大道至简,回归本真
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至简课堂?回归本真中国当代教育家薛法根说:“至简就是以简驭繁,返璞归真,追求的是一种真、纯、实、活的一种教学境界。
”大道至简,一般我们普遍认为至简是一种自然法则,但如果把这种至简引用到教育当中来,引用到我们课堂当中来,这便成了教育的一种原则、策略,更是一种境界。
一、课堂的至简·让学·拓展江苏省如皋市如城小学(以下简称“我校”)建校之初就提出至简课堂要“至简·让学·拓展”。
“至简”就是摈弃繁琐,固本求源;“让学”就是以生为本,主动学习;“拓展”就是学以致用,拓开新篇。
刚开始提出时教师们都还没弄透,后来南通教科研中心在我校成功举办了至简课堂的专题活动,着重就课改提出了十二字的指导意见,让我们进一步理解了至简课堂的内涵。
让学生自主发展,是我们课堂的需要。
我们在突出教师主导作用的同时,应更加突出学生的主体地位,让教与学彼此依存,相得益彰。
“限时讲授、合作学习、踊跃展示”与至简课堂是密不可分的。
至简就要紧扣目标,教学目标要简洁明了,坚持“少即多”“少而精”的教学思想,追求教学过程至简,合理释放课堂空间,激发学生学习热情,我们的课堂才能张弛有度、动静结合、低耗高效,充满生命的活力。
在有限的课堂教学时间里,教师要适量安排教学内容。
选材要“少而精”,这个少不是简单机械地减少教学内容,也不是减少教学的知识容量,而是所选题材要有典型性,针对性,要精选素材。
使每一个材料在课堂上都能发挥最大的效益。
限时讲授要倡导“课堂上三不讲”,即“学生会的教师不讲,学生自己能学会的教师不讲,学生怎么学也学不会的教师不讲”。
我们学校在每一个教室里安装了时钟,提醒老师每堂课讲授的时间不得超过15分钟,保证充足的时间让学生自主、合作、探究学习。
二、至简课堂的实践探索我们老师如何在课堂上做到智慧的简单?我们要求每一堂课老师们都要去认真研究教材,在研读过程中,不断丰富,不断放弃,学生懂的不教,学生自己能学会的不教,真正抓住重点、难点,教学生想学的,努力做到在本质上精益求精,在表面上力求简洁明了。
•大道智慧浩瀚无边,回归朴素是心灵的源泉。
•忘却尘世繁华,返璞归真乃生命的真谛。
•清风拂面思绪舒畅,心境平和无尘埃。
•山川河流自然美,化作心灵的永恒境地。
•日月星辰轮回变幻,寄托着大道至简的奥妙。
•落地有声水有色,自然之美恢弘大气。
•岁月如梭人如梦,返璞归真方不负。
•萧瑟秋风吹过原野,净化心灵重新启程。
•寒霜凝结枯枝上,冬天的静寂如一首美妙的诗。
•碧海蓝天相映生辉,天地间的至简和谐。
•雪花飘落白茫茫,洁净无瑕湿人心怀。
•花开花落春夏秋冬,时光的变幻见证着道的真理。
•江河流过世界尽头,宇宙的奥秘融入每一寸土壤。
•短暂的人生如梦如幻,逆水行舟不可回。
•世间万物皆相生相克,返璞归真是真理的真谛。
•清晨的露珠滴滴落,命运的安排也是悠远。
•星光璀璨照耀人间,返璞归真是灵魂的归宿。
•安静的夜晚月光明,思绪亦如大道清清明。
•无限星海可浩渺,细细推敲道已无不明。
•执子之手与子偕老,返璞归真心生安。
大道至简以简驭繁的意思
大道至简以简驭繁的意思是指在复杂的世界中,追求简单、纯粹的理念,以此来驾驭复杂。
这个理念源自中国古代哲学家老子的思想,他认为宇宙的根本规律是无为而治,即通过简单、自然的方式来实现事物的和谐发展。
在现代社会,我们面临着日益复杂的问题和挑战。
科技的发展带来了更多的便利,但也带来了更多的信息和选择,让我们很容易陷入混乱和焦虑之中。
因此,大道至简的理念变得尤为重要。
大道至简的核心思想是回归本真、本源,追求真理和实用。
它要求我们摒弃繁琐、复杂的思维方式,以简单、直观的方式来解决问题。
这需要我们保持内心的平静,发现事物的本质,并从中找到解决问题的方法。
在个人生活中,大道至简意味着精简物质和行为,专注于重要的事情。
通过减少无关紧要的事物和繁琐的琐事,我们可以减轻心理负担,提高生活质量。
同时,大道至简也要求我们保持内心的宁静和平衡,不被外界的诱惑和干扰所左右。
