社会思想史

十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第二章中国社会思想史研究的历史现状及相关问题2.1复习笔记一、中国社会思想史研究的历史与现状1．1949年以前的中国社会思想史研究（1）新中国成立以前的中国社会学界，如孙本文、黄文山、施存统、徐逸樵、王守礼等，都出版过社会思想史著作，但均为外国社会思想史。

（2）关于中国社会思想史的著作，仅有三种：①程伯群的《中国社会思想史》，此书不足十万字，过于简单。

②郭真在30年代前后出版《中国社会思想史》和《中国社会思想概观》，这两本书不但内容大同小异，而且字数也基本相同。

③李安宅先生1931年出版过《仪礼与礼记之社会学的研究》一书，约四万字，可说是新中国成立前旧著中质量最高的中国社会思想史著作。

（3）小结①20世纪前半叶，关于中国社会思想史的研究尚属起步阶段，虽然学界已经充分认识到它的重要性所在，但尚无能力进行深入研究，甚至连能讲授“中国社会思想史”课程的教师都如凤毛麟角。

②当时的教育部将中外社会思想史合而为一，乃是不得已之举，我们不能因此而得出当时社会学界对“中国社会思想史”之重要性的认识有所下降的结论。

③据有关中国社会学史的资料可知，潘光旦先生曾开设过“儒家社会思想研究”课程，十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台按潘光旦先生的学识作推断，他的讲授当是有深度的。

但时至今日，尚未见有人将该讲义整理出版。

2．1949年以后的中国社会思想史研究状况（1）中国大陆学者对中国社会思想史的研究①关于中国社会思想史的学科建设1979年恢复与重建社会学学科后，1980～1982年，我国高校建立起了恢复重建后的第一批社会学系，其中设专人从事中国社会思想史教学与研究者，以南开大学社会学系与上海大学社会学系为最早。

②关于中国社会思想史研究的专著a．王处辉《中国社会思想史》上册于1989年出版b．陈定闳先生的《中国社会思想史》于1990年出版。

内容包括先秦至清末，可谓我国第一部完整的中国社会思想史著作，但综合考察，其对浩如烟海的中国社会思想史料的直接发掘尚显不足，一些结论也有待商榷。

中国社会思想史第一章：绪论一：社会思想的概念：人们在生产生活的实践中所形成的关于社会生活、社会问题、社会模式等的观念、构想或理论。

中国社会思想史则是研究历代中国人在社会生产和生活实践中所形成的关于社会生活、社会问题、社会模式等的观念、构想或理论，是社会学的分支科学。

（社会的构成因素：人口、地理环境、生产方式、文化、社会结构。

社会结构又包括横向的社会结构，包括家庭（构成社会的最基本单位），民族，社区，群体；还有纵向社会机构，即阶级进行统治的机器—国家。

社会控制，社会化，社会变迁理论在社会学有重要地位。

社会生活，社会问题，社会模式）二：中国社会思想史的研究方法：文献研究法。

三：学习中国社会思想史的意义：1提高学习者个人文化素质2有利于总结出中国社会发展的的自身特点3有利于为新时期人类共存共荣提供有世界意义的思路4有利于更好地弘扬中国优秀传统文化5有利于破除中国社会学一味照搬西方之弊，在学术上推陈出新。

