说明对象及特征

说明文的说明对象及特征
说明文是一种文体，其主要目的是对某一对象、事物、过程或概念进行解释、阐述或揭示。

说明文的特征和目标可以总结如下：
说明文的说明对象：
1.对象广泛：说明文可以涉及各种各样的对象，包括事物、概念、程序、观点等。

这可以包括科学现象、技术原理、文化习俗等等。

2.具体而明确：说明文通常集中讨论一个特定的对象，目的是为了深入而清晰地解释这个对象。

这种集中性使得说明文能够更好地传递信息。

3.实际而客观：说明文通常强调客观性，以事实、数据、实例为依据，而不是主观的看法。

这有助于提供可靠的信息和理解。

说明文的特征：
1.清晰明了：说明文的语言通常要简洁明了，以确保读者容易理解。

使用清晰的结构、术语和定义是实现这一点的关键。

2.逻辑性：说明文通常按照一种清晰的逻辑结构组织信息，可能是时间顺序、空间顺序、问题解决的步骤等，以帮助读者理解对象或过程。

3.举例和比较：使用实例和比较是说明文常见的手法，通过具体的案例或对比，有助于读者更好地理解和记忆。

4.专业术语：根据读者的预期水平，说明文可能包含一些专业术语，但通常需要解释这些术语，确保读者理解。

5.图表和插图：使用图表、图像和插图等可视化元素，以辅助解释，并使信息更生动。

6.客观性：说明文通常以客观的角度呈现信息，以确保准确传递对象的本质和特征。

7.目的明确：说明文通常有一个明确的目的，可能是解释一个概念、说明一个过程、指导操作等。

总的来说，说明文的特征和目标旨在通过清晰、逻辑和客观的描述，帮助读者更好地理解和掌握某一特定对象或概念。

如何明确说明对象及特征我们阅读一-篇说明文，首先要知道说明的对象是什么，然后要了解说明对象的特征，如文章《中国石拱桥》，文章抓住了“形式优美”“结构坚固”历史悠久”的特征来说明中国石拱桥。

判断说明对象，概括说明对象的特征,是近几年中考阅读的-一个高频考点。

常见的考查方式有:1.选文的说明对象是什么?2.说说文章中X X的特征(或特点特性)。

一、如何判断说明对象1.看标题:标题往往具有很强的提示性,有的文章标题就是说明对象。

如本文的题目《中国石拱桥)就是文章的说明对象。

2.看首尾:有的选文没有标题，那就找第一段或结尾段，这两部分般会给出要说明的对象。

3.看段首句、中心句:说明文往往用段首句或中心句引出要说明的事物或事理。

二、概括说明对象特征的方法1.直接从文中找出能体现说明对象特征的句子。

这类句子往往是文章标题段首句、中心句或结尾句。

本文第②段中的“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”和第③段中的“我国的石拱桥有悠久的历史”就点明了说明对象中国石拱桥的特点。

2.用自己的语言提炼总结。

(1)抓段落中心句及连接词，如“首先”“其次”“再次”等。

(2)对于说明对象特征不明显的，要抓住最能揭示说明对象特征的词语进行提总结。

(贵州铜仁中考)阅读下文，回答问题。

(17 分)豆腐①豆腐，有着最中国的口味，也有着最中国的意味。

②豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。

据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了道家的经典之一《淮南子》。

豆腐先是道家的长寿膏丹，后来才传入民间。

道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。

③《诗经》云:“中原有菽，庶民采之。

”以黄豆为原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量的优点，可以提供一天劳作所需的营养。

豆腐似黛玉，芳心如水，才思荡漾;也可比宝钗，入得厨房，上得厅堂。

因此，国人上上下下，大都深爱之;神州东南西北, .几乎处处有之。

A四川有“麻婆豆腐”，湖北直“钱袋豆腐”，北京有“砂锅豆腐”，江浙有“大煮干丝”，海南有“豆腐烧”，东北有“雪里红炖豆腐”。

说明文阅读专题一——说明文对象与特征【考情梳理】【考点精讲】依据说明对象和说明目的的不同，说明文可以分为事物说明文和事理说明文。

题型一：概括说明对象特征或说明内容【设问形式】①概括文章围绕××主要写了哪几个方面的内容。

②某事物具有哪些特点？请简要概括。

③说明对象为什么具有××特征，请说明原理。

④概括某段段意。

（1）抓位置根据位置可以快速找到说明对象及其特征。

具体位置：题目、开头段、段首句、结尾段。

（2）巧概括概括说明内容或原理，往往需要划分相关段落层次，然后依次用提炼关键词的方法，概括层意，最后将层意综合，概括出说明内容或原理。

【注意事项】可以根据分值判断概括答案要点的数量。

题型二：分析标题作用或妙处【设问形式】①标题在文中有什么作用？②本文标题有什么好处？【解题思路】题型三：给文章拟写标题【设问形式】①请给本文拟写一个恰当的标题。

②拟写小标题。

③请根据文章内容为文章拟标题或为某段补写中心句。

【典例展播】（2019年·黑龙江绥化）阅读《验证码到底有什么用》，回答20-23题。

（8分）①年底的网络售票高峰中，中国铁路客户服务中心的“12306图形验证码系统”让很多购票者“吐槽”：在较低画质下分辨橘子、橙子；鱿鱼、章鱼以及明星照片等，有一些确实难以分辨。