在工作和管理中,大道至简的理念也能够发挥重要作用。
管理者应该关注员工的核心需求和目标,避免过度干预和控制。
同时,简化工作
流程和沟通方式,提高工作效率和团队协作能力。
在技术领域,大道至简也推动着简单、易用的设计理念的发展,让科技更加人性化、便利。
大道至简以简驭繁的思想是一种智慧的表现,它要求我们保持清晰的思维和逻辑,同时充满创造力和创新精神。
通过简单的方式解决复杂的问题,我们能够找到更加高效、可持续的解决方案。
同时,大道至简也是一种生活方式的选择,让我们更加接近自然的本真,追求内心的平静和满足。
回归本真的诗句
1. “生活不必太复杂,回归本真才潇洒。
”就像陶渊明舍弃官场回归田园,享受那份自然的宁静,我们不也该在繁杂世界中找回自己的简单快乐吗?
2. “抛去伪装与浮夸,回归本真乐无涯。
”想想孩子们那纯粹的笑容,他们无所顾忌地展现着最真实的自己,我们为啥不可以呢?
3. “忘掉那些烦心事,回归本真好惬意。
”好比在山林中漫步的人,只专注于脚下的路和眼前的风景,我们也能如此享受生活啊。
4. “无需追逐虚荣名,回归本真心安宁。
”如同那悠悠流淌的溪水,不张扬却有着自己的力量,我们也可拥有这般内心的平静呀。
5. “舍去繁华求本真,生活处处有清芬。
”你看那在田野里辛勤劳作的农民,他们的生活简单却充满着真实的喜悦,我们难道不向往吗?
6. “打破虚假的面具,回归本真最美丽。
”像鸟儿在天空自由翱翔,展现着最本真的姿态,我们也要勇敢做自己啊。
7. “远离喧嚣归本真,幸福其实很靠近。
”好似隐居山林的智者,过着宁静而满足的生活,我们难道不能追寻这样的幸福吗?
8. “回归本真莫迟疑,人生真谛在此觅。
”就如同在迷雾中找到方向的航船,我们在回归本真中才能找到生活的意义呀。
观点结论:我们都应该学会在生活中适时地回归本真,放下那些不必要的负担和伪装,去拥抱真实的自己和生活,这样才能找到真正的快乐和幸福。
精心整理大道至简,返璞归真自2008年以来,一本《杜拉拉升职记》红遍大江南北,二百多万本的销量凸现了广大职场人士对它的喜爱与认同。
一时间,杜拉拉续集、电影、电视剧乃至时装、音乐、博客、随处可见;更不乏“粉丝”将杜拉拉视为知己、楷模,潜心研究主人公31岁之在26展轨迹也是不谋而合,可见,《论语·为政》讲“三十而立”还是很有道理。
既然杜拉拉的成长路径并无神奇,接下来的问题就是:为什么杜拉拉能够脱颖而出,从“小资”发展到“高产”?进而,有人问我,作为企业的老板,我是否会晋升杜拉拉这样的“菜鸟”?为什么是或者不是?是否晋升杜拉拉,我的答案是肯定的。
为什么晋升杜拉拉,每个老板有自己的标准,我之所以晋升杜拉拉,并不因为她的“职场技巧”,更不是她的所谓“学习能力”,而是因为这是一个在职场的压力之下仍然保持着积极、淳朴、善良和本真的人,一个没有因为职场的磨洗而失去自我的人,一个值得信赖、可以托付事情的人。
我想看过《杜拉拉升职记》的朋友都不会忘记这样的情节:当面试的新人帕米拉智商、潜质明显高过她本人的时候,杜拉但有经验的职场人士能够感觉到的概念,它是指一个历经职场洗礼的人、在多大的程度上仍然能够在内心深处保有对人的真诚、对事的责任。
按照这样的坐标系,我们可以将职场人士划分为四个象限。
工作能力差、品质纯度低的员工,是企业淘汰的对象,大家都不会愿意使用;工作能力强、品质纯度低或者难以判断的员工,宜慎用、少用;工作能力差、品质纯良高的员工,可以培养、可以大胆使用,但恐短期难委以重任;工作能力强、品质纯度高的员工,是企业任用的重点对象,是我们所期望的真正的职场高手。
大道至简,职场功夫不是越做越厚黑,而是能够在对职场不懂、了解、熟知的过程中,不失去对个人价值信仰的秉持,不失去对健康、淳朴、诚实的人生理想的追求,否则就会变成“职场油条”,失去令人可信、可爱、可敬之处。
这就好比武功的赛场,每个人都喜欢叶问式的谦谦君子,把武功发展到。
万物之始,大道至简,衍化至繁!“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。
