中国古代思想流派儒家儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。
儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统。
代表人物是孔子孟子荀子等。
法家法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。
他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。
这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
代表人物是商鞅韩非子李斯等。
兵家中国古代兵家管理思想是中华民族灿烂的古文的重要组成部分，是我国历代军事家对战争决策、指挥、统筹及其规律方面的理性认识的总和。
代表人物是孙子孙膑吴起等。
道家道家以道为世界的本原和普遍法则，认为天道无为，道法自然，据此提出无为而治、贵柔守雌、以柔克刚等政治、军事策略。
代表人物是老子庄子列子等。
墨家墨家崇尚极其简朴和艰苦的生活，主张非攻“兼相爱、交相利”，不应有亲疏贵贱之别。
他更有“摩顶放踵，利天下为之”的献身精神。
代表人物墨子。
纵横家战国时期，诸侯之间经过吞并，各诸侯国实际已经开始有了吞并天下的野心。
正是在春秋战国时期的争霸与争天下之间，我国产生了以游说诸侯国施展自己才华的纵横家，他们常常游历于诸侯国之家，以利易利地达到自己的目的，应该说，春秋战国的时代特征赋予了他们特别的作用，同时，他们的许多思想，也是中国历史以来的外交思想的原始出发点。
代表人物是范睢苏秦张仪等。
其次除了名家，代表人物就是公孙龙惠施。
阴阳家，代表人物就是邹衍。
农家，代表指出就是许行。
杂家，代表人物就是吕不韦和鬼谷子。
其余的小流派没代表本学派的文集，影响力非产非常有限比如说小说家。
佛家西汉末年传至我国历经东汉一朝始终不启，后来经过不断地融合儒家等学说，逐渐被人们拒绝接受构成佛家。
文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物存有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物存有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和出任昉。
10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋：指初唐武后时期知名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府：指张籍、王建所写下的乐府诗。
14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白：Delias唐诗人元稹和白居易。
16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
17、三苏：就是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属豪放派的存有：苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派：就是明代前后七于的反对派作家存有：王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三小思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派遣：即为清代“同光体”诗人，代表作家就是陈三立、陈衍。
28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
29、阳羡词派遣：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。
30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。
31、桐城派：清中叶最知名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔：指清初知名的戏剧家洪异和孔尚任。
34、南社：成立于年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
4灵：麒麟、凤凰、龟和龙4神：青龙、白虎、朱雀、玄武4贼：浑沌、愁奇、梼杌、饕餮青龙，亦并作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙就是中华民族的图腾，自黄帝阿尔热莱加佐斯县于天，威泽四方，龙就沦为中华民族乃至整个中国的寓意，而比较明晰的定形就是在汉代，从大汉朝已经开始，龙就被确认为皇帝的寓意与代表。
在东方传说中，青龙Caquet长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、两壁长须、犄角似鹿、存有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像短翅膀的蜥蜴。
在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
凤凰在中国来说，就是一种代表美好的灵物。
它的原形存有很多种。
例如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又存有说道就是佛教大鹏金翅鸟变为的。
凤凰神话中说道的凤凰就是存有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、存有五色纹。
又恳请凤就是存有五种品种，以颜色来分的：白就是凤、紫就是鸾鸟、黑就是天鹅、Seiches黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀就是四灵之一，也和其它三种一样，它就是出自于星宿的，就是南方七毕宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
M18x出来就是朱雀了。
朱为赤色，像是火，南方属于火，故名凤凰。
它也存有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫做火凤凰玄武就是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音就是相连的。
武，就是黑色的意思;冥，就是阳的意思。
玄冥起初就是对龟卜的形容：龟背就是黑色的，龟卜就是恳请龟至冥间回去旨反问祖先，将答案拎回去，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地不断扩大。
龟生活在江河湖海(包含海龟)，因而玄冥变成了水神;乌龟长寿，玄冥变成了长生不老的寓意;最初的冥间在北方，殷商的甲骨吉凶即为「其卜必北向」，所以玄冥又变成了北方神。
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
被称为圣兽王。
且是神的坐骑大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。
五德之鸟。
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征就是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,低六尺许」。
「自身利益东方君子之国，飞翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见到则天下安宁。
」。
《山海经·图盛赞》说道存有五种像是字纹：「首文曰德，翼文曰承，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。
在《鬼谷子阴符七术》里面讲到：养志法灵龟。
也就是培养意志要学习龟的意思。
灵龟是人们在动物图腾中发现的一种常寿的动物，因此是长寿的代名词。
张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。
”因此，灵龟在我国古代神话中做为一种灵兽出现在记录中。
是“龙凤麟龟”四大神兽之一。
【神龙】龙就是中国神话中的一种仁义变化、能够启云雨、利万物的神异动物，传说能够隐能显出，春风时登天，秋风时潜渊。
又能够兴云致雨，为众鳞虫之短，四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后沦为皇权寓意，历代帝王都自命为龙，采用器物也以龙为装饰。
传说中的一种贪残的怪物。
古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
《吕氏春秋·先识》：“ 周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。
”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。
” 宋邵博《闻见后录》卷二六：“ 绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。
不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别【混沌】。
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。
有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟【梼杌】古代传说中的一种猛兽。
据说就是北方天帝颛顼的儿子，它除了名字叫作傲狠，容易训，由这几个名字里，也可以大略推断出它的做为了。
和佋一样，梼杌后来也变成了四贼之一。
【獬豸】古代神裁制度下产生的知名神兽，又被称作“法兽”。
根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的观点它身形大者例如牛，小者例如羊，样貌大致相似麒麟，全身短着茂密黝黑的毛发，双目光亮有神，额上通常存有一只独角，据说角断者即为死去，存有被看见短存有双翼，但多数没翅膀。
具有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不正直的人就可以用角相冲突。
后世常将普通羊圈养在神庙，用以替代獬豸【九尾狐】省表示“九尾”，亦称“九尾禽”。
传说中的异兽。
居青丘之山，甲壳类人。
其说始载于先秦，至汉传为瑞祥之兽，寓意王者兴。
又，天下太平则现，寓意王者子孙繁息。
《南山经》：“(青丘之山)有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
”《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见”【夔牛】(kui) 《山海经·大荒经》记述：东海中存有流波山，入海七千里。
其上加兽，状例如牛，苍身而无角，一肢，进出水则必风雨，其光例如日月，其声如雨，其谓之夔。
黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上存有一座“流破山”，夔就定居在此山之上。
夔的身体和头象牛，但是没角，而且只有一条腿，浑身青黑色。
据传夔释出如同日月般的光芒和雷鸣般的鸣叫，只要它进出水中，必定会引发暴风。
在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕捉了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头做为鼓槌，结果敲打这面鼓的声响能传开方圆里，并使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生世上只有三只以上就是第一只第二只实乃秦始皇杀但秦始皇没黄帝的功业所以这只夔的皮制成的锣就没有那么奇妙【英招】人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经(西次三经)》有载【赤焰兽】火神祝融和水神共工本就是神农氏后裔，在一次大战中，骑著火龙的祝融大获全胜，共工怒触不周山，引致天河水飞溅人间，为均衡水火之力，祝融派遣火龙穿梭于地下，这火龙后裔的一支就是赤焰兽。
由于泛滥成灾四野的洪水就是凡水，祝融拿走火龙身上的三昧真火，做为其后裔的赤焰兽，便不再身具神火。
