法的起源

简述法的起源与发展列宁认为，对于任何一种科学研究来说，最可靠的方法就是“不要忘记基本的历史联系，考察每一个问题都要看某种现象在历史上怎样产生、在发展中经过了哪些主要阶段，并根据它的这种发展去考察这一事物现在是怎样的”[1]。

法学研究也必须遵循这一基本方法。

在法学研究中，无论是把法作为一个整体加以研究，还是研究法的其中一个部门或者一个方面，都不能与法的历史脱节。

一、法的起源（一）原始社会的社会调控机制及崩溃原始社会是人类发展史上的早期阶段，生产力水平非常低下，没有阶级的划分，也没有与阶级划分相联系的各种政治、经济组织，惟一的社会组织就是前期的原始公社和后期的氏族组织。

在氏族成员长期的共同生活中自发形成为了劳动、分配、婚姻家庭，处理公共事务和纠纷等方面的习惯。

氏族组织和氏族习惯构成为了原始社会调整社会关系、建立社会秩序的两种基本力量。

在原始社会末期，由于生产力水平的提高，引起了三次社会大分工，每次大分工都大幅度地促进了生产力的发展，提高了劳动生产率，剩余财产被少数人占有，私有制逐渐得以确立，摧毁了氏族制度赖以存在的原始共产制，氏族内部的阶级分裂代替了氏族制度中的平等关系，分工和交换关系的发展泯灭了氏族制度赖以存在的地理条件，普遍的利益差别和利益冲突破坏了氏族制度中共同的行为标准。

由于前述因素的存在，只靠当事人自觉、舆论压力、酋长的威望和没有暴力手段的氏族大会来维持社会秩序的原始的调控机制，便不能不陷于瘫痪状态。

用恩格斯的话来说：“氏族制度已经过时了。

它被分工及其后果即社会分裂阶级所炸毁。

它被国家代替了。

”[2]（二）法的产生原始社会调控机制的崩溃与法的浮现，是同一个历史过程，也具有同样的社会根源，它们都是三次社会大分工及其社会后果在社会调控方式上引起的连锁反应。

