孟浩然与王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家

孟浩然《临洞庭上张丞相》原文、注释、译文及解读【作者简介】孟浩然（689—740），名浩，以字行，襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称“孟襄阳”。

曾隐居鹿门山。

开元十六年（728），至长安应试，落第回乡。

开元十七年至二十年，漫游吴越等地。

二十五年，张九龄镇荆州，署为从事，不久即辞归养病。

二十八年，友人王昌龄自岭南赦还，相见欢饮，食鲜疾发而卒，年五十二。

两《唐书》有传。

孟浩然可谓一生布衣，过的虽是隐居与漫游生活，但并未忘情仕进。

他和王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家，并称“王孟”。

许《彦周诗话》云：“孟浩然、王摩诘诗，自李、杜而下，当为第一。

”他的诗风格冲淡清幽，但“冲淡中有壮逸之气”（《唐音癸签》卷五引《吟谱》）。

尤工五言诗，谢榛云：“浩然五言古诗近体，清新高妙，不下李、杜。

”（《四溟诗话》卷二）现存诗二百六十余首，有《孟浩然集》传世。

【原文】临洞庭上张丞相八月湖水平 [1] ，涵虚混太清 [2] 。

气蒸云梦泽 [3] ，波撼岳阳城 [4] 。

欲济无舟楫 [5] ，端居耻圣明 [6] 。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情 [7] 。

【注释】[1]平：指湖水涨满而与岸齐。

[2]涵：包含。

虚：元虚，指构成天地万物的元气。

混：混一。

太清：天空。

《文选•左思〈吴都赋〉》：“鲁阳挥戈而高麾，回曜灵于太清。

”刘渊林注：“太清，谓天也。

”[3][6]气蒸：水气蒸腾。

云梦泽：古泽薮名。

一说本二泽，江北为云，江南为梦；一说云梦实为一泽。

其遗址约在今湖南益阳、湘阴以北，湖北江陵、安陆以南，武汉市以西地区，洞庭湖即在其内。

[4]撼：一作“动”。

宋范致明《岳阳风土记》云：“孟浩然洞庭诗有‘波撼岳阳城’，盖城据湖东北，湖面百里，常多西南风，夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息，漱啮城岸，岸常倾颓。

”[5]济：渡。

楫（jí）：船桨。

《尚书•说命上》：殷高宗立傅说为相，命之曰：“若济巨川，用汝作舟楫。

”张衡《应间》曰：“学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。

目录内容摘要 (1)关键词 (1)引言 (1)山水诗歌的起源、形成条件及流行时代 (2)王维 (4)孟浩然 (5)盛唐山水诗歌的风貌 (6)结束语 (9)注释 (9)参考文献 (9)浅谈唐代山水田园诗刘攀龙[内容摘要]:唐代诗歌是我国古代诗歌艺术发展的顶峰，在中华民族源远流长的文化长河中，唐诗是最璀璨的文化瑰宝之一，是中国文学史上的一颗明珠，唐代被称为诗的时代。

而山水田园诗却是众多诗歌流派中的一颗奇葩，在诗坛上大放异彩。

山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表，还有储光羲、裴迪、韦应物、柳宗元等诗人。

这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法[关键词]: 唐代山水田园王维孟浩然引言：山水田园诗兴起于魏晋南北朝。

对于山水田园审美的自觉是魏晋对人的自觉同步进行的。

只有向内意识到自己的人格个性，才能向外感受自然；只有当人们能领略自身风度，气质，个性的美，才能感受“池塘生春草，园柳变鸣噙”“暧暧远人村，依依墟里烟”的美妙，因为人类对内在自我的发现与对外在自然的发现在本质上是一致的。

山水诗的鼻祖是谢灵运，田园诗的鼻祖是陶渊明。

浅谈唐代山水田园诗一、山水田园诗歌的起源、形成条件及流行时代（一）、山水诗歌的起源中华泱泱大国，地大物博，多少山水雄奇壮丽，令人惊叹不已！至古以来，多少文人骚客，由景抒情，多少山水文章令后人仰叹！多少田园诗篇令人神往！对于山水田园的描写早已有了，如：我国第一部诗歌总集《诗经》中关于田园风光的描写，还有《楚辞》中对山水也有所描绘。

