《呐喊》与《彷徨》的思想内容和艺术特色
【摘要】鲁迅小说反映了时代本质和精神特征，其创作生涯中写下了近三十篇小说，后来集结成为《呐喊》、《仿徨》两部作品集，《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟的标志，开辟了中国小说发展的一个新的时代，其取材主要是描写农村生活和农民、知识分子形象。同时，鲁迅也以革命的批判态度，在继承和借鉴中外古今的优秀文学传统的基础上，作了大胆的艺术创新，形成了鲜明的风格。
【关键字】鲁迅小说思想内容艺术特色
【正文】
鲁迅是中国现代文学的先驱，在他的创作生涯中写下了近三十篇小说，后来集结成为《呐喊》、《仿徨》两部作品集。《呐喊》与《彷徨》主要反映19l1年辛亥革命前夕到l925年第一次国内革命战争以前这一历史时期旧中国的社会生活现实。这两部小说创作的年代，正是我国从旧民主主义革命跨入新民主主义革命的时代。这时资产阶级领导的旧民主主义革命在辛亥革命以后已经充分暴露出它的无力。从“五四”开始，历史已经进入无产阶级领导的新民主主义革命的时期，但革命的风暴还在前面，无产阶级暂时还没有和农民结合起来，广大人民还过着落后、痛苦的生活，这是一个痛苦的时代，一个希望和失望交织的时代。《呐喊》和《彷徨》真实地反映了旧中国各阶层人民生活状况和精神面貌，反映了当时剧烈的阶级斗争和新旧思想的斗争，表现了作者对旧社会和统治阶级的强烈憎恨，对新社会的热情向往，对人民大众的无比热爱的思想感情。可以说《呐喊》与《彷徨》是旧中国的一面镜子。暴露旧社会的黑暗现实，探索社会的光明道路，反映人民大众的生活出路等重大事件，便是《呐喊》和《彷徨》的基本主题。围绕这一主题，作者集中地揭露了封建主义的罪恶，反映处于经济剥削和精神奴役双重压力下的农民生活的面貌，描写在激烈的社会矛盾中挣扎着的知识分子的命运。《呐喊》是“五四”初期至“五四”高潮时期的作品，而《彷徨》则是“五四”后期即低潮时期的作品。这两个集子的思想内容和战斗情绪，还是有差别的。前者带有更多的革命激情和乐观主义精神，着重揭露封建宗法社会的残酷统治及其在精神上毒害人民的罪恶，对农民力量则在怀疑中进行坚毅的探索，它的呐喊声音像号角一样震醒了封建“铁屋子”里沉睡的人们，密切的配合了“五四”时期思想革命的进行。后者流露出作者忧郁彷徨的情绪，旨在反对封建制度和封建礼教，讽刺封建余孽并着重对接受民主主义思想的知识分子进行了探索，批判他们的个人主义和软弱性，显然具有强烈的时代意义。
一、这两部小说的的内容题材
（一）、对农村生活和农民形象的深入描写。
农民问题是鲁迅小说中提出来的一个最重要的问题，因为农民问题是当时中国社会和中国革命的基本问题。
1920年8月，鲁迅写的《风波》，是第一篇反映农民生活的小说。它取材于一九一七年张勋复辟的历史事件，直接联系到一九一一年的辛亥革命。小说通过辫子去留问题，反映社会生活的巨大风波，批判了辛亥革命不彻底，揭露封建顽固派妄图复辟帝制的反动性，说明农民的觉醒还有待于教育等问题。鲁迅小说的代表作，就是塑造了农民典型形象的《阿Q正传》和《故乡》。《阿Q正传》，是鲁迅最重要的小说，也是我国“五四”以来最杰出的作品。作者通过阿Q悲剧的一生，深刻地揭露了地主阶级的罪恶，总结了辛亥革命的教训和经验，批判了资产阶级的软弱性和妥协性。《故乡》通过闰土前后形象变化的对比描绘，深刻地揭露了半封建半殖民地中国农村的日益破产的悲惨景象，写出了农民在兵匪豪绅的重重压榨下日益贫困的灾难。《祝福》里的祥林嫂是作为中国劳动人民最悲惨的典型来塑造的。这个形象深刻地揭露了封建宗法思想和制度的吃人本质。