我们知道，秩序是任何社会得以存在的最基本需要，当氏族组织和氏族习惯无力实现维持秩序的需要时，国家组织和法律规范便成为惟一可能的替代物。

法律这种新型的社会规范体系与原有的氏族习惯有着根本的不同：第一，两者体现的意志不同。

中国古代法的起源的传说
（1）关于中国法起源的时间，主要有三种说法：起源于五帝时代、起源于夏代、起源于商代。

目前没有证据能够确凿无疑地支持三种说法中的一种，然而可以肯定的是，中国古代法起源很早，早在阶级和国家出现之前，中国古代法已经存在了。

“神农无制令而民从”一类的说法不能理解为上古时代没有法律，能够实现“民从”，说明当时应该有某些规范存在，可能是部落习惯，这应该视作是中国法的雏形。

（2）关于中国法起源的途径，主要有两种说法：刑起于兵和礼源于祭祀。

其实，这两种说法分别从不同方面揭示了中国古代法最初的形成过程。

一方面，早期的部落战争催生了原始的军法，这些军法到了后来其适用范围进一步扩大，渐渐对非军事状态下的社会生活也发生了支配力。

另一方面，从原始祭祀活动中萌生了中国的古礼，从而构成中国古代礼法文化的基础。

【司考要点】法理学法的演进（一）一、法的演进★★★★（一）法的起源1.法的产生根源：和、的出现、社会的发展。

2.法经历了四个阶段：制、制、主义、法。

3.法产生标志：国家产生——公力救济开始代替救济、观念形成、和出现。

一、法的演进★★★★（一）法的起源1.法的产生根源：私有制和商品经济、阶级的出现、社会的发展。

2.法经历了四个阶段：奴隶制、封建制、资本主义、社会主义法。

3.法产生标志：国家产生——公力救济开始代替私力救济、权利义务观念形成、法律诉讼和司法出现。

（二）法的历史发展1.法律继承：不同历史类型的法之间的和。

时间是过去。

继承是不可避免的。

法的阶级性并不排斥法的性。

2.继承的内容有：法的、和可被继承，如基本的法律概念、法律解释方法、法律体系的结构等。

体现法的一般价值的原则可以继承。

3.法律移植：在鉴别、认同、调适、整合的基础上，、、、、外国法，使之成为本国法律体系的有机组成部分，为本国所用。

法的移植范围除了外国的法律外，还包括和。

【注意】法律移植是指一国对同时代其他国家、地区法或国际法的吸收和借鉴。

时间是，空间是。

4.社会发展和法的发展的不平衡性决定了法的移植的必然性。

法的移植是现代化和现代化的必然需要。

移植要注意国外法与本国法的同构性和兼容性，可以有适当的性。

（二）法的历史发展1.法律继承：不同历史类型的法之间的延续和继受。

时间是过去。

继承是不可避免的。

法的阶级性并不排斥法的继承性。

2.继承的内容有：法的基本术语、形式和技术可被继承，如基本的法律概念、法律解释方法、法律体系的结构等。

体现法的一般价值的原则可以继承。

3.法律移植：在鉴别、认同、调适、整合的基础上，引进、吸收、采纳、摄取、同化外国法，使之成为本国法律体系的有机组成部分，为本国所用。

法的移植范围除了外国的法律外，还包括国际法律和惯例。

【注意】法律移植是指一国对同时代其他国家、地区法或国际法的吸收和借鉴。

时间是同时代，空间是外国。

简述法的产生的一般规律
法的产生的一般规律主要包括以下三个过程：
1.法的起源：法最初是从其他社会规范中逐渐发展而来的。

在氏
族社会中，以血缘为纽带，具有朴素的民主因素。

随着社会的发展，氏族制度逐渐衰落，财产所有制和阶级矛盾的出现使得法逐渐从道德、习惯中分离出来，成为一种独立的、专门的社会规范。

2.法的演变：法的演变是从习惯到习惯法、再由习惯法到制定法
的过程。

在习惯阶段，法以不成文形式出现，主要调整原始
的、本能的、简单的社会关系。

随着社会关系的复杂化，习惯逐渐演变为习惯法，成为一种具有强制性的行为规则。

进一步发展后，制定法逐渐出现，法开始以明确的法律条文形式规定人们的行为。

3.法的普及：法的普及是从习惯法到制定法的过程。

在习惯法阶
段，法主要反映某些统治者的意愿，具有很大的随机性和不确定性。

而在制定法阶段，法以明确的法律条文形式出现，具有普遍的约束力，成为人们共同遵循的行为准则。

总之，法的产生是一个逐渐发展、演变和普及的过程，从其他社会规范中逐渐独立出来，成为一种专门的社会规范，并逐渐普及化、制度化。

两种对立的法的起源观一、唯心史观：神意说、父权说、社会契约说、暴力说、心理说等学说二、唯物史观：法的起源的经济根源：私有制的产生法的起源的社会根源：私有制引发的利益分化和利益冲突法的起源的政治根源：国家的产生法的产生（考过简答）·原始社会的社会规范·法产生的原因·法产生的一般规律·法产生的标志1.原始社会的社会规范社会调控的两种基本形式:氏族组织机构、氏族社会中以习惯的形式表现出来的社会规范原始社会的社会规范是氏族习惯社会调控的两种基本形式有社会必有规则和秩序，都需要社会调控。

社会调控就是社会组织通过一定的物质力量和精神力量使人们遵从社会行为模式，维持社会秩序和社会价值的手段和过程社会组织行为规范社会组织是社会内部稳定关系的网络，它通过调节利益、制止分裂、联合行动来维护群体的一体化社会组织必有权威系统权威系统指拥有一定权力的官吏或被公认具有一定威望和能力的人去执行特别管理职能的组织系统原始社会的社会组织原始社会的社会组织是氏族、部落、部落联盟和民族。

其中氏族是最为典型的社会组织，它以血缘关系为基础，以特定的图腾动物为标志。

在社会中，氏族既是社会组织的基本单位，也是社会生产和消费的基本单位行为规范行为规范作为行为标准，其主要功能是规定人们的行为方式，使人们的行为符合一定的价值观念而具有社会意义，并通过对行为的肯定或否定，而确认、保护和发展某种社会关系，或抵制、改变或禁止某种社会关系原始社会的社会规范维系氏族的社会规范主要是氏族习惯。

氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化、世代相传、变为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯例。