但是这些并不是真正的山水田园诗，它们只是作为抒情主人公活动的背景或比兴的媒介，不过这些对于山水风景描写的诗词，为山水田园诗的发展开创了先词，为其发展奠定了基础。

田园诗是描绘田园风物的诗歌。

田园诗起源于东晋陶潜，至盛唐时期王维，孟浩然诸人。

《诗经》中有若干此类作品，如《豳风·七月》依时序写一年的农村劳动和生活，但此后无人继续下去，一直到魏晋之际的陶渊明。

论王维、孟浩然山水诗的异同摘要：王维、孟浩然是盛唐时期著名的山水田园诗人，他们的山水田园诗有许多相同之处，都是诗与画结合的范例，都具有闲适、恬淡、宁静的风格，都是以禅入诗。

他们的山水田园诗也有许多不同之处，孟浩然的诗以描写南方山水景色和田园生活为主，王维的诗以描写北方田园生活为主。

王维的诗比较偏重于对客观描绘，孟浩然的诗则偏重于对主观抒情。

关键词：王维；孟浩然；山水诗；相同；不同生活在盛唐时期的诗人，是幸运的。

大唐盛世的文化氛围富有浪漫气质。

成为山水诗滥觞的沃土。

大唐盛世时期是开明开放的，这是一个游山玩水的时代，人们释放激情，追求生命的质量，热爱生命，有强烈的自我意识，兼容并包。

诗人们在自由自在的游山玩水的过程中，山川给予他们作诗的灵感，大自然带给他们无限的遐想。

此时的王维与孟浩然又恰恰都是吮吸盛唐山水养分的诗人，他们的诗歌中都有遨游天下，耽情山水的经历。

襄阳境内本就多名山胜水，孟浩然又是襄州襄阳人氏，并隐居于此。

孟浩然在四十岁时仍未中进士，怀着满腔的失意与落寞漫游吴越，时间长达三年之久。

期间游历了几江东、江浙、湘桂、巴蜀等地。

把愁怀之情寄托于游山玩水之上。

而王维的三水之路不曾停止，先后在终南、辋川隐居过，而且由于受到仕途的影响，不得不在两京之间来回，趁此机会又先后游历了中原、汉水一带。

一、王维、孟浩然山水田园诗的相同之处（一）王维、孟浩然山水诗都是诗与画结合的范例王维孟浩然的诗讲求山与水的结合，因而其山水诗堪称诗与画相结合的典范。

王维常以画家的思想和眼光观察大自然，又用画家的笔法把大自然描绘得很形象，他的每一首诗都像一幅色彩鲜明的画卷。

对于笔下所描绘的事物善于运用运用一些技巧，如：色彩的生成、色彩的对比，光影的变化等，而且对于事物敷彩着色很是到位。

以此来唤起人们的直观印象，尤其是诗中对于自然景观的刻画，唤起的印象更加深刻。

而且他们二人的诗比较善于写形，在写形的同时注重写意，形意结合，传达出诗的意韵来。

论唐代山水田园诗的特点摘要：山水田园诗起源于晋代，其中代表是东晋时期的谢灵运和晋代的陶渊明,“少无适俗韵，性本爱丘山”已是代代经典相传的佳句，到了唐代，山水田园诗有了进一步的发展，王维和孟浩然成为当时的主流。

这类诗歌以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

诗境优美典雅，风格恬静清秀，语言清丽洗练。

整首诗句都体会着作者的真实情感。

关键词：山水田园诗王维孟浩然东晋时期，陶渊明等人形成了一种东晋田园诗派，南朝山水诗派则以谢灵运、谢脁为主，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。