鲁迅的小说善于以革命民主主义的观点来观察和描写普通农民的生活和命运，展示整个农村以至整个社会复杂的阶级关系，发掘出农民悲惨生活的根源。在鲁迅之前，还没有一个作家像鲁迅那样以平等态度对待农民，还没有一篇描写农民的作品像鲁迅作品那样从根本上否定封建制度，展示了如此深广的历史图景。
在七斤、闺土、阿Q、祥林嫂等人物身上，作品不仅表现了作为劳动者的农民的美德，还以更多的笔墨，反映了由于经济剥削而受到的肉体上的痛苦，描绘他们长期以来在封建思想的毒害下的精神状态，揭示了农民不能不革命的生活地位和他们主观上缺乏民主主义革命觉悟这两者之间的矛盾。“哀其不幸，怒其不争”，根据鲁迅的理解，没有启蒙主义的革命教育，农民不摆脱封建主义的种种思想影响和毒害，是无法彻底翻身的。因此他除了描写农民的悲惨生活以外，也深刻地批判了他们身上的各种弱点：冷淡、麻木、不觉悟、不团结，甚至把别人的痛苦当作鉴赏和娱乐的材料。
（二）、对知识分子形象的着重描写。
鲁迅以利于民主革命和寻求解除人民苦难的力量为出发点，描写知识分的形象，在“五四”到一九二五年的文坛上，是独树一帜的。鲁迅小说中的知识分子大致可分以
下几种类型。第一类封建统治阶级的知识分子，是辛亥革命前封建教育制度下的产物。这类知识分子有两种情况。一种是封建科举制度的牺牲品，处于这个阶级的底层，终生潦倒没着落的人。如：《孔乙己》中的孔乙己，《白光》中的陈士成等。另一种是身处上流社会，仇恨一切新事物，疯狂咒骂“五四”新文化，宣扬复古倒退，积极为帝国主义和封建势力效劳的人。如：《肥皂》中的高老夫子，《兄弟》中的张沛君。鲁迅通过这些典型揭露了封建知识分子以“清高”的外衣掩盖着腐朽的资产阶级本性，揭露了封建复古派的反动本质，对于当时的文化革命和文化运动的有十分重要的意义。第二类是从辛亥革命以前到五四运动后出现的带着明显的软弱性和妥协性的资产阶级、小资产阶级的知识分子。在革命高潮中，这些是首先觉悟，有志气，有作为，有民主革命的思想，敢于斗争的民主革命战士。但在革命低潮时期，封建黑暗势力依然强大压迫着的时候，他们却软弱了，有的甚至妥协了。如：《在酒楼上》、《孤独者》和《伤逝》中的吕纬甫、魏连殳、涓生和子君，他们都是辛亥革命以后彷徨、颠簸以至没落的知识分子。第三类是接受了“五四”思想，有作者的影子在内的革命小资产阶级知识分子。如：《一件小事》和《故乡》中的“我”，便是这样的知识分子形象。
鲁迅小说中还塑造了对反封建争民主的重大主题起重要作用的民主主义革命者的形象。如：《狂人日记》、《药》和《长明灯》里的“狂人”、“夏瑜”、“疯子”。
通过对鲁迅所描写的几个方面的人物的考察，我们可以归纳出这样的结论：作品歌颂了革命者的同时，批判他们脱离群众，不能领导中国革命走向胜利的问题；对于农民，作品揭示出他们不能不革命的被压迫的悲惨地位，可是封建阶级的思想和传统势力却把他们紧紧地束缚住，不解脱这些束缚，不启发他们的觉悟，中国革命不可能胜利的问题；而知识分子呢，除了封建教育下的知识分子外，他们中的许多人是革命运动中首先觉悟的分子，但他们带着个人主义的思想，行动往往是软弱动摇的，当他们没有和工农群众结合以前，他们是一事无成的。知识分子的自由，解放等问题，都不能离开社会解放而单独解决。这就是鲁迅从被压迫群众的角度，以革命民主主义的观点观察和研究中国革命、中国社会几个重要阶级、阶层的命运和动向以及所做出的艺术上的结论。它表现了鲁迅小说的思想和现实主义精神的高度成就。
同时，他也以革命的批判态度，在继承和借鉴中外古今的优秀文学传统的基础上，作了大胆的艺术创新，表现卓越的艺术创造力，形成了鲜明的风格。
二、这两部小说反映出的鲁迅小说的艺术特色
