一位普通青年语文教师的成长中山纪念中学李金华

100个高考优秀作文语段素材（分主题）“进与退”话题1. “采菊东篱下，悠然见南山”，退得洒脱，退得自如；“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”，退得狂放，退得豁达；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，退得高傲，退得激情……面对功名，他们选择了退；面对污浊，他们选择了退。

2. 陶渊明“不肯为五斗米折腰”，退隐田园，所以这个世界上多的不是一个勾心斗角的陶氏县令，而是一个“结庐在人境，而无车马喧”的隐士，一个为千百年来所有隐士缔造了一种精神的五柳先生。

是李太白满身傲骨，进则仕途不顺，于是愤然辞官，骑着他的那头白鹿流连祖国名山大川，从此这个世界上多的不是一个趋炎附势的刀笔吏，而是一个万古流芳的诗仙的李白。

是司马迁的含垢苟活，身受腐刑，却立志于《史记》，因而人们的书案上多了一部“史家绝唱”，而不是一具被暴尸荒野的孤魂野鬼……他们都是进而不成，退而有成的典范。

3. 生活中也有太多太多的需要，需要我们放弃，平和地退后一步，看海阔天空，看天高云淡；听，秋水边垂钓的智者笑侃“子非我，焉知我不知鱼之乐”；听，“采菊东篱下，悠然见南山”的诗人谈“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”；听，梅妻鹤子的先生歌“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”……他们退出了官场，放弃了本也不该属于他们的世界，却走进了那片仅属于自己的天堂。

正如著名诗人郭小川所说：“能做擎天柱就做擎天的柱，能做摇船橹就做摇船的橹。

”4. 殊不知退不是战场上的丢盔弃甲，不是困难前的畏葸不前，不是性格上的懦弱胆小，也不是能力上的先天不足……正相反，退是“三千越甲可吞吴”的气魄，是一点血脉报世仇的勇气；是晋文公退避三舍的智慧，是李白那“仰天大笑出门去”的豪迈。

因为退，便有了曹操典韦被杀之怒的班师回城；因为有退，便有了诸葛孔明高居于卧龙岭上谈海内之事，咏旷达之歌……就这样，历史上少了一个尽职尽责忤君而死的愚臣，却多了一位推动历史的千古名相；这样，历史上少了一次惊天动地的生死对决却换来了魏国的强大昌盛；这样，世间少了一个奔波求职的文人骚客却多了一位彪炳千秋万世景仰的军神的形象。

22.写作（60分）2017年“广州一模”作文评分细则一、题目阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）目前，智能手机行业竞争日趋激烈，国内手机企业纷纷创新以求突破。

甲企业致力于硬件的研发，制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄像头；乙企业着眼于软件的开发，设计更便捷的界面、更人性化的系统；丙企业专注于商业模式的更新，策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。

企业为求发展而积极创新的这些做法，引起了人们更广泛、更深入的讨论和思考。

要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

二、材料内容理解作文材料的主体是“手机行业”和“手机企业”，内容上呈“总分总”结构，主要包括三各层次：第一层：主要交代手机行业和手机企业的竞争背景，点出“创新以求突破”的主题。

第二层：描述甲乙丙三家手机企业应对竞争的创新做法，其中甲企业致力于“硬件”创新，乙企业着眼于“软件”创新，丙专注于“商业模式”创新，都追求“更××”的一种突破效果。

第三层：补充说明企业创新做法所带来的社会反响，点出“广泛”和“深入”两方面的思考和讨论。

整体上来看，这段材料讲述了“创新背景、创新做法和创新影响”三个有机统一的方面，材料的核心词是“创新”，无论是“硬件”“软件”还是“商业模式”，都在实践层面凸显了创新的观念和思路，而“更广泛”和“更深入”的提法，有利于引导考生打开思路。

三、整体评价除了基本的材料作文要求（字数、含意、角度、立意、文体、标题）之外，本作文材料的话题相对集中，内容相对独立，结构相对完整，文字表述精当，文字容量恰当，显示了命题者对材料的整合加工能力。

