高一历史6.1《“人是万物的尺度” 》学案(新人民版必修3)

《人是万物的尺度》教课设计一、课标内容；认识西方人文主义的发源，要点认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。

二、教材剖析：（一）：三维目标、知识与能力：认识人文主义发源的重要原由；认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。

侧重理解“人是万物的尺度”这一命题，提升辩证思虑问题的能力。

、过程与方法：课前组织学生经过多种门路、网上资源等感觉西方古典期间伟大圣人的丰富思想。

讲堂上经过创建问题情形，领会人文主义内涵，追忆其产生的历史背景，并合理评论其历史和现实意义。

课后：还可以够依学生的兴趣程度和疑点持续商讨。

、感情、态度、价值观：我们应当建立科学的价值观，对所有的问题都应采纳历史的、辩证的态度，详细问题详细剖析。

（二）：专题联系：在“一标多版”状况下，教课时可参照其余新版本对此专题的论述及其采纳的史料；人民版中与有关其余专题的联系（如必修一的第六、七专题；必修二的第五专题；必修三的第一、七专题等）（三）：本课内容：叙述古希腊的“智者”运动，包含三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前年前年），代表看法：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。

也是不存在的事物不存在的尺度”。

苏格拉底（约前年前年），主要贡献：、第一次在哲学意义上发现了“自我”，主张：凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不该当去想，不该当去做，哪怕遇到当权者和任何法庭的逼迫，也要不惜任何代价予以抵制。

“未受观察的生活是不值得的”。

斯多亚学派，代表人物：首创人芝诺（约前年前年）、西塞罗、塞内卡等，代表看法：、“逻各斯”是一个贯串万物的永存不朽的理性；、自然界的全部发展和变化都是有规律的，是切合理性的；、人类社会也拥有理性；、人同自然界相同都产生于最高的理性——逻各斯，进而得出人人生而同等的结论。

三、重难点打破要点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和门派。

人民版历史必修3《“人是万物的尺度”》学案本专题讲授的西方人文精神的起源及发展，主要内容包括西方奴隶制时代人文精神萌芽──希腊思想家（智者学派、苏格拉底等）的光辉，14至17世纪人文主义的兴起和发展──文艺复兴和宗教改革；17至18世纪理性主义的光芒──启蒙运动。

通过此专题复习让学生了解人文精神在演进历程上，由崇敬“神”到早期人文精神的萌芽，再到近代以来系统论证“人”的价值和力量，一直到理性主义至上。

理解人文精神的萌芽，以及人文精神的发展与弘扬为中心的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，关注欧洲近代这三大思想解放运动的内在联系与嬗变，概述人文精神演进中的历程及其历史意义。

第一课“人是万物的尺度”一、课标内容；了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

二、教材分析：（一）三维目标1、知识与能力：了解人文主义起源的重要原因；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。

2、过程与方法：课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。

课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。

课后：还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。

3、情感、态度、价值观：我们应该树立科学的价值观，对所有的问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。

（二）专题联系：在“一标多版”状况下，教学时可参照其他新版本对此专题的论述及其采用的史料；人民版中与相关其他专题的联系（如必修一的第六、七专题；必修二的第五专题；必修三的第一、七专题等）（三）本课内容：讲述古希腊的“智者”运动，包括三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前481年-前411年），代表观点：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。

也是不存在的事物不存在的尺度”。

第1课蒙昧中的觉醒[课标要求] 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

一、智者的启蒙1．原因(1)根本原因：希腊工商业的发展、平民地位提高及个人主义的产生。

(2)主要原因：雅典民主政治的发展。

(3)直接原因：解决实际问题的需要。

2．性质：关心与人类自身密切相关的问题，是一场反对旧的思想方法和传统的运动。

3．智者及其言论特点(1)人物：教授雄辩术和修辞学的教师。

(2)特点①言论完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。

②注重实利。

③否认绝对权威，批判传统，敢于创新。

4．人文精神的起源(1)代表人物：普罗塔戈拉。

(2)核心观点：“人是万物的尺度”。

(3)意义①把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。

②是西方人文精神的滥觞，西方第一次思想解放运动。

[关键点拨]智者学派强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力量对社会、人生的作用方面，具有高度自信，但其过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

二、苏格拉底的智慧1．地位：德尔菲神谕说苏格拉底是全希腊最富有智慧的人。

马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。

2．思想主张(1)反对智者忽视道德、追求功利的主张；强调“美德即知识”。

(2)强调人类的理性、否认绝对权威。

(3)哲学上发现“自我”，提出“认识你自己”。

(4)尊崇理性，追求思想自由。

3．评价：第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。

[深层点拨]“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本身和道德本性是统一的。

“美德即知识”的意思并不仅局限于肯定美德是获得知识的前提，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为前提和条件。

