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汉纪傅喜者，字子翁，东海郡人。
始以父任，为郎中，后迁中郎将。
喜为人谦逊，敬贤礼士，故得显名于世。
喜少好学，不事产业，常游于公卿之门，以文辞见称。
及长，遂以文章显于朝，迁为太子舍人。
时汉成帝在位，喜以太子舍人之职，侍奉太子，颇得太子信用。
成帝崩，哀帝即位，喜因太子舍人之功，封为关内侯。
傅喜性好直言，不避权贵，每有政事，必尽言其利弊。
时丞相翟方进，权重一时，喜尝进言于帝，曰：“方进虽位极人臣，然专权自恃，非国家之福也。
”帝虽不怿，然深以为然。
翟方进闻之，心衔怨望，然不敢与喜为敌。
傅喜在朝，屡次上书言事，皆切中时弊。
时中书令石显，权势熏天，喜亦尝上书弹劾之，曰：“显虽位居中书，然结党营私，败坏朝纲，宜加惩处。
”帝览奏，虽不以为然，然亦知显之不法，遂令喜按察显事。
喜不避权贵，严查显罪，显遂被免职。
傅喜为政清廉，公正无私，所得俸禄，皆以分施贫乏。
时人皆称其贤，曰：“傅喜为政，如春风化雨，润物无声。
”然喜不自满，常以谦卑自守，曰：“吾所以得此，皆赖先帝之恩，非吾之能也。
”哀帝崩，平帝即位，傅喜迁为御史大夫。
时王莽辅政，专断独行，喜屡次上书，极言王莽之非，曰：“莽专权跋扈，不顾国法，非人臣之礼。
”王莽闻之，深恨傅喜，遂借故陷害，将喜贬为庶人。
傅喜被贬，虽失官职，然其名声益显。
后王莽篡汉，立新朝，傅喜虽不得志，然其忠义之心，未曾稍减。
新朝末年，天下大乱，傅喜隐居于东海，闭门不出，以修身养性。
汉室复兴，光武帝刘秀即位，傅喜以年迈，不能出仕，然其子孙皆得刘秀之赏识，为朝廷所用。
傅喜之子傅玄，官至司徒；傅孙傅毅，官至侍中。
傅氏子孙，皆以傅喜之德，得享荣华。
傅喜一生，历仕四朝，虽屡遭挫折，然其忠诚正直，始终如一。
后世之人，皆以傅喜为楷模，传颂其德，以为贤良之典范。
傅喜传云：“傅喜，东海人也，少好学，长以文显，历仕四朝，忠义不渝。
虽历尽艰辛，然其德行昭著，名垂青史。
其为政清廉，为民所敬；其为世楷模，为后世所传。
”斯言不虚，傅喜之德，万世传颂矣。
2020届山东省邹城一中高三语文文言文专题练习试题答案《隋史・梁彦光列传》翻译答案：（1）邺都的习俗杂乱，当地人诡变多诈，为梁彦光写作诗歌，说他没有治理才能。
皇帝听说之后责备梁彦光，(梁彦光)最终因此被免职。
（2）梁彦光到任，揭露隐蔽潜伏的坏人或坏事，好像神明一般，于是狡猾的人没有不潜逃的，全境都非常惊异。
常识改错答案: “在职官员及其亲属”错误，应为“故去的官员及其亲属”《史记·萧相国世家第二十三》翻译答案：（1）为您考虑，不如派遣您的子孙兄弟中能打仗的人都到军营中效力，汉王必定更加信任您。
（2）萧相国因为皇上在军中，就在后方安抚勉励百姓，把自己家财全都捐助军队，和讨伐陈时一样常识改错答案: 宋元后，讼师幕僚才被称作“刀笔吏”，谓其深谙法律规则，文笔犀利，用笔如刀《宋书·顾凯之传》翻译答案：（1）按礼制规定年到六十不穿军装,因为他们体力衰退,何况我年近八十,不敢接受您的任命（2）殷景仁和刘义康的矛盾已显露,顾觊之不想和殷景仁过多接触,于是以脚病为借口辞官回家。
常识改错答案：“翰海”是沙漠,不是中国的别称。
沈括《梦溪笔谈》翻译答案：（1）当个幕僚就如此轻佻。
你只管看吧，必定就当到这个职位了，他已内心满足了(他的志向已经满足)（2）御史揭发了他以往的过失，于是取消对他的任命，改任国子监主簿，仍兼带郑州推官的职名。
常识改错答案: 女子在及笄后可以有字《明史·方孝孺传》翻译答案：（1）方孝孺却轻视有关文章写作方面的学问，常常把阐明王道、使天下太平作为自己的使命。
(2)派人用割让土地作为许诺，拖延几天，(使)东南一带招募的军队逐渐聚集常识改错答案: “皇帝的长子”错，应为“皇帝的嫡长子”《明史•张居正传》翻译答案：（1）有关部门（或地方官员）常常隐瞒，张居正下令严厉禁止（这种行为），如果隐瞒不报的，即使是奉公守法的官员也要贬退。
（2）皇上爱民如子，而外派机构的官员损公肥私，违法求利，剥夺百姓欺骗皇上，应按法律痛加惩治。
课题：假期文言文回顾《隋史・梁彦光列传》翻译：(1)邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。
上闻而谴之，竟坐免（2）彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇文学常识改错：赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言。