这些诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

中国唐代诗歌流派。

以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。

继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。

代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。

唐诗逐渐发展壮大，形成了一种繁荣的局面，山水诗出现了丽日惊天的奇观，王维与孟浩然等继承了陶渊明、谢灵运山水诗传统，形成了一个与边塞诗派交相辉映的山水田园派。

他们的作品较多地反映了闲适淡泊的思想感情，，意境幽深，色彩雅淡，多采用五言古体和五言律绝的形式。

他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。

其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。

一唐代山水田园诗产生的背景及特点在盛唐时期，人民生活安定，经济繁荣，国家昌盛，人们的生活水平提高，士大夫文人的生活优越，为四处游山玩水，欣赏风景提供了一定得物质条件。

另一方面，当时的唐朝盛行佛道思想，道家的崇尚自然以及追求自然的和佛教的净心明性的境界为当时的文人提供了精神条件。

王维与孟浩然合称什么中唐时期的诗人，并称为“王孟韦柳”。

唐代山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。

【王维简介】王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。

善画人物、丛竹、山水。

唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。

可惜至今已无真迹传世。

传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。

”他是唐代山水田园派的代表。

开元进士。

任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。

其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

【孟浩然简介】孟浩然(689～740) 唐代诗人，本名浩，字浩然。

襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。

以写田园山水诗为主。

因他未曾入仕，又称之为孟山人。

襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。

曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

他和王维交谊甚笃。

传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。

王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。

浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!"放归襄阳。

后漫游吴越，穷极山水之胜。

开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。

但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。

开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。

不久，仍返故居。

开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。

适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。

孟浩然与王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家孟浩然与王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家,世称“王孟”。

王维是诗佛这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.王维（701-761），字摩诘，祖籍太原，开元九年（721）进士。

任太乐丞，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维前期的诗大都反映了现实，有着较进步的政治倾向。

后期则多是描绘田园山水，鲜明的反映了他逃避现实的消极情绪。

王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人，他工诗善画，又精通音乐，并能以画、乐之理融会于诗中。

王昌龄是诗家夫子七绝圣手其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家夫子”。

李白是诗仙诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

杜甫是诗圣其诗紧密结合时事，思想深厚。

境界广阔，人称为“诗圣”。

杜甫（712-770）字子美，河南巩县人，出生于“奉儒守官”的地主家庭。

杜甫是一个创作天地很广阔的诗人。

现存诗一千四百多首。

他善于表现重大的主题，也善于描写细小的事物，题材是多方面的。

无论五言、七言、古体、近体，都特别出色，又能融合前人艺术的各种长处，形成自己的独特风格。

杜甫在我国诗歌发展史上所作出的贡献是巨大的，他对后世的影响是深远的贾岛是诗奴一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

李贺是诗鬼其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

白居易是诗魔他写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。

”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

所以人称“诗魔”。

白居易（772-846），字乐天。

陕西渭南人。

白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。

他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。

用辞尖锐，主题鲜明。

论王维、孟浩然山水诗的异同摘要：王维、孟浩然是盛唐时期著名的山水田园诗人，他们的山水田园诗有许多相同之处，都是诗与画结合的范例，都具有闲适、恬淡、宁静的风格，都是以禅入诗。