第一讲：孔子的社会思想一:复礼与正名社会背景：春秋是中国历史上的社会转型时期，出现价值失范，认同危机。

“礼崩乐坏”，“天下无道”。

1复礼（1）何谓礼？礼是以等级为中心的社会秩序、社会结构、以及人们的行为准则的基本规范。

复礼，即恢复西周时期的等级制度和礼仪规范。

（2）礼的作用？1是实行社会整合与社会控制的重要手段，维持社会秩序的措施2礼是人与人之间的基本行为规范，维持一切社会关系的准则。

3礼是调节人际关系，达到社会和谐的手段4礼就其实质而言，是表达情感的最重要形式，是满足情感需要的重要保证。

2正名（1）正名含义：确定名分，明确个人在社会中身份、地位、等级，然后确定与此相适应的权利、享受物质等方面的待遇（2）正名的具体要求：君君，臣臣，父父，子子。

二：仁1仁的社会学内涵（1）仁即做人的道理，能尽人道即是仁。

人是人的处世立身之道，是人在社会关系中的基本准则。

人只有在社会中才能成仁，人离不开社会这一共领域。

（2）仁体现在人际关系中最基本要求是爱别人，己所不欲，勿施于人。

中国社会思想史重点总结中国社会思想史是中国历史的重要组成部分，其特点是继承和发展了传统的中国思想，同时也受到外来思想的影响。

以下是中国社会思想史的重点总结：1. 儒家思想：儒家思想是中国古代最重要的哲学体系之一。

它强调教化和秩序，提倡孝悌忠信等伦理道德规范，并推崇儒家经典如《论语》、《孟子》等。

儒家思想深刻影响了中国的政治、教育和社会文化。

2. 道家思想：道家思想以道家经典《道德经》为基础，强调“道”和“无为”等观念。

道家思想强调个体自身与自然之间的和谐，追求无为而治的境界，对中国哲学和个人修养产生了深远的影响。

3. 法家思想：法家思想以《韩非子》为代表，注重法律和行政的重要性，推崇严明的法治和统一的国家政权。

法家思想在中国的历史上对国家的治理和法律制度的建设起到了积极的促进作用。

4. 墨家思想：墨家思想以《墨子》为代表，提倡兼爱和无为而治，主张和平、反对战争。

虽然墨家学派在儒家的竞争中逐渐式微，但其强调和平、公平和博爱的理念，对中国社会产生了积极的影响。

5. 名家思想：名家思想主要出现在战国时期，以言论自由和尖锐辩论为特点，代表性人物有荀子、韩非等。

名家思想对于激发智慧、提升个人修养和推动社会变革起到了重要作用。

6. 佛教思想：佛教于东汉时期传入中国，成为中国古代文化中的重要组成部分。

佛教思想注重个人精神修养和超脱尘世的观念，强调慈悲和空性。

在中国古代社会思想史上，佛教思想影响广泛，对中国文化和社会产生了深远的影响。

7. 宋明理学：宋明理学是中国古代哲学的重要学派，强调心性、理性和知行合一。

代表性人物有朱熹、王阳明等。

宋明理学对于中国思想史的发展产生了重要的影响，对中国社会的政治、教育和人文主义具有深远的影响。

8. 西方启蒙思想的影响：近代以来，中国社会思想史受到了西方启蒙思想的影响，如自由主义、民主主义和科学、人权等概念。

这些西方思想在中国社会产生了新的影响力，推动了中国社会的现代化进程。

总之，中国社会思想史是丰富多样的，各个思想学派相互交织、互相影响，共同构建了中国独特的思想体系。

学习中国社会思想史对社会工作的意义学习中国社会思想史对社会工作的意义如下：
1、提高学习者个人文化素质。

2、有利于总结出中国社会发展的的自身特点。

3、有利于为新时期人类共存共荣提供有世界意义的思路。

4、有利于更好地弘扬中国优秀传统文化5有利于破除中国社会学一味照搬西方之弊，在学术上推陈出新。

《中国社会思想史》以时代与社会思想发展为逻辑线索，对从先秦至20世纪初中国历代思想家的社会思想作了系统的介绍与评价，使学生或一般读者能系统地了解中国社会思想史产生和发展的总体线索、基本内容。

丛书充分体现了作为社会学核心课教材的要求，重点突出了中国社会思想与西方社会思想的不同特点，并充分反映了本学科的最新研究成果，线索清晰、结构完整，内容全面、系统，史料丰富。

马克思主义的社会思想史马克思主义作为一种重要的政治经济学理论体系，产生于19世纪的欧洲，对社会主义运动以及全球社会思想产生了深远的影响。

本文将通过对马克思主义的社会思想历史进行探讨，以展示其在理论体系和实践中的重要性。

一、马克思主义的起源与背景马克思主义起源于19世纪的欧洲，当时的欧洲正处于工业革命的蓬勃发展阶段。

社会阶级分化加剧，工人阶级遭受剥削和压迫。

马克思主义的诞生源于对这种社会矛盾的觉醒，并试图找到一种科学的方法来解决这些问题。

二、马克思主义的核心思想1. 辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础，认为一切事物都是辩证发展的结果。

而历史唯物主义则指出，社会的发展是由于生产力和生产关系之间的矛盾不断演进而产生的。

2. 阶级斗争马克思主义认为，社会的主要矛盾来源于阶级之间的斗争。

资本主义社会中，资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争是社会变革的动力，无产阶级的解放将推动社会向社会主义过渡。

