中国“马”精神(DOC)
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马的特点、习性与品质一、马的特点(一)视觉马眼位于头部两侧,视野为圆弧形,全影视野为330~360°两单眼视野在中央重叠的部分只有30°左右,主要是平面影像,缺乏立体感,因此,马对距离的分析、判断能力差,在后退时易失误。
它必须变化头部的位置来看清某个物体,并稍微移动眼睛把焦点对准物体。
当马移动或头部位置改变时,其双眼看物体的角度亦会发生变化。
障碍是调教马的困难科目,常发生跨越拒跳的现象,即使已熟悉的跳跃动作若不经常练习,也易忘记。
马除能看到正、侧方位、后视野、单后蹄,所以后踢动作十分准确,在使役或控制马时,对它的后踢要特别警惕。
1.马离障碍物愈近就愈能判断障碍物的宽度,马会学习使用感觉来判断距离。
2.当马看一段距离以外地上某个物体时,光线会落到视网膜A点,该物体被记录下来并被感知,马离该物体愈近,该物体在视网膜上的投影位置就愈高,能清楚地看见它。
当物体处在较高位置时,马的视线也必须抬高。
马似乎能在判断各种障碍物的高度时做得很不错,但判断平行线的宽度时则做得不是很好。
尽管如此,马仍能很好地完成超越障碍的动作,这可能是由于障碍物的坚固的外形促使它完成动作时更努力的结果。
3.马在跨越障碍时犯错误,很可能是因为它们不能正确地判断宽度和高度,因此马必须抬起头部来向高处看。
4.当马抬头看正前方时,它能够两眼同时看到约60°的范围。
(二)听觉马的耳部位于头的最高点,转动角度很大,马在长期进化过程中形成了发达的听觉,其耳朵是信息感知能力很强的器官。
马的听觉是对其视觉不良的一种补偿。
马的听觉比人类的听觉要发达很多,它能够辨别各种强度的声音的,并可对此建立条件反射。
过高的音量或音频对于马来说都是一种不良刺激,会使马痛苦,甚至惊吓。
骑手必须最大限度地利用这一点,用轻柔的语言和轻拍可以使马安静下来。
马知道将严厉的语言理解为警告,并将鼓励语气的“好”理解为对刚刚做成功的动作的赞赏。
在大多数情况下,如果在马还是小马驹的时候就经常对它使用“好”“停”等字眼,它长成后便能训练得更驯服和更易于驱使。
马的精神象征意义人生感悟发朋友圈马在人类历史上一直扮演着重要的角色,它不仅是一种重要的交通工具,更是人们生活中的精神象征。
马的精神象征意义在不同的文化传统中有所不同,但总体来说,马象征着力量、自由、勇气和奔放的精神。
首先,马象征着力量。
马是一种强壮的动物,它的力量和速度在人类历史上一直都是无法替代的。
在古代战争中,骑马的战士往往是最为强大和具有威慑力的。
因此,马常常被用来象征力量和胜利。
在现代社会中,马拉松比赛中的“百马力量”也成为了象征着挑战和勇气的标志。
其次,马象征着自由和奔放的精神。
马是一种独立的动物,它们喜欢在广阔的草原上奔跑,追逐自由和自然。
因此,马常常被用来象征着自由、无拘无束的精神。
在许多文学作品中,马被描绘成一种坚定不移的追求自由的动物,成为人们追求自由的精神符号。
另外,马还象征着勇气和顽强的意志。
马是一种非常勇敢的动物,它们能够渡过险恶的河流,跨越陡峭的山峰,久经沙场,展现出顽强的生存意志。
因此,马常常被用来象征勇敢、坚韧不拔的精神。
在人生中,我们也需要像马一样,面对各种困难和挑战,保持坚强的意志,不断前行。
最后,马也象征着忠诚和友谊。
马是人类最忠诚的朋友,它们在人类社会中扮演着重要的角色。
在古代,马是人类忠诚的战友和伙伴,它们与人类共同战斗,共同生活。
因此,马也被用来象征忠诚和真诚的友谊。
在生活中,我们也需要像马一样,对待朋友和家人真诚、忠诚,保持友谊的永恒。
总的来说,马的精神象征意义在人类文化中占据着重要的位置。
马象征着力量、自由、勇气和忠诚,这些精神品质无疑会给人们带来许多启发和感悟。
面对人生的种种挑战,我们可以从马的精神中获取力量和勇气,坚定自己的信念,追求自由和幸福。
同时,我们也需要像马一样,对待朋友和家人真诚、忠诚,与他们共同度过人生的风风雨雨。
愿我们都能拥有马一样的精神,迎接人生的挑战,不断前行!。
马的精神是一种追求卓越、勇往直前、永不放弃的精神,是一种对自己和他人的高度要求和信任。
在这个世界上,有许多优秀的人物都拥有着这样一种精神,他们用自己的行动和言语,传递出了这种精神的力量和美好。
今天,我们就来聊一聊赞美马的精神的名言,探讨一下这种精神给我们带来的启示和帮助。
“我们必须永远相信自己,不断挑战自己,超越自己。
”这是马云在谈到创业的时候说的一句话。
这句话表达了马的精神的核心,也是他所倡导的创业精神的精髓。
在这个竞争激烈的时代,我们必须要有自信,相信自己的能力和潜力,不断地挑战自己,超越自己。
只有这样,才能在激烈的竞争中脱颖而出,实现自己的梦想。
“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好。
”这句话是马的另一句名言。
这句话告诉我们,生活中充满了挑战和困难,但只要我们坚持不懈,不断努力,就一定能够迎接美好的明天。
在面对困难和挫折的时候,我们不能气馁,要保持乐观的心态,相信自己,相信未来。
只有这样,我们才能在人生的道路上走得更远。
“如果你不努力,你就会被淘汰。
”这句话是马云在谈到竞争的时候说的。
这句话告诉我们,只有不断努力,才能在竞争中立于不败之地。
在这个时代,只有不断学习、不断进步,才能跟上时代的步伐,不被淘汰。
只有不断努力,才能实现自己的梦想。
“我们的竞争对手不是谁,而是时间。
”这句话是马云在谈到竞争的时候说的。
这句话告诉我们,时间是最宝贵的资源,我们要珍惜时间,抓住每一分每一秒,不断努力,不断进步。
只有这样,才能在时间的竞争中获得胜利。
“年轻人要有梦想,要有追求。
”这是马云在谈到青年人的时候说的一句话。
这句话告诉我们,年轻人要有梦想,要有追求,要不断努力,不断挑战自己。
只有这样,才能实现自己的价值,创造属于自己的精彩人生。
赞美马的精神的名言,不仅仅是一些简单的话语,更是一种精神的传承和传递。
