广东省中山纪念中学高中历史 第13课 宗教改革课课练(含解析)岳麓版必修3

岳麓版高中历史必修三第13课挑战教皇的权威历史试题同步练习1.英国哲学家指出：宗教改革是一次心灵追求自由的运动。

下列最能佐证这一观点的是A.“己所不欲，勿施于人”B.“人是一件多么了不起的杰作”C.“人人都可以直接与上帝沟通”D.“人因为自己的善行而得救”2.下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。

对此，马丁·路德的回答是A.信仰得救B.先定论C.教众平等D.教随国定3.“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号，其意义在于( )A．宣扬因行称义B．传播人文主义C．创立新教教派D．否定教皇权威4.马丁•路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……。

”路德的观点A.宣扬了人人平等的观念B.打破了人们对宗教的迷信C.主张世俗权力高于教权D.反对罗马教会垄断教义解释权5.马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。

他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。

王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。

这主要说明宗教改革A.使社会各阶层有了共同目标B.扩大了世俗贵族权力C.有利于近代民族国家的形成D.有着广泛的社会基础6.马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。

这种思想的社会意义是A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使基督徒实现了人人平等7.马丁·路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。

至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。

”马丁·路德的这一观点( )A．使人们摆脱了宗教信仰的束缚B．确立了世俗政权高于教会的原则C．否定了教皇和神职人员的权威D．倡导人们要节制私欲、安贫乐道8.意大利科学家布鲁诺因坚定不移地同罗马教会作斗争，被罗马教会视为异端并处以火刑。

第13课挑战教皇的权威一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．欧洲宗教改革运动兴起的原因(1)资本主义萌芽的产生与发展。

(2)文艺复兴运动及近代自然科学的推动作用。

(3)罗马教会的精神禁锢和腐败。

(4)教会对四分五裂的德意志的压榨。

(5)直接原因：1517年教皇兜售赎罪券。

2．宗教改革的实质是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会和思想改革运动，其实质是资产阶级的反封建斗争。

3．马丁·路德的宗教改革(1)标志：1517年贴出著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。

(2)改革主张：强调“因信称义”。

主张只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。

这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。

(3)影响：拉开了德意志宗教改革运动的序幕，改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的新局面。

二、独树一帜的加尔文1．背景：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。

2．著作：1536年，加尔文出版《基督教原理》一书。

3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。

(2)提出先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。

先定论是加尔文宗教观的核心，否定对教皇的盲从、否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。

4．意义(1)为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。

(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。

5．对欧洲宗教改革的评价欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，推动了西欧社会的思想解放，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。

[轻巧识记] 挑战教皇权威[易错提醒]“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。

(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。

第三单元西方人文精神的起源与发展第13课宗教改革第14课启蒙运动课型：复习课课时：第一课时【课标要求】知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义；简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

【考纲要求】宗教改革启蒙运动【学习目标】掌握宗教改革和启蒙运动的史实，探讨其对人文精神的发展及影响。

导入思想具有自身的历史继承性，随着时代的进步，思想不断向前发展。

宗教改革和启蒙运动时期，西方思想有何继承与发展？一、内容熟练掌握以下所列举的1—9个问题。

要求以下问题结合课本和提纲找到标准答案并理解记忆。

自己理解不好或者不会的问同学或老师。

1.宗教改革的时间、背景、目的、性质？特点、影响？2.宗教改革最早开始于？导火线、序幕、主张、怎样体现人文主义？3.宗教改革中最激进的人物是？著作、主张及评价、怎样体现人文主义？4.比较路德和加尔文异同。

（新教“新”在何处、与天主教会的本质区别）5.启蒙运动兴起和高潮的时间、国家。

6.启蒙运动的背景（根因）、指导思想（社会思潮）及其内涵。

7.列举法国、德国思想家的著作、主张、评价。

8.总结法国启蒙思想家的共同点。

9.启蒙运动的评价（性质、与人文主义的比较、最主要贡献、精神财富）。

二、内容下面所列举的本单元的部分重难点问题。

要求全面理解并掌握以下问题。

1.“因行称义”“因信称义”“信仰得救”的比较。

这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。

(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。

(2)“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。

(3)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。

2．法国启蒙思想家的共同主张(1)都以理性为武器，反对专制主义、教权主义和封建特权。

(2)都主张“主权在民”“天赋人权”，追求政治民主、权利平等和个人自由，强调人的价值和尊严。

第13课《挑战教皇的权威》同步练习一、选择题：1.1.“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。

它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。

”上述材料反映的思想是A. “因行称义”B. “因信称义”C. “人非工具”D. “理性至上”【答案】B【解析】试题分析：“把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣”指的是教徒可以通过自己的信仰直接和上帝联系，而不通过僧侣这个中介，即“因信称义”。

而“因行称义”是指教徒只有依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼，参加教会组织的各种宗教活动，才能得救。

