军事思想论文中国军事思想论文-浅析《管子》中的战争控制艺术
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论《管子》的治国思想及其现代启示《管子》是中国古代的一本重要政治经典,相传为战国时期齐国宰相管仲所著。
《管子》内容丰富,包括政治、经济、军事、教育等方面的观点和理论。
本文将介绍《管子》的治国思想,并探讨其对现代社会的启示和借鉴价值。
《管子》的治国思想主要可以归纳为以下几个方面:强调君王的聪明智慧和智能统治。
《管子》认为君王应具备卓越的智慧和才能,能够正确判断事物的本质和趋势,明智地决策和管理国家。
只有具备聪明才智的君王才能带领国家和人民走向繁荣和稳定。
这一思想对现代社会的启示是,领导者应具备广阔的眼界和深刻的洞察力,善于分析问题并作出明智的决策。
强调政府的科学管理和德治。
《管子》认为,政府应遵循科学的管理原则,依法治国并注重德治,即依靠法律和道德来约束和规范政府和人民的行为,从而实现社会的和谐与稳定。
《管子》中还强调君王的道德高尚,要求君王在行为和言辞上成为人民的楷模,以此来引导国家和人民的行为。
这一思想对现代社会的启示是,政府应建立科学、高效的管理机制,并注重提升领导者和公务员的道德修养,以树立良好的榜样。
强调国家的经济繁荣和发展。
《管子》认为,国家的繁荣和发展需要依靠经济的积极发展和财富的积累。
《管子》指出,财富可以通过产业和商业得以积累,而国家应采取措施来促进财富增长,如推行农田水利、改进农业技术,发展商业贸易等。
这一思想对现代社会的启示是,国家应致力于发展经济和创造财富,为人民提供更好的物质基础和生活条件。
强调教育和人才培养。
《管子》认为,教育是国家发展的基础,只有通过培养人才,提高国民的素质和技能水平,才能保持国家的繁荣和强盛。
《管子》主张重视教育,提出了一系列的教育观点和方法。
这一思想对现代社会的启示是,教育是培养人才的关键,国家应注重提供优质的教育资源和机会,培养具有创新精神和实践能力的人才。
《管子》的治国思想强调了君王的智能统治、政府的科学管理和德治、国家的经济繁荣、教育和人才培养等方面的内容。
论《管子》的治国思想及其现代启示1. 引言1.1 《管子》是中国古代重要的军事学和治国思想著作《管子》是中国古代重要的军事学和治国思想著作,它是一部综合性的军事学和政治学著作,涵盖了军事、政治、经济、法律等多个领域的内容。
作者管仲是春秋时期鲁国著名的政治家和军事家,他在《管子》中系统阐述了自己关于国家治理和军事战略的思想理念。
《管子》不仅是一部军事学著作,更是一部政治思想宝库,包含了许多关于国家统一、强盛、财富、法律、教育等方面的重要观点和原则。
《管子》的思想理念对现代社会的治理仍具有启示意义,为我们提供了宝贵的思想资源和借鉴经验。
通过研读《管子》,我们可以更好地理解古代中国的军事学和治国思想,从中汲取智慧,指导当代社会的国家治理工作,推动国家的发展和进步。
【2000字内容到此结束】1.2 《管子》的思想理念对现代社会治理仍具有启示意义《管子》的思想理念对现代社会治理仍具有启示意义。
在当今社会,我们面临着诸多复杂的社会问题和挑战,如经济发展不平衡、社会治安不稳定等,而《管子》中所提倡的国家统一、强盛和财富的观念仍然具有重要意义。
现代社会也需要建立统一的国家意识和发展规划,以实现国家的长期稳定和繁荣。
《管子》强调君臣贵贱有序、上下尊卑分明的治国原则,也提示我们在现代社会中要建立和谐的社会关系,避免产生阶级矛盾和社会动荡。
《管子》提倡法制治国,重视法治的作用和权威,这也为我们提供了重要的治国思路,推动现代社会建设法治化和规范化。