这种精神,给我们带来了启示和帮助,让我们在人生的道路上走得更加坚定和自信。
只有不断学习、不断进步,才能实现自己的梦想,赢得人生的胜利。
马匹文化是中国传统文化中不可或缺的部分,它既代表着人们对自然的敬畏和感恩,又蕴含着人与马之间紧密的友谊和合作关系。
因此,在学校的语文课程中,我们有必要对马匹文化进行专题教学,以便进一步加深学生对这一文化的了解和认知。
本次专题教学的教材为《马》,该教材由王安忆创作,主要讲述了她童年时期和家里的马儿之间的亲密关系,以及她对传统文化中关于马的各种认识和记忆。
该教材有着较高的文学性和可读性,适合广大学生阅读。
一、教学目标1.了解马匹文化的基本知识,理解《马》中所涉及的马与中国传统文化的关系;2.培养学生的阅读能力以及对文学作品中情感和思想的感知和理解能力;3.提高学生的写作水平和表达能力,通过写作表达对马与中国传统文化的理解和感受。
二、教学内容及步骤第一步:导入通过引导学生回忆自己的童年时期,以及是否有过与马相近的真实经历来调动学生对马匹文化的兴趣和热情。
第二步:阅读与理解分别指导学生进行整体阅读和细读,对《马》中所涉及的馬文化以及中国传统文化的相关知识进行理解和掌握。
同时,带领学生探讨王安忆为什么要写一篇篇与马有关的文章,并帮助学生理解王安忆作为女性作家,在文中所表达的个人情感和文化记忆。
第三步:交流与讨论通过课堂讨论,让学生交流自己在阅读《马》中有何感悟和认识,理解大家对马匹文化的不同理解和认知,激发学生对文化的兴趣和热情。
引导学生将自己的讨论结果整理成文章,并互相分享、评价和指正,协同提高学生的写作水平。
第四步:写作让学生根据自己的理解和感受,以《马》中所述的马和中国传统文化为主题,撰写一篇1000字以上的文章。
该文章可以是故事、评说、议论、描写等不同形式,要求学生突出思想感悟和语言表达。
第五步:分享与评价让学生相互分享自己的文章,并在课堂内相互评价和指正,加深学生对自己写作水平的认识和发现潜在的问题。
同时,也在分享中推选出一些较为优秀的文章,并展示在班级课堂内供大家观摩。
三、教学评估1.以课堂讨论、学生写作和分享为主要评估方式,根据学生的表达能力、文学素养及思想深度给予评价。
马的精神象征意义人生感悟发朋友圈马在许多文化中都被视为力量、自由和勇气的象征。
它们身姿雄壮,奔跑迅猛,被誉为草原的猎手,是许多民族英雄故事中的重要角色。
而作为马的精神象征意义,在人生中也能给我们诸多启示和感悟。
首先,马象征着力量和毅力。
马是草原上的猎手,它们的奔跑速度和耐力是其他动物无法比拟的。
在人生中,我们也需要拥有这样的力量和毅力,面对困难和挑战时不气馁不放弃,坚定地向前奔跑,直至成功的彼岸。
其次,马也象征着自由和勇气。
马是大自然的精灵,它们矫健的身姿和英勇的气质让人们敬畏。
在人生中,我们也要像马一样保持自由的心灵,敢于面对未知和挑战,不被局限和拘束。
勇敢地去追求自己的梦想,勇敢地去面对人生的起起落落。
此外,马还代表着坚定和忠诚。
马在军事和文化中都扮演着重要角色,它们的忠诚、坚韧和顽强精神深受人们喜爱。
在人生道路上,我们也需要学习马的坚韧和忠诚,保持内心的坚定和品质的高尚。
马的精神象征意义让我们在人生中有了更深刻的感悟。
在平淡的日子里,我们可以像马一样充满力量和毅力,勇敢地迎接挑战。
在逆境中,我们可以像马一样保持自由和勇气,勇往直前,不畏艰难。
在人际交往中,我们可以学习马的忠诚和坚韧,守护我们的情感和信仰。
马的精神象征意义也让我们更加珍视这些美好的品质,在日常生活中,我们可以通过欣赏马的美,品味它们的身姿和气质,来激励自己成为更好的自己。
马的精神象征意义在朋友圈中分享,也会让身边的人感受到其中的力量和情感。
或许在他们面临挑战和困难时,这些话语能够给予他们力量和鼓舞,帮助他们勇敢地面对人生的起伏。
总之,马的精神象征意义为我们的人生注入了力量和勇气,也让我们在平凡的日子里能够拥有更多的感悟和启发。
让我们在生活中继续发扬马的精神,坚韧不拔,勇往直前,迎接人生的挑战。
说说马的精神
马勇敢顽强,不愿服输,在古代和快速发展的现代,均有体现。
在古代,马被作为主要的交通工具,它的普遍相当于现代的汽车。
因此,在战场上,威风的大将,彪悍的骑兵,快速的战车,庞大的物资,都是马拉马背。
马跑得快,阵势壮观,占据极大优势。
战场上,两军交战,双方以60千米的速度,交叉在一起,马背上的战士手举铁矛,将敌军从马背上击落,随时都有死亡的危险,战马四蹄生风,黄沙滚滚,它以排山倒海之势,击败敌军。
马很顽强,关羽骑赤兔马掉进坑里,将被敌军捉拿时,它嘶鸣一声,跳出坑外。
它多么顽强!危险之刻,千钧一发,转危为安。
成功脱险。
顽强是它的信念,拯救了一人一马。
实际上,这又是勇敢的体现,两种精神结合使他们脱离危险境地。
从古代到发展迅速的现代,马的用途越来越少,但赛马则越来越多,从无固定赛场到有固定赛场,大草原上的游牧民族以赛马为竞争,赢得荣誉。
在赛道上自由驰骋,急速奔驰,像野马一样,有着自由的狂野气息,撒开四蹄,像离弦的箭,冲向终点。
马是这样的,勇敢顽强,不愿服输。
马术精神解读
马术精神是一种以马为纽带的体育文化精神,它以骑士精神为核心,强调尊重、忠诚、勇敢、自信、自律、坚毅、责任和关爱等价值观念。
这些价值观念不仅在马术运动中得到体现,也适用于其他体育项目和日常生活。
在马术运动中,骑士精神的体现尤为突出。
骑士精神是一种贵族文化精神,以荣誉、礼仪、谦卑、坚毅、忠诚、骄傲、虔诚等价值观念为基础。
骑士精神要求骑士们不仅具备高超的马术技能,还要遵守严格的道德规范,尊重生命和他人,维护正义和真理。
这种精神不仅在马术运动中得到传承和发扬,也影响了欧洲历史和文化的发展。
除了骑士精神,马术精神还强调责任和关爱。
在马术运动中,骑士们要承担起照顾马匹的责任,包括训练、喂养、护理等方面。
这种责任不仅是对马匹的关爱,也是对自己和他人的尊重。
同时,马术运动也需要骑士们具备自律和坚毅的品质,能够忍受磨难和挫折,保持自信和坚定,不断追求更高水平的技能和表现。