对此人们不禁要问，那么复杂的验证码系统，到底有什么用?②要回答这个问题，必先弄明白何为验证码。

③验证码实际上是一种Web自动程序。

它有一个充满科学气息的名字——“全自动区分电脑和人类的图灵测试”，这是由机器来向操作者提问，从而鉴别操作者是人还是机器的一种测试。

这种测试目前主要分四类：④图形验证码：又叫主流验证码，开始只提供静态的图片，比较容易被某些软件识别；后来变成动态的验证码图片，使得识别器不容易讲识哪一个图层才是真正的验证码图片。

这种验证码的防垃圾注入几乎．．可以达到100%，是一个非常有效的验证码创新模式；同时它的动画效果可以多达百种，所以还可以增强网站页面的美观效果。

说明文的概念：说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，兼用叙述、描写、议论。

或介绍事物的状态、性质、功能（事物说明文）；或阐明事理（事理说明文），目的是给人以知识的一种文体。

说明文分类1、从说明对象上分：①事物说明文（说明某个事物） (如《中国石拱桥》)、《故宫博物院》）②事理说明文（说明事物原理或者使用方法等）（如《看云识天气》）2、从说明文的语言风格分：①平实性说明文②生动性说明文。

备注：生动说明较多地采用各种修辞手法，如比喻、拟人、排比等，语言生动形象优美，如《看云识天气》。

3、常见题型：从说明对象看，这是一篇__ _说明文。

（横线上填事物或事理，要判断该文是说明具体事物还是抽象事理。

）事物说明文，说明对象可以从标题、开头或结尾找到，如《苏州园林》《中国石拱桥》，题目就是说明对象。

事理说明文，在整体感知文章内容基础上，分析归纳，明确文章的说明对象，如《大自然的语言》一文，就是介绍物候和物候学的有关道理的。

事物特征是一事物区别于其他事物的标志。

事物的特征主要表现在构造、形态、性质、变化、成因、功用等方面。

一般来说，说明文要说明的要点，往往就是事物或事理的特征。

如何把握说明对象及特征：1.看标题2.看首尾段3.看关键词句（如：总说句/分说句/过渡句）4.看材料（逐段分析作者介绍了有关事物的哪一方面的特征，然后归纳小结。

）备注：①事物说明文一般标题就是说明的对象。

②事理说明文找准开头结尾的总结句。

③因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理。

说明对象一般是一个名词或名词短语，可以从两个方面入手：一看文题，二看首尾段。

④事物说明文----说明对象一般指出被说明事物即可。

⑤事理说明文----说明对象要指出说明内容，形成一个短语。

即：介绍了……的……(对象＋内容) 。

概括文章的说明的主要内容：①全文围绕什么事物或事理进行说明？②说明了这些事物或事理的什么特征？③从哪些方面对该事物或事理进行说明？概括方法:说明的主要内容 = 说明对象+特征。

说明对象和特征说明对象即文章说明的话题，主要分为两个方面：一是具体事物，包括事物的状态、性质、功能和特征等。

二是抽象事理。

包括事物的本质，事物内部或事物之间的内在联系。

一篇说明文仅仅明确了说明对象是不够的，要进一步理解说明文的内容。

还要重点把握说明对象的特征。

这是分析一篇说明文的关键所在。

只有准确地把握说明对象的特征，才能深入地理解说明对象。

以此为突破口，进而理解文章的结构层次、中心内容等。

要把握说明对象的特征不能只停留在事物的表面上，而要了解事物内在的本质。

具体可以从以下两方面入手：1、从分析标题入手。

有的标题在指出文章说明对象的同时，也指出其特征，如《死海不死》：有的标题用陈述句的形式，引导读者有针对性地把握说明对象的特征，如《看云识天气》；有的标题用生动形象的比喻、拟人的方法说明事物的特征，如《猪链球菌又到人间作孽》。

2、从分析材料入手。

即逐段分析作者介绍了有关事物的哪一方面的特征。

然后归纳小结。

在文章中一般有两种表现形式：一是文章中有足以概括特征、本质的语句。

通过对全文的阅读分析，可以把它找出来；二是文章中没有全面概括说明对象的特征或本质的语句，或者虽然有，但不集中，需要通过对全文的分析把它概括出来。

如《死海不死》一文，围绕死海的特征。

从三个角度进行说明：先说死海的“死”(现象特征)，再说死海的“不死”(本质特征)，最后又说到死海的“不死”与“死”(现状与未来发展特征)。

这样死海的全面特征便被一层一层地揭示出来了。

又如《苏州园林》一文，围绕“无论站在哪一个点上。

眼前总是一幅完美的图画”这一总特点，从五个方面加以说明：亭台轩榭的布局；假山池沼的配合：花草树木的映衬；近景远景的层次以及门窗雕镂琢磨和颜色等。