就命题意图和导向而言，本作文题以“创新”为材料关键词，紧扣教育部考试中心“一点四面”的高考改革原则（一点是要在高考当中体现立德树人；四面是指要在高考中体现核心价值、传统文化、依法治国、创新精神四个方面），关注“行业和企业”的发展问题，回应了“大众创新，万众创业”的官方思想，符合当今实业兴国的时代思潮，整体上符合高考改革的大背景，体现了命题者的深刻用意，有利于引导一线教师和考生，关注作文的命题趋势。

2017年考前密卷答案讲解·应考技术研制团队：中山市教研室张华中山市教研室郭跃辉中山纪念中学李金华中山市实验中学刘卫平中山市桂山中学曹永明中山市第二中学李生宝中山市龙山中学梁天钧中山市龙山中学彭桂锋目录5【答案讲解】 (6)【应考技术】 (6)6【答案讲解】 (7)【应考技术】 (7)7【答案讲解】 (8)【应考技术】 (8)(二)实用类文本阅读 (8)8【答案讲解】 (9)【应考技术】 (9)9【答案讲解】 (10)【应考技术】 (10)11【答案讲解】 (11)【应考技术】 (11)（三）文学类文本阅读 (12)12【答案讲解】 (12)【应考技术】 (13) (13)【答案讲解】 (14)【应考技术】 (14)14【答案讲解】 (15)【应考技术】 (15) (15)（一)文言文阅读 (15)15【答案讲解】 (16) (17)【答案讲解】 (17)【应考技术】 (18) (18)【答案讲解】 (18)【应考技术】 (19)19【答案讲解】 (19)【应考技术】 (20)（二）古代诗歌阅读 (20)20【答案讲解】 (21)【应考技术】 (21)22【答案讲解】 (22)【应考技术】 (23)（三)名篇名句默写 (23)23【答案讲解】 (24)【应考技术】 (24) (24)【成语：原题17】 (24)【应考技术】 (25)【语病:原题18】 (25)【答案讲解】 (26)【应考技术】 (26)【词语填空：原题19】 (26)【答案讲解】 (27)【应考技术】 (27)【语句补写:原题20】 (27)【答案讲解】 (28)【应考技术】 (28)【图文转换:原题21】 (28)【答案讲解】 (29)【应考技术】 (29)四、写作 (30)30【作文（一)：审题讲解】 (30)【作文（二）：审题讲解】 (32)【应考技术】 (33)一、现代文阅读（一)论述类文本阅读论述类文本阅读的最大难关就是“读懂”，因此,考生务必掌握论述类文本阅读的基本方式.我们知道，论述类文本侧重于“论述”，知识性和专业性都较强,因此，要特别注意句子之间的条件关系、因果关系、假设关系、递进关系和绝对化的表述以及各种判断句，在把握句子段落意义的基础上，学会在整体上把握文本的结构关系,用“整体观”来加深自己对文本的理解。

中山纪念中学2016—2017学年度高三年级模拟考试语文（3.2）第1卷阅读题一、现代文阅读（共35分）（一)论述类阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

（9分）唐朝的官员致仕，通常都有退休（致仕）的保障。

官员致仕,根据等级不同，规定也有所不同.皇帝身边的五品官,地方上的四品官,到了退休年龄即七十岁,所谓“悬车①"之年，要自己打报告给皇帝，获得皇帝批准才能办理致仕手续。

比如唐高宗时的张行成,是尚书右仆射，加授太子少傅。

因为天旱,他认为自己有责任，于是上表请求致仕，高宗亲手书写诏书，不允许，反而赏赐宫女、黄金、器物等。

但是,六品以下官员的致仕，到年龄便退，没有回旋的余地。

吏部每年都会向皇帝报告，今年有多少官员致仕，报告方面，附有一个长长的名单，通常照章办事即可。

以制度应付多数，这是基本方略。

有的大臣致仕，会获得皇帝的支持。

唐太宗时期，尚书右仆射“战神”李靖以足疾为由上表请退休，唐太宗表示支持,把李靖树立成一个知所进退的楷模，所有待遇不变,还赏赐绢帛千段，皇帝的御马两匹，还特意派人到李靖府上表达皇帝的关怀。