也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官《史记·萧相国世家第二十三》翻译：(1) 为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君(2) 相国为上在军，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐军，如陈豨时文学常识改错: 刀笔吏，古时读书人及政客常随身携带刀笔，以便随时修改错误，故用来称文职官员和讼师幕僚，“谓其深谙法律规则，用笔如刀”《宋书·顾凯之传》翻译：(1) 礼年六十不服戎，以其筋力衰谢，况年且八十，敢闻命(2) 殷、刘之隙已著，觊之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾自免归文学常识改错: 海内和九州、神州、赤县、瀚海等同为中国别称，源于我国疆土四面环海之说沈括《梦溪笔谈》翻译：（1）得一幕僚官，遂尔轻脱。
君但观之，必止于此官，志已满矣（2）御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官文学常识改错：字，指“表字”。
古人的“字”不是随便起的，是有年龄、性别、含义规范的。
只有男子才能有字，必须在加冠之后，而且和“名”要互为表里，所以叫“表字”。
如孔子，名丘，字仲尼，因为“祷于尼丘而生孔子”。
《明史·方孝孺传》翻译：（1）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任（2）遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集文学常识改错：皇太子，皇帝的长子，是封建社会皇帝的第一顺位继承人，其地位仅次于皇帝《明史•张居正传》（1）有司恒讳之，居正严其禁。
匿弗举者，虽循吏必黜。
（2）上爱民如子，而在外诸司营私背公，剥民罔上，宜痛钳以法。
文学常识改错：户部，中国封建时代中央官署名，六部之一。
掌全国疆土、户籍、屯田、赋税、俸饷等事宜。
长官为户部尚书《后汉书•桓谭传》（1）遂罢遣常客，入白皇后，如谭所戒。
博玄者，谓博学多识，玄妙难测也。
此文言文，虽古风浓郁，然其中蕴含哲理，言辞优美，实为我国文化瑰宝。
今译为白话文，以飨读者。
原文：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
博观而约取，厚积而薄发，器在其中矣。
译文：广泛学习并坚定志向，勤于提问并深入思考，仁爱之情便在其中了。
广泛阅读并精炼取用，积累深厚而发挥精微，才华便在其中了。
原文：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
译文：天（即自然）运行不息，君子应当自强不息；地（即万物）承载万物，君子应当厚德载物。
原文：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。
选择他们的优点来学习，对他们的缺点加以改正。
原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习并时常复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解我而不生气，不是很君子吗？原文：己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
译文：自己不愿意的，不要强加于人。
在国中无怨言，在家中无怨气。
原文：道可道，非常道；名可名，非常名。
译文：能够用言语表达的，就不是永恒的道；能够用名字称呼的，就不是永恒的名。
博玄文言文，传承了我国古代文化的精髓，其内涵丰富，意蕴深远。
在当今社会，学习博玄文言文，不仅可以提升我们的文化素养，更能让我们领悟到先贤的智慧，为我们的生活和工作提供有益的启示。
以下是对博玄文言文的进一步阐述：一、博学的重要性博学是提高个人素养的基石。
只有广泛学习，才能拓宽视野，丰富知识，提高自己的综合素质。
正如《论语》中所言：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”广泛学习并坚定志向，才能达到仁的境界。
二、自强不息的精神自强不息是中华民族的传统美德。
面对困难和挑战，我们要有坚强的意志和毅力，不断进取，永不放弃。
正如《易经》中所言：“天行健，君子以自强不息。
”君子应当效仿天的运行，自强不息。
三、厚德载物的品质厚德载物是君子应有的品质。
晋书傅玄传文言文阅读答案及翻译傅玄，字休奕，北地泥阳人也。
玄少孤贫，博学善属文，解钟律。
性刚劲亮直，不能容人之短。
郡上计吏再举孝廉，太尉辟，皆不就。