3. 剥削和资本主义马克思主义对资本主义经济进行了深入的批判，认为资本主义经济的本质是剥削无产阶级的劳动力，导致社会不平等和贫富差距加大。

三、马克思主义的发展与应用1. 马克思主义在革命实践中的应用马克思主义对革命运动产生了巨大影响。

俄国十月革命、中国的社会主义革命等都是受到马克思主义理论的指导。

2. 马克思主义在社会科学中的应用马克思主义影响了社会科学各个领域的研究方法和理论框架，从经济学到社会学，从政治学到文化研究，都离不开马克思主义的思想。

3. 马克思主义经典文献的重要性《共产党宣言》、《资本论》等马克思主义经典文献被广泛研究和应用，成为理解和分析社会问题的重要工具。

四、马克思主义在当代的意义1. 马克思主义对当代社会问题的启示马克思主义提供了一种深刻的方法去理解和解决当代社会问题，例如贫富分化、环境危机等。

2. 马克思主义对社会主义建设的指导意义马克思主义对社会主义建设提供了经验和理论参考，促进了社会主义制度的发展和完善。

中国社会思想史重点整理孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陆守仁、王阳明、陆明鉴。

571～前471），字伯阳，谥号聃，又称李耳著作：《道德经》主要思想：1、认为道是万物的本源，是普遍存在的自然规律，提出“天法道，道法自然”的观点。

2、在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

3、在政治上，老子主张无为而治、不言之教。

主张小国寡民的思想。

4、在权术上，老子讲究物极必反之理。

以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化。

他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

551——前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人著作：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》主要思想：1、主张克己复礼，维护周礼和周朝的制度。