可见，致仕制度在唐朝，对于中下级官员，多按照制度执行,而对于高官并不采取一刀切。

对于退休官员的优待,突破制度的限制,由皇帝给予特别恩赏。

还有一种优待的办法是退休前提职，以更高级别的官职致仕,这样相应的待遇也得到了提高.致仕，有时也是朝廷处理大臣的一个手段。

开元十五年（727年)，御史大夫崔隐甫、中丞宇文融与尚书左丞相张说矛盾不休,各自组织朋党展开斗争.结果崔隐甫免官，宇文融贬官，而张说致仕。

甚至有的官员虽然已经致仕，但是还可能受到追究。

因为朝廷需要，致仕官更有起复的现象。

苗晋卿在天宝末年以刑部尚书身份致仕。

至德二年（757年)，肃宗拜他为宰相,统领国务。

安史之乱平定后，苗晋卿以太子太傅的身份再次致仕。

第二年，皇帝又任命他为侍中（门下省长官）。

代宗时,他最终以太保身份致仕。

苗晋卿一生竟然三次致仕，是个特例.唐朝官员的物质待遇主要是俸禄。

2025届中山纪念中学高三语文第一学期期末复习检测试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1．阅读下面的文字，完成下列小题。

随着畅销书概念的泛化以及成功学读物步入红海市场，成功学这一后起的名称得到运用，但也掺杂轻微贬义，暗含遭到愚弄或欺骗的报复性指称。

____、似是而非的格言汇编或心灵鸡汤遭到读者的抵制和厌弃，宏观的结论或_____的人生忠告也不再受到欢迎。

成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众关于成为“人生赢家”的渴求°世俗意义上成功的标准亦发生了个性化的松动，被贩卖和被消费的对象从成功学的鸡汤过滤为干货知识，碎片化时间与场景化消费的无缝对接让____后的成功学知识更加无孔不入。

喜马拉雅、京东等音频平台的知识付费业务火爆异常。

其他短视频平台、电子书平台和知识分享类平台也都不甘落后，并通过付费订阅、打赏、有偿回答等多种形式贩卖各式各样的成功学内容，应有尽有，任君采撷。

（），皆实现了对消费场景高度情境化的具象构拟，故对号入座者____°1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．千篇一律大而化之改弦易辙趋之若鹫B．大而化之千篇一律改弦易辙蜂拥而至C．大而化之千篇一律改头换面蜂拥而至D．千篇一律大而化之改头换面趋之若鹫2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众对成为“人生赢家”的渴求。

B．“知道许多道理却依然过不好这一生”，成为成功学读物市场萧条的真实写照，但唯一不变的是大众对于成为“人生赢家”的渴求。

2020届中山市纪念中学高三语文期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

在可可西里回头骆非翔(1)思贤是我们在楚玛尔河东岸的一个保护站认识的少年，他来自河北廊坊，17岁，是保护站里的志愿者中年龄最小的一位。

去年，我们从格尔木顺着青藏公路去那曲，到楚玛尔河附近的时候，听到了前方路段出现坍塌的消息，于是我们在保护站停了下来，遇到了保护站的一伙青年志愿者，而思贤正是其中的一位。

(2)他在这里当志愿者的生活，就是每天和其他朋友们扯着横幅在黝黑的青藏公路上，为试图越过青藏公路向西迁徙的藏羚羊“开路”。

藏羚羊每年的初夏都要赶往水草丰茂的卓乃湖、太阳湖去产崽。

每一天，他们都在藏羚羊经常出现的地方静静守候，如果这些可爱的藏羚羊机警地来到了马路旁，他们就和朋友远远地站起来，在马路上扯一条横幅拦住来往的车辆，上面写着“藏羚羊过公路，请停车熄火”，然后人们就停下车、熄火，安静地等待着那被藏人称为神物的藏羚羊慢慢地犹豫着走过公路，前往可可西里的西部腹地，去繁衍后代。

