在彷徨中呐喊

论鲁迅《呐喊》《彷徨》的艺术形式与创作方法
《呐喊》是鲁迅的一部代表作，其中抒发了他对中国社会的痛恨和愤怒，以及对中国社会状况的反思。

这部作品采用了象征主义的艺术形式，以此来表达作者对社会的观点。

鲁迅在《呐喊》中采用了抒情、寓言、比喻等艺术形式，以此来表达他对中国社会的观点。

《彷徨》是鲁迅的另一部代表作，其中抒发了他对中国社会的痛恨和愤怒，以及对中国社会状况的反思。

这部作品采用了抒情的艺术形式，以此来表达作者对社会的观点。

鲁迅在《彷徨》中采用了叙事、讽刺、比喻等艺术形式，以此来表达他对中国社会的观点。

鲁迅在创作《呐喊》和《彷徨》时，采用了不同的创作方法。

他在《呐喊》中采用了诗歌式的写作方法，以此来表达他对中国社会的观点；而在《彷徨》中，他采用了小说式的写作方法，以此来表达他对中国社会的观点。

彷徨中的呐喊刘东晓摘要：《彷徨》和《呐喊》是鲁迅先生所著的著名小说集，鲁迅关心知识分子的前途和命运，在这两部小说中创作了众多的人物形象，因为他们来自于不同时代，性格特点也各不相同。

鲁迅在作品中批判了他们人性的弱点，批判了造成这种悲剧命运的社会根源，希望后人不要重蹈覆辙。

在这篇论文里，我将从创作背景、人物形象等方面进一步阐释这两篇小说的意义。

关键词：鲁迅，人物形象，思想，反封建创作背景：1、《呐喊》写于"五四"高潮时期， "聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱"是这本书的自序。

由于当时的革命情绪高涨,所以鲁迅在《呐喊》中,删削些黑暗,装点些希望，使作品尽量闪现出亮色。

2、《彷徨》是在"五四"退潮之后完成的。

当时军阀混战,内忧外患,复古势力对新文化运动进行疯狂的反扑,先进的知识分子中有右翼开始分化出去,中间派处于动摇彷徨的状态。

作品分析：1、凡事总须研究，才会明白。

古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！---- 《狂人日记》《狂人日记》的主题十分明确，其目的就是“暴露家族制度和礼教的弊害”。

