割柴草，互相帮助，相亲相爱。不久，俩人订下了婚约。 勒耶和索卜相爱的事，象春风一样传遍了村村寨寨，老人们都说他们是天生一对。可是，也有的人说，勒耶有福不会享，多少富家子弟她不爱，偏偏去爱一个放牛郎。这话很快传到了勒耶贪财的阿妈耳里，她又气又急地说：“女儿呀，你是妈心上的肉，俗话讲：‘嫁给富汉，肉汤泡饭;嫁给穷汉，鼎锅刮烂。’婚姻大事由阿妈为你作主!”勒耶听了，羞羞答答地说：“阿妈呀，强扭的瓜不甜。我心里有谁，谁就是我爱的人……” 阿妈拿她没办法，一气之下，便把她关在竹楼里，对她说：“如果你不依阿妈，以后你再也别想到外面去了。”这样，勒耶无法和索卜见面了。 日子一天天过去了，八月十五歌节又到了。勒耶天天想念索卜，但自己被关在竹楼里，整天做鞋、绣花，又怎能见到索卜，倾吐心头的痛苦呢?她从窗口望去，仿佛看见了索卜消瘦的面容，不由得伏在窗前暗暗哭泣。突然，远处传来了索卜的歌声：这歌声多么亲切!她抬头向外望去，只见寨前的大榕树下坐着一个熟悉的身影。那不是可怜的索卜吗? 索卜听到了勒耶清脆、动听的歌声，知道了勒耶的处境，又是高兴，又是发愁。他发誓要把勒耶救出来。
民间神话传说小故事 云城县县令黄天才是个贪官。这天上午，他正和心腹商量以治理云水河为借口求朝廷 下拨银两的事，突然，一名衙役跑来禀报，说有人要面见县太爷有要事相告。 来人是云城县卖烧饼的王二，他是特意来向黄天才告密的— 原来，七日前云城县来了一个江湖郎中，这郎中姓华，据说是华佗的后裔，医术高明，医治好了城中人不少的疑难杂症。刚才，米行刘老板把华郎中请到米行给儿子看病。看过 病后，刘老板好心提醒华郎中：“听说皇太子得了一种怪病，你医术如此高明，何不进京 为皇太子医治怪病?如能医治好了，赏金千两，一辈子荣华富贵啊!”按说刘老板也是一片 好心。可这华郎中性格太直了，刘老板话音刚落，立刻气愤地说：“赏金再多也不稀罕! 皇上荒淫无道，他儿子患此怪病，那是报应……”巧的是王二前去买米，正好撞上，为了 赏银，立刻跑来向黄天才告密。 半年前，皇帝的三儿子玩耍时不慎摔倒，一头磕在石头上就成了傻子，找了好多医生 都没有医治好。这病其实就是脑瘫，可当时医学不发达，找不到病因，就说是怪病。天下 是皇上的天下，天下之大，皇上不相信就没人能医治好儿子的病。于是当即下旨，谁能医 治好太子的病，当官的官品连升三级;如果是平民百姓，赏赐黄金千两。 听了王二的诉说后，黄天才眨巴着一对老鼠眼，立刻暗自盘算开来：真是天赐良机啊!我何不趁此机会抓了那华郎中试探一下，看他是否真的有本事能医治好这痴傻之病?如果 真能医治的话，我逼他说出秘方，然后自己亲自为太子治病，不就…… 主意拿定后，黄天才立刻吩咐衙役捕头前去捉拿华郎中。真是祸从天降。可怜华郎中 正在给人把脉看病，突然就被衙役们不容分说绳捆索绑抓到了县衙。进了县衙，黄天才不 管三七二十一，先给华郎中来了个下马威，命令衙役打了他二十大板。打过之后，这才一 拍惊堂木喝道：“大胆刁民，非法行医不说，还敢口出污言秽语诋毁圣上，我看你是不想 活了……” 华郎中知道有人告密，自己抵赖不过，于是也没申辩，任由黄天才处置。 当天夜里，黄天才派师爷找到华郎中劝他：“现在，你的命就攥在县太爷手里。