三、斯多亚学派的“人生而平等”1．斯多亚学派(1)产生：公元前4世纪末至公元前3世纪初。

普通當中课程标准卖验教科书•易史必修•第三册专题夫西方人丈精神的起源与发畏- “人是万扬的尺度”【教学设计】教学思路：易史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人丈精神的内涵。

考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人丈王义的基本内遥。

学习要求：懂得智者学派普罗煤戈拉"人是万场的尺度”的主張；了聲苏格拉底"认钗你自己”的主張；理解人丈精神的内協。

重点：古代人本思潮兴起和人丈精神产生飾肘代背景。

难点：如何理聲苏格拉底和普罗煤戈拉二者在看待"人”自身这个问题上的差别。

【教学目标】—.知枳与能力通过"学习思考”、"旨我测评”以及"材料词续与思考”的学习，丰富相关的易史知枳，培养解答0史问题的能力。

着重理聲"人是万炀的尺度"这一命题，提當辩证思考问题的能力。

二、过程与方法课前，可以进行濒习，感受西方古典时期伟犬哲人的丰富思想。

课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教卯设计的具有启发性的习题。

三、情感态度与价值观.通过对普罗煤戈拉的"人是万物的尺度"这一哲理名言飾剖析，认帜到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非毎一句出旨伟人或哲人的话嘟是绝对的真理。

所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取坊史的、辩证的态度，具体问题具体分析。

【教学流程】投彩:基本线索:西方人丈精神的产生、复兴和发畏成熟过程；二、西方思想史上的三茨思想聲放运动。

请同学们阖续课本第89页的"导语"部分，思考：7.什么是人丈精神？2. 人丈精神的核心内涵是什么？1板书丿人丈精神的核心'内涵是人丈主义。

播放：世界七大奇迹之亩斯神殿。

投彩：亩斯長希腊众神之神，为蔻崇拜而兴建的亩斯神像是当时世上最丸的言内雕像，亩斯神像所在的亩斯神殿则是典•林匹克运动会的发嫄地，部份典■运项目就曾经在此举行。

必修三人是万物的尺度教学设计（一）教学目标[内容标准]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

[知识与能力]通过“读一读”、“议一议”以及“材料阅读与思考”和“知识链接”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。

着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。

[过程与方法]课前，学生可以进行预习，感受一下西方古典时期伟大哲人的丰富思想。

课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。

[情感、态度与价值观]通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。

所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史地、辩证地态度，具体问题具体分析。

（二）教学内容分析●作为衡量文明程度重要指标并对社会发展起着独到作用的人文精神，在西方历史上可谓源远流长，它是伴随着西方思想史上的三次大的思想解放运动从而经历了由产生、复兴再到成熟这一发展过程的。

西方的人文精神是西方文明的一个组成部分，在全球化的今天，它应该成为我们所能够汲取的营养。

毛泽东就一贯主张学习西方文明，他说：“古为今用，洋为中用。

”他曾明确地指出：“我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西”，并特别强调：“还有外国的古典文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。

”显然，这里所指的启蒙时代的文化，主要指的就是西方的人文精神。

邓小平也指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。

”这些经典作家的论述，成为我们积极吸取西方文化的精华、借鉴西方的人文精神，以加速社会主义文明建设的指导思想。

●本专题主要通过“人是万物的尺度”、“人性的复苏”、“理性与自由的启蒙”以及“主权在民的政治启蒙”四课内容来论述西方人文精神的发展过程。

第一节人是万物的尺度【本专题结构】公元前5世纪——智者运动人文精神产生三次思想解放运动14——17世纪——文艺复兴人文精神复兴17．18世纪启蒙运动人文精神成熟【本节结构】智者的启蒙——提出“人是万物的尺度”人是万物的尺度真理与自由的殉道者——苏格拉底“美德即知识”人生而平等——斯多亚学派【基础知识回顾】一、西方人文主义思想的起源：1．背景：（1）经济——古代希腊_____________经济发展（2）政治——___________政治的繁荣（3）______的地位提高2．主要代表A．智者学派：——代表人物：________________。

（1）主要内容：①智者学派以________和__________________为探索的主题，研究人类，反思人类自己。

他们以_____的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注______之间的关系、____________、__________________和_______________________等。

②智者学派特别强调____的价值。

——普罗泰格拉提出“_____________________________”，认为______________________是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。