作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。

作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

彷徨与呐喊青春易碎，经不起拾掇。

——题记彷徨篇每当细细冥想，心头诸多事儿总是难得抹去。

顿时有些哽咽。

还不是，一路走来，坎坎坷坷，当然有道不尽的辛酸抹不尽的泪。

人生在世，不如意之事十之八九。

与其斤斤计较过去的得与失，不如趁着此刻的大好年华拼上一把。

阔别那个熟悉的养育我的地方，踏上远远的求学路。

我是一个来自大山深处的孩子。

当然会有很多歆羡的目光。

殊不知此刻的我却有显犹豫。

十年寒窗，虽然有个不错的结局。

却要面对的高昂的费用和大多数人的质疑。

我彷徨了！脑海中千千万万个思绪相互碰撞。

几番周转，还是决定了。

去到一个完全陌生的城市，去面对陌生的人，去做从来没做过的事。

这是怎样的一番挑战，我有些来自大山深处的那种怯弱。

有人说大学其实就是和梦想有关。

孕育梦想，实现梦想或者毁灭梦想。

任何人都不愿意做最后者。

对，每个人都有或大或小的梦想，特别是来自大山的孩子们。

那可是经不起梦想的破灭的。

我小心的呵护着自己的梦想，一步步摸着石头过河。

就那样如预期的接触着人和事和与学习相关的东西。

就这样我又彷徨了！我是可能不了解五湖四海的兄弟们，我是可能不了解人情世故，我可能更是不了解爱情与友情的区别，我可能是不知道大学该学些什么。

慢慢的要与整个世界都格格不入了。

我可怜的人儿，不如丢掉那些所谓的青涩，不如放弃那些所谓的尊严，不如暂时搁下那些遥不可及的梦想。

可是，这不是大山深处的孩子们所有的气魄，不是大学时代中的我们的妥协，更不是青春年少的我们应有的态度。

呐喊篇青春，这朵娇艳的花儿。

如果不精心呵护就枯萎了。

问谁又舍得这朵一辈子只开一次的花儿匆匆谢过呢?好想一如既往的在篮球场上打个天昏地暗，好想一如既往的飞奔在操场上，好想每天都精力充沛。

呐喊吧！骚年。

我们是有梦想的人。

我们还有那么多的渴望！大学时光也一如白驹过隙，飞逝匆匆。

逝去的日子，我是收获了些什么?不必再声讨自责自己。

有人说青春的时光有的是用来浪费的。

呵呵！没有迷茫又哪里来的清晰呢？过去的过去全当乐观面对泰然处之。

关于呐喊和彷徨的对联1. “狂人在呐喊，彷徨何去处”。

- 有一天我和小伙伴们在玩游戏，突然我大喊：“哎呀，我该往哪里跑呀！”这就好像狂人在呐喊，而我在彷徨，不知道该选择什么方向，就如同在生活中我们也常常会迷茫一样。

2. “呐喊唤希望，彷徨心迷茫”。

- 我考试没考好，心里好难过，我不禁喊着：“我该怎么办呀！”这不正是在呐喊吗，而内心又充满了彷徨，真不知道未来的路该怎么走，就像在黑暗中摸索。

3. “彷徨于路口，呐喊求指引”。

- 站在十字路口，我纠结着该走哪条路，着急地喊着：“谁来告诉我呀！”这不就是在彷徨中呐喊，渴望得到指引，如同我们面对选择时的纠结。

4. “呐喊冲云霄，彷徨原地绕”。

- 我和朋友们比赛跑步，我一边跑一边喊：“冲呀！”可有时候又会彷徨，不知道怎么才能跑得更快，就像在原地打转一样。

5. “心中有呐喊，眼中见彷徨”。

- 看到别人都有好多才艺，我心里喊着：“我也要学！”可又彷徨着从哪里开始，这不就是心里有想法但又迷茫的样子吗。

6. “彷徨寻方向，呐喊展力量”。

- 在黑暗的房间里，我有点害怕，喊着：“我要出去！”同时也在彷徨地寻找着门的方向，这呐喊不就是展现想要突破困境的力量吗。

7. “呐喊破迷雾，彷徨陷困境”。

- 遇到难题我大喊：“我一定要解决它！”但又会彷徨，感觉像陷在困境里出不来，我们不也常常这样吗？8. “彷徨不知措，呐喊寻勇气”。

- 要上台表演了，我紧张地彷徨着，嘴里喃喃着：“怎么办呀！”然后我大喊一声给自己打气，这不就是在呐喊中寻找勇气吗。

9. “呐喊驱恐惧，彷徨思前路”。

- 晚上一个人走夜路很害怕，我大声喊着给自己壮胆，同时也在彷徨思考着前面的路该怎么走，真的很纠结呀。

10. “彷徨心焦急，呐喊唤决心”。

- 面对一堆作业我好焦急，喊着：“快点做完呀！”这时的彷徨就是不知道怎么开始，而呐喊就是唤起自己赶紧行动的决心。

《呐喊》《彷徨》中人物形象
《呐喊》和《彷徨》，作家鲁迅和茅盾被认为是中国近代文学史上最具影响力的两本小说。

他们在探讨人性和社会现实的同时，也让我们对两个时代的文化有了更深的了解和洞察，尤其是两个作品中的人物形象，标志着了新时代的到来，也独具鲜明的特点。

从《呐喊》讲起，主人公单身汉身边困扰着无比地压力，他面临着春蚕革命的残害，精神上的解放，就像把这些压力释放出来，以让人民能够重新获得自由，斗争的口号就是“呐喊”，他的表现就是勇敢的，用智慧的思维义无反顾地奔走在改革的浪潮中。