大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话,假传万卷书”。
生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单。
简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界,是拷问灵魂的终极问题。
人们常常被物欲左右,殊不知:朴素,简单,是抵制肤浅与浮躁最好的方式。
诸葛亮在《诫子书》中这样写道:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!宇宙的表象是复杂的,但本质却是简单的。
地球上植物有几十万种,动物有几百万种,组成千姿百态的大自然景象。
地球上的植物、动物从无到有,从单一到多样,从简单到复杂,无一不是动植物之间残酷竞争缠斗,演变进化的结果。
竞斗的过程表象是复杂的,而本质却又是非常简单的。
“大道至简”是透过现象看本质。
精于心,简于形。
拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。
看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
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大道至简最精辟的解释
嘿,你知道啥是大道至简不?这可真是个超级厉害的道理啊!就好像咱平时吃饭,山珍海味固然好,但有时候一碗简单的白粥就能让人特别舒服,特别满足,这就是一种简单的美好呀!(例子:生活中不也是这样吗,复杂的装饰不一定就比简洁的布置更让人喜欢。
)大道至简,其实就是告诉我们别把事情搞得太复杂啦!就像走路,直着走往往比绕来绕去要快得多呀!(例子:你看那些总是想得特别多、做得特别复杂的人,有时候反而不如那些简简单单就去行动的人来得有效率。
)
它不是说让我们啥都不做,而是要学会抓住最核心的东西。
好比搭积木,最重要的是把基础搭好,而不是一味地往上堆各种花样。
(例子:学习一门技能不也是这样吗,先把基础打牢,后面才能学得更扎实呀。
)
哎呀呀,总之呢,大道至简就是让我们回归本质,别被那些花里胡哨的东西给迷惑啦!简单才是最厉害的!这就是我对大道至简最精辟的解释啦!。
回归生活,回归本真回归生活,回归本真,是一种追求真实、简单、纯朴的生活方式。
随着现代化进程的加速,人们的生活节奏越来越快,压力越来越大,追求物质的同时,往往失去了精神层面的追求。
回归生活,就是要回归简单、朴素、自然的生活方式,重新认识自己和周围的世界。
回归生活,首先就要回归本真。
这里的“本真”,不仅指真实、诚实,更体现了一种专注、专一、专业的态度。
在快速发展的现代社会中,人们总是被各种信息和诱惑所包围,难以集中精力,难以保持内心的平静和专注。
回归本真就是要摒弃这些干扰,专注于自己真正感兴趣的事情,专心做到最好。
回归本真,才能在复杂的生活中找到一份真正的自我,才能跳出功利和虚伪的桎梏,寻找到真正的内心安宁和平静。
回归生活,还需要摒弃繁琐和浮华,追求简单和实用。
简单的生活方式可以减少浪费和消耗,降低生活成本,更能让人们消除杂念、放松心情。
在物欲横流的社会中,总是容易陷入繁琐的生活中,渐渐失去生活的自主权和主动权。
回归生活就是要拥抱简单,从生活细节中慢慢发现美好,选择实用的物品,从容处理琐碎事务,让自己的生活得到减负和美好的提升。
回归生活,更需要把目光重新放在身边的人和事物上。
人与人之间的关系和联系是生活中最重要的因素之一,但现代人往往过于看重个人利益和成就,忘记了现实中存在着互助和共同成长。
回归生活需要关注家庭、朋友、邻里间的关系,分享经验、快乐、苦痛,满足彼此的需求。
此外,回归生活还需要关注环境、社会、自然等方面的问题,用行动保护环境、关注社会公益、回归自然等方式,让自己成为一个有温度、有担当、有责任的人。
回归生活,需要我们反思自己的行为、习惯和思维方式,确保自己的价值观和行为方式能够真正符合自己的内心需求和价值。