要想 活命的话，就看你有没有医治痴傻之病的本事了。你如能医治痴傻之病，也许还能活命……” 这人谁不怕死呀!华郎中一听，立刻就软了下来，说自己有把握能医治好痴傻之病， 请求不要杀他。师爷一听心中大喜，立刻对华郎中说：“如果你真能医治痴傻之病，那就 把秘方写出来吧……”就这样，在师爷的威逼下，华郎中权衡利害，终于把医治痴傻之病 的秘方写出来交给了黄天才。 华郎中早被吓怕了，交出秘方后，生怕再节外生枝惹出麻烦，于是立刻收拾行李离开 了云城小县。
蛐鳝龙 这故事口头流传于安宁河流域的西昌、攀枝花一带。笔者小时候听老年人讲述过多次，但说法各异。至今，网络上只能搜到一种说法的简短介绍，却从未见过任何史料记载。本文所记述的与诸多说法都不尽相同，是根据小时候听过的故事回忆整理而成。——题记 很久很久以前，四川西南有个梓潼县。县城西面是高峻而秀美的泸山，山脚下的一间茅草房里，住着李建昌母子。李建昌三岁时，父亲李发业因缴不上地租，被恶霸地主莫新仁拉去吊打了一顿，回家后又无钱请医生治伤，不久就死了。母亲守着一小块薄地，带着儿子艰苦度日。 随着儿子李建昌渐渐长大，母亲因劳累过度，也渐渐做不起重活了。屋后一小块薄地，只能种些蔬菜红薯，难以养活母子二人。建昌就每天上山找柴，挑到集市卖了再买米回家养活自己和母亲。 有一天，建昌上山找柴，看到一条蛐蟮在路上，身上裹满了泥灰，一动不动。他弯下腰，轻轻拨动它，那蛐蟮居然动了一下。此时，正当中午，太阳火辣辣地照在那奄奄一息的蛐蟮身上。建昌想，要是不把它放到阴凉有水的地方，它马上就会死去。于是，建昌急忙在路边摘了一片树叶，小心翼翼地把蛐蟮放在树叶上，双手捧着到处寻找有水的地方。转到山弯里，他终于找到了一个有盆子大小的小水塘，赶忙把蛐蟮放了进去。他长长地喘了一口气，坐在
旁边一块石头上，双眼盯着那蛐蟮。他要看看他的举动是否有效果。过了好一会儿，蛐蟮都没动。就在他失望得快要走时，那蛐蟮开始蠕动了。建昌立即高兴得叫了起来：“乖乖蛐蟮，你终于活了！嘻嘻！”他想起该去找柴了，临走，又看着蛐蟮说：“你就乖乖呆在这里哈，我明天还来看你。” 第二天，建昌果然特意到那小水塘去看蛐蟮。只见那蛐蟮正悠悠然地在水塘边爬行着，建昌刚到水塘，那蛐蟮就抬起头部上下摆动着，似乎在向建昌点头致意呢。建昌好高兴，立即拿出带在身上的米饭坨坨（乡下人上山打柴或放牧时，都习惯把米饭捏成拳头大小的坨坨，带在身上做为干粮），抠下一些丢在蛐蟮面前说：“乖乖，你找得到吃的吗？我给你。”蛐蟮又一次抬起头部上下摆动着，似乎在表示感谢。建昌心里好欢喜。此后，他每天上山找柴都来看看蛐蟮，都要给它洒下一些米饭。他看到蛐蟮一天天长大了，越来越粗壮了，一种从未有过的成就感使他忘了一切苦和累。他每次来看蛐蟮，都要把心里的喜悦或苦闷对蛐蟮说说，不管它能不能听得懂。蛐蟮已经成了他唯一的知心朋友，每次上山总要先来看看蛐蟮才去找柴。 几年之后。那一天，建昌照例来看蛐蟮。他正要拿出饭坨坨来喂蛐蟮，只见那蛐蟮的身躯盘曲着，已经把小水塘填得满满的了。蛐蟮抬起头突然说话了：“建昌哥，你救了我的命，又还天天来看我喂我，让我好感动！现在我已经变成蛐蟮龙了，为了报答你，我送你一颗蟮珠。”说着，一颗金灿灿的黄豆大小的蟮珠从蛐蟮头部跳了
