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课文理解 一、作者介绍
本文选自《孟子·告子上》。孟子(前 372~前289),名柯,我国历史上著名的思想家、 教育家、辩论家。
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二、文章主旨
本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理
散文。作者以严肃的态度,庄重的言语,阐述生
死与“义”的关系,指出“义”的价值高于生命。
一个正直的人,有道德修养的人,应当为义而生,
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(二)相信自己:书面翻译以下重点句子。 1.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不 用也? 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么 凡是能够用来求得生存的,什么(手段)不用 呢?
2.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
因此,(他们)所喜爱的有超过生命的东西, (那就是“义”),(他们)所厌恶的有超过 死亡的事,(那就是“不义”)。 上一页 下一页
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乡:同“向”,先前、从前。 为身死而不受:为了(“礼义”宁愿)死也不 接受(施舍)。已:停止。 本心:本性。这里指人的羞恶之心。
【评析:用具体的事例“贫者不受嗟来之食”与 “万钟则不辩礼义而受之”从正反两方面来证明 论点。】
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思维导图
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基础知识 通假字 (1)万钟则不辨礼义而受之 (辩,同“辨”,辨别) (2)所识穷乏者得我与 (得,同“德”。感恩、感激) (与,同“欤”,语气词)
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基础知识 (3)乡为身死而不受
(乡,同“向”,先前、从前) (4)故患有所不辟也
(辟,同“避”,躲避)
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一字多义
得(1)故不为苟得也 (动词,获得、取得)
(2)所识穷乏者得我与
(同“德”,感恩、感激)