总之,马术精神是一种以马为纽带的体育文化精神,它强调尊重、忠诚、勇敢、自信、自律、坚毅、责任和关爱等价值观念。
这些价值观念不仅在马术运动中得到体现,也适用于其他体育项目和日常生活。
通过参与马术运动,人们可以培养坚韧不拔的品质,提高自我修养和综合素质,同时也可以促进人与自然的和谐相处。
古代中国人的马文化
古代中国的马文化源远流长,可以追溯到战国时期。
在那个时代,骑兵是战争的主力,所以马成为重要武器。
得到马的人就能打赢战争,因此人们开始重视马匹的养护和繁殖。
随着时间推移,马文化的发展逐步丰富,但不同朝代的马文化却有所不同。
比如,在唐朝,马成为公卿们的时尚,人们开始用诗歌、画作等形式表现对马的热爱和赞美。
到了宋朝,人们更加注重马匹的品种和养殖,并建立了太一神兽(即“太一马”)的概念。
太一神兽是一种极快、极美的马匹,成为宋代富豪们的收藏品和炫耀之物。
此外,到了明代,人们开始把马作为文化和艺术的素材,用马来表达美好的愿景和思想,成为了一种文化符号。
在《红楼梦》中,就常常用马比喻人物性格和形象。
古代中国的马文化除了表现在艺术和文化上,在经济和政治上也有很大作用。
如在唐朝,人们发明了图籍来记录马的品种、血
统和养殖方法,有效促进了马匹的繁殖和贸易。
同时,马也成为了一种铁路交通工具,在客运和运输上有着重要作用。
总的来说,古代中国的马文化波及面广、深受人民喜爱。
这种文化中存在着关于马的品鉴、繁殖、养护、驾驭技巧等内容,以及一些文化符号和象征意义。
此外,马文化还引导了当时的经济贸易和交通运输,对中国古代的历史和文化影响深远。
无论是对于古代还是现代中国来说,马文化都是不可忽视的重要内容,具有极高的价值和意义。
中国关于马的神话故事在中国古代的神话故事中,马一直被崇拜为神圣的动物,被视为力量、速度和荣耀的象征。
这些古老的故事描绘了马的神奇能力和它们在中国文化中的重要地位。
本文将为您讲述几个有关中国关于马的神话故事。
一、众神之马--汗血宝马在中国神话中,汗血宝马被誉为天上的神兽。
这匹马身上有赤色的斑点,血液也呈现红色。
根据传说,它是由月亮女神嫦娥所驯服,它们出现在月亮上,为广大人们带来好运和平安。
汗血宝马不仅在神话故事中扮演重要角色,它也是中国传统文化艺术中的重要形象。
许多绘画和戏剧作品都描绘了它的形象,使人们更好地欣赏和了解这个神奇的动物。
二、神行万里--追风马在中国神话故事中,追风马被描绘为速度非凡的马匹。
它们有着超越常人的奔跑能力,能在瞬间穿越长江、跨过高山。
追风马可由神仙驾驭,它们被用来传递消息或运输物品。
追风马的出现往往暗示着来自神仙或重要人物的到来,给人们带来喜庆和好运。
在中国文化中,追风马也象征着勇气和冒险精神。
三、天马行空--飞天马飞天马是另一个在中国古代神话故事中经常出现的马。
它们被描绘成拥有展翅飞翔的能力,能够腾云驾雾。
飞天马通常与仙女和神仙一起出现,它们是仙境和天界的居民。
在故事中,飞天马也常常被用来展现它们的智慧和灵性,它们给人们带来智慧和启迪。
飞天马在中国文化中被视为精神的象征,鼓励人们追求更高层次的思考和觉悟。
四、守护神--金光马金光马是在中国民间故事中非常受欢迎的一个马神。
它的身上散发着金色的光芒,被视为护佑人们的神兽。
根据传说,金光马是一匹能够带来好运和财富的守护神。
它在各种婚礼和庆典仪式中经常出现,被认为能够给新人带来幸福和繁荣。
金光马也是中国文化中“马到成功”这一成语的象征。
人们相信,只要拥有金光马的保佑,他们将能够在事业和生活中取得成功和进步。
以上所述,只是中国关于马的神话故事中的一部分。
这些故事不仅是娱乐和文化的一部分,也反映了中国古代人民的智慧和对自然界的敬畏。
马在中国文化中代表了力量、速度和荣耀,扮演着重要的角色。
人教版马原文《马》是布封的作品之一。
主要对马的剽悍的风格做了介绍,表达了对马的赞美之情。
接下来我为你整理了,一起来看看吧。
马是人类忠诚而高贵的朋友。
当你看到一匹拉着车的马喘息着默默地走过的时候,你的脑海中是否会掠过成群的野马在广漠的草原上奔腾恣肆的情景呢?现在就让我们与作者一起,去关注两种生存状态下的马的不同命运吧。
人类所曾做到的最高贵的征服,就是征服了这豪迈而剽悍的动物马:它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光荣;它和它的主人一样,具有无畏的精神,它眼看着危急当前而慷慨以赴;它听惯了兵器搏击的声音,喜爱它,追求它,以与主人同样的兴奋鼓舞起来;它也和主人共欢乐:在射猎时,在演武时,在赛跑时,它也精神抖擞,耀武扬威。
但是它驯良不亚于勇毅,它一点儿不逞自己的烈性,它知道克制它的动作:它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵,还仿佛窥伺着驾驭人的颜色,它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾,而缓步,而止步,它的一切动作都只为了满足主人的愿望。
这天生就是一种舍己从人的动物,它甚至于会迎合别人的心意,它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨,人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少,它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上;因为它无保留地贡献着自己,所以它不拒绝任何使命,所以它尽一切力量来为人服务,它还要超出自己的力量,甚至于舍弃生命以求服从得更好。
以上所述,是一匹所有才能都已获得发展的马,是天然品质被人工改进过的马,是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。
它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终。