2、提出正名的主张，主张名实相符。

3、“仁”是孔子思想的核心，指出仁者爱人，己所不欲勿施于人。

要求统治者为政以德，德主刑辅。

4、主张对鬼神敬而远之提“出未能事人，焉能事鬼”。

5、提倡中庸之道，不偏不倚，指出过犹不及的道理。

6、教育上提倡有教无类，因材施教，温故而知新。

评价：孔子是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、万世师表。

孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

723或前716－前645）名夷吾，谥曰“敬仲”，著作：《国语·齐语》、《管子》主要思想：1、主张天道人情，指出“凡治国之道，必先富民”，建立国家组织。

2、强调关注民生，要恤民，顺民利民。

3、主张薄敛赋，反对重税，提出相地而衰征，根据土地好坏征税。

4、重视法制，强调公开、平等、强制性，倡导礼义廉耻，教化百姓。

5、主张农商并重，鼓励消费，刺激生产。

6、强调寓兵于民，实行兵民合一。

评价：管仲被誉为春秋第一相，孔子感叹说：“微管仲，吾披发左衽已！”。

中国社会思想史讲义中国自古以来就有悠久的社会思想史，涵盖了众多思想家们的智慧与见解。

本文将从古代的儒家思想、道家思想、法家思想，到近现代的马克思主义思想等方面，介绍中国社会思想史的演变和重要思想家的观点。

一、儒家思想儒家思想是中国历史上最具影响力的一种思想体系，核心价值观是孔子的仁、义、礼、智和忠恕。

他们强调家庭道德伦理和君主与臣民之间的关系。

孔子主张“君子务本，本立而道生”，提出了“中庸之道”。

孟子是儒家思想的代表人物之一，他提出了天性善良的观点，主张“养浩然之气”，并强调了君主应该为民众谋福利的理念。

二、道家思想道家思想是中国文化的重要组成部分，道家强调“无为而治”，主张顺应自然，追求内在的自我和谐。

老子是道家思想的创始人，他提出了“道可道，非常道”和“名可名，非常名”的观点。

庄子是道家思想的重要代表，他以幽默而深刻的寓言形式，表达了个人的解脱和内心的自由。

三、法家思想法家思想起源于战国时期，以法律与行政管理为核心，强调严格的法制和权威统治，提倡法制社会的建立。

李斯和韩非是法家的主要代表人物，他们主张强力的国家中央集权和严酷的法律制度。

四、墨家思想墨家思想注重实践和实用主义，他们关注社会的公平和人民的幸福。

墨子是墨家思想的创始人，主张兼爱、非攻、尚同等观点，他提出了“以德服人”的理念，反对战争和暴力。

五、佛教思想佛教起源于印度，传入中国后深受人们的喜爱和尊敬。

佛教教导人们超越苦难与欲望，追求内心的平静与安宁。

三论宗、涅槃宗、华严宗等是佛教在中国的主要宗派。

六、近现代马克思主义思想马克思主义思想是近现代中国社会思想史的重要组成部分，马克思主义在中国的传播与发展起到了重要的作用。

马克思主义强调阶级斗争和社会主义革命，提出了无产阶级专政和社会主义建设的理论。

七、中国特色社会主义思想中国特色社会主义思想是以习近平同志为核心的党中央集体智慧的结晶，是对马克思主义中国化的新发展。

中国特色社会主义思想强调中国特色、社会主义、中国人民、中国梦等概念，提出了全面建设社会主义现代化国家的目标。

1、理一分殊：理一分殊是中国宋明理学讲一理与万物关系的重要命题。

源于唐代华严宗和禅宗。

宋明理学家采纳了华严宗、禅宗的上述思想，提出了“理一分殊”的命题。

朱熹从本体论角度指出，总合天地万物的理，只是一个理，分开来，每个事物都各自有一个理。

同一本体显现为形形色色的事物，千差万殊的事物的本质又同一。

2、月印万川：朱熹借用佛教“月印万川”说，强调“本只是一个太极，而万物各有秉受，又自各全县一太极尔。

如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。

”这样，朱熹便将个别与一般绝对对立起来，朱熹想以此论证理是无所不在，看的见，摸的着的。

3、格物致知：【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

”朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。

只要通过格物的功夫去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。

朱熹“格物”思想中的“物”，是指事物，指天下万事万物。

朱熹“致知”思想中的“知”，是知识的意思，是指包括知识的知和道德的识两部分。

朱熹的格物致知的途径包括直接地“接物”穷理，亦即身体力行去研究事物的规律，或间接地从书本上读书穷理，获取前人的经验和知识。

王阳明思想的“格物”之物指心之物，所谓“无心外之理，无心外之物”，在王学的体系里，一切物质化的东西都内化于心了，格物便是格心，是去恶归善，去人欲存天理。

王阳明认为“知”就是“良知”，即人的良心。

在王阳明的格物致知思想里，格物即是致良知，两者完全是一回事。

知行合一，是王学思想的基石。

4、花之悟（王阳明）：你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。

上面这句名言出自《传习录》。

据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。

西方社会思想史第一章绪论一、西方社会思想史的研究对象1、社会思想含义社会思想是关于人类社会生活的观点或理论，它反映了人类社会的起源与变迁，社会组织与社会制度的功能，社会问题及其解决方法，以及人类社会的理想模式。

2、社会思想的表现形态：理论形态：系统抽象高的学说与理论非理论形态：非系统、抽象性较低的观点主张3、社会思想的层次：广义：社会生活中的一切思想，如社会政治思想、社会军事思想、社会经济思想、社会法律思想等。

中义：关于人类社会生活、社会问题、社会模式的思想，包括社会学思想（即社会学理论）与准社会学思想（即社会学产生前关于关于社会生活、社会问题、社会模式等思想）。

狭义：准社会学思想，即社会学产生前关于社会生活、社会问题、社会模式的非专业性系统较低的思想。

4、西方社会思想史研究对象：西方社会思想的历史发展过程，即西方社会（欧美社会）在社会学产前的有关社会生活、社会问题、社会模式等思想发生、发展的历史。

其研究通常包括：西方社会历史上产生的各种社会思想内容、西方社会思想的产生的历史条件与影响、西方社会思想发展的历史脉络等。

5、西方社会思想与西方社会学思想（即西方社会学理论）的区别与联系：区别：（1）产生时间差异；（2）理论形态不同。

联系：同一研究对象。

二、西方社会思想的历史脉络1、西方社会思想发源阶段：古希腊与古罗马时代的社会思想。

2、中世纪的封建官方基督教思想阶段。

3、资本主义社会思想阶段：文艺复兴社会思想、英法资本主义革命思想、空想社会主义思想。

三、西方社会思想史的学习意义1、使学生了解西方社会学理论产生的历史继承性及其历史背景。

2、扩充知识视野，使学生初步具备一种在更广阔的理论和历史背景下进行社会学研究的能力。

复习要点与习题•要点：西方社会思想、西方社会思想历史脉络、学习意义。

•习题：论述西方社会思想史的研究对象及其学习意义何在？•第二章古希腊的社会思想•一、古希腊社会简介•古希腊是对希腊半岛及附近岛屿地区的统称。

中国社会思想史pdf一、中国古代社会思想史1.古典思想：古典思想主要包括四书五经的道家、儒家学说、法家学说和后世称之为“易经思想”的深厚思想积淀。

从生活服务上来说，四书五经将政治、法律、经济、社会、宗教等方面的知识纳入一体，完美地展示了当时的整体文化及哲学思想理念，是当时辩证立法的理论基础。

2. 秦汉思想：秦汉思想是从秦朝到汉代的思想流派，表现出了秦汉时期社会思想变革的特征，是西汉学者为了适应新生秩序思考和创立的思想主流，对演变中国历史上宗教和政治思想有重大影响。

