四川博睿特外国语学校高2018级2019-2020学年高二上期入学考试语文试卷含答案

四川省成都外国语学校2018-2019学年高二上学期入学考试（文）注意事项：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

2、本堂考试120分钟，满分150分。

3、答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写在答题卡上，并使用2B 铅笔填涂。

4、考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题（本大题12个小题，每题5分，共60分,请将答案涂在答题卡上) 1、已知a ，b 为非零实数，且a b <，则下列不等式一定成立的是（ ）A ．22a b <B ．11b a < C ．1ba> D ．22a b < 2、下列四个方程表示对应的四条直线，其中倾斜角为4π的直线是（ ） A ．0x y += B ．20x y -= C ． D ．20x y -= 3、ABC V 中，,,a b c 分别是角,,A B C 所对应的边，60B =︒，43b =，30A =︒，则a =（ ）A ．23B ．4C ．6D ． 43 4、在等差数列{}n a 中，n S 表示{}n a 的前n 项和，若363a a +=，则8S 的值为（ ）A ．3B ．8 C.12 D ．24 5、设m n 、是两条不同的直线， αβ、是两个不同的平面，下列命题中正确的命题是（ ） A ．,,m n m n αβαβ⊥⊂⊥⇒⊥ B ．,,m n m n αβαββ⊥⋂=⊥⇒⊥C ．,,//m n m n αβαβ⊥⊥⇒⊥D ．//,,//m n m n αβαβ⊥⇒⊥ 6、已知直线与直线平行，则的值为（ ）A ．B ．C ．或D ．或0x y -=7、已知，，则（ ） A. B. C.D.或8、正四面体ABCD 中， M 是棱AD 的中点， O 是点A 在底面BCD 内的射影，则异面直线BM 与AO 所成角的余弦值为（ ） A.26 B. 23 C. 24 D. 259、在直三棱柱中，，，，，则其外接球与内切球的表面积之比为（ ） A ． B ．C ．D ．10、若的解集为，则对于函数应有（ ）A ．B ．C ．D ．11、如图是一个四面体的三视图，则该四面体的表面积为（ ）A ．B ．C ．D ．12、已知数列{}n a 中，12a =，点列()1,2,n P n =⋯在ABC ∆内部，且n P AB ∆与n P AC ∆的面积比为2:1，若对*N n ∈都存在数列{}n b 满足()113220n n n n n n b P a P B P C a A ++++=，则3a 的值为（ ）A ．26B ．28 C.30 D ．32第Ⅱ卷 （非选择题，共90分）二、填空题：（本大题共4小题，每小题5分，共20分，请将答案写在答题卡上） 13、等比数列{}n a 中，n S 为其前n 项和，若2n n S a =+，则实数a 的值为 14、若一个圆锥的侧面展开图是面积为的半圆面，则该圆锥的体积为____ 15、若，，，则的最小值是_____16、已知直线12//l l ， A 是12,l l 之间的一定点，并且A 点到12,l l 的距离分别为1，2， B 是直线2l 上一动点， 090BAC ∠=， AC 与直线1l 交于点C ，则ABC ∆面积的最小值为__________三、解答题：（本大题共6小题，共70分，请将答案写在答题卡上，解答应写出文字说明，证明过程或演算步骤）17、（本小题10分）已知函数()()2214f x mx m x =+++．（1）若2m =，解不等式：()0f x <；（2）若关于x 的不等式()9f x m <-的解集为R ，求实数m 的取值范围．18、（本小题12分）过点的直线，（1）当在两个坐标轴上的截距的绝对值相等时，求直线的方程；（2）若与坐标轴交于、两点，原点到的距离为时，求直线的方程以及的面积.19、（本小题12分）已知函数311()sin 2cos 2444f x x x =++。

四川博睿特外国语学校初2016级2018-2019学年下期第一次学月语文试题卷满分：150分时间：150分钟命题人：黄明审阅人：宿泽芳注意事项：1．在作答前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卷规定的地方。