只有教皇和主教等神职人员才能和上帝直接沟通。

这与题干思想是相违背的，而C和D和题干阐述是内容没有关系，答案B。

考点：西方人文精神的发展·宗教改革·因信称义2.2.下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点是A. 反对禁欲主义B. 推崇希腊罗马古典文化C. 矛头直指教皇D. 有利于资本主义的兴起【答案】D【解析】文艺复兴宣传资产阶级思想文化，宗教改革是资产阶级的反封建斗争，二者均有利于资本主义的兴起。

故答案为D项。

文艺复兴推崇希腊罗马古典文化，反对禁欲主义；宗教改革将矛头直指教皇。

ABC项不是二者的共同点，排除。

点睛：本题属于比较型选择题中的类比，即将同一类性质的事件、人物和观点进行比较，主要考查它们的相同点。

解答此类试题首先要看各自体现出的特点，再找出两者的共同点，要审准试题的比较点和要求，注意结合课本内容逐一辨析备选项，然后选出正确答案。

3.3.16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。

”这说明了A. 罗马教皇对德国搜刮掠夺B. 罗马教皇对德国的重视C. 德国的畜牧业发达D. 德国与教皇的关系密切【答案】A【解析】此题主要考查学生对材料信息的理解能力。

奶牛是提供牛奶的，与人是不平等的，因此B和D 两项掩盖了这种不平等。

C项有断章取义之嫌。

只有A项表述最贴切，看到了教皇对德国搜刮掠夺的本质。

因此答案为A。

第13课挑战教皇的权威（宗教改革）16C一．背景1.经济上：资本主义经济发展，新兴的资产阶级要求摆脱罗马天主教会的束缚。

2.政治上：罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾。

3.思想上：文艺复兴推动自然科学的产生，各国人文主义思想的活跃。

4.直接原因：1517年教皇向德意志人们兜售赎罪券。

二．实质新兴资产阶级领导的，得到城市手工业者、农民、小经济地主、部分君主支持的反对罗马教皇、反对天主教会、反封建的政治活动。

三．马丁·路德的宗教改革1.标志：1517年（《九十五条论纲》）张贴《关于赎罪劵的功效》。

2.主张：（1）强调因信称义。

（2）只要内心真诚忏悔、悔罪，就会能得到赦免。

（3）肯定圣经的权威，简化教会仪式。

3.影响：（1）宗教改革运动在德国拉开序幕。

（2）改革后创立新教与天主教、东正教形成三教鼎 13-1立的新局面。

（3）使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。

四．加尔文的宗教改革（扩展）1.背景：（1）德国宗教改革运动风靡全欧。

（2）受到路德学说的强烈吸引。

2.兴起：1536年出版了《基督教原理》。

3.主张：（1）主张人只有依靠信仰才能得救，反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力。

（2）加尔文宗教观的核心是先定论即永生与永罚、成功与失败、甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志是无法改变的。

4.影响：（1）为资产阶级发财致富做辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。

（2）为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。

五．16C宗教改革影响：1.政治上：打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的形成和发展。

2.经济上：为欧洲资本主义经济发展扫清了道路。

3.思想上：打破了天主教会的精神垄断，促使人们思想得到 13-2解放。

4.社会上：宗教改革促进了欧洲社会向现代社会转型。

六．马丁·路德宗教改革和加尔文宗教改革的异同点相同点：1.都是西欧早期资产阶级的反封建斗争。

目标导航(1)强调________，主张人只有靠信仰才能得救，不靠善功、圣礼和神职人员。

(2)宣称赎罪券的功效微不足道，只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。

4．性质：是反对________的社会、思想改革运动。

5．意义(1)标志宗教改革运动在________拉开了序幕。

(2)改革后创立的________与天主教、________形成三足鼎立的新局面。

二、独树一帜的加尔文1．背景：马丁·路德宗教改革运动的推动。

2．著作：1536年出版《________》。

3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。

(2)核心是提出________。

①含义：永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，由________先定，人的意志无法改变。

②影响：对否定对教皇的盲从，否定________特权有积极作用。

4．意义(1)为________发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性。

(2)为此后________提供意识形态方面的依据。

解析：材料中的主张明显反对购买赎罪券，结合选项及所学知识可知，这段话最有可能出自马丁·路德。

2．马丁·路德说：“在我们当中有虔诚的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。

那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。

”马丁·路德的上述言论() A．树立了基督的新形象B．阐释了基督教新教义C．主张精神上的自主救赎D．实现了信仰上的自由答案：C解析：马丁·路德的上述言论体现了对人自身信仰和自主精神的肯定，否定了教皇的权威，实质上是主张人们摆脱教皇教会的控制，实现精神上的自主救赎，C项正确。

材料没有涉及基督的新形象和基督教的新教义，排除A、B两项；马丁·路德并没有鼓励人们放弃对基督教的信仰，解决的是“怎么信”的问题，不是“信不信”和“信什么”的问题，没有使人们实现信仰自由，排除D项。