对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了,以至于我们看到它们时,很少是处在自然状态中。
它们在劳动中经常是披着鞍辔的;人家从来不解除它们的羁绊,纵然是在休息的时候;如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走,它们也总是带着奴役的标志,并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹:嘴巴被衔铁勒得变了形,腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤,蹄子也都被铁钉洞穿了。
马的精神作文10篇马,是我最喜欢的动物之一。
我对马情有独钟,带有“马〞字的褒义成语有很多,比方老马伏枥、志在千里、马不停蹄、一马领先等,从这些成语中不难发现,马象征着“志向〞与“奋斗〞。
古人云,“山立在地上,人立在志上。
〞许多老马还想着要为主人效力呢。
志向是我们迈向成功的第一步,自古以来有多少英雄好汉曾立下过凌云壮志啊。
南宋时期,有一位爱国将领,名叫岳飞。
岳飞出生后不久,他的父亲便去世,于是,他拜周侗为师,每天刻苦练武,还熟读兵书,为的就是长大后守卫宋朝的边疆,师父周侗十分感动。
就这样,岳飞长大后成了抗击金兵的大将军。
我们敬爱的周恩来总理,小时候也有十分远大的志向。
有一次,周恩来在学堂里读书,先生对同学们问道:“你们为什么读书?〞同学们开始窃窃私语,都不知道该怎么说。
这时,只见周恩来站起来大声说道:“为中华之崛起而读书!〞顿时,教室内鸦雀无声,先生大为震惊,不禁流下了眼泪。
志向固然重要,那么有志向之后,我们要走的第二步便是“奋斗〞,马就很有这种特点,那些日行千里的马都是平时磨练出来的。
往往很多人都在“奋斗〞这里放弃了,而那些成功者都走好了“奋斗〞这一步。
汉代史学家司马迁为了完成史记,游历名山大川,收集各种资料。
后来,他因为李陵将军辩护,而被打进大牢,但他并没有向命运低头,仍然笔耕不辍。
就这样,司马迁花了13年的时间,终于完成了52万余字的巨著——史记。
像司马迁这样坚持奋斗的人还有很多,如重新撰写国榷的谈迁,跋山涉水,遍尝百草的李时珍,二十临池学书的书法家王羲之,制作警枕,坚持写作的司马光……我爱马,我爱马的精神。
一个人想要成功,就要学习马的精神,“立志〞是通向成功之门的铺路石,“奋斗〞便是翻开成功之门的金钥匙。
有一天阳光明媚.一对父子骑着马去郊外游玩,一路上他们有说有笑,快乐的不得了,还在哼歌.这匹马却不乐意了,心想:这俩个人可真狠,他们一星期可以休息两天,而我一年一天都不能休息,这样,我今天罢工.想着马儿便不走了,爸爸破口大骂,还指着前方,好似在说:"你这个笨蛋,怎么停下了,你快点走,不要破坏我们的好心情.不然你会被打的."可马儿却像没听见一样,还闭目养神.儿子呆呆地坐在马背后面.父亲下了马,使劲地把马头往前拉.马还是一动不动地站在那里.儿子一直坐在马背上,想着到底应该怎么办.突然儿子灵机一动,迅速跑下马来,爸爸见弄前面不行,那我就来推你屁股.可马还是纹丝不动.马又想:你这个老头,别白费力气了,你那么轻,我那么重,我连你和你儿子一起坐在上面我都能托的动,你现在一个人是不可能推动我的.你们别想方法了,反正我今天要罢工,你能把我怎么着?父亲好似知道马的心思一样,也不推马了,走到马的前面.抬着头,好似在说:"你带我们去交郊游吧,到了郊外我一定给你最好吃的草.马装做没听见一样,还是不动.儿子正在这时推了两架车过来.斧父子俩把马的前蹄后蹄分别放在两个车里,推着它去郊外.这匹马十分快乐,因为他不但可以不托人,还被别人推着走.我喜欢马,那是因为马儿拥有坚决顽强的品质,有只求付出,不求回报,甘当坐骑的奉献精神,有敢爱敢恨的性格。
马的象征意义龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。
马又是能力、圣贤、人才、有作为、忠诚可靠的象征。
今天店铺就带大家一起去看看马的象征意义!马的象征意义马的第一个象征意义:自强不息、奋斗不止龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。
祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。
它身高八尺五寸,长长的颈项,显得伟岸无比。
骨骼生有翅翼,翼的边缘有一圈彩色的鬓毛,引颈长啸,发出动听的和谐的声音。
这是多么神采骏逸的形象,多么潇洒昂扬的身姿。
祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。
《易经》中干脆说:“乾为马”,它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来:“天行健,君子以自强不息!”是的,这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马,雄壮无比,力大无穷,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。
这不正是中华民族战天斗地,征服自然的生动写照吗?不正是炎黄子孙克服困难,永远前进的生动比喻吗?不正是中国人民不畏艰险,乐观向上的生命意义的反映吗?马的第二个象征意义:卓越非凡的人才马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。
古人常常以“千里马”来比拟。
千里马是日行千里的优秀骏马。
相传周穆王有八匹骏马,常常骑着他巡游天下。
八骏的名称:一个叫绝地,足不践土,脚不落地,可以腾空而飞;一个叫翻羽,可以跑得比飞鸟还快;一个叫奔菁,夜行万里;一个叫超影,可以追着太阳飞奔;一个叫逾辉,马毛的色彩灿烂无比,光芒四射;一个叫超光,一个马身十个影子;一个叫腾雾,驾着云雾而飞奔;一个叫挟翼,身上长有翅膀,象大鹏一样展翅翱翔九万里。