他们的山水田园诗也有许多不同之处，孟浩然的诗以描写南方山水景色和田园生活为主，王维的诗以描写北方田园生活为主。

王维的诗比较偏重于对客观描绘，孟浩然的诗则偏重于对主观抒情。

关键词：王维；孟浩然；山水诗；相同；不同生活在盛唐时期的诗人，是幸运的。

大唐盛世的文化氛围富有浪漫气质。

成为山水诗滥觞的沃土。

大唐盛世时期是开明开放的，这是一个游山玩水的时代，人们释放激情，追求生命的质量，热爱生命，有强烈的自我意识，兼容并包。

诗人们在自由自在的游山玩水的过程中，山川给予他们作诗的灵感，大自然带给他们无限的遐想。

此时的王维与孟浩然又恰恰都是吮吸盛唐山水养分的诗人，他们的诗歌中都有遨游天下，耽情山水的经历。

襄阳境内本就多名山胜水，孟浩然又是襄州襄阳人氏，并隐居于此。

孟浩然在四十岁时仍未中进士，怀着满腔的失意与落寞漫游吴越，时间长达三年之久。

期间游历了几江东、江浙、湘桂、巴蜀等地。

把愁怀之情寄托于游山玩水之上。

而王维的三水之路不曾停止，先后在终南、辋川隐居过，而且由于受到仕途的影响，不得不在两京之间来回，趁此机会又先后游历了中原、汉水一带。

一、王维、孟浩然山水田园诗的相同之处（一）王维、孟浩然山水诗都是诗与画结合的范例王维孟浩然的诗讲求山与水的结合，因而其山水诗堪称诗与画相结合的典范。

王维常以画家的思想和眼光观察大自然，又用画家的笔法把大自然描绘得很形象，他的每一首诗都像一幅色彩鲜明的画卷。

对于笔下所描绘的事物善于运用运用一些技巧，如：色彩的生成、色彩的对比，光影的变化等，而且对于事物敷彩着色很是到位。

以此来唤起人们的直观印象，尤其是诗中对于自然景观的刻画，唤起的印象更加深刻。

而且他们二人的诗比较善于写形，在写形的同时注重写意，形意结合，传达出诗的意韵来。

孟浩然的主要成就及评价盛唐山水田园诗派的第一人，“兴象”创作的先行者盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。

该派有陶渊明、“二谢”（谢灵运、谢朓）诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。

孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。

孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。

他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。

孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。

孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。

他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。

如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

在孟浩然这里，山水诗中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中简单地加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一，因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度，使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即‘意象’。

可以说在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如此深深地打上作者本人性情气质的个性印记。

清淡自然的诗风孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。

他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。

其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。

中国古代文学（B）（1）形成性考核任务四隋唐五代文学本次形考任务按百分制计，实际占形成性考核总成绩的20%。

一、填空题（每空1分，共30分）1．2的特色。

34567主张。

8．9游记文学推向了一个高峰。

10111213．中唐时期是唐传奇的繁荣期，此期的代表作有白行简的《李娃传》、元稹的、14．15二、默写和填句题（每句1分，共10分）1．默写杜甫七律《闻官军收河南河北》。

（8分）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

2．填句：。

（李煜《虞美人》）（2分）三、简答题（四题任选两题；每小题10分，共20分）1．简述陈子昂的文学主张及其对唐代诗文发展的贡献。

答：第一陈子昂在革除六朝余风、确立盛唐之音的过程中，有着至关重要的作用。

他明确地批判了齐梁之风，为唐代文学的发展指明了正确方向。

第二是他努力时间了自己的创作理论。

其作品的面貌不但和齐梁及唐初宫廷诗人迥别，而且和四杰亦不尽同。

无聊的奉和酬赠、歌功颂德之作更少了，感慨社会人生、抒发个人情志之作更多了，而且绝无轻靡浮薄的气息，彻底脱去了华美的形式，代之以苍老雄健，沉着抑郁。

2．简述李白诗歌的艺术成就。

①李白诗歌风格以雄奇飘逸，真率自然为主，但也有多维度的呈现。

他上承庄、骚的浪漫主义精神，有以个人的艺术天才创造性地运用了浪漫主义艺术手法，使诗歌的内容和形式达到了完美统。

他反对绮丽华靡、雕琢繁饰，倡导清新自然、朴素真率的诗风。

他的诗歌绝句多清新隽永，明快自然，歌行多纵横飘逸、流畅自然，可谓做到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

②李白的诗歌虽不乏对现实生活的深刻体验，但在艺术表现上却偏重于内心感受的抒写，因而他的诗歌感情充沛、率真豪放，具有鲜明的个性特征。

他的诗歌无论是何种题材都具有浓厚的主观抒情色彩，充分得表现着生活中诗人的喜怒哀乐、好恶爱憎的感情，是我们时时体会到诗人自我抒情形象的存在。

[王维孟浩然诗选评]王维孟浩然山水诗比较山水诗，是指描写山水风景的诗。

在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。

以下是小编精心准备的王维孟浩然山水诗比较，大家可以参考以下内容哦！王维孟浩然山水诗比较【1】王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。