要实现国家安全稳定,重视军事力量和战争的重要性也是不可忽视的。
《管子》主张利用科学技术和文化教育来提高国家治理水平,这对现代社会的发展和进步同样至关重要。
《管子》的治国思想对现代社会仍有着重要的启示意义,我们应当结合当代实际,借鉴《管子》的思想理念来指导国家治理,促进社会的稳定和繁荣。
2. 正文2.1 《管子》的治国思想主要集中在加强国家统一、强盛和财富的观念上《管子》的治国思想主要集中在加强国家统一、强盛和财富的观念上。
论《管子》的治国思想及其现代启示《管子》是中国古代思想家管仲及其弟子们的著作集合,是一部集政治、经济、军事、文化等多方面内容于一身的杰出著作,被誉为中国古代治国核心思想的体现。
本文将结合对《管子》的深入研究,探讨其治国思想及现代启示。
1.法治思想《管子》主张:“治国有法,此乃治之本也。
法为国家根柢,政仁为国家纲纪。
”法制思想是《管子》治国思想的核心,提出了“法治国家”的思想,主张法律的制定和实施,如此才能控制各种不良现象,保持社会稳定。
同时,《管子》认为法律的制定要符合社会习俗和人民意愿,才能得到有效的实施。
2.重视君子《管子》提出:“以民为本,以君为重”。
“君子之所以为君子,以其有民也;民之所以有民心,以其君有君子之心也。
”《管子》认为君子的存在对国家的发展具有重要意义,只有君子才能承担起治国方式、社会管理,防止了君主、官员的暴政,限制了贪婪和自私行为的发生,维护了社会权益。
3.奖励与惩罚并重“奖励与惩罚并重”是《管子》治国思想之一。
“以刑罚之重,以赏赐之丰,下则必想升上”,以此来达到扶植、繁荣和调控社会的目的。
4.均财平税《管子》提出:“上富不过地,下不失便利,是为平之道。
”均财平税,让财富分配更加公平,促进社会和谐。
二、现代启示法治不仅是中国古代的治国思想,也是现代社会的基础。
在现代社会中,法律规范了我们的行为,保护了我们的权利,应该认真执行。
2.重视社会公正在现代社会,社会公正是我们的追求目标之一。
均财平税、奖励与惩罚并重等思想还应贯彻执行,保证公正和民主。
3.重视人才君子是社会和谐发展的基石。
我们应该关注教育,培养优秀人才,助力中国的发展,推动国家的繁荣。
总之,《管子》对于我们今天的国家管理具有非常重要的启示,我们应该认真学习和领悟古代文化的思想精髓,将其融入到现代国家发展中,以推动中国发展,为世界的发展做出更大的贡献。
春秋战国时期中国的军事思想与战争艺术春秋战国时期是中国历史上一个重要的时期,也是军事思想与战争艺术得到最为深化和发展的时期之一。
本文将以春秋战国时期中国的军事思想和战争艺术为主题,探讨战争的背景、军事思想的演变以及战争艺术的创新。
一、战争的背景春秋战国时期是一个战乱频繁的时期,各个诸侯国之间争夺领土、资源和政治地位。
这种战乱的背景下,中国的军事思想和战争艺术得以付诸实践并不断发展。
二、军事思想的演变1. 集权思想的强调在春秋战国初期,诸侯国的国力比较弱小,战争主要是以单方的力量决定。
因此,当时的国家首脑强调集权思想,希望能够通过集权来加强国家的统一和强大。
这一思想在一些大国如齐国、晋国等得到了广泛的应用,为后来的战争奠定了基础。
2. 军事思想的多样性随着战争的频繁发生,不同诸侯国逐渐形成了各自的军事思想体系。
其中,“韬光养晦”思想代表了齐国的军事思想,主张躲避强敌实力,寻找战机。
而“悍然自强”则是楚国的军事思想,主张强力进攻,力图打破现状。
这种多样性的军事思想为中国的战争艺术提供了丰富的思想资源。
三、战争艺术的创新1. 兵器和阵法的创新在战争中,诸侯国为了提高战斗力,不断创新兵器和阵法。