考试结束，监考人员将试题卷和答题卷一并收回。

2．请按照题号在答题卡上各题目对应的答题区域内作答。

3．保持答题卡清洁，不得折叠、污染、破损。

一、基础知识（共 6 题，计 18 分）1．下面加点字注音全都正确的一项是（）（3 分）A.飞窜．（cuàn）侍．候（shì）诘．难（jié）铢两悉称．（chēn）B. 夹．袄（jiá）狡黠．（jié）囫．囵（hú）吹毛求疵．（cī）C. 拘泥．（nì）坎．肩（kǎn）稽．首（jī）味同嚼．蜡（jiáo）D. 非难．（nàn）诡谲．（jué）怯．懦（qiè）赫．赫扬扬（hè）2.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）（3 分）A. 要诀亲合力信手拈来雕梁画栋B. 惋惜协奏曲一泄千里咬牙跺脚C. 睥睨乱篷篷如坐针毡哗众取宠D. 国殇一炷香战战兢兢蹑手蹑脚3．下列语句中加点的成语使用正确的一项是（）（3 分）A. 名谣言“贾不假，白玉为堂金作马”，足见贾府金玉之多，简直到了汗牛充栋．．．．的地步了。

B. 与漫长而久远的“后世博时代”相比，184天的“世博时刻”如浮光掠影．．．．，但是它注定将给中国留下更为深刻的历史影响。

C. 美国的任何一种文化形式都像美国自身一样，不受禁锢，不落窠臼．．．．，美国的咖啡文化也不例外。

D. 福建南安的颜氏家族在宋代立下了永远为唐代诗人唐偓守墓的誓言。

颜氏家族一言九鼎．．．．，让此承诺一代一代延续，守护这一片千年历史遗存。

4．下列各句中没有语病的一项是（）（3 分）A.“珠算”申遗成功后，不少网友认为，珠算是我国古代的重大发明，是中华名族智慧的结晶，应该加以发扬和传承。

入学考答案1.C(3分)【解析】曲解文意，且因果颠倒。

原文说“大大解决信息不对称问题”，并不是选项C所表述的“解决了信息不对称的问题”;并且原文说“通过人人参与……公平竞争，大大解决信息不对称问题”，而选项C表述的是“……从而实现公平竞争”，是典型的以因为果。

2.B(3分)【解析】以偏概全的错误。

根据原文第四段，分工是在工业化甚至更早时代促进经济增长的重要方式，但B选项“是促进经济增长的重要手段”忽略了这一限定。

且在原文中，“随着人类经济活动进一步发展……日益细化的社会分工和市场分工，……也带来了过剩;……反而降低了交易效率和经济增长效率。

”至少说明，随着人类经济活动进一步发展，分工已不再是促进经济增长的重要手段。

3.B(3分)【解析】对论据的使用理解错误。

首先，文章举Zipcar租车公司和淘宝网为例，并不能有效论证出“分享经济不分国界”的观点;其次，文章亦无论证“分享经济不分国界”的用意。

4. D5. C6. 第一问：①《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就，彰显中国速度与中国创造；②《自然》杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领域的奉献，强调个人能力和经费投入；③《读卖新闻》以“墨子号”为例，侧重介绍中国实验设施先进，突出投入之大和发展之快给日本带来压力。

第二问：三家媒体的定位和出发点不同，因此对同一事件报道的侧重点不同。

题答案：7.B 8.人物形象特征分析：①淡泊金钱（不收五两药银）；②忍让大度（不怕羞辱等）；③以德报怨（折砚送人）；④低调内敛（深怀绝技）9.小说题目分析：①故事情节上，“药砚”引出了暗线“端砚为药引子”，从而才有华昌先生展示身手的情节，推动了情节的逆转；②人物形象上，石钵头求药砚，华昌先生不收钱财不加刁难，突出了以德报怨人物形象；③思想主题上，“药砚”中的“药”，不是给石钵头母亲治病的，而是给石钵头治病的，讽刺了整个社会嫌贫爱富、追逐金钱的世俗之风，颂扬了淡泊名利的侠义情怀，因此“药砚”深刻地体现文章主题。

四川省成都外国语学校高新校区2018-2019学年高二语文上学期第一次月考试题（含解析）第I卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，把玉的完美与人格尊严联系在一起，相比之下的“瓦”就逊色得多。

先秦屈原《卜居》中说“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”就是比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