首先从以下三个方面看：一．王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。

二．净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。

孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。

如《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。

三．王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。

然后从艺术特点看：王维的诗是诗中有画，画中有诗。

如：《山居秋暝》是自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。

孟浩然诗是从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。

如：《临洞庭湖赠张丞相》所描述的境界是宏阔，气势是壮大。

《春晓》的笔调似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。

《宿建德江》所写的是客愁，其语句平淡，诗味却很醇厚。

其次从诗风格看：孟浩然和王维的山水诗都不追求词藻的华美，而是力求极自然地表现山水本身的美。

同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。

孟浩然常在山水描写中融入游子飘泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人被作为画面的一部分而写进诗里。

孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。

王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗中不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对大自然的浓厚兴趣。

浅析王维与孟浩然山水诗之异同内容摘要：王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，被后人并称“王孟”。

盛唐山水田园诗始于孟浩然而成于王维，二者都擅长山水诗，王维的诗是丰润而富有生趣，孟浩然的诗是清淡而韵味悠长。

由于他们生活环境和气质性格的不同，其经历和思想不一样，所以他们的诗歌艺术风格既有共性又有个性。

因此对二者山水诗风的探讨，对于了解唐代山水田园诗的发展有重要的积极意义。

关键词：王维孟浩然山水诗比较唐诗是中国古典诗歌的高峰，盛唐诗乃是这座高峰的顶点。

在盛唐诗坛的灿烂星空中，山水田园诗是一条绚丽壮阔的星河。

盛唐山水田园诗始于孟浩然成于王维。

因此，王维、孟浩然是这条绚丽壮阔星河中两颗最璀璨的星星。

山水田园诗，许多诗人学者是指歌咏寄情山水自然之景，田园生活的诗歌然而多以农村的景物和农民，牧人，渔人等劳动人民为题材。

田园诗不管是以田的性格，还是以园的性格出现，都离不开山水景物。

在此也把描绘山水和田园的诗结合而言，称为山水田园诗，或简称田园诗。

古代描写山水田园的诗人有许多，其中以“开千古平淡之宗”的陶渊明，创作“诗中有画，画中有诗”的王维和诗风自然淡雅的孟浩然最具代表性。

后两者在盛唐诗坛享有盛誉，在中国古代田园诗史上影响很大。

王士源更说孟浩然的五言诗“天下称其尽美矣”（《孟浩然集序》）。

而王维、孟浩然同属山水田园诗的代表，在思想内容、表现手法、题材体裁、意境风格方面看上去也是大体相同的，故而称之为王孟诗派。

但认真研究，由于他们的经历、性格、志趣，特别是世界观中在仕、隐心态上的差异，使得王、孟对生活体验的程度、观察事物的角度、选择表现思想感情的艺术手法所塑造的意境和形成的艺术风格方面都有相异之处。

下面，我将粗浅谈论王、孟山水田园诗歌的异同。

说到王孟诗风不能不说王孟的共同生活归宿——隐逸。

在古人的心目中，孟浩然是天生的隐士。

其实不然，孟浩然不是天生的高士隐士，他憧憬、渴望过仕途，然而却因种种的原因使他在仕与隐的矛盾中过日子，看他飘逸、出世，其实不然。

山水诗人都是谁山水诗人都是谁 1山水诗人代表王维1．王维是盛唐山水田园诗派的代表作家，具有多方面的文学、艺术才能，精通绘画、书法、音乐。

王维早年立志于功名进取，写了许多风格雄浑、境界开阔，充满豪情逸气的诗作，其中以边塞和游侠题材的诗歌居多，如《少年行》、《从军行》、《老将行》、《陇头吟》、《使至塞上》等。