3. 南北朝思想：公元420年—589年，南北朝时期，是中国历史上哲学思想文化非常辉煌的时期。

南北朝思想主要体现在儒家思想、道教思想、释教思想、佛教思想等。

在东汉结束后，以宋朝、唐朝、晋朝、南朝等味占江南的新朝代实现了从秦汉以来独立的政治秩序的演变。

此时期的思想流派也因此而极为发展，而且影响甚久。

二、中国中古思想史1. 隋唐思想：隋唐思想是指公元581— 907年道家、儒家、佛宗、思想等传入或出现或演变的思想流派，是一种把道家思想、儒家思想、佛教思想及萌生和发展的其它思想统称的总称。

在隋唐时期，以实用主旨为着眼点的思想活动，逐渐形成了一般性的社会思想。

思想家如韩愈、柳宗元，建立了以列子经、史籍为探讨依据的政令思想。

2. 宋元思想：宋元思想是指宋朝和元朝时期思想观念的总称，是中国古代一个重要的思想学派，它包括宋朝和元朝思想、文学、国学、宗教思想等多种学科。

思想家比如苗发、苏轼、王安石、张溥、郑光祖等，他们的思想为后世的思想家提供了宝贵的思想素材和学术借鉴。

3. 清代思想：清代面临着重大的文化变迁，思想变化十分瞩目。

从经世近用到提倡知行合一，追求和谐与伦理，推崇自然界中无私的道德原则，构建起一套整体的社会宗教思想体系。

思想家如姚纲、郑和、僧宽、黄宗羲等，他们以和谐智慧去分析和解决社会实际，在理论上有深刻的影响力。

社会学：社会思想史题库知识点（三）1、名词解释社会静力学正确答案：是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系，即旨在揭示人类社会的基本秩序，它是从社会的横断向静态的考察人类社会的结构和制度，（江南博哥）寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。

2、问答题简述荀子的“化性起伪”思想。

正确答案：荀子认为人性本恶，人的恶性本身是无法改变的，但是可以启用“伪”来抑制人的恶性，而归于善。

“伪”即人为因素，包括师法教化包括教育及社会环境的作用，包括“积靡”“注错习俗”和规定社会角色的行为标准等方法。

3、名词解释社会思想史正确答案：是以社会组织与社会制度作为研究和认识对象的思想理论发展史。

他从整体上、结构上、组织与制度上去考察社会，从历史和发展的方面去把握人类社会和人类的社会生活，并使这种考察从一般的经验层次提升到论与学说的抽象层次。

4、问答题简述老子的道法自然。

正确答案：“法地，地法天，天法道，道法自然。

”老子认为“道常无为而无不为”，认为世上万物都有一定之规，都有共性所在，即都不能违反自然之“道”，自然界是以道运行的，人类社会也必须依道而行。

他把社会规范的出现和发展看做是人类破坏自然之道以后难以为继的产物。

所以，认为人类要保持持续长久的生存就必须回归自然之道。

5、填空题现代西方社会学分为三种主要思潮；（）、（）、（）正确答案：自然主义社会学；人文主义社会学；批判的社会学6、填空题韦伯的社会学被称为（）。

正确答案：理解社会学7、问答题简述韩非的社会控制思想对中国社会的影响。

正确答案：①韩非只认为外在控制有效，根本否认内在控制的作用，在外在控制中，他只重视严刑峻法，认为最奏效的社会控制方法就是法和威，而仁、爱只能带来祸乱。

要控制社会只有法才是最有效的。

不但认为社会控制在于使人们“远仁义，去智能，服之以法”，而且还主张进行思想控制。

②韩非的社会控制思想是建立在不公正的社会分层基础上的。

在他的理想社会中，统治者享有最大的利益，下层民众则“劳形苦神”，为统治者奔走效力。