成人教育价值论

成人学习理论一、概述成人学习是指成年人在学习中获取新的知识、技能、价值观等方面的发展。

随着经济和社会的发展，成人教育的需求也越来越大。

成人学习理论主要是研究成人学习的过程及其影响因素，进一步促进成人学习的发展。

二、成人学习的特点1.自主性成人学习是自主性的，学习者根据自己的需要、兴趣和实际情况自定学习目标，同时由于成年人对自己的学习目标有着明确的认识和观念，在学习过程中更加注重解决现实问题。

2.经验性成人在学习中经验丰富，有时借助经验可以更加快速、准确地完成学习目标，也可以更好地与自己的生活、工作中的经验结合起来，提高学习效果。

3.实用性成人学习注重实用性，学习者需要将所学知识、技能转化为实际应用，达到实用目的。

4.适应性成人学习更加注重适应性，学习者需要随时调整自己的学习策略，根据自身情况及时修正自己的学习计划。

5.情感性成人学习具有情感性，学习过程中的情感体验对学习效果有很大影响，学习者需要在情感体验中寻求情感满足，提高学习动机和效果。

三、成人学习的影响因素1.学习动机学习动机是学习的基础，影响学习者的学习意愿、学习侧重点、学习方式等方面。

因此，学习动机是影响成人学习的重要因素。

2.学习风格成人学习风格主要包括视觉型、听觉型、动觉型、综合型四种类型。

不同类型的学习者具有不同的学习方式和习惯，这些也会影响到学习效果。

3.学习情境学习情境指在学习中学习者所处的环境和周围的条件。

好的学习情境可以增强学习者的学习体验和动机，影响学习者的学习效果。

4.学习组织方式学习组织方式是指成人学习的组织形式和方式。

成人学习方式主要包括面授、在线学习、自学等方式，不同的学习组织方式也会影响到学习效果。

5.学习内容学习内容是成人学习的核心，具体内容的选择与学习者的兴趣和需求紧密相关，会影响到学习者的学习动机和效果。

四、成人学习的启示1.学习动机是成人学习的基础，因此需要提高学习者的学习动机和兴趣，为其提供有趣的学习内容和好的学习体验。

试评诺尔斯成人教育学理论本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！美国著名成人教育学家诺尔斯，是第一位完整建构成人教育学理论体系的学者，对成人教育学的理论建构作了开拓性的贡献。

诺尔斯成人教育学理论的形成，确立了成人教育学在学术研究中的重要地位，奠定了成人教育学作为一门独立学科的基础。

诺氏理论对成人学习与成人教学具有实践指导意义，并广泛应用于职业教育与职业培训领域。

然而以经验支持的诺氏理论尚需实证检验，同时，强调教育的个人价值实现，忽视教育的社会价值功能也是诺氏理论的不足之处。

美国著名成人教育学家马尔科姆?谢泼德?诺尔斯(Malcolm Sherperd Knowles，1913～1997)创立的成人教育学理论(Andragogy Theory)，是20世纪成人教育学界的一个重大理论成果，是对成人教育学理论体系的第一次完整构建。

西方学者对诺尔斯曾作过这样的评价：“如果把人类知识比喻成大池塘，有很多人都往里边扔过石头，有的人把石头扔到池边上，引起一点点涟漪，只有少数人能够将石头扔进池中央引起波动。

在过去的日子里，诺尔斯就扔出了这样一块重重的石头。

诺尔斯的好几部著作都被视为经典，对后来的学习者和教育者都产生了持续性的影响。

”诺尔斯成人教育学理论研究了非正规成人教育、成人教育学理论假设、自我导向学习及合同学习。

主要理论观点包括：成人教育学主要基于六个理论假设，即学习需要、学习者的自我概念、学习者的经验作用、学习的准备性、学习的倾向性和学习动机。

提出成人学习者的基本特征是：成人有明确的学习动机;成人对自己的生活负责，最优质的学习资源在于成人自身;成人有大量丰富的生活经验，成人教学的重点在于经验教学;成人的学习是以生活或问题、任务为中心的学习。