（2）言论特点：①言论从____________角度和利益出发，倾向于__________主义和__________主义。

②注重____________。

③怀疑_________，否认__________________。

（3）思想核心：_________________________。

（4）智者运动的影响：是西方人文精神的最初体现，有利于____________，推动雅典__________________的发展。

注意：如何评价人是万物的尺度（1）进步性：人是万物的尺度，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而___________了人的存在价值，_________了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第_______次觉醒。

人是万物的尺度教案部分：教案内容【教学指导】教学思路：历史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。

学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度” 的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。

重点：古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。

难点：如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。

【教学目标】一、知识与能力通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。

着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。

二、过程与方法课前，可以进行预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。

课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。

三、情感态度与价值观通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。

所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。

【教学流程】投影：基本线索：一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程；二、西方思想史上的三次思想解放运动。

请同学们阅读课本第89页的“导语”部分，思考：1. 什么是人文精神？2. 人文精神的核心内涵是什么？人文精神的核心内涵是人文主义。

播放：世界七大奇迹之宙斯神殿。

投影：宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。

遗址位于希腊西岸奥林匹亚的古城中。

宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。

人是万物的尺度1.产生时间：公元前52.背景：⑴希腊工商业的发展、平民地位的提高。

⑵希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。

3.性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。

4.探讨问题：探讨与人类自身密切相关的问题。

5.智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。

6.言论特点：⑴言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。

⑵注重实利。

⑶怀疑神灵，否认绝对权威。

7.代表人物：普罗塔戈拉。

⑴思想核心：人是万物的尺度。

⑵评价：西方第一次思想解放运动的先驱。

⑶作用：启蒙作用。

1.研究范围：道德哲学。

2.教学方法：诘问术（“助产术”）3.重要主张：⑴反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。

⑵强调人类的理性，否定绝对权威（与智者学派相同）。

⑶“认识你自己”。

（他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”）⑷“美德即知识”。

4.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。

5.评价：⑴马克思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身。

⑵德菲尔神谕：他是全希腊最富有智慧的人。

⑶启蒙思想家：把他视为先驱和战友。

1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。

2.创始人：芝诺（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派）3.代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等4.哲学划分：⑴哲学划分：物理学、伦理学和逻辑学三部分，其中以物理学和伦理学最重要。

⑵物理学：即自然哲学，阐述自然与人的关系，也揭示人与人的关系——逻各斯。

5. 逻各斯思想：逻各斯即规定着的理性。

⑶人与自然都产生于最高理性(逻各斯)，人人与生俱来带有理性。

——得出结论：人人生而平等6.历史意义：⑴第一次系统论述人类生而平等理论。

⑵第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。

★☆探究一：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？相同：都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性、否认绝对权威不同：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。

★☆探究二：孔子与苏格拉底主张的异同相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。

历史ⅲ人民版6.1“人是万物的尺度”学案【一】【课程标准】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

【二】课前——结构化预习，自主生疑〔一〕结构化预习〔一〕智者的启蒙【一】智者的启蒙——“人是万物的尺度”1.产生时间：公元前。

经济：古希腊发展；2.背景政治：希腊的提高。

思想：希腊的成长、解决的需要。

3.性质：是一场反对的运动。

4.探讨问题：探讨与密切相关的问题。

5.智者含义：教授和的教师。

6.言论特点：⑴言论从和出发，倾向于和。

⑵注重。

⑶怀疑，否认。

7.代表人物：。

⑴思想核心：⑵评价：西方的先驱。

⑶作用：启蒙作用A.积极——把人置于世界和社会的中心；是人类的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞；也是西方第一次思想解放运动。

B局限性——过分强调个人的感觉，否定了客观真理，倾向于相对主义和主观主义。

【二】苏格拉底的智慧——“认识你自己”“美德即知识”1.研究范围：。

2.重要主张：⑴反对智者、〔与智者学派不同〕。

⑵强调人类的，否定〔与智者学派相同〕。

⑶“”。

〔在哲学上重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”〕⑷“”。

3.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。

4.评价：⑴马克思：“”，“”的化身。

⑵德菲尔神谕：他是的人。

⑶启蒙思想家：把他视为。

5.意义：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。

〔二〕真理与自由的殉道者1、苏格拉底的主要思想：①重视研究人本身以及人的伦理道德。

②强调的作用，把知识与道德合二为一，提出“”。

③在哲学上的重大贡献是第一次在上发现“自我”，提出认识你自己。

④尊重，追求思想自由——未受考察的生活是不值得过的。

2、影响：苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚和的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

〔三〕人生而平等斯多亚学派在人类历史上第一次论证了、这一西方人文主义的核心理论。