例如,齐国发明了车兵,增加了移动性和火力,在战场上取得了很大优势。
而楚国则擅长水战,利用水路展开攻防,控制战局。
同时,诸侯国不断研究和改进阵法,如齐国的长蛇阵、楚国的方圆阵等,为战争的胜利提供了有力的保障。
2. 战争策略的改变春秋战国时期,战争不再是简单的纵横驰骋,而是趋向细化和复杂化。
诸侯国开始重视战争的策略,通过考虑多种因素和设定多个战略目标来指导战争。
例如,晋国重视外交谋略,通过联合其他诸侯国对抗强敌;齐国则注重进攻的时机和选择,以掌握战争的主动权。
这些战争策略的改变使得战争更加精细化,提高了战争的效果。
四、战争艺术的影响春秋战国时期的军事思想和战争艺术对后来的历史产生了深远的影响。
这一时期的军事思想和战争艺术在军事理论和实践上都有所突破和创新,为后来的兵法和战略思想奠定了基础。
管子精选:战国时期的军事思想战国时期是中国历史上一个动荡的时期,诸侯争霸、兵戈不止,而在这个时期,军事思想也得到了极大的发展和演变。
其中,管子作为一个重要的军事思想家,提出了许多独到的见解和理论。
本文将就管子精选中的战国时期军事思想进行探讨,从而深入了解这一时期的军事发展。
一、用人之道管子在《用人》篇中提出了“制举”和“论贤”两个重要的用人思想。
他认为,统领全军首要的是要懂得任人而后能用人。
管子强调,用人不拘于门第、财富和美色,而应以能力为标准。
他主张不断的选拔优秀人才,以适应不同的军事需要。
管子还强调了领导者的责任,在选拔人才的同时,要善于培养,使其充分发挥潜力。
二、兵法之道管子在兵法思想方面也有独到的见解。
他提出了“八变”之说,认为在军事行动中要灵活变通,根据具体情况做出相应的调整。
管子主张以不变应万变,以适应敌我双方不断变化的情况。
他还着重强调了战争的持久性和节制性,认为军队要在战争中保持耐心和冷静,尽可能避免全面战争的发生。
此外,管子还提出了“鸣鼓之际,尽力而战”的战术思想,主张在战争中要全力以赴,力争取得胜利。
三、兵员之道在《兵权》一篇中,管子对兵员的配置和管理提出了一些独到的思考。
他认为,招募兵员应以实力为标准,而非出身,这与当时的封建社会传统观念截然不同。
管子认为,只有实力雄厚的人才能胜任战争的任务,因此需注重选拔和培养实力强大的士兵。
此外,管子还关注了士兵的疲劳和休息。
他提出了“次功”之说,主张在战争中要恰当安排士兵的休息时间,避免过度劳累。
这一思想在当时的军事管理中具有一定的先见性。
四、谋略之道管子强调了战略谋略在军事行动中的重要性。
在《兵形》一篇中,他提出了“统略胜”之说,认为只有在整体上占据优势,才能在战争中取得胜利。
他还强调了情报收集和利用的重要性,认为情报是军事行动的基础,只有充分掌握敌情,才能制定出有效的战略。
此外,管子还主张善于运用间谍等手段。
他认为重要的是通过间谍活动获取敌方的情报,从而以信息优势来制约敌方。
2021法家视角商鞅与管仲军事思想的比较范文 摘要: 《商君书》与《管子》作为商鞅学派和齐法家的言论思想辑录,反映了以商鞅与管仲为旗帜的两种法家思想。
法家思想渊源于刑兵,古有刑始于兵、兵刑一体的说法,两种法家都有吸收兵家思想转化为自身资源的方面,商、管之法都有其功利主义、强调军事、以军领政、赏罚驭民的一面,但又在战争观、战略战术、对农工商的态度等问题上有所分歧。
管法或者说齐法家重视德义,更加重视战略战术的研究,对战争取谨慎保守的态度。
通过商、管军事思想的比较可见法家、兵家的同源性,但也看出法家、兵家中因其地域文化差异展现的思想差别性,秦晋法家在吸收兵家的同时将其扩大为社会政治思想,管法则在吸收兵家思想的同时也以其他诸子思想平衡兵家思想的扩展。