回归生活需要回归本真、追求简单、关注社会和环境,带给自己和他人一个平和、愉悦、积极、进取的生活态度,开创一个全新、美好的生活方式。
生活的智慧,最重要的就是守住本心、回归本真
今天的人们,事务繁杂,日子凌乱,精神困顿。
而一缕阳光、一阵清风,反而令人赞叹生活的喜悦。
越简单的东西,往往越美好。
所谓“大道至简”,越高级的东西越简单,越有智慧的东西越简单。
《周易》中说“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,这个简单的道理贯穿我国传统文化之中。
真正的好生活都是简单的,平平淡淡才是真。
生活的本意,就在诗酒田园间。
生活的智慧,最重要的就是守住本心、回归本真。
人这一生,赤条条地来,赤条条地走,一日三餐,坐卧不过一室。
不要让你的生活太过复杂、太过沉重。
抱着一颗平常心,以简驭繁,让生活简简单单。
越高级的东西,越简单;越简单的东西,越美丽。
色彩过于丰富,线条过于繁杂,反而会使美大打折扣。
就像人如果被过多的欲望裹挟,就很难发现生活之美、生活之乐。
古人说:“人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。
”高级的生活,必然回到简单的本真,懂得满足,学会满足。
在短暂的停留中,简单的心灵更能够发现世界的美妙。
知足,就像人生的一处观景台。
舍掉过多的负重,抛开种种过度的欲望,才能发现生命最初的模样,那就是内心的灵动。
不知足,往往隐藏着祸患。
知足,则能懂得珍惜。
珍惜是福。
大道至简,无欲则刚,无为而无不为的意思大道至简,无欲则刚,无为而无不为。
这是一句流传至今的古老箴言,内蕴着深远的哲学思想和人生智慧。
它的意思是,宇宙的法则和生活的真谛都是以简单为根本,如果我们能够摆脱欲望的束缚,保持本真和无为而无不为的状态,就能够得到力量和自由。
首先,大道至简,强调的是回归本源。
在纷繁复杂的世界中,我们常常迷失了自我,沉浸在欲望与功利之中。
而大道则告诉我们,真正重要的是追求心灵的宁静与内在的平衡。
简单的生活态度可以让我们摆脱外在的繁杂,回归到内在的本真和本源。
只有当我们保持纯净的内心,才能够感受到大道的力量和指引。
其次,无欲则刚,强调的是去除私欲的重要性。
欲望是人类的本性之一,但过度的私欲常常导致人们内心的纷扰与无常。
而当我们能够减少欲望的负担,将心境放空并追求无为,我们就能够变得坚定和刚强。
无欲则刚的状态使我们能够超脱物欲的束缚,用内心的力量去应对外界的挑战和波折。
这种内在的坚定和力量能够让我们面对生活中的困难和逆境时,依然保持稳定和坚定,不被外界动摇。
最后,无为而无不为,强调的是无为胜有为。
无为并不是指不做事,而是指以无私无我、自然而然的心态去面对人生的种种挑战和机遇。
当我们不追求功利和名利,没有杂念和执着,只是安静地沉淀自己,我们就能够感受到大自然的力量和宇宙的智慧。
在这种状态下,我们能够与大道合而为一,顺应自然,但并不被外界所驱使。
无为而无不为的境界让我们做事有章有序,从容不迫,以不变应万变。
大道至简,无欲则刚,无为而无不为。
这一句箴言传递着对简单、坚定和无为的崇高追求,它鼓励我们保持纯净的内心,坚守本真,减少私欲的干扰,顺应宇宙的法则。
在日常生活中,我们可以运用这句箴言的智慧,以简约的方式面对世界的复杂性,以无私的心态去面对困难和挑战。
只有如此,我们才能够找到内心的平静和力量,实现与大道的共鸣,活出真正自由与幸福的人生。
回归生活,回归本真
回归生活,回归本真是指在当今高速发展的社会中,人们需要重新审视自己的生活方式和生活态度,回归到真实的本我状态。
在当今社会中,人们日常生活的节奏越来越快,工作、学习、社交等各个方面都向人们施加巨大的压力和负担,而且人们越来越追求物质享受和名利地位,整个社会都处于一个浮躁和功利的状态。
这样的生活方式虽然能够让我们获得表面上的满足感和成就感,但却很难让我们真正幸福快乐。
回归生活,回归本真就是要让人们远离虚假和浮躁,回归到真实的本我状态。