在我们的传统认识中，瓦被赋予了很多消极的意义。

而实际上，作为我国古代常用的建筑材料，瓦的发明在我国古代建筑史上具有里程碑式的重要意义。

今天就来说说瓦。

人们俗称“秦砖汉瓦”，但这并不准确。

就像古诗中“秦时明月汉时关”一样，是一种修辞性说法。

其实瓦的出现，比汉代要早得多。

战国时著作《世本》记载：“桀作瓦屋。

”这可能是传说。

桀是夏代有名的暴君，子承父位，未经创业艰难，不可能像神农尝百草，后稷教人稼穑一样去“作瓦屋”。

但陶器的出现，到桀的时代已有三千余年历史。

夏桀为了自己的享乐，让匠人把茅屋改作瓦顶，倒也是合情合理的事情。

但至少，今天所说的瓦的形态的出现，不会晚于春秋。

《左传·昭公二十六年》记载了一次战斗：齐国的子渊捷追赶洩声子，“射之，中盾瓦”。

“盾瓦”，就是盾牌的瓦形凸面。

可见瓦已是当时人们熟知熟见的东西了。

可是，那时瓦还没有变成专称，其它陶制品，也可以称瓦。

比如、“弄瓦之喜”的说法，出自《诗经·小雅·斯干》，“万生女子……载弄之瓦”。

意思是生下女孩儿，拿纺线瓦锤给地玩。

那种瓦锤，就是陶制品，形状和用途，与今人手工纺毛线的纺锤相似。

待到瓦用于房屋建筑，才渐渐变为专称，唐宋时期，便用“瓦子”“瓦肆”代指繁华市区了。

陶制品是人类划时代的发明，因而瓦的用途很多。

瓦在古代是种重要的占卜工具，人们摔碎瓦片观看纹理，来预测吉凶成败。

瓦除了建房屋，还用来镶井壁，叫做甃。

形体很大，长可达一两米，圆形井壁由两块、三块或四块瓦围成一圈，《周易》《庄子》都有记载。

四川博睿特外国语学校2023-2024学年语文高三上期末达标检测模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1．依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是江南的田野上，海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵。

面对整个世界的金黄，我心脏剧跳，甚至都不会呼吸。

①转眼间那金黄又卷成金色的波涛，掀起了金色的骇浪。

②风从海边吹过来，天际尽头一缕金黄缓缓起伏、慢慢滚动。

③那金黄的起伏滚动愈来愈大、愈来愈浓，很快凝成道、连成块、涌成云。

④天地之间有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。

⑤没有树木，没有建筑，甚至看不见一只飞鸟。

A．②①③⑤④B．②③①⑤④C．⑤④②③①D．⑤④②①③2．下列各句中，没有语病的一句是（）A．可以想见，孩子们与书法的亲近不仅仅是学习一撇一捺，更是学习如何做人，甚至是学习先贤的曼妙哲学、绮丽文字。

B．对于驾校教练借口以学员即将三年期满为名义收取的所谓交警部门的“指标费”、“公关费”的行为，广大学员切勿上当受骗。

C．通过政府网站、微博、微信等渠道，加强政策引导，做好疏、堵结合，才会将负面影响变成澄清事实、推动工作的正面力量。

D．小事问责制度对遏制“不作为、慢作为、乱作为”现象，消除“门难进、脸难看、事难办”的衙门作风无疑起到了巨大作用。

3．阅读下面的文字，完成各题。

自神农尝百草而开创草药治病先河，中医药发展至今，其历史可谓（）。

这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，为世界医学史所罕见。

自古以来，中医药就是古丝绸之路上各国交流合作的重要内容，伴随早期的商贸活动在沿线国家（），并以不同形态成为沿线民众共享共建的卫生健康资源。

经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇通，中医药学走向了现代化。

四川高二高中语文开学考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.下列各组词语中，加横线字的读音完全不相同的一项是( )A．央浼/分娩溺爱/匿名剽窃/虚无缥缈B．栖息/攲侧契约/楔子潜力/扭转乾坤C．倩影/天堑俏皮/峭拔怯弱/扶老挈幼D．钟磬/磐石诺言/偌大朔方/追本溯源2.下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是( )A．阿育王塔用泡钉将银鎏金皮铆接在木质内托的表面，塔身上的精美图案由当时的工匠在鎏金蒙皮上锻制而成，如此精密复杂的工艺令人叹为观止。