这些习惯是当时社会生活的产物，对于社会的协调起到了重要作用2.法产生的历史必然性一、氏族制度的解体·私有制确立·阶级产生·利益冲突二、国家与法对氏族组织和习惯的替代3.法产生的一般规律私有制和阶级背景下，与国家组织相伴发展法的形成经历了从个别调整到一般调整，从自发调整到自觉调整的过程法的形成经历了从习惯到习惯法再到成文法的发展过程法律、道德、宗教等行为规范由混沌一体逐渐分化为各自相对独立的规范系统法遵循产生、发展和灭亡的一般规律4.法产生的标志法产生的标志是多种多样的。

中国人一谈到法就认为是管制就会想到严刑就会想到法家。

这是历史上某些人长期妖魔化的结果。

首先他们不知道法这东西到底是什么用的，来源。

我根据看的资料和一些古书为依据写了这篇论文。

这个文我在大秦帝国贴吧也发过。

我也发现论坛，很多人根本不了解法的本质，甚至连法家三派的区别有什么区别，商鞅为什么变法成功也不清楚。

我在这里发一下，让大家真正了解法到底是统治工具，还是保障人民利益。

一，法的起源。

法的作用。

其一、法家不是“法”的创造者从史料记载蚩尤创立刑法以来，到轩辕黄帝时继续发展的《理法》，然后经过自夏商周不断发展开始到秦秋战国，“法”有了一定的系统化！而当时的“法”是什么？只是权贵、君主用来管理平民与奴隶的工具，那时候的“法”是不涉及到贵族阶级的，所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”就是如此而来。

那贵族与君王是不是可以肆意妄为了？其实就是如此，在那个等级森严的体系下，大贵族杀小贵族不需要理由，君王杀任何人都不需要理由。

那有人会问了，这还不造反啊？刚才说的是理论上可以如此，但实际过程中，贵族与君王还是有所顾忌，他们怕什么呢？怕“天”！古代人对“天”是崇拜的，天子是上天的“儿子”，所以有一个隐形的“天”在监督着权贵与君王，他们在行为上有所收敛。