(3)他说，我们虽然干的事情很简单，但是却总是莫名其妙地被彼此感动。

(4)我问他：“你这么小，怎么就想到来这里当志愿者呢？你的父母不担心吗？”(5)他听后，头一低，然后淡然笑道：“我其实是离家出走的。

”(6)他告诉我，他是一名高中学生，对学习一点兴趣都没有，爱好是摄影。

而父母对他的“不务正业”极为不满，经常指责他，父亲气得打他耳光，他从来都没有反抗过。

但是就在两个月前，他最心爱的老相机被愤怒的父亲给摔碎了，他一气之下离家出走了，和一群网上认识的志愿者来到了这里——梦想了好久的目的地。

他想一一拍下这世界上最壮美的风景。

他说，他不知道该拿什么去反抗父亲对他梦想的“压迫”，却在为藏羚羊开路的过程中有了深深的使命感。

(7)他说完他的故事，我不便相劝，只好拉着他去拍照去了。

第二天，公路通了，我们离开保护站，驱车去那曲。

2021年中山市纪念中学高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面各题。

材料一：诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团二胡首席蔡阳的一次演出，吸引21.5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。

日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。

鼓励媒体开办主题专栏、节目。

利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。

这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。

谈及传统文化，言必及深邃与厚重。

同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。

古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。

”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。

正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。

正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。

季羨林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。

传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。

综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。

2021年广东中山纪念中学高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

材料一：金华道情发源于金华义乌市，形成约在清乾隆年间，道光至光绪年间开始流行于浙江金华地区以及周边的衢州、丽水等市县。

因各地语言有别，当地听众往往把艺人们所唱的道情冠以当地名称，可见金华道情具有浓郁的地方特色，是浙江省五大地方曲种之一。

金华道情的艺人大多为盲人或半盲人。

金华道情的传统曲目分“摊头”和“正本”（短篇和中长篇）两类。

摊头类似弹词的开篇，多在正本前加唱，其篇幅较短，正本是有头有尾的完整故事，有说有唱，短则一场唱完，多则三四场，每场约二至四小时。

金华道情正本曲目有四百多个，有的移植、改编自传统戏曲，有的根据其他曲种改编，还有一部分则是根据发生在金华地区的真人真事编成的，故金华道情又叫“唱新闻”。

2008年金华道情被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

（摘编自高燕编著《金华民俗文化读本》）材料二：金华道情的道具是渔鼓和简板。

渔鼓是毛竹制成的筒状器物，中间打通，一头绷上猪油皮，套上布环，将猪油皮绷紧，用手指轻轻弹击于绷紧的猪油皮上，能发出“嘭嘭”的声音；简板是用剖开的竹子做的两条毛竹片，主要配以节奏，使演唱更具韵味。

传统的金华道情表演形式为一人采用当地方音，怀抱渔鼓，手持简板，自行伴奏说唱，以唱为主，间有说白。

唱句多为七字句，通俗易懂。

演唱时艺人唱一段加几句说白，配上简单的动作，即所谓“艺人一台戏，演文演武我自己”。

尽管金华道情曲调仅有一个基本调，即“道情调”，但演唱者根据内容、情绪的需要，有“平调”“悲调”“哭调”等多种唱腔，并按节奏分有紧板、中板、慢板等。

20世纪70年代末80年代初，金华道情在唱腔上锐意改革，出现了把金华民歌、婺剧音乐融合进道情的新派唱法，以轻松欢快的方式代替了沉闷哀怨的基调，使古朴的金华道情更加优美动听。

同时，又开发了“群唱”形式，由五人组合坐唱，使古老的道情焕发了新的魅力。