有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异,分别有很好听的名字:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。
中国“马”的精神摘要:中华民族是一个爱马的民族,马在古代人们心目中的地位仅次于“神兽”。
人们甚至将他与龙关联,古有谓“龙马”。
马在历史的长河中,是人类社会进步的重要“力量”,没错,马就是力量,而马的“力量”,不仅在于直接作用,而且,也早已成为一种精神的力量。
中华有马,有居于民族精神中的马的精神。
关键词:马精神中华文化精神马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈。
几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。
马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服。
马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。
在古今中外人的心目中不单是担任骑乘或负重的工作,它们往往是上流社会身分地位的象征,中国人认为马是行走在地上的龙,阿拉伯人以马为真主的恩赐,值得人的崇拜与爱护中华文明,也可说是出于“马”上。
《周易》载:“河出图,洛出书,圣人则之”。
相传六七千年前,有龙马身负“河图”跃出黄河、神龟背负“洛书”浮出洛水,伏羲氏依“河图洛书”演绎出阴阳八卦。
而《易》,也是中华文明思想的源头。
龙马,里面就有马的原型。
中华民族也是一个有文明的民族,而马也无时不出现在“文明”的词句中:首先,《易》中就多多次出现“马”,《说卦传》曰“乾为马”,《坤卦》也有“坤:元亨,利牝馬之貞”《中孚》六四:“月几望,马匹亡,无咎”。
都是关乎“马”,明显看出马已然成为中华智慧的源出一部。
其次,中华民族的诸多思想家,诗人,文豪,都是对马多加赞扬,以马表述思想,有曹植的《白马说》,李白《白马篇》,也有韩愈《马说》,更有《伯乐相马》,有“老马识途”,“马上得天下”,“老骥伏枥,志在千里”,“古来存老马,何必取长途”,“古道西风瘦马,夕阳西下”“黄昏饮马傍交河”“马到功成”等等等等,不一而足。
更有诸多画家,酷爱画马,画马艺术更是历久不衰,屹立不摇。
中国从唐代开始画马名家辈出,如:曹霸、韩干、韦晏、陈闳,宋代有李公麟(李龙眠),元代有赵孟頫,清代有郎世宁,20世纪有徐悲鸿,近时关仁始创以狂草书法线条画马,正如其论画马诗所写:“余幼好马龙眠马,秀逸风骨屡画成。
白龙马之忠诚与奉献白龙马是中国古代神话传说中的一匹神马,以其忠诚与奉献的精神而广为人知。
在历史的长河中,我们可以从不同的方面感受到白龙马的忠诚与奉献所带来的深刻影响。
首先,白龙马在《西游记》中展现了无私的奉献精神。
作为孙悟空的坐骑,它不仅帮助孙悟空完成了许多任务,还在他最困难的时刻给予了重要的支持。
白龙马可以说是孙悟空最忠实的伙伴之一,它始终站在孙悟空一边,无论是在面对妖魔鬼怪,还是在解决各种困难时。
白龙马的奉献精神不仅体现在对孙悟空的帮助上,还体现在对其他人的关心与帮助上。
在西行途中,白龙马常常展现出宽容与仁爱的品质,帮助那些困难的生灵,给予他们希望与温暖。
白龙马的奉献精神是无私的,他不计较得失,只是默默地奉献自己的力量。
其次,白龙马的忠诚精神也是令人称道的。
在《西游记》中,我们可以看到白龙马对师傅唐僧的忠诚与坚定。
尽管他们一路上面临各种困难与挑战,但白龙马始终没有背叛或丢弃唐僧。
白龙马的忠诚不仅表现在对唐僧的帮助与保护上,还表现在他对取经任务的坚定与执行上。
尽管路途遥远,困难重重,但白龙马依然坚守岗位,全身心地投入到使命中。
他没有退缩,没有放弃,始终保持着对神圣任务的虔诚与忠诚。
白龙马的忠诚精神是无法动摇的,他内心深处的坚守是每个人都应该学习的榜样。
最后,白龙马的忠诚与奉献精神对于我们今天的生活仍然有着重要的启示。
在当今社会中,诚信与奉献精神越来越被淡化,人们更多地追求个人利益和功利主义。
然而,我们不能忽视白龙马的无私奉献和忠诚的价值。
无论是在家庭、工作还是社会环境中,我们都应该以白龙马为榜样,坚持真诚、忠诚和奉献的原则。
只有在这样的价值观引导下,我们才能创造出更加和谐、真实和美好的社会。
从白龙马的忠诚与奉献精神中,我们可以得到许多启示与教益。
他的忠诚和奉献不仅对于唐僧和孙悟空具有深远的影响,也对我们每个人产生了积极的影响。
白龙马以其无私的奉献态度和坚定的忠诚,树立了崇高的榜样,对于我们每个人都是一种鞭策和鼓舞。
白马精神
今年,我去康定游玩,我看见一位叔叔牵着一匹雪白雪白的马,这马长的可漂亮了!它那长长的脖子,举起一个很酷的脑袋,脑袋上有一双炯炯有神的眼睛,永远闪射着两道精神的目光,一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上,仿佛在随时聆听着四周的动静,显得特别机敏。
脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛,走起路来棕毛一抖一抖的,使它显得更加威武,肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴,只要轻轻地一甩,就象一道银色的闪电在你眼前一亮,可潇洒了,怪不得有那么多的女孩都喜欢梳马尾辫。
马的形状长的美,但马走路的姿态更优美,你要是从后面看过去,那步姿简直就象型舞台上时装模特儿在表演。
特别是那敲击在水泥地上的脚步声,更让人神魂颠倒,联想翩翩,你听:滴答、滴答、滴滴答答,好美的一首乐曲呀。
听爸爸说,内蒙古民歌的主旋律就是马蹄敲击出来的,我想一定是对的,不然内蒙古民歌怎么会那么跳跃、奔放,悠扬呢?让人百听不烦,百唱不厌。
我喜欢马,更喜欢马那昂首扬尾、不畏艰难的崇高精神!。