第13课挑战教皇的权威知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。

一、马丁·路德宗教改革1．背景(1)经济方面：资本主义的发展。

(2)思想方面：文艺复兴席卷欧洲以后，各国的____________思想十分活跃。

2．序幕：1517年，为反对教皇兜售________，马丁·路德发表了《关于赎罪券的功效》，要求公开辩论赎罪券问题。

3．主张(1)强调____________的学说，主张人只有靠信仰才能得救。

(2)宣称____________的功效微不足道，只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。

4．性质：是反对天主教会的社会、思想改革运动。

5．意义(1)宗教改革运动在________拉开了序幕。

(2)改革后创立的新教会与____________、东正教形成三足鼎立的新局面。

二、加尔文宗教改革1．背景：马丁·路德宗教改革运动的推动。

2．著作：1536年出版《______________》。

3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救，以此反对__________的等级观念，否定教皇统治人民的权力。

(2)把“依靠信仰才能得救”解释为__________，这是加尔文宗教观的核心。

4．意义(1)为资产阶级____________作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性。

(2)为以后的______________提供了意识形态方面的依据。

知识点一马丁·路德宗教改革1．右图反映的是1517年教皇以修缮罗马圣彼得大教堂为名大量出售“赎罪券”的情景。

对此评论正确的是()出售赎罪券①这是罗马教会无耻的谎言和明目张胆的搜刮②罗马教会已变得十分腐败③成为马丁·路德宗教改革的直接原因④直接促成了加尔文宗教改革的进行A．①②B．②③C．①②③D．②③④2．下列情景不可能发生在马丁·路德身上的是()A．正在兜售赎罪券B．正在演讲中呼吁“信仰耶稣即可得救”C．正伏案把《圣经》翻译成德文D．正与一修女举行结婚仪式3．马丁·路德认为只要信仰上帝，灵魂便可得救。

岳麓版高中历史必修三第13课挑战教皇的权威复习与练习1什么叫宗教改革宗教改革概念：在欧洲资本主义兴起、发展大背景下，16世纪由新兴资产阶级发动、广大农民和城市平民强力响应、个别国家君主支持的对封建天主教会展开猛烈冲击并使天主教会发生分裂、涌现出反映资产阶级的基督教新教派的宗教变革运动。

2宗教改革实质：早期资产阶级反对封建教会的社会思想改革运动，它为西欧资本主义的进一步发展开辟了道路。

3宗教改革背景（原因）政治方面：天主教会在西欧社会垄断了一切（政治统治和精神统治）。

教会的独裁和腐败引起各国人民普遍不满。

经济方面：随着资本主义萌芽的发展，资产阶级要求摆脱资本主义发展道路上的障碍－－天主教会和神学。

根本原因思想方面：文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，人文主义思想也使天主教徒受到很大影响宗教方面：天主教会腐败，1517年教皇利奥十世印制大量“赎罪券”向教民兜售，引发宗教改革。

直接原因4德国宗教改革的结果及影响：结果：创立新教会,不受罗马教皇管辖，废除教阶制度，牧师取代神父，仪式从简,建立“廉价教会”。

影响：（1）性质：是资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动。

（2）拉开了欧洲宗教改革的序幕；（3）出现新教与原来的天主教、东正教三足鼎立的新局面。

（4）沉重打击天主教会，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩；（5）社会政治、经济、文化各方面都有显著进步，推动欧洲向近代迈进。

5加尔文宗教改革的结果及影响结果：（1）创立新教加尔文教，使新教会不再受制于罗马教皇，建立民主教会，实行政教合一的体制；（2）创办了日内瓦学院，影响遍及欧洲各国；影响：（1）在西欧资本主义比较发达的国家地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意思形态方面的依据。

（2）加尔文创立了独到的宗教理论，被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。

6结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的神学枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由7你怎样理解路德“因信称义”的潜台词？路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚、打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的强烈愿望。

2015-2016学年岳麓版必修三：第13课挑战教皇的权威作业一、选择题1．16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是()A．文艺复兴运动使人文主义深入人心B．罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化C．新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚D．剥夺天主教会的土地和经济特权答案：C2．宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。

这里的“抗议”是指()A．抗议《圣经》的权威B．抗议国王的权威C．抗议天主教会的权威D．抗议贵族的权威解析：新教并不反对《圣经》，故A项错误；宗教改革与世俗的王权没有联系，故B项错误；宗教改革主要斗争对象是天主教会，故C项正确；宗教改革矛头主要针对的是教会，而不是贵族，故D 项错误。

答案：C3．(2014·海南单科)宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。

“因信称义”的提出()A．加强了教皇的宗教权威B．巩固了民众的宗教信仰C．摧毁了教会的思想专制D．扩大了基督教会的影响解析：中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利，教皇以此来加强思想控制，路德宗教改革显然是打击教皇的宗教权威，A项错误；路德宗教改革只是改革信仰的方式，不可能巩固民众的宗教信仰，B 项错误；“只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救”是对教皇统治宗教信仰方式的严厉打击，故C项正确。

答案：C4．马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。

”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是()A．教皇教士B．资产阶级C．广大民众D．封建领主解析：路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无须购买赎罪券。

他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教，因此“第三者”指的是教皇教士。

答案：A5．(2014·惠州一调)下表是教皇本尼狄克十二世(1334－1342年)时制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。