这种状态就是我们内心真实的想法和需求,而不是被外界因素所左右。
回归生活,我们可以从食物、睡眠、运动、娱乐等方面开始,找到最适合自己的生活方式,为自己创造一个健康、舒适、自然和放松的生活环境。
回归本真,就是要我们清理自己的心灵,摆脱心理上的虚假和妄想。
我们要摆脱对物质的贪婪,追求心灵上的富足和自由。
我们应该学会珍惜我们拥有的东西,并且对自己的生活充满感激之情。
同时,回归本真也要让人们远离那些虚伪的社交和名利之争,重要的是我们要真实地面对自己和他人。
回归生活,回归本真也意味着我们要以身作则,像孩子那样去看待事物。
我们要保留自己内心的童真和单纯,学会放慢脚步去欣赏周围的美好和感受生命的灵动之美。
回归本真,让我们可以更加敏锐和细致地感知周围的事物,并且更好地沟通和互动。
最后,回归生活,回归本真,是我们应对现代社会快速发展和追求生活质量的必要态度。
这需要我们深刻反思自己的生活方式和生活态度,寻找到适合自己的生活方式,并且学会珍惜和感恩。
当我们真正回归到本真的内心和自然的生活状态,就能够真正享受到人生的美好与幸福。
《道德经》:万物之始,大道至简,衍化至繁大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话,假传万卷书”。
“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。
大道至简,是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。
在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。
把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。
最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。
开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。
生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。
拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。
看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。
将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。
有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。
淡泊以明志,宁静以致远。
我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
“⼤道⾄简”有什么更深层次的含义?红⾊收藏家姜⼩平中国收藏家协会会员 04-11 09:5636赞踩⼤道⾄简最有价值的道理其实是最朴素的道理,很重要的道理其实是很简单平常的道理。
⼤道⾄简源⾃⽼⼦的道家思想。
道,即道理,即理论。
⼤道,是指事物的本源,⽣命的本质。
⼤道⾄简的含义就是最有价值的道理其实是最朴素的道理,很重要的道理其实是很平常的道理。
⼤道⾄简应是⼀种境界,就像读⼀本书,初读,是从简单到复杂,再读是从复杂到简单,读熟了就只剩⼀个纲了,这就是简。
⼤道⾄简也是⼀种哲学,⽆论是做⼈还是做事都会给⼈以指导。
在当今这个层层叠叠的⼤千世界中,我们要学会把复杂变成简单,⽤智慧创造“简单”,在变迁中不断的升华。
1评论分享萧⼤侠学堂04-11 10:1641赞踩⼤道⾄简中华道家哲学。
道在中国哲学中,是⼀个重要的概念,表⽰“终极真理”。
此⼀概念,不单为哲学流派诸⼦百家所重视,也被宗教流派道教等所使⽤。
⼤道⾄简是指⼤道理(基本原理、⽅法和规律)是极其简单的,简单到⼀两句话就能说明⽩。
所谓“真传⼀句话,假传万卷书”。