描写马的精神品质的词语有哪些龙马精神,一马当先,千军万马,天马行空,心猿意马,犬马之劳,犬马之劳,老马识途,兵荒马乱,走马看花,车水马龙,招兵买马,金戈铁马,青梅竹马,指鹿为马。
【龙马精神】[lóng mǎ jīng shén] 龙马:古代传说中形状象龙的骏马。
比喻人精神旺盛。
出处,唐·李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。
”【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.【千军万马】形容士兵众多,声势壮大.【天马行空】喻才思豪放飘逸.【心猿意马】形容心思意念飘浮不定.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳.【老马识途】喻经验丰富的人.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱.【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.【车水马龙】形容繁华热闹.【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战.【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争.【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣.【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非.马的成语【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.【千军万马】形容士兵众多,声势壮大.【天马行空】喻才思豪放飘逸.【心猿意马】形容心思意念飘浮不定.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳.【老马识途】喻经验丰富的人.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱.【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.【车水马龙】形容繁华热闹.【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战.【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争.【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣.【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非.【秣马厉兵】磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易.【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上.【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动.【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常,不能遽下定论.【驷马难追】话一说出口,难以收回.用以警告人言语谨慎,要信守诺言.【龙马精神】形容精神健旺,充沛.【声色犬马】形容生活非常糜烂.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头.马不停蹄马齿徒增马到成功马耳东风马工枚速马牛襟裾马首是瞻马放南山马角乌头马毛猬磔马前泼水马首欲东马瘦毛长马咽车阗马空冀北一马平川驷马高车走马观花快马加鞭老马识途驽马恋栈万马奔腾一马当先倚马可待汗马功劳把马轻裘驽马铅刀鞍马劳顿走马上任天马行空戎马倥偬万马齐喑铁马金戈匹马只轮盘马弯弓率马以骥人仰马翻兵强马壮蛛丝马迹车水马龙牛头马面墙头马上鞍前马后人困马乏车辙马迹兵荒马乱牛高马大心猿意马青梅竹马指鹿为马盲人瞎马招兵买马悬崖勒马塞翁失马香车宝马伯乐相马千军万马厉兵秣马非驴非马单枪匹马森牛流马声色犬马乌焉成马脱缰之马毁车杀马呼牛作马马的成语:马到成功、一马当先、龙马精神、老马识途、千军万马、驷马难追、车水马龙、马首是瞻、万马奔腾、金戈铁马、天马行空、驽马十驾、马革裹尸、招兵买马、马齿徒增、横戈跃马、厉兵秣马、马不停蹄、单枪匹马、兵荒马乱、心猿意马、马如游龙、声色犬马、青梅竹马、倚马可待、信马由缰、走马观花、蛛丝马迹、一马平川马的成语:马到成功、一马当先、龙马精神、老马识途、千军万马、驷马难追、车水马龙、马首是瞻、万马奔腾、金戈铁马、天马行空、驽马十驾、招兵买马、马齿徒增、横戈跃马、厉兵秣马、马不停蹄、人困马乏、单枪匹马、兵荒马乱、心猿意马、马如游龙、声色犬马、青梅竹马、倚马可待、信马由缰、蛛丝马迹、走马观花、一马平川望采纳,谢谢1. 持之以恒【chí zhī yǐ héng】持:坚持;恒:恒心。
赞美马精神品质的诗句
1. 马匹奔腾,如神犇行世,深植着忠诚和勇敢的品质,赢得人们的尊敬和崇敬。
2. 骏马峻劲,不疾不徐,飞奔在广阔的草原上,它的美丽动人正在诠释着坚韧不拔的精神。
3. 意志坚毅的马儿,站在草原上迎风而立,久久地仰望着天空,仿佛在追寻着无限的自由和奔跑的激情。
4. 马是诚实的,它们的眼神是深邃的,保持坚守初心和纯真,它们的灵魂也是清澈和无邪的。
5. 马儿们忠实地服从着主人的指挥,永世不变,保持着坚守和耐心,它们的灵魂是充满神圣的爱和奉献的。
6. 马精神品质的卓越体现,彰显出坚韧、忠诚、热情、勇气、诚实、自由和尊严,这些品质正是人类所需要追求和学习的。
中国“马”的精神摘要:中华民族是一个爱马的民族,马在古代人们心目中的地位仅次于“神兽”。