但在唐代诗歌史上奠定其地位和最能标志其诗歌艺术成就的，还是山水田园诗。

其诗歌的主要内容是反映田园隐逸生活，描写自然山水。

如《渭川田家》、《山居秋暝》、《终南山》、《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》等，或写田园生活的恬静闲逸，或写自然景物的清幽秀美。

2．王维山水田园诗的艺术特点：（1）王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。

苏轼曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。

”（《东坡志林》）他善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色彩，并将诗人对自然的独特的情感体验和审美感受及精神境界/融入到景物之中，创造出优雅秀美的艺术境界。

（2）王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。

（3）王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。

语言清新明快，洁净洗凝练，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。

而且语言具有极强的艺术表现力。

王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。

其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。

如《渭川田家》，《春中田园作》。

更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。

农月无闲人，倾家事南亩。

”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。

王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。

第四编第二章盛唐的诗人们一、单项选择题1.有“当代诗匠”之称的诗人是（）。

A.王维B.孟浩然C.杜牧D.贾岛【解析】A 崔兴宗称王维为“当代诗匠”。

2.其五言诗被赞为“天下称其尽美矣”的诗人是（）。

A.王维B.孟浩然C.杜牧D.贾岛【解析】B 王士源说孟浩然的五言诗“天下称其尽美矣”。

3.王维表现盛唐人豪迈气概的游侠诗的代表作（）。

A.《辛夷坞》B.《辋川集》C.《山居秋暝》D.《少年行》【解析】D 王维的《少年行》是表现盛唐人豪迈气概的游侠诗的代表作之一。

4.真正奠定王维在唐诗史上大师地位的，是他的（）。

A.边塞诗B.咏物诗C.送别诗D.山水田园诗【解析】D 真正奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。

5.王维在描写自然山水的诗里，创造出的意境是（）。

A.空明境界，宁静之美B.清纯情思，明净之美C.诗中有画，画中有诗D.壮伟之情，豪侠之气【解析】C 在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境。

6.下列诗句中出于王维《山居秋暝》的名句是（）。

A.大漠孤烟直，长河落日圆B.明月松间照，清泉石上流C.空山不见人，但闻人语响D.深林人不知，明月来相照【解析】B 《山居秋瞑》全文如下：空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

7.下列诗句中出于孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》的名句是（）。

A.气蒸云梦泽，波撼岳阳城B.明月松间照，清泉石上流C.空山不见人，但闻人语响D.深林人不知，明月来相照【解析】A 孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》这首诗是赠张说的(一说赠张九龄)，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，是非同凡响的盛唐之音，成为咏洞庭的名句。

8.诗风与王、孟相近的诗人中，成就最高的是（）。

A.杜甫B.裴迪C.储光羲D.常建【解析】D 与王、孟诗风相近的诗人中，常建的创作成就最高。

9.在动辄自比王侯的盛唐诗人中，唯一做到高官而封侯者是（）。

山水田园诗派及其诗人，代表作品目录诗派介绍诗派产生及其特点时代背景特点代表人物陶渊明谢灵运王维孟浩然柳宗元储光羲常建谁开创了田园诗陶渊明是中国最伟大的文学家之一，田园诗派的创始人，“隐逸诗人之宗”。

他从小“好读书，不求甚解”；他有济苍生，复故土的豪情壮志，却有因不肯为“乡里小儿”折腰而“归去来”，过起了隐居田园的生活；他生性疏懒、嗜酒成癖，但又常常无钱买酒，于是便有了“我醉欲眠”、“渊明漉酒”、“白衣送酒”等佳话；他的诗文在当时并没有什么名气，但在唐宋之后，却受到文人墨客的极力推崇，成为中国文学史上的一座高峰。

一、青年时代陶渊明(公元365一427年)，又名潜，字元亮，自号五柳先生，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。