关键词: 商君书;管子; 兵家; 军事思想; 管仲和商鞅是春秋战国时期最重要的改革家和治国理政者。
管仲辅佐齐桓公改革齐国,九合诸侯、一匡天下,使得齐国成为春秋首霸,为齐国奠定了立于大国之林的基础。
商鞅由魏入秦,辅佐秦孝公变法,为秦国带来六国律法,以秦律塑造秦国,为秦国从一个弱国变成强国而后统一天下做出了巨大贡献。
管仲、商鞅作为国家出色的治者和改革家,都认识到治国与治军的同构性,认识到刑兵的一体性,法治化和军事化的一体性,管子、商鞅作为广义上的法家也是兵家,蒙文通就认为,法家不止于法治学说,更涉及军事、政治、经济等。
但同时,发展的广义法家又走了不同的路线,在吸收兵学、兵家的同时,在社会政治思想上又有单一化和多元化、排他性和包容性的差异与殊途。
商、管法家的军事思想展现出唯军事主义与以军事为中心兼重其他思想的两种分别。
一、法家的兵家渊源 以商、管为代表的法家与兵家思想一样,均以治国理政的实践为旨归,具有务实、功利、讲求应用的特点。
从上古职官制度、兵法两家与诸子关系考察可以见得,兵法两家思想上具有的源流关系。
频仍的战争、社会变法的运动与社会的转型创生了法家思想。
浅析管子的军事情报思想管子是中国战国时期著名的思想家和军事家,其著作《管子》是古代军事思想的重要文献之一。
在《管子》中,管仲提出了许多关于军事情报的思想和方法,对我国古代军事情报的发展具有重要的历史和实践意义。
本文旨在从几个方面浅析管子的军事情报思想,以期对我国古代军事情报研究有所帮助。
一、尊重情报信息的来源管子认为:“天下之情,必在君听。
君听之于人,则必山泽远方之士也,得其良,故能知之”。
也就是说,军事情报来源于各种信息渠道,情报人员应该以君为听众,主要从山泽远方之士,诸侯,安邦之民,商旅察觉等渠道收集。
君主要以应用为导向,注重情报信息的来源和质量。
搜集情报信息的基本点是不能偏信偏听,要兼听则明、偏听则暗。
这种情报搜集的理念,今天在情报业中仍有相当大的现实意义。
二、注重情报的时效性管子认为:“善兵者,先为不可胜之形,后求敌之可胜”。
他强调的是情报需要及时搜集,千万不能半途而废。
收集的情报必须立即整理和分析,作出及时反应和调整,寻找新的信息来源,保证情报及时准确,做到先发现敌情,先挑选防线。
显然,此种情报时效性的思想也是当今的情报业务发展所必须遵循的基本原则。
三、重视情报的核查和验证管子认为:“此非狐兔之游处,必须稍用冀望之验”。
这段话表明了管子对于情报信息的核查和验证的重视。
管仲曾说:“怀玉而不入,怀瓶而不覆,智者信其义,愚者信其名,信人乎大道,恃己乎小节。
”这说明将人作为一个情报信息的核查和验证机器是不可靠的,核查和验证要从军事实际情况出发,立足具体情况进行具体分析。
这样才能发挥情报信息的价值,真正做到以“冀望之验”为标准,防止虚假情报信息传播,保证情报信息的真实性和可靠性。
四、情报信息的保密保密是情报工作的重要方面,管仲强调了保密工作和对谢公之死的评价,强调情报工作中需要维护情报信息的机密性。
他说:“杼松之极,不吝寡与众知也;针芥之小,无遗隐晦之事也”。
也就是说,在处理军事情报时,要以严谨的态度严密处理,防止情报泄露。
管子军事策略原文与解析管子是中国战国时期的政治家和军事家,被誉为古代兵法创始人之一。
他的著作《管子》是一部包含了许多军事策略的文集,对于研究古代军事思想和战争策略有着重要的价值。
本文将对《管子》中的军事策略原文进行解析,以加深对这一古代智慧的理解。
首先,我们来看一段管子的原文:“故百战百胜非善之谋,不战而屈人之兵,善之善也。