出处“⼤道⾄简”并⾮出⾃⽼⼦所著的《道德经》,⽽是后来的道学学者对《道德经》思想内涵的⼀种概括。
意思是说⼤道理(指基本原理、⽅法和规律)是极其简单的,知道容易但做起来很难。
真正的智慧就是洞察事物的本质和相互关系。
本质的东西看起来都是很简单的,但本质的来源却是错综复杂的。
⼀门技术⼀门学问,弄得很深奥是因为没有看穿实质,搞的很复杂是因为没有抓住程序的关键。
在搏击较量中,出招过多就是多余⽆效的招数太多,有效的招数少;医⽣开的药⽅越多,就越是把握不好⽅法,⽤那些判断不准的药来试。
博⼤精深就是没有认清实质、没有抓住关键,反⽽陶醉在⾃我制造的纷繁复杂中不能⾃拔。
博⼤精深有个明显的悖论,就是⼴博和⾼深是⼀对⽭盾。
学问、爱好⼴博必然不会样样精深(精通)。
⼀个⼈、⼀个团体、⼀个国家的精⼒能⼒智慧总归是有限的,不可能样样出⾊,⽅⽅⾯⾯都强。
大道至简,万物归一的意思
"大道至简,万物归一"是一种哲学观点,也可以理解为一种思想理念。
它源自于中国古代的哲学思想,主要体现在道家和儒家的文化传统中。
"大道至简"指的是宇宙万物运行的规律,以及人生和社会发展的本质,都能够归纳到简单而深刻的原理中。
即使看似复杂的事物和问题,其背后也有一个根本的、最基本的原因或道理。
通过抓住这个根本,我们就能够理解和处理复杂的事物和问题。
"万物归一"强调的是宇宙间的万物都是相互联系、相互作用的,它们并不是孤立存在的。
所有事物都具有共同的本源和归属,即归于同一个大道。
这个大道是万物存在和发展的根本原则,也是宇宙与人生的普遍规律。
综合起来说,"大道至简,万物归一"表达了一种追求简单、深入本质的思维方式,以及对宇宙和人生的整体性认识。
它意味着通过探索、理解和遵循这个大道,我们能够更好地理解世界、认识自己,并找到平衡与和谐的境界。
大道至简,回归本真
作者:任衾瑶
来源:《新课程·中旬》2014年第08期
摘要:人文精神是民族精神的内核,是人类智慧与精神的载体,是对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,是一种对全面发展的理想人格的塑造,是所有精神世界当中不可或缺的精神引领。
这种精神的培养应该从小就做起,而对于学生来说,培养他们人文精神的最佳途径就是课堂内外语文的学习和素养的生成、培养和提高。
它不仅有利于学生提高语文成绩,更影响到学生的综合素养和个人素质的提高。
关键词:高中语文;教学;人文精神
一、高中语文中的“人文精神”
随着课程改革的不断推进,一些对于课程本身的意义和性质的相关规定也做出了相应的调整。
在新课程标准当中指出,语文这门学科除了本身的工具性之外,还是一门极富有人文性的学科,所以,在新课程标准中对于语文课程的教学目的进行了进一步的明确,就是通过语文课程的学习,学生不仅要提高语文的综合素养,在对于语文知识的综合运用等方面都要有均衡的提高,而且要跟随社会发展培养人文精神。
因此,在高中语文的教学中,应该切实地贯彻新课程标注的相关要求,抓住高中时期这个培养学生良好的人文精神的关键时期,引领学生真正走向探索生命本质、关爱生命本身、塑造理想人格的大道。
二、在高中语文中培养学生人文精神的原因和意义
随着社会和经济的不断发展,我们可以发现,社会的信息化发展速度非常之快,在这个机遇与挑战并存的社会大环境中,学生想要健康成长,正确识别良莠清浊,或者简单地说善于鉴别行为的当与不当,明白是非真伪、真理与谬论上的知与不知,变成了一个非常难以达到的目标。
所以,中学的语文教学就担负起了重要责任。
高中时期是学生建立正确的人生观、价值观和世界观的关键时期,在这个时期内,外界环境任何事物都有可能影响学生这三观的建立,而这个年龄段的学生所度过的最长时间就是在校园里,那校园就成了帮助学生建立这正确的三观的重要场所,而在高中的课程当中,对于学生影响最深的就是语文,通过语文课程可以对学生进行人文教育,历时而新,就可以期冀培养学生良好的人文精神,这就是要在高中语文教学过程中培养学生人文精神的重要原因和意义。
三、如何在高中语文教学过程中培养学生的人文精神