陶渊明出生于没落的官宦家庭。

曾祖父陶侃，官至大司马，封长沙郡公，是当时很有权势的政治人物。

祖父陶茂，做过武昌太守，父亲也做过安城太守。

母亲是东晋名士孟嘉之女，外祖父孟嘉对陶渊明的影响很大。

陶渊明八岁丧父，家道更为衰落，与母亲和五岁的妹妹相依为命。

虽然生活很贫苦，但因家教优良，他从小就在母亲的指导下读了许多书，包括《老子》、《庄子》、"六经"，以及文、史、神话、小说等等。

在《五柳先生传》中，陶渊明曾把自己描绘为"闲静少言，不慕名利。

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食"。

他从读书中获得了极大的乐趣，但是他读书并不是字斟句酌，而是"不求甚解"，以期与古人心灵某合。

青年时代的陶渊明也曾有过远大的志向，他曾回忆道:忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。

少时壮且厉，抚剑独行游，谁言行游近，张掖至幽州。

在《拟古》诗其二中，诗人又特别赞扬田畴:"闻有田子泰，节义为士雄。

"田畴的主要功绩是协助曹操平定鸟丸，陶渊明对他深怀敬佩之情。

二、辞官还乡陶渊明早年没有做官，二十九岁时，因为亲人衰老、家道贫困的缘故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官场的腐败和黑暗，没过几天便辞职不干了。

华中师范大学网络教育学院《唐宋诗词史》练习测试题库及答案本科一、填空1、山水田园诗派的代表诗人是王维、孟浩然。

2、“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”是李白的诗句。

3．“张王乐府”是指张籍、王建两位诗人的乐府诗。

4．“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是李商隐的名句。

5、宋代第一位专业词人是柳永。

6、“易安体”的创始者是李清照。

7、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”出自杜甫的《登高》一诗。

8、大历诗坛上以边塞诗著称的诗人是李益。

9、“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”是李煜的词句。

10、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是杜甫的诗句。

11．晚唐诗坛上“温李”是指温庭筠、李商隐两位诗人。

12、初唐上官仪提出的“六对八对”之说，为律诗的发展、成熟起到了促进作用。

13、张若虚、贺知章、张旭、包融在文学史上合称为“吴中四士”。

14、盛唐边塞诗派的代表诗人是高适和岑参。

15、苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中以“诗中有画”概评王维诗歌的基本特色。

16、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是白居易在《与元九书》中提出的著名观点。

17、中唐以孟郊、贾岛为代表的诗人群体被后人称为“苦吟诗人”。

18、元好问以“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”二句指出李商隐无题诗的主要艺术特征。

19、五代后蜀赵崇祚编成了我国第一部文人词的总集《花间集》。

20、严羽在《沧浪诗话》中称宋代诗歌的特点为：“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。

”21、范仲淹的词《渔家傲》（塞下秋来）可称为古代第一首真正的边塞词。

22、黄庭坚为首的“江西诗派”因吕本中作《江西诗社宗派图》而得名，后人又提出了“一祖三宗”之说，其“一祖”为杜甫。

23、周邦彦被称为北宋词的集大成者，其集大成主要表现在：①结构的细密曲折；②语言的典雅浑成；③音调的和谐优美。

24、张炎在《词源》中评姜夔词的主要风格为“清空骚雅”。

25、明代陆时雍在《诗镜总论》中指出：“调入初唐，时带六朝锦色”概述了初唐诗坛的倾向性特征。

王维与孟浩然之比较作者：指导老师：摘要:王维和孟浩然是盛唐山水田园诗派的领袖人物，他们以杰出的创作成就并称于世。

他们都以山水田园风物为主要创作对象，表现出许多相似之处。

但是由于二者的个性差异，仍然显示出较多的不同。

就思想来说，王维虽表面上亦官亦隐，但实质上“身心相离”。

实现了由儒到佛的根本性转变，而孟浩然却始终生活在儒和道的矛盾中。

就诗歌的意境说，二者都创造出“静”，但一个是佛教的“空灵”，而另一个却是道家的“清幽”。

就艺术表现看，王、孟诗都表现出画的效果，但王诗是山水画、，而孟诗是风景画、风俗画。

就创作技巧看，王诗常用纯静态的空间景物排列，而孟诗却不仅善用动词，而且多用连词和助词。

这些就是本文所要论述的王、孟诗歌的“异同”。

关键词:王维；孟浩然；思想；意境；艺术表现；创作技巧；比较目录：一、思想方面二、意境方面三、表现手法四、创作技巧序言：山水田园诗起源于南北朝时代的陶渊明和谢灵运。