顺德民间传说故事 1民间传说 - 掘尾龙拜山话说逢简，古时候有个读书塾的学童，上学路上在田边拾到一条形状异常的小虫，回私塾后悄悄地放在抽屉里，每日从家里带回一个饭团来喂养它。小虫得到照料，惭惭长大。孩子每日喂的饭团不够饱，只好等到夜间出去觅食。小虫食量惊人，闹得私塾邻近人家常常失窃小牲口和农作物，却又不知何为。 邻近人家一起商量，决定派出几个更夫守夜探查。等到深夜，几个更夫发现空中有一团云气飞来，云气缓缓地飘落在私塾的院子里，他们觉得奇怪，便悄悄跟踪到私塾，打开塾门，入内察看，但又没有发现什么。 第二天早上，塾师逐个抽屉检查，发现一个学生的抽屉里盘着一条鳞光闪闪的怪虫，样子很像传说中的龙。塾师大吃一惊，恐为神物，不敢触犯，于是追问学生怪虫来历，要学生立即放回田野。 学生逼于师命，只好抱着小虫，到了田野，抚摸着小虫，恋恋不舍。忽然间这学生生出日后与小虫相见的念头，于是拿出刀子切去小虫一点尾巴，以作记号。刚一松手，小虫立刻腾上空中，身躯骤然变大，成为一条巨龙，向孩子颔首作别，转身向天空飞去，瞬时间天空风起云涌，龙不知所踪。 传说龙是在天上的，因为这条龙是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大泽藏身，每次出行，必定伴有狂风暴雨，毁房屋，折树木，伤路人。每年四、五月间，每遇到这样天气，人们就说这是是掘尾龙拜山。 但是大风暴雨从不为害逢简地方。传说因为这里有一间祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），当年养掘尾龙这个学生就是他。每年清明时节，祠堂的神案前有时铺着一层厚厚的树叶，很象是拜垫，有时门外的大灯笼，挂在庭前的树上，人们就说是掘尾龙前来拜祭了，以报答当年养育之恩。 2伍道荣巧对乾隆皇传说清朝的乾隆年问，本邑有一个名叫伍道荣的书生上京赴考，经过长途跋涉，终于到达京城。但见商铺林立，游人摩肩接踵，一片繁华景象。他因一心在考，所以无心观赏，找了问小旅馆住下来，潜心攻读诗书。大考之期来了，他满怀信心，立志要考个功名回家以光宗耀祖。他在考场坐定，翻开考卷，只见上面写着：“把你家乡的风土人情或风景名胜写出来”等字样。这可难住了伍道荣：自己的家乡是个名不见经传的乡村，虽有水乡风貌，但无名山大川，怎样答好这份考卷呢?他苦苦思索着一…．“啊，有了!”伍道荣高兴地叫起来。只见他铺笺挥毫，写下七言诗一首：龙波水灵金鲤跃，一朝折桂登龙门。天市景色世间少，金龙彩凤出青云。东边红日彩霞现，西面竹林紫气生。太平盛世人称颂，双凤朝阳舞东风。随后把卷交上，立即回驿馆等候。主考官看后连连称好，马上将卷交与乾隆皇帝，皇帝看过后，立马召见伍道荣，伍道荣肃整衣冠，入宫见驾。皇帝问道：“你是何方人氏?”伍道荣答道：“草民世居岭南顺邑杏坛古朗乡”。皇帝继续问：“你家乡真的如你所描绘一样吗?”伍道荣又答：“草民不敢欺骗皇上。”乾隆爱玩山水，曾下江南观赏风光是人所共知的。这次他听了伍道荣的禀告，意欲再次出宫，一览那人间胜景，于是派遣钦差大臣快马