安徽省淮南市一中2020-2021学年高二12月联考语文试题

2021年安徽省淮南第一中学高三语文第二次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。

在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。

这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。

因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。

在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。

文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。

所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。

作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。

乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有非物质文化遗产。

因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。

（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》）材料二：在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。

位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。

诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。

一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。

2020-2021学年高二语文12月联考试题本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成l～3题。

（9分，每小题3分）赋作为一种独立的文体，它的产生，承沿了“诗六义”之一“赋”的表现手法，是诗经基础上的发展。

赋之名称由诗经而来，它与诗经有着密切关系。

赋与楚辞也有承继关系，只要细读楚辞作品即可发现：楚辞中出现了铺陈现象，有些篇章显然已具备较多赋的成分。

但是，楚辞毕竟又不同于赋。

楚辞内容长于“言幽怨之情”，抒情成分浓；而赋“铺采摛文，体物写志”，抒情成分淡，咏物说理多。

宋玉的《风赋》《钓赋》，内容为咏物，以不带抒情成分的客观者口吻描述，符合“直书其事”、“体物写志”特征。

严格说，楚辞也应是赋的近源。

赋在战国后期形成，秦时只产生了一些杂赋。

到汉朝，突发勃兴，涌现出大量的赋家及其赋作品。

汉帝国的强盛，使帝王贵族奢侈淫逸之风滋长，伴之而成的，便是歌功颂德文学的畸形发展；汉代献赋制度的产生，促使文人竞相撰著赋作。

但它们过于追求词藻、堆砌铺陈、多奇字僻字，又因长于铺陈，自不免失之繁琐、累赘、堆砌。

而文学成就较高的如班固《两都赋》、张衡《二京赋》，也具有相当的历史价值，它们对研究汉代社会的政治、历史、文化、风俗、地理、艺术等具有不可忽视的意义。

赋发展到魏晋，出现新趋势：篇幅减小，题材扩大，抒情成分增多。

这种趋势，虽汉时已萌发，并出现了一些抒情小赋，但整个文坛尚未形成风气，且数量不多，故而主宰汉文坛的仍是大赋；而到魏晋时，由于赋在风格特征上逐步趋向于诗歌化，因而在赋史上开始了一个新的阶段。

建安以后文人作赋，大多旨在抒情，而不注重献赋媚上，这使赋成了抒情工具。

这一时期的赋，多半产生于宴席、聚会场合，文人常常即席命题作赋，因而客观上限制了篇幅。

赋的题材内容也发生了变化，登临、凭吊、悼亡、伤别、游仙、招隐等内容均出现在了作品中，它们不限于咏物，抒情、叙事、咏物并现，且抒情味增浓，文字趋向清丽，逐步摆脱了汉大赋大段铺陈、堆砌辞藻的陋弊，作品中反映现实、表现人生、追求理想、描画田园山水的内容占了主要地位。

淮南市2020-2021年度高二上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2015高二上·中山期中) 阅读下面的文字，完成下题。

传统法律文化的现代价值陈敬刚一国的传统法律文化是该国传统文化的重要组成部分，从最宽泛的意义上讲，是指该国在传统社会这一特定历史时期的法律实践活动中所创造、积淀的全部法律的成果的总称。

具体而言，它包括以传统社会法律设施为主的器物层面的法律文化，以古代法律规范、法律技术为主的制度层面的法律文化以及以传统法律思想、法律观念为主的心理或意识层面的法律文化。

其中，心理或意识层面的传统法律文化体现了一个民族、一个国家在传统社会业已形成并在后世得以传承延续有关法和法律现象的群体性认知、评价、情感表达和思维方式，深刻反映出该民族国家传统法律的内在精神及独特的价值观念。

在法制现代化理论中，根据法治生成的基础与来源的不同，世界各国的现代法治可以被归为两类：“内生型”法治和“外生型”法治。

在“内生型”法治国家中，其现代法治系由本国传统法律文化在历史长河中自然孕育、演化而来，两者之间的继承、传续关系十分明显，在基本精神与价值观念上相互契合、几无差异。

相反，在“外生型”的法治国家，由于其现代法治的生成并非社会内部自然演进的结果，而是在政府的主导下，通过借鉴移植、消化吸收他国法律制度才得以确立的，因此，作为一种外来的制度文化，其现代法治与本国固有的传统法律文化之间存在着质的区别，两种异质法律文化之间的冲突与张力将直接影响其法治建设的发展进程，甚至构成其法制现代化事业成败与否的关键性因素。

