孔子的故事讲解

关于孔子的历史故事

孔子前551—前479，名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡今山东曲阜人，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家创始人。一起来看看孔子的历史故事，欢迎阅读!

【故事一】:孔子唱歌。古代没有什么娱乐活动，所谓六艺--礼、乐、射、御、书、数，便是人们娱乐的来源。孔子喜欢"乐"，他不但喜欢演奏乐曲，而且还喜欢唱歌;他不但喜欢自己唱，他还喜欢听别人唱，当然别人也要唱的好听才行。很多时候，孔子遇到一个唱歌唱的很好听的人，他必然会要求那个人唱完之后再唱一遍，而且自己也跟着唱。所谓"独乐乐与众乐乐，孰乐?不若与众。"孔子就是这么一个愿意与大家一同作乐的人，多么可爱的小老头啊!

《论语》原文:子与人歌而善，必使反之，而后和之。

【故事二】:朽木不可雕。孔子弟子三千，达者七十二，成才比例2.4%，不达者太多了，宰予就是其中之一。有一天，宰予这个家伙大白天的躺在屋里睡觉。孔子看见了，很气氛，就骂他:"朽木不可雕，粪土之墙不可砌，简直没救了嘛"。骂人朽木，骂人粪土之墙，骂的有水平，骂的精彩，骂的可爱。《论语》原文:宰予昼寝。子曰:"朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。"

【故事三】:无所取材。孔子有句名言:"道不行，乘桴浮于海。"这句名言被后世很多人引用来证明孔子的壮志难酬，其实这是断章取义，孔子的意思并不是如此，他不可能那么轻易的放弃自己的远大理想而逐浪于海的，他只是拿此来教育他的大弟子子路。孔子说:"如果我的道理行不通了，那我就搞一个筏子，乘着它到海上去。如果有人跟随的话，我想子路会跟我去吧。"大弟子子路听见了，很是高兴，以为老师很器重自己。然而孔子接着又说:"子路啊!你这个人，勇气可嘉，但是除此之外，无所取材啊!"意思是说，我要你跟着我，是因为你比较勇敢，那么我到了海上，你就可以保护我了。因材施教，发源于孔子，此便是一例。子路这个学生向来以刚勇著称，缺乏耐性，孔子先褒后贬，以此来教育他，希望他能扬长避短。孔子教学的方法真是可爱，这可爱是其大智慧的体现。《论语》原文:子曰:"道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?"子路闻之喜。子曰:"由也!好勇过我，无所取材。"

孔子三岁时死了父亲，　

母亲就带着他搬到了曲阜去　

住，靠着自己的一双手来抚　

养孔子。　

孔子十七岁那一年，鲁　

国的大夫请客招待读书人，　

孔子想趁机露露面，也去　

了，却被赶了出来：　“我们　

请的都是知名人士，你来干　

什么？”受了这番刺激，他　

格外刻苦用功，发誓要做个　有学问、有道德修养的人。　

孔子快到三十岁的时　

候，名声大起来了　．有些人　

愿意拜他为老师。他就办了　

一个书房，招收学生。贵族　

学生、平民学生他都收。过　

去只有给贵族念书的“官　

学”，孔子办了“私学”，　

以后贵族独占的文化教育也　

可以传给一般的人了。　

三十岁时，他有机会去　

洛阳，就特地送了一只大雁　

给老子作为见面礼，向他请　

教礼乐。老子姓李，名耳，　

年纪比孔子大得多，在洛阳　

当周朝守藏室的大官（相当　

于现代国家图书馆馆长）。　他见孔子来向他虚心求教，　

很喜欢，还真拿出老前辈的　热心来，很认真地教导孔　

子。未了还给孔子送行。他　”　甄　≈４　一一箍蒋≮　ｉ　｝　驽　。０　ｒ　毒　。　ｔ　一　＃、　“　４　０　埘　西　帮§｜　§§　ｓ∞蛳釉；　ｇ　

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于的故末　说：　“我听说有钱的人给人送行的时候，　送钱；有德行的人赠几句话。我没有钱。　

就冒充一下有德行的人送你几句话吧：第　

一，你说的那些古人早已死了，骨头也都　

烂了。只有他们的话还留着；第二，君子　

遇着好时机，就驾着车去，时机不好就走　

吧；第三，我听说会做买卖的人把货物藏　

起来好像没有什么似的，道德很高的人看　

上去好像挺笨似的；第四，你应该去掉骄　

傲，去掉欲念，因为这些对你都没有好　

处。我要告诉你的话就这几句。”孔子　

一一领受了。他回到鲁国对他的门生说：　

“鸟。我知道它会飞：鱼，我知道它会　

游；走兽，我知道它会跑。可是，会跑的　

可以用网去捉；会游的可以用钩子去钓；　

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第一个故事：xx误会了xx

有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。

孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？

颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。

孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

【启示】

常言道：「眼见为凭」，但眼睛所见未必是事情的真相，在平日我们可能经常以自己所见而下了判断，判断的根据可能依就以往的经验，而经 验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的，或多或少夹带着个人的主观意识。

如果只凭所见与经验，同样的事件却因不同人而得到不同的结果。对“人”无形中造成了不必要的伤害；对“事”可能因目标错误而功亏一篑。

所谓「差之毫厘，失之千里」，事情的真相须根据事实性、科学化作判断，「经验」、「眼见」往往是主观的，不轻易的论断才可避免许多的误会。

第二个故事：颜回输冠

颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。

一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。

他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。

只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？」

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颜回走到买布的跟前，施一礼说：

「这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」

买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：

「谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！」

颜回说：「好。孔夫子若评你错了怎么办？」

买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」

颜回说：「评我错了输上我的冠。」

二人打着赌，找到了孔子。

孔子问明了情况，对颜回笑笑说：

孔子的故事

——蒋老师选编

1、有一次，孔子有机会进入鲁国的太庙。太庙是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陈列着许多文物古器，还常举行祭祀活动，在这里，可以了解历史和有关的典章制度。孔子进太庙后，就下功夫认真地进行考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。从庙里陈列的件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，样样都要找人问个究竟。活动结束后，他还拉住别人的衣袖，继续问一些自己不明白的问题。他这样做，曾被人看不起。有人说：“谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么是都要问。”孔子听了说：“不懂就问，这就是礼啊！”

2、孔子在旅途中经过一个村庄。他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。 那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”

孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”

孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”

当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人 。