人们甚至将他与龙关联,古有谓“龙马”。
马在历史的长河中,是人类社会进步的重要“力量”,没错,马就是力量,而马的“力量”,不仅在于直接作用,而且,也早已成为一种精神的力量。
中华有马,有居于民族精神中的马的精神。
关键词:马精神中华文化精神马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈。
几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。
马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服。
马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。
在古今中外人的心目中不单是担任骑乘或负重的工作,它们往往是上流社会身分地位的象征,中国人认为马是行走在地上的龙,阿拉伯人以马为真主的恩赐,值得人的崇拜与爱护中华文明,也可说是出于“马”上。
《周易》载:“河出图,洛出书,圣人则之”。
相传六七千年前,有龙马身负“河图”跃出黄河、神龟背负“洛书”浮出洛水,伏羲氏依“河图洛书”演绎出阴阳八卦。
而《易》,也是中华文明思想的源头。
龙马,里面就有马的原型。
中华民族也是一个有文明的民族,而马也无时不出现在“文明”的词句中:首先,《易》中就多多次出现“马”,《说卦传》曰“乾为马”,《坤卦》也有“坤:元亨,利牝馬之貞”《中孚》六四:“月几望,马匹亡,无咎”。
都是关乎“马”,明显看出马已然成为中华智慧的源出一部。
其次,中华民族的诸多思想家,诗人,文豪,都是对马多加赞扬,以马表述思想,有曹植的《白马说》,李白《白马篇》,也有韩愈《马说》,更有《伯乐相马》,有“老马识途”,“马上得天下”,“老骥伏枥,志在千里”,“古来存老马,何必取长途”,“古道西风瘦马,夕阳西下”“黄昏饮马傍交河”“马到功成”等等等等,不一而足。
更有诸多画家,酷爱画马,画马艺术更是历久不衰,屹立不摇。
中国从唐代开始画马名家辈出,如:曹霸、韩干、韦晏、陈闳,宋代有李公麟(李龙眠),元代有赵孟頫,清代有郎世宁,20世纪有徐悲鸿,近时关仁始创以狂草书法线条画马,正如其论画马诗所写:“余幼好马龙眠马,秀逸风骨屡画成。
书法却学旭素草,画马神速如狂草。
提笔一转双瞳现,侧锋飞过四蹄风。
再把干毫空中捺,鬣尾顺势真龙中。
”古代国家,也多仗着马来守卫,马不单是文明的拉动者,也是战争的负载者,哪朝哪代不是在马上得的天下,马使文明交流,在现代化交通工具普及前,数千年都是马再拉近人之间的距离,不论何时何地,任何一个历史的“脚印”,都也是马的脚印。
如上所说,马是如此“有用”,而马不单单是有“用”啊!中国文化,讲求“体用关系”,在这长久的历史上“用马”的过程中,马也已然成为了“体”的一部分,中华文明精髓智慧的一部分,成为了中华思想本体的一部分,所以我从中华民族精神中,看到了这些“马精神”:乾马精神:是《易经》的精髓之一,《易经》本就是“取象”而来,《系词传》:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。
而《易经》中非常关键的《乾卦》,就很大一部分意义取自“马”,乾卦~象曰“天行健,君子以自强不息”,“健”,不就是一种源自马,或者说“龙马”的精神吗?,乾马多指公马,是取公马一往直前,健行不渝,自强不息的精神,是马追求自由,向往自由奔腾的“前进”气势,是天之纯阳,代表着刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达。
因为龙行于天,天马行空,故有龙马驰骋于天下,“天行健,故君子自强不息。
”代表阳刚劲健的动力、动势、动能。
是勇于去“改变”的精神,是勇于去“挑战”的精神。
龙马精神,应该是源出同乾马精神,唐代李郢的《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。
”意思是说老臣们人老而精神依然健旺,以后用来比喻旺盛奋发的精神。
李白《白马篇》诗中云“龙马花雪毛,金鞍五陵豪。
”《尚书中候·握河纪》:“伏羲氏有天下,龙马负图出于河。
《夏官司馬》廋人:掌十有二閑之政教,以阜馬、佚特、教駣、攻駒,及祭馬祖、祭閑之先牧,及執駒、散馬耳、圉馬。
正校人員選。
馬八尺以上為龍,七尺以上為騋,六尺以上為馬。
《尚书》载:“伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦,谓之河图。
”传说中华民族的始祖三皇之一的伏羲氏在这里降服龙马,依其背负的图纹画出河图八卦,创立了最早的文字。
这匹非凡的神骏龙马,开启了中华民族五千年文明史的肇端。
于是,龙马之与乾马,同又不同,但必相关,取象相通,精神可同。
有一个字这样写:“闯”:将一匹公马关在房间里,马就想出去,马就会要突破房间而去自由奔跑,打破束缚,开拓未来,追求自由,舒张奔腾,这个“闯的精神”,不就是中华精神的精髓吗?不就是马给我们表达的一种精神吗?铜奔马,也曰“马踏飞燕”,为东汉青铜器,1969年出土于甘肃省武威雷台墓,堪称艺术神品,中华青铜艺术的巅峰之作。
马踏飞燕形象矫健俊美,别具风姿。
马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏龙雀。
一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上,小龙雀吃惊地回过头来观望,表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。
其大胆的构思,浪漫的手法,给人以惊心动魄之感,令人叫绝。
艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致,体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。