主人公想通过自己的行为，来推动着革命的进程，因为他的性格有着好奇心、追求自由的放任主义，以及坚持不懈的精神。

茅盾的《彷徨》也描写了非常具有独特魅力的人物，主人公出生在一个非常家境贫苦但名声却很响亮的家庭，被迫进行“天马行空”的思考，“彷徨”就是他最完美的状态。

他自负而洒脱，用一种空灵而淡漠的眼光看待世界问题，他不接受任何形式的束缚，也不畏惧任何困难，他深切地关注着时代的变化，总能用最诙谐的方式把现实中的问题解决出来。

《呐喊》和《彷徨》中的人物形象，在新时期出现了一些新的思想和行为方式，形象的变化，表现出了新的生活态度，从而丰富了文学发展的版图。

从人物形象上看，可以勇敢地说：新生活的精神已经到来！
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呐喊彷徨名词解释
呐喊彷徨是一个词组，由名词“呐喊”和动词“彷徨”组成。

呐喊意指高声喊叫，表达出强烈的情感、呼唤或抗议。

而彷徨则表示心神不定，迷茫或犹豫不决。

呐喊彷徨通常用来形容一个人在困境中面临选择时的内心挣扎与混乱。

当一个人感到困惑、无法决定或无法找到正确的方向时，他们可能会发出呐喊，试图寻求指引或释放内心的忧虑和压力。

呐喊彷徨还可以用来形容社会、群体或国家面临重大问题时的状态。

例如，当一个国家面临政治危机、经济衰退或自然灾害时，人们可能会陷入呐喊彷徨的状态。

他们可能感到无助、无望、迷茫和恐惧，同时也在呼喊着改变、希望和解决方案。

在文学作品或艺术作品中，呐喊彷徨也经常被用来表达主人公的内心世界和情感状态。

通过描绘主角的呐喊和彷徨，作家或艺术家可以展示他们的迷茫、挣扎、痛苦或渴望。

总而言之，呐喊彷徨是一个形容人们在困境中面临选择时的内心挣扎与混乱的词组。

它可以用来描述个体或群体的困惑、迷茫和呼喊，同时也可以在文学和艺术作品中表达情感和内心世界。

鲁迅挽联用呐喊彷徨的句子1. 先生已逝，声犹震耳畔，似警钟长鸣。

想当年，那黑暗的社会，众人皆醉，先生您却像一盏明灯，以笔为剑，在中唤醒麻木之人。

就好比在一个乌烟瘴气的屋子里，大家都在昏睡，您却猛地站起来大声呼喊，想把大家叫醒。

这挽联啊，得写：“笔作利箭醒世，魂化繁星永耀人间。

”2. 于旧世，向新天，鲁迅啊，您走了。

您曾在文字的世界里彷徨，探寻着救国救民的道路，那是怎样的一种孤独与执着。

就像一个在黑暗森林里迷路的人，四处寻找出口，却从不放弃。

记得中的祥林嫂吗？那就是您对黑暗社会的有力控诉。

挽联就该是：“寻路留佳作，破蒙启后人。

”3. 您的，喊出了多少人的心声；您的，道出了时代的迷茫。

嘿，您就像一位英勇的战士，在文字的战场上冲锋陷阵。

咱就说，把那些旧礼教的毒害揭露得淋漓尽致。

我想这挽联写为：“阵阵惊愚梦，步步觅曙光。

”4. 鲁迅啊，您走了，可您的永远在我们心中回荡。

那时候的人们啊，多像一群蒙着眼的驴子，只知道埋头拉磨，而您却奋力地，想让大家看清前方的路。

看，多犀利啊，把封建礼教骂得狗血淋头。

挽联不妨这样：“疾呼醒众志，苦索启民思。

”5. 先生的如同惊雷，震碎那黑暗的天幕；好似幽影，映出旧世的百态。

咱就拿来说，把中国人的劣根性剖析得那叫一个透彻。

您在文学的天地里，就像一位神医，给这个病入膏肓的社会把脉开药。

挽联就写：“震世声犹绕，绘世笔永传。

”6. 您走了，鲁迅，但您的不会停止，您的仍在诉说。

那仿佛是从灵魂深处发出的怒吼，对着那吃人的社会。

就像在狂风暴雨中，有人在屋顶上大喊，想让大家躲起来一样。

想那里的人血馒头，多可悲的社会现象。

挽联可写：“唤醒沉睡者，探求救国途。

”7. 嘿，鲁迅，您的是黑暗中的曙光，您的是探索时的足迹。

您看那时候的人们，被封建思想捆得死死的，您却用文字来松绑。

就像里的闰土，从一个活泼的少年变成了麻木的人，您多痛心啊。

挽联这么写吧：“驱暗迎晨晓，问路启新程。

”8. 鲁迅啊，您的让多少麻木的心灵颤抖，您的让我们看到了探索的艰辛。

浅析《呐喊》《彷徨》中的叙述视角
“呐喊”与“彷徨”这两部小说是郭沫若的代表作，它们以象征主义的手法来表述一个社会转型期激变的社会现实，探究人们在新社会制度下追求自由的渴望，以及不同观念之间的碰撞等内容。