B．相信只要有踌躇满志的精神、求真务实的态度和一抓到底的作风，我们就一定能够战胜当前的困难、迎来新的历史机遇，取得科学发展、加速崛起的新胜利。

C．近几年来，某市大型商场营业面积大幅增加，但前往购物的消费者却寥寥无几，出现了僧多粥少的局面。

D．建设社会主义和谐社会遇到前所未有的困难和矛盾，我们党员干部要善于削足适履，以适应新形势，解决新问题。

3.下列各句中，没有语病的一项是( )A．印尼火山学家斯万蒂卡认为，默拉皮火山可能在长时期内多次小规模喷发。

按照他的说法，尽管无法排除大规模喷发的可能，它也可能长期“缓慢喷发”。

B．目前我国农村户籍有不少地方远比城市户籍含金量高，不能一股脑地取消农村户口，农村转非户口还是应该尊重农民意愿。

C．科学发展观是在吸取人类社会发展的经验教训，包括发达国家在工业化、现代化过程中的经验教训，特别是总结我国改革开放30年实践经验的基础上提出来的。

D．对这种不愿消费的心理，各国商家只好开展名目繁多的促销：法国春天百货推出各种优惠卡让顾客凭卡享受折扣，美国的一些商家索性24小时营业。

4.依次填入下列画线处的句子排序最恰当的一组是( )艺术是“文明的生活的纪录与赞颂”。

__________艺术也一直是文明的象征。

历史上每一个伟大的文明，都创造出属于自身的辉煌艺术。

①按照摩尔根的看法，文字、铁器与礼仪是文明时代的三大标志。

2020学年高二语文上学期入学考试（8月）试题考试时间：150分钟满分：150分 2018.08.27第Ⅰ卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

对诗歌多义性的深入研究，是20世纪以后随着语义学的建立而开展起来的。

语义学是符号学的三个分支之一，主要研究语言符号和它所指的对象之间的关系。

有人用符号学的理论来研究诗歌，把诗歌也看作是一种符号，叫“复符号”。

这种“复符号”所投射出来的语意，只是它所包含的意义的一部分。

这就涉及诗歌多义性的问题了。

从语义学的角度研究诗歌艺术，无疑是一条途径。

但是，决不能用语义分析代替对于诗歌艺术规律的探讨。

英国的恩普逊在其《意义暧昧的七种类型》一书中，从语义学的角度研究诗歌里的暧昧语、含糊语，固然有其价值，但这并不等于诗歌艺术的研究。

所谓多义并不是暧昧和含糊，而是丰富和含蓄。

诗歌的多义性与词汇学上所说的词的多义性有相通的地方，诗歌可以借助词的多义性以取得多义的效果，然而它们并不是一回事。

按照词汇学的解释，由于语言中词的数量有很，不可能一对一地表示复杂的客观事物和现象，所以不可避免地会出现多义词。

然而，不管一个词有多少种意义，这些意义都是确定的，而且这些意义都是为社会所公认的。

诗歌的多义性与词汇学上所说的词的这种多义性不同。

诗人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物，还要艺术地驱使词语以构成意象和意境，在读者头脑中唤起种种想象和联想，激起种种感情的波澜。

诗人写诗的时候往往运用艺术的手法，部分地强调着或改变着词语的意义，赋予它们诗的情趣，使一个本来具有公认的、确定的意义的词语，带上复杂的意味和诗人主观的色彩。

而读者在读诗的时候，他们的想象、联想和情感，以及呈现在他们脑海里的形象，虽然离不开词义所规定的范围，却又因人因时而有所差异。

生活经验、思想境界、心理气质和文艺修养互不相同的读者，对同一句诗或一句诗中同一词语的意义，可以有不同的体会。

四川博睿特外国语学校高2018级2019-2020学年上期入学考试语文试卷满分:150 时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。

美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。

再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。

之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程;同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。

当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的“闲置”重新配置，加以利用。

这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。

从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。

工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标。

但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩;强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。

四川省成都外国语学校2020-2021学年高二上学期入学考试语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。