夫胜者,不屈其兵;战者,屈其兵也。
不战而屈人之兵,善之善也。
”这段原文中,管子强调了“不战而屈人之兵”是一种善战的策略。
他认为“百战百胜非善之谋”,意思是打赢每一场战争并不代表有着出色的谋略,而真正的胜利应该是能够在不开战的情况下迫使对方屈服。
这种策略要求通过强大的军事实力和巧妙的外交手段,使敌对势力不敢轻易挑战。
只有在敌方真正屈服之前,才会开战并展示军队的实力。
接下来,我们解析另一段重要的原文:“能择于吴与厉,是谓必胜。
能择于卫与韩、赵,勇射必中。
”这段原文中,管子强调了选择战场的重要性。
他提到了与敌对势力作战时,需要选择有利于自己的战场。
他指出,如果能够选择与吴、厉等地作战,就可以大胜敌军。
这是因为吴、厉地处水泽之间,对于水战有天然的优势。
另外,他还提到,如果能够选择与卫、韩、赵等地作战,那么勇猛的射手一定能够取得必中的效果。
这是因为卫、韩、赵处在平原地带,适合骑射战术的发挥。
这两段原文展示了管子对于战争策略的独到见解。
他认为通过外交手段和战场选择,可以在不战而屈人之兵的情况下胜利,同时也强调了与敌对势力作战时选择战场的重要性。
总结一下,《管子》中的军事策略原文主要包括在不战而屈敌人的兵、选择有利于自己的战场等方面。
这些策略对于战争胜利有着重要的指导作用,也反映了古代中国的军事思想。
通过研究《管子》中的军事策略,我们能够更好地了解古代智慧,同时也能够将其中的一些智慧应用于现代战争中,提升战略指导的水平。
中国古代的战争与军事思想中国古代是一个以战争为主题的时期,数百年的历史中,中国的国土经历了许多战争和变革。
在这个过程中,军事思想也逐渐演变和发展,形成了独特的中国古代战争与军事思想。
一、战争在中国古代社会的地位古代中国社会以农耕为主导,与动荡的战争相比,农耕生产显得更加稳定和持久。
然而,战争在中国古代社会中占据着非常重要的地位。
战争不仅是国家之间争夺领土和资源的手段,也是政权的稳定和统一的重要方式。
因此,中国古代的战争对于社会的发展和变革具有深远的影响。
二、中国古代的战争思想1. 文武之道中国古代的战争思想非常重视将武力和文化结合起来,古代中国的统治者注重培养士人,他们在文化教育的同时也接受军事训练。
因此,中国古代的战争思想中,强调文武之道的并重。
统治者相信,只有通过文化教育和军事训练的结合,才能培养出优秀的将领和士兵,提高作战的能力和效果。
2. 灵活应变的策略中国古代的战争思想非常重视智慧和策略。
古代将领们善于分析战场的形势,采取相应的应对策略。
他们在战争中注重灵活应变,特别是在兵力相对不足时,采取奇袭、伏击等灵活的战术。
这种灵活应变的战略思维为中国古代战争的胜利提供了有力的支持。
三、中国古代的军事思想1. 防御性国防思想中国古代的军事思想注重防御,主张“宁为玉碎,不为瓦全”。
古代中国的统治者认为,守成比进取更为重要,因此他们更加注重战略防御和保守。
古代中国的要塞筑建、城墙加固等都是为了强化边疆的防御能力。
2. 强调集体主义与忠诚中国古代的军事思想强调集体主义和忠诚。
在古代中国的军队中,重视官兵之间的团队合作和忠诚度。
士兵们要服从上级的指挥,保持队伍的统一和纪律性。
这种军事思想使得古代中国的军队在战争中具备了较高的战斗力和凝聚力。
四、中国古代军事思想的影响与传承中国古代的战争与军事思想对于后世具有深远的影响和传承。
中国的兵器制造、战争艺术和军事科技等方面都能看到中国古代军事思想的影子。
同时,中国古代的战争与军事思想也对其他国家的军事思想产生了积极的影响,丰富了世界军事思想的宝库。