作为一个“外生型”法治国家，我国的法制现代化进程从一开始就面临着传统与现代这两种异质法律文化的冲突与融合的问题。

我国近现代法制起步于清末修律，主要方式是通过移植他国“先进”的制度文化来改造、重塑中国现行法律体系，以适应近现代中国社会经济发展以及对外交往的实际需要，即所谓“折中世界大同各国之良规，兼采近世最新之学说”（沈家本语）。

2020-2021学年安徽淮南二中高一平行班12月月考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、其他1．下列词语中，划线字注音全都正确．．．．的一组是（）A．点缀（chuò）迁徙（xǐ）宛然（wǎn）潭柘寺（zè）B．椽笔（chuán）纤腰（xiān）愚钝（dùn）普陀山（tuó）C．攀援（pān）凋谢（xiè）媛女（yuán）潜水艇（qiǎn）D．瑕疵（zī）思忖（chǔn）羞涩（sè）笼中鸟（lóng）2．下列各组词语中书写完全正确．．．．的一组是（）A．蟋摔训鸽婆娑绿草如茵B．撕杀豆豉踝骨拔山涉水C．垝垣迷恋饥渴白首偕老D．椭圆暴露袅娜令人昨舌3．下列句子中，划线成语使用正确．．的一项是（）A．在热心公益蔚然成风的今天，百名青年在某市首届成人礼活动中，以无偿献血作为自己成长的见证，体现了当代青年的责任感。

B．时下商业竞争愈演愈烈，情形十分复杂，实力强弱固然是决定双方胜负的重要因素，但调查市场，调整结构也是出奇制胜对手的重要手段。

C．这篇杂文的作者对传统文化有相当深厚的积累，全文旁征博引，融古通今，其中的许多引证看似雪泥鸿爪，其实环环相扣，凸显了文章主线。

D．李力天不亮就打扫卫生，同学们到教室时，他早隐隐约约地把卫生搞好了。

4．下列格句中，没有语病．．．．的一项是（）A．由于非机动车和行人随意过马路，影响了其他正常行驶的车辆，轻则扰乱交通秩序，重则引发交通事故，造成巨大损失，应引起足够重视。

B．专家提醒我们，虽然用微波炉加热食品会致癌的说法没有科学依据，但在使用微波炉时一定要按照说明书操作，切记不要盲目乱用。

C．郁达夫是一个爱国主义者，也是一个跟时代一道前进的作家，他的作品真实而深刻地反映了他那个时代的部分精神风貌。

D．《庄子》的出现，标志着我国在战国时代，哲学思想和文学语言已经发展到了非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。

淮南市2020-2021年度高一上学期语文12月月考试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共6分)1. （4分） (2019高二上·潍坊期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

“人类基因组计划”是由美国科学家达尔贝科提出的，其目标是通过测定人类23对染色体的遗传图谱、物理图谱和DNA序列，破译人类全部遗传信息。

该计划由美国政府，随后英国、法国、中国等相继加入。

这个计划的意义可以与征服宇宙，被称为生命科学的“登月计划”。

基因组是一个物种遗传信息的总和，蕴藏着人的生、老、病、死的丰富信息，也是科学家们进一步探索生命奥秘的“地图”。

（）。

在生命科学研究中，人类基因与人类疾病有相关性，基因研究不仅能够为利用基因治疗和检测疾病提供可能，也为筛选和设计新药提供数据基础。

今天的基因组计划将如何改变我们的未来？人类基因组研究的美国知名专家范特教授给出了最好的答案：“破译基因组密码的意义就如同在刚发现电的那个时代，没有人能想像出个人电脑、互联网一样。

”未来，但它已经越来越多地掌握在了人类自己的手中。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 进而发动相提并论风云万变B . 进而启动同日而语难以预料C . 从而发动同日而语风云万变D . 从而启动相提并论难以预料（2）下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 就其科学价值来说，从基因组水平去研究遗传，更接近生命科学的本来面目B . 从基因组水平去研究遗传，更接近生命科学的本来面目，这是它的科学价值C . 它的科学价值在于，以更接近生命科学的本来面目，从基因组水平去研究遗传D . 从基因组水平去研究遗传，实现了它更接近生命科学的本来面目的科学价值（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 基因研究不仅能够为利用基因检测和治疗疾病提供可能，也为筛选和设计新药提供基础数据。