”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。

古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。

除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。

他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。

继月氏、匈奴之后，鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥、党项等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的甚至一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。

公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。

北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。

因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。

再看回纥，其与唐朝贸易换回的绸绢，除了供贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。

“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。

因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。

在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣做出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。

张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府等以加强治理。

这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。

丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。

中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西域、青藏高原与漠北，也输入西方。

四川博睿特外国语学校2024年语文高三第一学期期末监测模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下面文言文，完成下面小题。

伊尹①，禄之以天下，不顾也；赐马千驷，弗受也。

天下信之久矣，故事汤事桀，废辟复辟②，不唯天下不以为疑，而桀与太甲亦无一毫疑忌之心。

东坡论之曰：“办天下之大事者，有天下之大节者也。

立天下之大节者，狭天下者也。

”此论甚当。

后世唯诸葛武侯有伊尹风味。

其草庐三顾而后起，与耕莘聘币③，已略相类。

其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。

臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸。

若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下。

”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。

”非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？虽然，先主、孔明鱼水相得，发此言无难也，此言之发，后主与左右固皆闻之矣。

后主非明君也，左右非无谗慝也，孔明所谓诸有作奸犯科者，宜付外廷论刑，所以绳束左右者，非不甚严也。

而当时曾无一人敢兴单辞④之谤，后主倚信，亦卒无纤芥之疑，何哉？只缘平时心事暴白，足以取信上下故也。

自三代而后，可谓绝无而仅有矣。

后之君子，争一阶半级，虽杀人亦为之。

自少至老，贪荣嗜利如飞蛾之赴烛，蜗牛之升壁，青蝇之逐臭，而曰“我能立大节，办大事”，其谁能信之？（取材于南宋罗大经《鹤林玉露•诸葛武侯》）注：①伊尹：夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋。

四川省成都外国语学校2018—2018学年度上期期中考试高二语文试卷一、（12分，每小题3分）1．下列词语中，画线的字的注音全都正确的一组是 ( )A．朱拓．（tà）笑靥．（yàn）搭讪．（shàn ）少不更．事（gēng）B．模．样（mú）栈．道(zhàn) 霜鬓．(bìn) 刀削．面店（xiāo）C．吮．吸（shǔn）执拗．（niù）猿猱．(náo) 按捺．不住（lài）D．崔嵬．(wéi) 脸颊．（jiá）炮．烙(pào) 踌．躇满志（chóu）2．下列词语中，没有错别字的一项是 ( )A．寒暄唾弃忖度不落巢臼 B．慰藉隽永蒙胧眼花瞭乱C．鞭笞赋予萦绕诞皮赖脸 D．雾霭沟壑纨绔叹为观止【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生正确识别汉字书写的能力。

汉字使用是随着语境的确定而确定的，此题语言材料部分来自已学课文，提示我们平时学习过程中要加强字词基础知识的练习和积累。

A巢—窠；B瞭乱—缭乱；C诞—涎考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。

能力层级为识记A。

3．依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是（1）现在能看到的《红楼梦》只有前80回是曹雪芹所做，后40回是高鹗续写，但有专家认为曹雪芹实际已经成稿，只不过后四十回遗失了，这从序言中“十载，增删五次”可以看出。

（2）我们普通人和作家看到的世界是一样的，而作家却能够捕捉到那些触动人心的细节、场景，找到生活的闪光点、奇异处，从而产生创作灵感。

而我们普通人却对自己的生活习以为常，鲜有新奇感受。

因此可以说文学创作对于那些对生活的人是基本无缘的。

（3）我们有些人总是喜欢幻想，幻想不刻苦就能取得好成绩，但是，不努力就想获得成功，简直是。

A．批阅视若罔闻不经之谈 B．批阅熟视无睹无稽之谈C．披阅熟视无睹无稽之谈 D．披阅视若罔闻不经之谈【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生正确使用词语的能力。

四川省新津中学2019-2020学年高二语文上学期入学考试试题（含解析）考试时间：150分钟满分150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