论《管子》的治国思想及其现代启示《管子》是中国古代的一部重要哲学著作,涵盖了丰富的治国思想,对于中国古代政治文化的发展产生了深远的影响。
其中的治国思想不仅在古代政治中具有重要地位,更是对现代社会具有重要的启示和借鉴意义。
本文将从《管子》的治国思想出发,探讨其在现代社会中的现实意义和启示。
《管子》是中国先秦时期思想家管仲和鲍叔的言行录,也是中国古代最早的专论政治的著作之一。
在《管子》中,管仲通过对政治、军事、外交和经济等方面的阐述,提出了许多治国理政的思想,这些思想在古代中国的政治实践中获得了广泛的应用,对中国古代的国家治理产生了深远的影响。
《管子》强调了重视人才的重要性。
在《管子》中,管仲提出了“任人以贤”,“励精图治”的思想,强调在国家治理中应该充分利用人才,尊重人才,为人才提供施展才华的机会,从而推动国家的繁荣和发展。
这一思想在现代社会中同样具有重要的意义,现代社会也应该重视人才,为人才提供发展的平台和机会,激励人们积极进取,为国家的繁荣和发展贡献力量。
《管子》还强调了法治的重要性。
在《管子》中,管仲提出了法制思想,认为应该依法治国,实行严格的法律制度,对国家和社会各方面的活动进行规范和管理。
这一思想对现代社会同样具有启示意义,现代社会也需要强调法治,加强法制建设,建立公正、公平和透明的法律体系,使每个人都能在法治的保护下享有权利,同时也要求每个人都遵守法律,遵循公序良俗。
《管子》还提出了合纵连横的战略思想。
在《管子》中,管仲提出了国家应该采取合纵连横的战略,即积极组织各方力量,实行联合对外,并且在外交和军事方面实行联合作战、互相支援的战略。
这一思想在现代国际关系中同样具有现实意义,现代国家需要树立开放、包容的外交理念,积极寻求与其他国家的互利共赢,实行多边外交,促进共同发展。
《管子》还提出了积极的经济发展思想。
在《管子》中,管仲提出了“发展生产,提高财富”的理念,认为国家要发展经济实力,必须加强农业、商业、手工业和海外贸易的发展,以提高国家的财富和经济实力。
军事思想论文中国军事思想论文-
浅析《管子》中的战争控制艺术
摘要:战争控制是战争指导者对战争的发生、发展、规模、强度及后果等有意识地加以限制和约束的行为。
《管子》中的战争控制艺术对于指导当前军队实施战略胜利仍然具有重要的借鉴意义。
《管子》战争控制艺术的思想主要包括:“慎谋保国”,以维护国家根本利益作为战争控制的出发点和归宿点;“国富者兵强”,在发展生产的基础上积极营造利于战争控制的条件和形势;“兵未出,计先行”,灵活运用多种方式,实施整体控制。
关键词:军事思想;《管子》;战争控制
《管子》是战国诸子中的重要著作,相传由中国战国时期稷下学派的人编辑而成,假托管仲所著,总结了管子辅佐齐桓公称霸的历史经验。
它蕴含着丰富的军事思想,其中的战争控制思想对于指导未来可能发生的战争有着重要的借鉴意义。
战争控制是战争指导者对战争的发生、发展、规模、强度及后果等有意识地加以限制和约束的行为。
一、“慎谋保国”,以维护国家根本利益作为战争控制的出发点和归宿点
国家利益是确定战略指导的根本依据,战争控制要服务和服从于国家利益。
国家的根本利益一般通过国家政治和对外政策体现出来。
战争是政治的工具,
战争服从政治需要,这既是对战争的总体控制,也是维护国家利益的具体表现。
《管子》对战争控制问题的视角有两个方面:
一方面,《管子》认为,军队是维护国家根本利益的关键,不能废除。
《管子》说:君之所以卑尊,国之所以安危者,莫要于兵。
故诛暴国必以兵。
兵者,外以诛暴,内以禁邪。
故兵者,尊王安国之经也,不可废也。
(《参患》)它表明,决定君主尊卑、
国家安危的因素中,强大的军事力量最为关键,君卑国危是由于军事力量弱小的缘故。