这两部小说都以叙述视角进行描写，也就是说，作者将自己投入更加深入，以更加细腻的语言对人物的痛苦命运进行描绘。

从叙述视角来看，“呐喊”用袁景睿的内心世界作为主视角，以袁景睿的思想活动来反映外部生活变化的社会价值取向。

“彷徨”则以蒋大夫的精神世界构成主要视角，从而反映出蒋大夫在新社会体制下对自由性与权利实现的渴望。

“呐喊”主要通过袁景睿的精神变化来反映整个时代的变迁，他在新社会的到来下，从一个靠传统思想维持的镇守者转变为一个勇敢的新时代的倡导者，他的内心世界被社会变革的火焰推动着，一路走来，他的精神世界也在时间的滚动中不断完善，历经痛苦的心理变化进而实现思想的成熟。

同时，“彷徨”则以克苏鲁主义的思想主导，蒋大夫以自己痛苦的心理变化为主线，他逐渐放弃自我，大胆地勇敢地投身到社会改革之中，彷徨于激烈的社会变革中，蒋大夫以自己无法逃脱的心苦为象征，领略改革新社会的动能。

由此可见，在呐喊和彷徨这两部小说中，作者都以叙述视角表达了时代浪潮变迁的内在震撼，以人们对新社会的物质与精神需求的追求为核心，不断探索生活的本源。

就叙述视角来说，这两部小
说都融合了客观事件与主观思想，让人们深刻地体会到新老矛盾交织的时代洪流之中，最终实现的社会改革的希望。

论鲁迅的《呐喊》与《彷徨》摘要：鲁迅作为中国现代文学的奠基人之一，著有多篇小说、杂文、散文及散文诗。

《呐喊》《彷徨》是他的两本著名的小说集，收录多篇脍炙人口的小说，如《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《故乡》《祝福》等，以彻底的反封建思想和卓越的小说艺术，奠定了现代中国小说的基础。

关键词：鲁迅小说反封建思想艺术特色知识分子形象鲁迅，中国著名的文学家、思想家。

作为五四文化文学的先驱，他向封建主义发动猛烈的攻击，先后发表《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《阿Q正传》等多篇小说，后收录进《呐喊》、《彷徨》两部小说集，以彻底的反封建思想和卓越的小说艺术，显示了文学革命的实绩，奠定了现代中国小说的基础。

它以其独特的艺术魅力，拨动了千百万读者的心弦，使青少年一代受到感染和教育，永远不能忘怀。

一、《呐喊》与《彷徨》中的反封建思想《狂人日记》是鲁迅第一篇，也是现代中国第一篇白话小说，是现代中国小说伟大奠基工程的第一块基石。

同时，《狂人日记》还是中华民族历史上，最早以文艺形式出现的彻底反对封建主义的战斗檄文。

《狂人日记》描写的是一个迫害狂症患者的心理过程，狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建礼教的压迫，造成了对社会的恐惧心理，他认定现实是个吃人的世界，而他自己正处于即将被吃掉的危险之中，半夜起来查看历史，却看见满纸都写着吃人。

小说通过对狂人的精神状态和心理活动的描写，揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，抨击了封建家族制度和礼教的对人的迫害。

《狂人日记》深切的思想主要表现为它对封建主义“吃人”的实质性内容的彻底揭露。

小说将“吃人”与“仁义道德”并提，有其深刻的含义：“吃人”是指对人肉体的蚕食和精神的虐杀，体现着封建专制主义的凶残；“仁义道德”则是对封建专制及其礼教道德的美化，体现着封建蒙昧主义的虚伪。

而专制主义和蒙昧主义的交相使用，就构成了封建主义“吃人”的实质性内容。

因此，《狂人日记》对封建主义的揭露，并非局部或枝节性的，而是具有总体的或根本的性质。