近年来短视频蓬勃发展，平台迅速崛起，用户规模飞速攀升，社会影响力与日俱增，掀起了一股短视频文化热潮。

作为网络文化的新形态，短视频文化已经逐渐渗入到社会文化的许多方面，形成了文化风尚，在社会文化中扮演着越来越重要的角色。

表达自我是人类与生俱来的需求，短视频的出现为用户打造了一个展示日常生活的新窗口。

悄然之间，用户展示日常生活的窗口发生了重要变化，从主打文字和图片的传统社交平台，逐渐转移到了抖音、快手等主打短视频的新兴社交平台。

在市场的倒逼下，传统社交平台也纷纷开始在短视频业务上重金布局。

与此同时，用户展示日常生活的介质也发生了较大变化，从过去的“拍照片”变成了现在的“拍短视频”。

平台的迁移与介质的变化的背后，除了智能手机的更新换代、网络环境的持续改善、流量资费的逐渐下降等因素之外，更重要的是从“照片”到“视频”的审美跨越。

短视频社交没有消减用户表达自我的欲望，反而更好地满足了用户展示日常生活的需求。

秀文化是短视频文化的重要组成部分，短视频中的秀文化主要是指张扬个性的自我展示，包括秀才艺、秀容貌、秀装扮、秀技能、秀学识等各种内容，从这个意义上来讲，短视频发挥着和真人秀类似的功能。

秀文化容易引发大规模的模仿行为，进行病毒式传播，迅速从线上扩散至线下。

“抖音五分钟，人间两小时”，虽然这个说法略显夸张，但是从中可以直观地感受到短视频对用户的吸引力以及用户对于短视频的沉迷。

无论是抖音的口号“记录美好生活”，还是快手的口号“记录世界记录你”，无不在强调短视频的记录功能。

从这个意义上来讲，短视频具有和纪录片类似的功能。

纪录片通常是专业团队对于某些事件相对完整的记录，而短视频则通常是普通个体对于某些生活瞬间的捕捉。

从微观视角来看，短视频记录的只是一些碎片化的内容，但是从宏观视角来看，短视频记录的却是一个时代的整体风貌。

四川省高二上学期语文开学试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共12分)1. （6分） (2019高三上·安徽月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

近年来，各类翻拍剧。

统计显示，《神雕侠侣》已被翻拍了11次，《倚天屠龙记》被翻拍了9次；而一些爱情、都市、励志类的当代剧，“不是已经被翻拍，就是在被翻拍的路上”。

当然，翻拍本身无可非议。

经典有值得被不断回望的价值，但好的翻拍应该是“以古人之规矩，开自己之生面”，创作者应随着时代生活进行新的创造，赋予作品新的内涵，让经典作品不断与当下进行对话，与一代一代的受众产生新的心灵碰撞、情感。

从这个角度来说，翻拍本身是重现经典甚至再造经典的过程。

其实，翻拍是一件难事。

原作，本就树起了较高的标准，再加上观众的“回忆滤镜”，想要出新出彩并不容易，它需要付出更多的匠心与努力。

但从另一个角度讲，翻拍又是一件容易的事。

（），这样一来，就大大降低了创作和宣发成本。

创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

翻拍是艺术的再创作，创作人员不能在亦步亦趋中了自己，更不能在市场大潮中迷失了自己。

对经典多一些敬畏，对观众多一些诚意，对作品多一些感情，才是创作应有的态度。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 不一而足共享妙语连珠束缚B . 不一而足共鸣妙语连珠桎梏C . 层出不穷共享脍炙人口桎梏D . 层出不穷共鸣脍炙人口束缚（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 故事已经有了，不用从头开始创作剧本，观众基础也有了，甚至自带话题和热度B . 已经有了故事，不用从头开始创作剧本，观众基础也有了，甚至自带话题或热度C . 不用重新创作剧本，因为已经有了故事，进而观众基础也就有了，甚至自带热度D . 观众基础已经有了，故事也已经有了，所以不用从头开始创作剧本，且自带热度（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

成都外国语学校2018-2019上期高2017级高二半期考试题语文第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。

