孔子的故事

孔子三岁时死了父亲，　

母亲就带着他搬到了曲阜去　

住，靠着自己的一双手来抚　

养孔子。　

孔子十七岁那一年，鲁　

国的大夫请客招待读书人，　

孔子想趁机露露面，也去　

了，却被赶了出来：　“我们　

请的都是知名人士，你来干　

什么？”受了这番刺激，他　

格外刻苦用功，发誓要做个　有学问、有道德修养的人。　

孔子快到三十岁的时　

候，名声大起来了　．有些人　

愿意拜他为老师。他就办了　

一个书房，招收学生。贵族　

学生、平民学生他都收。过　

去只有给贵族念书的“官　

学”，孔子办了“私学”，　

以后贵族独占的文化教育也　

可以传给一般的人了。　

三十岁时，他有机会去　

洛阳，就特地送了一只大雁　

给老子作为见面礼，向他请　

教礼乐。老子姓李，名耳，　

年纪比孔子大得多，在洛阳　

当周朝守藏室的大官（相当　

于现代国家图书馆馆长）。　他见孔子来向他虚心求教，　

很喜欢，还真拿出老前辈的　热心来，很认真地教导孔　

子。未了还给孔子送行。他　”　甄　≈４　一一箍蒋≮　ｉ　｝　驽　。０　ｒ　毒　。　ｔ　一　＃、　“　４　０　埘　西　帮§｜　§§　ｓ∞蛳釉；　ｇ　

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于的故末　说：　“我听说有钱的人给人送行的时候，　送钱；有德行的人赠几句话。我没有钱。　

就冒充一下有德行的人送你几句话吧：第　

一，你说的那些古人早已死了，骨头也都　

烂了。只有他们的话还留着；第二，君子　

遇着好时机，就驾着车去，时机不好就走　

吧；第三，我听说会做买卖的人把货物藏　

起来好像没有什么似的，道德很高的人看　

上去好像挺笨似的；第四，你应该去掉骄　

傲，去掉欲念，因为这些对你都没有好　

处。我要告诉你的话就这几句。”孔子　

一一领受了。他回到鲁国对他的门生说：　

“鸟。我知道它会飞：鱼，我知道它会　

游；走兽，我知道它会跑。可是，会跑的　

可以用网去捉；会游的可以用钩子去钓；　

孔子的故事

——蒋老师选编

1、有一次，孔子有机会进入鲁国的太庙。太庙是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陈列着许多文物古器，还常举行祭祀活动，在这里，可以了解历史和有关的典章制度。孔子进太庙后，就下功夫认真地进行考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。从庙里陈列的件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，样样都要找人问个究竟。活动结束后，他还拉住别人的衣袖，继续问一些自己不明白的问题。他这样做，曾被人看不起。有人说：“谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么是都要问。”孔子听了说：“不懂就问，这就是礼啊！”

2、孔子在旅途中经过一个村庄。他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。 那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”

孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”

孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”

当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人 。

圣人---孔子《孔子的故事》

开卷有益，一本好书能在这炎炎夏日给我们带来许多。

《孔子的故事》，李长之所著，便是我暑假读的一本好书。书的内容便是对孔子一生事迹的介绍、分析与评价。书不厚，但内部情节丰富，全面客观分析了孔子的一生，这便是它吸引我的地方。

“天不生仲尼，万古如长夜”虽然在东西方人眼中，孔子有不同形象，但都被称为“孔圣人”，正是因为他的品格与贡献。孔子“十五有志于学”十五岁便立志学习，并学以致用；“三十而立”三十岁便立业立命；“四十而不惑”四十岁就能做到仁者无忧，智者无惑；“五十而知天命，六十而耳顺”能做到择善固守，闻过则喜。孔子也是普通人，也需要成长，但他用自身努力与智慧缩短了它，才能有如此成就。

孔子在三十岁开办了第一所学堂，开始了他的教育之路。想要学习的人，无论贵贱，只要肯努力，都可以进入门下，他是第一个把贵族垄断的文化教育普及给一般人的人，是真正意义上教育的开端。当然他的教育水平十分高超，他的学生无一不是国家的栋梁，可他却依然十分谦虚，出门没有大架子，教学也不会有所偏私，他曾向老子请教，对老子十分敬佩，还不忘向弟子赞美老子，多么谦逊的人呀！

在思想品德上，也是走在时代前列的人。孔子的思想十分先进，他信的是人而不是神，讲究“以人为本”，但身为贵族却没有公子架势，面对不同等级的人他都能平等对待，这在当时社会可是十分少见的。而他的品德更是高尚了：善良、谦虚、慈祥、简朴……他几乎集所有人性的优点为一身，无论走到哪里，都备受好评。不但是他，他的徒弟更是如此，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这便是他徒弟颜回的风范，而他又怎会不品德高尚呢？

这本书不是小说，没有太多精彩的描写，但他用朴实的语言，描绘出一个波澜起伏的贤者的一生，文章在叙述也常会引用诗句名言，作者也在不断发表自己的见解，从而使读者能读懂，获得更多的感悟，更好的领悟孔子一生的故事。

这便是我读的一本好书《孔子的故事》，一个影响了全中国几千年的伟人一生的故事。

武汉城区新洲，历史悠久，人杰地灵，风景秀丽。曾发掘出距今二千万年前的“中华橄榄木化石”早在唐虞盛世即有先民聚落点。公元前1027年，周武王伐纣，分封骖乘曹侠于邾，是古邾子国，至今已逾三千年。春秋末年，新洲称邾国，隶属七国中的大国楚。

春秋末期，诸侯争霸，强者称雄，西周时期的一千八百个诸侯国被兼并成十几个。民众苦于战火，疲于奔命，民不聊生西周遗制日趋瓦解，用孔子的话来说：华夏大地“礼崩乐坏”。

一代大思想家、教育家、政治家??孔子（公元前551年??前479年）志存高远，欲恢复周“礼”，推行“仁”政，拯民于水火。他博学多才，精通礼、乐、射、御、书、数六艺，删、审《诗》、《书》、《礼》、《乐》，撰《春秋》，作《易大传》；首创私学，有弟子三千，贤者七十二人；他在鲁国作大司寇摄行相事，推行仁政，政绩卓著。使鲁国秩序井然，民富国安，夜不闭户，“四方皆则之”。博于夫子名声，楚昭王使使奉比礼聘孔丘，以朝夕问道于孔子，使楚国国富民强，称霸天下。孔子自陈蔡适楚，在新洲盘恒度留数日，留下了许多名传千古的故事和动人传说，给这片神奇的土地注入了厚重的文人底蕴，使博大精深的荆楚文化更显深沉、凝重。

1、磨咀磐对问项橐

昔仲尼，师项橐；

古圣贤，尚好学。

司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函（今河南信阳）成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。

金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车，奔驰在古栈道上。沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折，清澈见底；一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳；一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足二、三天以采风。