该作品不仅构思巧妙,而且工艺十分精湛;不仅重在传神,而且造型写实。
按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马,几乎无一处不合尺度,故有人认为它不仅是杰出的艺术品,而且是相马的法式。
徐悲鸿曾说“我画马并不是因为它的形体如何美,而是它的精神可贵。
马要求人的甚少,给予的却甚多。
它不畏险阻。
冲锋陷阵,勇往直前。
这些精神,都可谓“乾马精神”。
坤马精神:同样的,《易经》另一关键卦《坤卦》“元亨,利牝马之贞。
君子有攸往,先迷后得主,利。
西南得朋,东北丧朋,安贞吉”《彖》曰:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。
坤厚载物,德合无疆。
含弘光大,品物咸亨。
牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。
君子攸【yōu】行,先迷失道,後顺得常。
西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。
安贞之吉,应地无疆。
”这里的马,是牝马,即母马。
坤卦的精神,也是关乎马的精神,相对乾卦的公马前进,坤卦的母马,可谓守常。
坤中厚德载物、资生万物,是一种博大的生生不息的生命情怀,生命的品德,是天地大德的承载体现。
如果说公马象征人奋进的时候,那么牝马就象征人们安定的时候,就像马群中一匹公马许多匹母马一样,实际上人是大多时候守常,少数时候奋进的,而坤马精神就是人们常态时所发现应有的美好品格,博大的爱,资阳后代,享受生命,积蓄力量,品味生活。
坤马的精神,是中华文明中“柔”“弱”精神的代表,老子《道德经》说“反者道之动,弱者道之用”,“柔弱胜刚强”,“上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
”母马的品性,不正与水之德相通吗?当代社会,是一个“亢奋”“上进”的社会。
在这无尽的滔滔“乾马奔腾”中,或许我们更该注意一下“安宁”,学习品味一下“坤马精神”了吧!老马精神:中国自古就多以老马来象征人的品质,有“老马识途”《韩非子·说林上》:管仲、隰(xi)朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷途失道。
管仲曰:“老马之智可用也。
”乃放老马而随之,遂得道。
行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。
”乃掘地,遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人智,不亦过乎?后也有清·黄景仁《两当轩集》——老马识途添病骨,穷猿投树择深枝。
以老马认识曾经走过的道路。
比喻有经验的人对事情比较熟悉,这就是我们实践成经验的道理,也是对活过的经验的一种肯定。
也有曹操的《步出夏门行》。
诗云:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”。
传神的说老了的良马虽然伏处在马房里,仍想奔腾千里。
后人常以这句“老骥伏枥”来比喻有志之士,年纪虽老而仍有雄心壮志,中华文法中的互文通感,取象喻人,何其壮哉!老马精神,也象征着一种“坚忍”,一种可歌可泣的韧性。
臧克家有一首诗,《老马》,就很好的诠释了这种老马精神:总得叫大车装个够它横竖不说一句话背上的压力往肉里扣,它把头沉重地垂下!这刻不知道下刻的命,它有泪只往心里咽,眼里飘来一道鞭影,它抬起头望望前面。
1932.4中国由马而来的精神还有很多,比如辕马精神,国马精神等等。
辕马精神出自清朝著名散文家方苞写过一篇《辕马说》:余行塞上,乘任载之车,见马之负辕者而感焉。
古之车,独辀加衡而服两马。
今则一马夹辕而驾,领局于轭,背承乎韅,靳前而靽后。
其登阤也,气尽喘汗而后能引其轮之却也;其下阤也,股蹙蹄攒而后能抗其辕之伏也。
鞭策以劝其登,棰棘以起其陷,乘危而颠,折筋绝骨,无所避之。
而众马之前导而旁驱者,不与。
其渴饮于溪,脱驾而就槽枥,则常在众马之后。
噫!马之任,孰有艰于此者乎?然其德与力非试之辕下不可辨。
其或所服之不称,则虽善御者不能调也。
驽蹇者力不能胜,狡愤者易惧而变,有行坦途惊蹶而偾其车者矣。
其登也若跛,其下也若崩,泞旋淖陷,常自顿于辕中,而众马皆为所掣。
呜呼!将车者其慎哉。
这是一篇喻用人的文章,做好一匹辕马,也实不易,辕马精神,也不正是当代很多人缺少的一种时代的担当吗?国马精神出自唐李翱的《國馬說》:有乘國馬者,與乘駿馬者並道而行。
駿馬齧國馬之鬃,血流於地,國馬行步自若也,精神自若也,不為之顧,如不知也。
既駿馬歸,芻不食,水不飲,立而栗者二日。
駿馬之人以告,國馬之人曰:「彼蓋其所羞也,吾以馬往而喻之,斯可矣。
」乃如之。
於是國馬見駿馬而鼻之,遂與之同櫪而芻,不終時而駿馬之病自已。
夫四足而芻者,馬之類也;二足而言者,人之類也。
如國馬者,四足而芻,則馬也;耳目鼻口,亦馬也;四支百骸,亦馬也;不能言而聲,亦馬也;觀其所以為心者,則人也。
故犯而不校,國馬也;過而能改,駿馬也。
有人焉,恣其氣以乘人,人容之而不知者,多矣。
觀其二足而言,則人也;耳目鼻口,亦人也;四支百骸,亦人也;求其所以為人者,而弗得也。
彼人者,以形骸為人;國馬者,以形骸為馬。
以彼人乘國馬,人皆以為人乘馬,吾未始不謂之馬乘人。
悲夫!这种国马的大度,也是一种难能可贵的品性了吧!马一开始只是一种动物,之后被驯化,但是,在这长久的时间的与人相濡以沫后,马早就成就了人们的精神,人们也已经融入了马的精神,就算在现代化了的今天,汽车遍地,火车飞机,马虽然已然退居偏隅,但马精神,却从未从人们心中离开,从语言文字,到思维方法,“马”已在中华文明的血液中奔腾,更古不息!参考文献:《周易注释》黄寿祺张善文撰上海古籍出版《中华民族的尙马精神》钟丰彩著《江西文物》《道德经的智慧》杨炘著线装书局《老马精神》张伟巍作《河南教育》。