这种思想首先体现为‚乐‛。

孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。

认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出‚知者乐水，仁者乐山‛这样的结论。

由‚乐‛而生‚畏‛。

孔子说：‚天何言哉？四时行焉，百物生焉。

天何言哉！‛在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。

荀子则认为：‚天行有常，不为尧存，不为桀亡。

‛既然这种‚常‛的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的‚制天命而用之‛。

那么，该如何‚制‛呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。

这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的‚道‛进行理性阐释和总结。

在此基础上，‚推人及物‛的思想就产生了。

‚人皆有不忍人之心‛是孟子生态道德的基础，‚不忍心‛推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。

如果说‚老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子‛是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的‚亲亲而仁民，仁民而爱物‛则已拓展为推人及物了。

荀子也说：‚物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。

‛他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。

这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。

在生态实践中，先秦儒者非常强调‚时禁‛与适度消费。

成都外国语学校高新校区2018—2019学年度高二半期考试语文试题一、现代文阅读（一）、论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。

大凡上了年纪或稍有文化知识的人都知道，一本名著、一部电影、一台话剧、一首歌曲，当年在民众中产生巨大影响，虽历经久远年代，但至今仍百读、百看不厌，传唱不衰者，可称之为“经典”。

“经典”作品的产生，是一个时代的象征，更是一代人的骄傲，正因如此，中国人谁没读过四大名著？在读书人乃至普通人家的书橱里，又怎么能少了《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》？倘若少了其中的一部，似乎就缺失了家庭的文化气息，不像真正的读书人家。

而任何一部“经典”作品的诞生，作者都耗尽毕生心血，经不断推敲，反复修改，数易其稿，精益求精而成，有的甚至一生磨一书，一生磨一戏，一生磨一歌，创作者为此付出的艰辛可想而知。

不知从何时起，影视圈掀起了“经典”热，刮起了改编风。

其热情之高，速度之快，集数之多，声势之大，令人瞠目结舌，惊讶不已。

只要触目众多媒体便可得知，今天有位大手笔改编了某某名著，明天又一大导演改编了某某电影。

其实，充其量是把不足两小时的电影拉长为电视连续剧，其中，不乏添枝加叶，胡编乱造，张冠李戴，偏离原著。

何以如此？说穿了，就是金钱驱动，利益所致，改编越长越来钱，导演名声响天下，演员身价百倍升。

至于尊重“经典”原创、注重史料真实、慎重改变情节等等，似乎大可不必在意。

反正诸多“经典”作者早已作古，死人不会与活人打官司，何必较真呢！这就给胡编乱造者吃了颗定心丸。

其实，恰恰相反。

比如，一些关于革命史的文艺作品，广大读者和观众知悉历史，当年参加南征北战的老战士尚健在，这么一来，新编经典越多，笑话越多，弄得那些穿帮的大编导们狼狈不堪，不知如何应对。

这些年，连续新编的《野火春风斗古城》《山间铃响马帮来》《永不消逝的电波》等，反响平平，就是例证。

“经典”作品的改编成功，绝非一日之功，没有渊博的知识、缺少表演手法和创新能力是很难赢得一片掌声和满堂喝彩的。

高2023级2024-2025学年度上期高二上入学考试语文试卷（答案在最后）第Ⅰ卷一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种叙事要素运用自如、完美交融。

作为一部伟大的现实主义小说，《红楼梦》自始至终严格遵循现实主义创作原则，十分细致逼真地反映了一个封建家族（主要是荣宁二府）由盛而衰、由衰而亡的全部历史。

小说反映这个家族衰亡史的细致和逼真程度都达到了空前水平。

整个《红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷，正如曹雪芹所表白的，《红楼梦》故事的“悲欢离合，兴衰际遇”，都是如实的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”。

如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打醮看戏、斗嘴取笑等，小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步。

但我们又不得不佩服《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。

表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩、促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴，使其在更高层面表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。

其主题意蕴的深度与广度，就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的，从而使《红楼梦》的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的作品”以及门德尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契。

《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的，并且“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话相互交织渗透，从而使《红楼梦》的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主题。

其一，“顽石补天”神话追问人生本源。

“顽石补天”神话是《红楼梦》下凡历劫故事的基本框架。

顽石因无材补天通了灵性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，恳请茫茫大士、渺渺真人携入红尘，到“花柳繁华地、温柔富贵乡”的贾府来享受一番，在经历了一番世态炎凉、人生悲剧后又复归青埂峰下。