《管子》对军队的职能“外以诛暴,内以禁邪”的定义在先秦的军事著作中是很少见得,从对内和对外两个方面指出了军队存在的必要性。
另一方面,《管子》认为战争要以维护国家根本利益为出发点和归宿点。
其在论述战争的危害性的同时,提出了“慎谋保国”的基本观点。
《管子》说,夫兵事者,诡物也。
不时而胜,不义而得,未为福也。
失谋而攻,国之危也。
慎谋乃保国。
(《兵法篇》)这句话是说,战争是变幻莫测的,进行战争是一种冒险的行动,“不义”、“不理”、“不时”的战争尽管可能取得军事上的胜利和经济上的利益,但并不意味着就是好事。
智谋千虑,必有一失,一旦败军于千里之外,国家也就跟着危亡了。
所以,《管子》强调:“成功立事,必顺于理义,故不理不胜天下,不义不胜人”。
(《七法》篇)《管子》所说的“理”,就是事物发展的道理,也就是规律性;所谓“义”,即正义,进行战争要顺乎民心。
对战争的危害性要“禁藏于胸胁之内,而祸避于千里之外,能以此治彼者,唯能以己知人者也”。
(《禁藏篇》)这就是《管子》的先慎于己而后“治彼”,“以己知人”的“慎谋保国”的战争控制艺术。
我们可以把《管子》的作者对于战争控制的观点概括为:首先强调“慎谋”,在慎谋的基础上重战,归宿是保国。
《管子》这种慎战思想,在当今仍然具有现实意义。
为使国家利益得到最大限度的维护,要尽可能把诉诸战争作为最后的手段。
目前,我国处于相对稳定的和平时期,尽管周边的态势不甚稳定(比如C字包围说),但在相当长的一段时间我
们是处于战争准备时期,因此,我们要珍惜时代赋予我们的有利条件,抓紧进行经济建设和国防建设,从而担负起对内对外的历史使命。
二、“国富者兵强”,在发展生产的基础上积极营造利于战争控制的条件和形势
任何战争归根到底都是由经济利益引起的,而一定社会的经济力量又是战争的物质基础。
一个国家经济实力的强弱对战争的胜负具有重大的影响。
要实现战争控制,不能仅凭主观愿望,必须具备成熟的条件和有利的形势。
因此,平时要进行充分的准备,积累进行战争控制的实力,遏制战争的爆发。
《管子》把物质财富是否充裕看作是战争胜负的根本条件。
认为发展生产是富国强兵的根本途径,只有生产发展了,才能粮多财厚,国用充足,军队才能强大,才能保证国家的安全。
否则,“国贫用不足,则兵弱士不厉;兵弱士不厉,则战不胜而守不固;战不胜而守不固,则国不安也”。
(《七法》篇)
《管子》把农业生产作为富国强兵的基础。
我国几千年的封建社会,由于历代统治者重农抑商,形成了商品经济极不发达而农业经济占主导地位的经济社会。
《管子》对战争同经济关系的考察,在他那个时代的局限中首先是从重视农业生产着手的。
《管子》认为衡量一个国家众民、强兵、地广、国富的标志就看农业生产搞的如何。
作者在《治国篇》中集中表述了这一思想:“国富多粟生于农”,“国富者兵强,兵强者战胜,战胜者地广。
是以先王知众民,强兵,广地,富国之必生于粟也。
故禁未作,止奇巧而利农事”。
就是说,国富才能兵强,兵强才能战胜,战胜才能地广。
而国富、兵强、战胜、地广“必生于粟”,“多粟生于农”。
所以,“家事”是“众民、强兵、广地、富国的基础。
进行战争不仅依赖生产的发展,经济的巩固,国家集中控制命脉也是一个重要条件。
《管子•国蓄篇》中说:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡”。
说明掌握国家经济命脉,是关系到国家存亡、战争胜负的重大问题。
道理非常明白,“一期之师,十年之蓄积殚;一战之费,累代之功尽。
今交刃接兵而后利之,则战之自败
也”。