利用诗歌这个文学形式，前者抒写了大量田园生活情趣，后者歌咏大量的山水风光。

他们都对后世产生了深远的影响。

到了唐代由于社会经济的发展和繁荣、人们思想的活跃，许多学子四海游学，广泛交际，遍览祖国名山胜水。

于是以山水田园为描写对象的诗作兴盛起来，或抒发壮志豪情，或表达隐逸趣尚，这样，一个新的诗派——山水田园诗派便逐渐形成了。

王维、孟浩然是唐代山水田园诗派中两位并称的杰出代表。

王、孟并称首先是因为他们交情笃厚，志趣契合。

其次是政治思想一致，他们都曾是张九龄开明政治的拥护者和支持者，并先后受到张九龄的引荐。

然而，王孟并称最主要还是因为他们的创作成就。

虽然王维早期创作了不少边塞诗歌，但王维主要还是以描写自然景物著称于世，而孟浩然则是地地道道的山水田园诗人。

在盛唐山水田园诗的创作中，他们都以其杰出的创作成就，赢得了世人的赞誉。

然而，“一棵树的叶子，看上去大体相同的，但仔细一看，每片叶子都不同。

有共性，也有个性，有相同的方面，也有相异的方面”。

的诗人王维和谁并称王孟王维与孟浩然都是唐朝著名的诗人，他们的诗对后世都产生了极深远的影响力。

同时，他们也都是山水田园诗派的主要代表人物，世人将他们合称为“王孟”。

王维是唐朝有名的诗人和画家，他的山水田园诗和边塞军旅诗是他主要的著作。

苏轼曾这样评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。

”所以，诗与画的完美结合是王维诗作的重要特色。

另外，王维的山水诗情景交融，浑然天成，简单的语句里饱含着浓情。

而且王维还是一个虔诚的佛教徒，在他诗里渗透着深刻的禅意，流动而又空灵。

王维的很多诗都是清冷而幽寂的，仿佛脱离了尘世纷扰，充满了禅意。

而孟浩然未曾入仕，以隐士终身。

他是唐朝山水田园诗派的第一人。

他的诗主要是表达隐居生活的闲情逸致以及羁旅生活的愁思，其诗风清淡而自然。

孟浩然的山水诗意境非常丰富，虽然恬静，但是却充满了活力。

在诗歌的表现上，孟浩然极具创造性，充满了洒脱自由的情致。

他主张要用语言来塑造诗歌的形象，然后用形象把诗歌的意境表达出来。

王维和孟浩然都是山水田园诗派的代表人物，用开阔的意境来描写秀丽的景色和悠闲安然地生活。

虽然孟浩然的诗作在意境上，无法与王维相较，但是他的艺术造诣很高。

故而，世人将王维和孟浩然合称为“王孟。

”中国著名的诗人几乎都是有自己的雅号，比如诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺、诗豪刘禹锡，那么王维雅号是什么呢?王维，字摩诘，号摩诘居士，除了诗人这个身份之外，还有画家这个身份，艺术水平非常高。

王维的雅号是诗佛，那么王维为什么会被叫做诗佛呢?原来是因为王维早年间是一位虔诚的佛教信徒。

王维当时在官场上屡屡受挫，郁郁不得志，于是思想就开始变的消极了起来。

到了晚年，王维更是奉佛长斋，衣服一律都是素雅的，绝对不穿什么彩色的衣服。

住在山中，终日只与一些道友们往来，其中以裴迪来的最多。

王维后期所作的诗，也大多数都是带有佛老的消极思想。

比如“一生几许伤心事，不向空门何处消。

”王维对现实几乎已经没有什么期待，因此写出来的作品都没有任何积极的意义，甚至有些作品带有佛空无寂灭的唯心哲理。