1.充分地利用教材
从一代代教材的改版和改编,可看出高中教材的编写融汇了很多教师和学者的心血,众多前辈通过对所有文章的阅览和审
核,挑选出最具有代表意义和教育意义的文章放到高中语文的教材当中,因此,现行教材理当是比较能在培养学生能力和知识上、在培养学生的情感和德育目标上最可行的版本。
既有传统文化精髓的滋养,也有现代名家美文的润泽。
通过对这些教学目标的施行,学生可以接触的不会仅仅是一篇文章的构建技巧,还可以去感受到更多的人文情怀,能够更好地对心灵进行洗礼。
在生与死的纠缠和较量中坚强的史铁生,用朴实感人的文字撰写的《我与地坛》,你难以从中去寻找华丽辞藻的堆砌,文章不过用了浅淡的笔墨,最贴近生活的谦卑格调,却在不经意间描绘出了这世间最低调却又最伟大的母爱,品读过后让人不禁潸然泪下。
选取这样的文章作为教材的文章,就是因为他们能够触动读者内心最真实的情感,能够让人得到最真诚的共鸣,通过这样一个心灵的洗礼过程,学生的灵与性莫不得以渐染,其中对生命的认知与感悟,对人生价值和意义的深沉叩问,一一得以完成。
教师在教学的过程中要善于运用言辞,激发学生的爱,让学生能够从生活的真实情景出发,更好地体会文章当中所蕴含的丰富的人文精神。
中国文化博大精深,选入教材者更是民族智慧的集中代表,善用教材,带领学生体会教材中每一篇经典文章所蕴含的深厚的情感和深沉意蕴,以不断地丰富学生的精神世界。
2.充分利用作文教学
正确地认识他人,这是在培养读的能力;准确地表达自己,这是在培养写的能力。
高中语文的作文教学,当是培养学生人文精神的一块重要阵地。
建立一个有效的、循序渐进的、科学的作文序列,是高中作文教学可以采用的一个有效模式。
从描景中学会去认识自然与人的关系,学会尊重和善待其他生命,学会敬畏一切生命形式,这是人文精神的培养;从叙事中学会记录和反省,学会在成长的印记里看到真善美的影子,发现人与人之间的相处哲学,学会有价值有尊严有理想地活着,这是人文精神的培养;从写人的训练中学会观察、学会理解、学会懂得、学会换位思考、学会尊重,这也是人文素养的培养;从议论文的写作中教学生认识事理,去粗取精、去伪存真地分析事理,让他们懂得是非曲直的判定,不断发展和完善自我,这也是人文精神的培养。
通过一个人的写作,可以很直接地看出他心灵深处的秘望,也才可以去纠正和引导,去培养和重塑。
想要在高中语文教学过程中培养学生的人文精神,就要在高中语文的写作教学过程中注意人文性的渗透,在高中阶段着重要培养的学生的基本认知,一般可以大致地概括为三种关系:人与自然,人与社会,人与自我。
通常的写作内容也基本涵盖在这个大的方向里面。
3.营造人文教学的气氛
在传统的高中语文教学的开展中,老师掌握着课堂教学的主导地位,教师预设了怎样的精神和价值培养目标,这对于最后你育出了怎样的人才有重要影响。
但教师不能总是占据舞台的中央,相信学生本身具有良好的发现和创造能力。
更多的时候,我们要做一个欣赏者、倾听者。
世界先是孩子发现的那样,不是我们说给孩子的那样;语言先是孩子表达的那样,不是我们修改得面目全非的那样。
应当适时放手让孩子去说、去讲、去评价、去评改。
所以,在高中语文教学中,教师需善于在每一教学环节都营造充满人文气息的教学氛围,不能扼杀学生的求知欲而发表个人见解的意图,要使学生在语文课堂上畅所欲言、各抒己见,
培养学生语文学习的主动性,通过这样的方式在语文课堂上形成一个轻松愉悦的教学环境、教学氛围,从而全面激发学生的学习兴趣。
尊重个性和差异,顺天应性,适时引领,如此方能让学生沐浴春风,真正成为懂得尊重与被尊重、懂得差异和求同、主动去探寻更高精神境界的良才。
大道至简,只要在教学中真正抓住了学生这个本体最根本的精神需要,一切生活都是语文,一切生活都富含人文精神,一切生活都是教材。
同时一切语文又无不是充盈着情与理、美与真的人本位的生活!
参考文献:
刘丹.语文教学,人格心灵的唤醒[J].教育艺术,2011(11).
作者简介:任衾瑶,女,1978年9月出生,本科,就职于四川省南充一中,研究方向:高中语文教育中人文精神的培养。