成人学习的实质是自我导向学习，合同学习是达到自我导向学习的有效途径。

朱熹《小学》“成人”教育思想对当代德育的启示《小学》是朱熹德育思想的凝结，其核心理念是“成人”。

朱熹将学会“做人的样子”作为“小学”教育的重要目标，他在“成人”思想中倡导的明理、守礼、尊老、敬人等理念对现代德育有重要价值。

中国古代德育思想起源于尧舜时期，随社会发展而变化，如西周的六艺、儒家的“德治”和“礼治”，虽然中国古代德育将明人伦、严尊卑作为主要教育目的具有封建色彩，但也有诸多合理因素，可为现代所借鉴。

本文将着重探析在新时代学校立德树人视域下，朱熹《小学》“成人”教育思想的现代价值及其对当代德育的启示。

一、朱熹《小学》的“成人”德育思想朱熹认为小子之学，即小学，大学者，大人之学也。

“古者初年入小学，自十六七入大学。

”[1]古代根据年龄和阶级等因素，少年儿童在8～15岁之间完成“小学”学习，此后，进入大学。

所以，他根据儿童发展程度，将教育分成“小学”和“大学”两个阶段。

他把古代贤良的嘉言懿行汇集起来，编著了《小学》，作为童蒙教材。

对入学进行了规定和说明：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。

”[2]他认为“小学”重在打基础，将“事”作为教学核心。

“事”即为基础应对，如何坐立、洒扫，如何注重礼节和知晓伦常，当奠定好这些基础后，再让他们学习较为复杂的礼、乐、诗、书等。

《小学》一书共有三百八十五章，内篇由立教一、明伦二、敬身三、稽古四组成，讲述了如何做人、伦常关系、修养规矩、先贤圣德。

外篇主要收集了先贤嘉言懿行，包括古人言行、做法、书信等，令学生在教授、感知、行为之中明白常理、懂得伦常，知道做事之道。

《小学》是朱熹德育思想的凝结，其核心理念是“成人”。

朱熹将学会“做人的样子”作为“小学”教育的重要目标，他在“成人”思想中倡导的明理、守礼、尊老、敬人等理念对现代德育有重要价值。

朱熹说，“大学”之道在于“成智”，“小学”之道在于成人[3]。

浅析成人教育的价值与功能成人教育是国民教育的重要组成部分，在高等教育制度中是极其重要和不可替代的。

从经济、文化、政治等三个角度分析了成人教育的价值和功能，成人教育的价值包括成人教育的经济价值、文化价值、政治价值；成人教育的功能包括经济功能、文化功能以及政治功能。

成人教育价值功能成人教育是指整个有组织的教育过程，不论其内容、水平、方法如何，是正规的或是非正规的，不论是延续或是取代学校和大学进行的初步教育以及在企业的学徒训练。

通过这个教育过程，使社会成员被视为成年人增长能力、丰富知识、提高技术和专业资格，或使他们转向新的方向，在人的全面发展和参与社会经济、文化的均衡而独立发展两个方面，使他们的态度和行为得到改变。

一、成人教育的价值1.经济价值。

以知识为基础的经济社会对人才的需求必然出现多样化的特征，成人高等教育处于不可替代位置，发挥着直接为社会、经济服务的特殊作用。

成人教育主要是在生产、服务和管理等方面提高劳动者的素质，以此来实现从潜在生产力到现实生产力的转化，而且能够从内涵上不断提高和发展生产力。

成人教育作为国民教育的重要组成部分，具有见效快、实用性强等特点。

它能迅速有效地提高劳动者的实际操作能力，实现人力资本的积累和增长，推动技术的进步和创新。

知识经济时代，人和知识处于人类社会发展的核心地位，人力资本发挥作用需要依靠人本身的力量。

在知识经济社会，如果知识是经济、知识是财富的话，那么人才就是经济的资源，培养人才也就是创造直接的生产力。

目前，我国成人高等教育集职业技能和学历教育为一体，正在为国家经济建设，尤其是区域经济建设培养着大量的建设者。

2.文化价值。

作为社会生活主体—成年人，既是社会文化生活的直接参与者，又是新文化的创造者。

中国的成人教育讲求“以文化人”，可从两个方面来理解：其一，它要使成教学生成为“社会人”，运用文化规范和文化模式来指导和教化成教学生的思想和行为，使之更好地适应于社会的需要；其二，它要使成教学生具有超越现有文化和创造新文化的能力。