(《参患篇》)用兵一次,几乎耗尽几代积累的财富,如果战争开始后才筹集资金,就等于自己首先失败了。
所以,“利出一孔”还是备战的重要方面。
《管子》不但认识到战争胜负取决于社会的经济条件,而且朦胧地猜测到消除战争的根本途径是社会物质财富的不断丰富。
纵观近代中国,中华民族之所以能够自立于世界民族之林,离不开中国经济的快速发展和军队的现代化建设,因此,《管子》强调在发展生产的基础上积极营造利于战争控制的条件和形势对于我们具有非常重要的借鉴意义。
三、“兵未出,计先行”,灵活运用多种方式,实施整体控制
战争是交战双方展开的综合较量。
政治、军事、经济、科技、外交、地理、文化、心理等因素对战争都有着独特的作用和影响。
很难单纯从军事角度对战争实施有效的控制。
成功的战争控制都是运用多种方式整体作用的结果。
要充分发挥多种方式对战争的影响和牵制作用,尽量增大已方对战争的控制力和敌
方进行战争的阻力,实现对战争的整体控制。
《管子》重视谋略在战争控制中的重要作用,认为“立于谋,故能实,不可侵也”。
(《玄宫》)把谋略看作是“不可侵”的先决条件。
提出了“争强之国,必先争谋”,(《霸言篇》)“明谋而适胜”的主张,强调作战指导者运筹帷幄的判断艺术,军事决策的灵活性是“胜敌国”、“霸诸侯”的关键。
军队能“小征而大匡”,根本的道理就在于“计先定于内”,先胜而后求战,也就是在战前运用谋略实施战争控制。
《管子》在《七法篇》中说:故凡攻伐之道,计必先定于内,然后兵出乎境。
计未定于内,而兵出乎境,是则战之自败,攻之自毁也。
在《参患篇》中作者进一步强调:“小征而大匡,不失天时,不空地利、用日维梦,其数必出于计”。
显然,《管子》所讲的计,是指运筹谋算,是战争指导者对军事
行动中“数”和“形”这些客观情况进行精心组织和施工的过程。
在这个意义上说,“计”是“数”和“形”的主观形式;敌我双方客观存在的“数”和“形”是“计”的客观内容。
通过“计”或谋这一主观形式揭示“数”和“形”的内在本质,从而把握军事行动的数量关系知道战争进程。
《管子》把对敌我双方“数”和“形”计划谋算的结果叫做“计数”。
所以,计数就是在对敌我双方客观全面分析、比较、计划谋算的基础上形成的战争指导计划的作战原理,是作为观念形态的主观与客观的统一,也是比“计”更深层的概念。
因此,《管子》把“计数”摆在“为兵”的七个基本原则的位置上加以阐发,认为“举事必成,不知计数不可”。
(《七律篇》)“不明于计数,而欲举大事,犹无舟楫而欲经乎水险也”。
(《七律篇》)就是说,不懂得运用计谋对战争实行有效控制,就好像没有船桨而想渡过急流险滩一样危险。
在战时,要争取主动,创造有利的战略态势,为实施战争控制赢得足够的活动余地,使战争控制具有坚实可靠的基础。
《管子》要求带兵人要对敌我双方情况要达到“小以吾不识,则天下不足识”的境界。
具体说来,对于地方要做到“四明”、“八观”。
明敌情,明敌将,明敌政,明敌士为“四明”。
(《参患篇》)同时,还要派间谍深入敌国“深察其谋”,“使图其计”。
从“饥饱”、“贫富”、“侈俭”、“虚实”、“强弱”、“治乱”、“兴废”、“存亡”八个方面对“观人之国”进行考察和分析,获得真实的情报,这样“人主毋所匿其情”。
(《八观篇》)在充分掌握敌我双方情况的基础上,对战争进行控制,使敌人无隙可乘,兵未出便稳操胜券,然后兴兵打仗,就可以实现“十战十胜百战百胜”的军事目的。
从《管子》的计谋思想中我们可以领悟出战争控制艺术,战争中要围绕国家利益,对战争目的、战争力量、战场空间、战争手段、战争节奏等进行整体控制,
使国家的根本利益与一般利益、当前利益与长远利益、全局利益与局部利益等相互协调和兼顾。