江淮名校・2020〜2021学年高二年级下学期开学联考・语文试卷参考答案、提示及评分细则1.A（B项“儒、释、道三家学说”“诗与画崇尚追求境界”范围扩大,原文的表述是“中华优秀传统文化是中国诗与中国画共同的根基”“境界是中国诗与中国画所崇尚的追求”。

C项“唐以前的画家文人只重视把叙事和再现作为表达内心情感的重要手段”曲解文意。

原文的表述是“诗词、绘画是中国文人用以表达内心情感的重要手段。

北宋文人画家群体尤其体现了这一特点。

他们的诗与画'主情'，突破了唐代以前中国诗、中国画以叙事、再现为主的特点”。

D项“只要学习中国优秀传统文化并融会贯通，就能创作出诗画精品”表述绝对。

）2.D（文章二至四段采用并列式结构,从三个角度分析中国诗与中国画的共同特性。

）3.C（C项的表述以偏概全，中国诗与中国画“堪称'察生姊妹是因为它们“具有高度的文化同一性、审美经验与追求的境界化以及表达情与意的一致性等共同点”。

）4.D（D项,专家教授在国内讲学、作技术咨询指导和歌手在国内开演唱会都不属于“服务贸易范畴”。

）5.B（根据材料二“目前，我国服务贸易业在GDP中的占比虽超过了50%,但和同等水平经济体相比仍偏低，存在服务贸易逆差持续扩大、国际竞争力不强、结构不优等明显短板”可知，“服务贸易体量已达到发达国家水平”理解错误。

）6.①全社会要提高对服务贸易和服务的认识，处理好服务业和制造业的关系；②企业层面，要培育具有国际竞争力的服务贸易龙头企业;③国家商务部要成立专门的协调管理部门,使各有关职能部门协调管理，提高效率;④完善服务贸易管理体制，健全中央和地方关于服务贸易的法律法规;⑤对内管制适度，提高竞争力;对外扩大开放,引进先进的服务业态、理念、商业模式和人才;⑥结合科技创新，搭建国家级、国际性、综合性大规模展会和交易平台，促进服务贸易业发展。

（每点1分，酌情给分）7.D（“着墨不多”错，参观奇石展的情节，对张平进行了详细的描写。

2020-2021学年安徽省淮南第一中学高三语文第四次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。

要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。

中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。

从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。

在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。

《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。

为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。

中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。

要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。

这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。

“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。

《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。

”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。

君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。

所以，“人道”与“天道”是息息相关的。

“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。

以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。

基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。

一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。

因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。

淮南市2020-2021年度高考语文一模试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共34分)1. （15分）(2016·盐城模拟) 阅读下文，回答问题金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负，对于以小说知名，尤其是以武侠小说知名，自己是不是有点觉得未展所长，以末技得虚名，似不免略感怏怏？依我看则大可不必。

阁下所透露的史学佛学见解，论水平未必是“超一流”，若著书立说也不见得能称首席什么家，得什么国际大奖。

然而以史学佛学入小说，在武侠中讲“破相”，那就超人一筹了。

好比不会武艺的痴公子段誉，只在无意中学了一着“凌波微步”，就到处能“逃之夭夭”；而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”，看不见，摸不着，弹指一挥间忽然有效，就能出其不意露上一手。

这道理在《金刚经》《法华经》里并非唯一高妙思想，而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚变”，威力无穷了。

又如《侠客行》中的石破天，呆头呆脑，一片天真，然而处处机缘凑巧，矛盾相成，最后以不识字超过了识字人，以不知道“我是谁”，超出了一切有“我”之人，尤其是那位大“我”发狂的大宗师白自在。

这只是“无我”的一解。

这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论，不过是参禅的一个“话头”法门，但在小说中就是“超凡入圣”了。

阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理。

这些见解未必“超凡”，但进入小说，特别是武侠小说，就大大“脱俗”了。

无言胜有言，不武胜武，愚而智，弱而强，似佛似道，所以能迈过前人难有后继，虽有败笔，仍卓然自成一家。

前有梁羽生，后有古龙，俱写侠情，各有殊胜，然抒写人情佛理尚逊一筹。

（选自金克木《与小说对话：不败求败》，有删改）（1）请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特征。

（2）文中画线句中的“不讲而讲”指的是什么？（3）从这段文字看，作者对金庸有哪些评价？2. （4分） (2019高一下·温州期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。