这也是墨子的“明鬼”论，如果不做善事，上天会惩罚你！而“无法无天”这个词就是形容连天的意志都敢违背的人。

从中我们看出了，以前的“法”是一种不平等的法。

而且之前的法全部是重刑轻法。

有刑罚而无法。

在子产铸刑期鼎之一事件之前，甚至不对百姓公开。

就是无成文法。

如上面所说春秋的时候，贵族杀老百姓也不需要法，何必要在大动干戈制定个法？只要一句话就可以了。

国君和贵族之间也是如此。

大贵族与小贵族之间也是如此。

其二法治建设发展过程：和法的作用公元前536年，这对中国是一个划时代的标志。

在这一年郑国相国子产制定了刑法。

并把它刻在青铜大鼎上公开，史称铸刑鼎。

子产铸刑鼎这一个事，孔子等贵族极力反对，说“如此一来，还有什么尊卑贵贱，没有尊卑贵贱，还怎么立家立国。

法的起源知识点总结一、概述法的起源1. 法的定义法是规范人类行为的制度化规则，其目的是维护社会秩序和保障公共利益。

法规定了人们在社会生活中应当遵守的行为准则，对违法行为进行处罚，并保护个人权利和社会利益。

2. 法的起源意义法的起源对于人类社会的发展具有重要意义，它标志着人类社会进入了文明社会阶段，为人类社会的有序发展提供了制度保障。

二、法的起源1. 自然法自然法是人类最早的法律规范，其核心观念是法与道德的统一，即认为法律应当以自然法则为基础，以天经地义的道德准则为出发点来制定。

2. 神权法神权法是以神权为基础的法律规范，认为法律的制定和执行应当服从神的旨意和统治。

3. 种族法种族法是以种族为基础的法律规范，认为不同种族有不同的法律地位和权利义务。

4. 统治者制定的法律统治者制定的法律是以统治者的意志和权力为基础的法律规范。

5. 人民制定的法律人民制定的法律是以人民意志和权利为基础的法律规范，包括各种宪法、法典等。

三、法的起源及发展过程1. 古代法的起源古代法的起源可以追溯到各种原始社会，构成了古代法的脉络。

2. 中世纪法的起源中世纪是法的演化和发展阶段，基督教的传播和教义对中世纪法的形成与发展有着深远的影响。

3. 近代法的起源近代法的起源是指从文艺复兴时期到18世纪的法律发展历程，其特征是法律的现代化和制度化。

4. 现代法的起源现代法的起源是指从18世纪末到20世纪初的法律发展历程，其特征是法律的国际化和全球化。

四、法的起源的意义和影响1. 法的起源标志着人类社会进入了文明社会阶段，为人类社会的有序发展提供了制度保障。

2. 法的起源为人类社会的发展提供了法治的基础和保障，是文明社会的标志和保障。

3. 法的起源为人类社会的发展提供了社会秩序和公共利益的保障，促进了人类社会的和谐发展。

五、法的未来发展趋势1. 国际化随着全球化的进程，国际法的地位和作用越来越重要，其发展将成为法的未来发展趋势。

2. 现代化法的现代化是其未来发展的重要趋势，包括法律技术的发展、法制体系的改革等。

第四、五章法的起源与历史类型法的起源法的质变－如法的历史类型的更替法的演进法的发展法的量变－如法的继承、法的移植等法的起源与历史类型 第一节 法的起源第二节 法的历史类型第三节 其它法的发展阶段理论这一套套中国的“法”史之际，中国古代社会 秩序在这些书中已经“逐渐死去”――书中展 现的是一个100年前甚或是50年前的中国法律史家都已无法辨认的中国古代社会的“法”。

－－苏力第一节 法的起源一、法（法律）产生的原因（一）关于法律产生原因的多种学说1．精神解释朱熹，（1130－1200）汉族，江西婺源人。

南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。

字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号紫阳，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。

2．基于人口爆炸的定分止争的解释“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不 织，禽兽之皮足衣也。

不事力而养足，人民少而 财有余，故民不争。

是以厚赏不行，重罚不用，而 民自治。

今人有五子不为多，子又有五子，大父 未死而有二十五孙。

是以人民众而货财寡，事力劳 而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。

”---《韩非子∙五蠹》3．契约论解释洛克认为自然法存在缺少一种确定的、规定了的、众所周知的法律；缺少一个有权依照既定的法律来裁判纠纷的公正裁判者；缺少权力来保障判决能够得到顺利执行。

而为了克服这些缺陷，人们才加入社会，签订了社会契约，交出了一部分自 然权利，如自卫权或执行自然法的权利等，建立了国 家和制定了法律，以便更好地保护和享受自然权利。

4．社会管理解释（1）蚩尤造刑“蚩尤始作乱,延及于平民,罔不寇 贼、鸱（chi）义、奸宄（gui）、夺攘、 矫虔。

苗民弗用，灵制以刑,惟作五虐之刑曰法。

杀戮无辜,爰（yuan）始淫为劓 （yi）刵(er)椓（zhuo）黥。

”­­­《尚书∙吕刑》上古时代九黎族部落酋 长，中国神话中的武战神。

原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。

法字的由来和演变
法字是一个古老而富有象征意义的汉字，起源于远古时期的中国。

据考古学研究，早在商朝时期晚期，人们已经开始使用“法”字，主要指象征宇宙运行规律的“天法”和人与人之间相处
的“礼法”。

而随着社会的发展，法律逐渐成为管理社会秩序、
维护公正的重要手段，因此“法”字的涵义也逐渐演变和丰富。

在古代，法律是由君主制定和实施的，因此“法”字的本义是指“君主下达的命令或规定”，具有权威性和不可置疑性。

在传统文化中，“法”字也代表正义、公正、约束力和秩序，以及准备
合理的行为标准。

在现代社会中，“法”字的涵义已经十分广泛，它既指国家机构制定的法律规定，也包括司法程序和法庭裁决，以及遵守法律的行为准则等等。

在法律层面，“法”字更是代表了司法机构赋予的权力，包括对犯罪行为的惩罚、对争议问题的裁决、以及对合法权益的保护等。

此外，在文学、艺术等领域，“法”字也有着独特的含义和象征意义。

比如，在古代小说《红楼梦》中，女主角贾宝玉曾用“法”字指代想象中的理想境界和清高风范；而在舞台剧《雷雨》中，“法”字也常被用来象征对于爱情的追求和鲜明的生命意识。

综上所述，作为一个重要的文化符号，法律的象征意义和象征形象，以及法律本身的具体内容都有着丰富的历史和演变。

在现代社会，法律已经成为维护公正、保护人民利益和推动社会
进步的重要力量，而“法”字也因此成为了象征正义、公正和秩序的重要形象之一。