州举秀才，除郎中，与东海缪施俱以时誉选入著作，撰集魏书。
后参安东、卫军军事，转温令，再迁弘农太守，领典农校尉。
所居称职，数上书陈便宜，多所匡正。
帝初即位，广纳直言，开不讳之路，玄及散骑常侍皇甫俄迁侍中.初，玄进皇甫陶，及入而抵，玄以事与陶争，言喧哗，为有司所奏，二人竟坐免官。
陶共掌谏职。
五年，迁太仆。
时比年不登，羌胡扰边，诏公卿会议。
玄应对所问，陈事切直，虽不尽施行，而常见优容。
转司隶校尉.献皇后崩于弘训宫，设丧位。
旧制，司隶于端门外坐，在诸卿上，绝席。
其入殿，按本品秩在诸卿下，以次坐，不绝席。
而谒者以弘训宫为殿内，制玄位在卿下。
玄恚怒，厉声色而责谒者。
谒者妄称尚书所处，玄对百僚而骂尚书以下。
御史中丞庾纯奏玄不敬，玄又自表不以实，坐免官。
然玄天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。
于是贵游慑伏，台阁生风。
寻卒于家，时年六十二，谥曰刚。
参考答案：4C（绝：独坐一处。
）5 B（26不能表现所居称职，2表明其性情峻急6表明其上书言事的效果）6 D（不是亲自把信交给王沈，而是他的儿子傅咸）7（1）傅玄居官称职，多次上书陈奏有利国家合乎时宜之事，辅正很多。
（5分，“所居：居官、任职，数：多次，便宜：有利国家合乎时宜之事，匡正：纠正、改正”每点1分，句意1分）（2）傅玄应答皇帝所问，陈述事理恳切率直，虽没有全部施行，但时常被宽容。
（5分，“应对：应答、回答，切直：恳切、率直，不尽：没有全部，见：被” 每点1分，句意1分）参考译文：傅玄字休奕，北地泥阳人。
傅玄少时孤苦贫寒，博学，很会写文章，懂得乐律。
性格刚强正直，不能容忍别人的短处。
郡里任为计吏，两次推举为孝廉，太尉征召，都不就任。
参加州考中了秀才，任郎中，与东海缪施都因当时的美名而被选为著作郎，撰集魏书。
2020届山东省邹城一中高三语文文言文专题练习试题《隋史・梁彦光列传》翻译：(1)邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。
上闻而谴之，竟坐免（2）彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇文学常识改错：赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言。
也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官《史记·萧相国世家第二十三》翻译：(1) 为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君(2) 相国为上在军，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐军，如陈豨时文学常识改错: 刀笔吏，古时读书人及政客常随身携带刀笔，以便随时修改错误，故用来称文职官员和讼师幕僚，“谓其深谙法律规则，用笔如刀”《宋书·顾凯之传》翻译：(1) 礼年六十不服戎，以其筋力衰谢，况年且八十，敢闻命(2) 殷、刘之隙已著，觊之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾自免归文学常识改错: 海内和九州、神州、赤县、瀚海等同为中国别称，源于我国疆土四面环海之说沈括《梦溪笔谈》翻译：（1）得一幕僚官，遂尔轻脱。
君但观之，必止于此官，志已满矣（2）御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官文学常识改错：字，指“表字”。
古人的“字”不是随便起的，是有年龄、性别、含义规范的。
只有男子才能有字，必须在加冠之后，而且和“名”要互为表里，所以叫“表字”。
如孔子，名丘，字仲尼，因为“祷于尼丘而生孔子”。
《明史·方孝孺传》翻译：（1）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任（2）遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集文学常识改错：皇太子，皇帝的长子，是封建社会皇帝的第一顺位继承人，其地位仅次于皇帝《明史•张居正传》（1）有司恒讳之，居正严其禁。
匿弗举者，虽循吏必黜。
（2）上爱民如子，而在外诸司营私背公，剥民罔上，宜痛钳以法。
文学常识改错：户部，中国封建时代中央官署名，六部之一。
掌全国疆土、户籍、屯田、赋税、俸饷等事宜。
长官为户部尚书《后汉书•桓谭传》（1）遂罢遣常客，入白皇后，如谭所戒。
傅玄《马钧传》第二课时导学提纲目录CONTENCT •课文背景及作者简介•文本解读与赏析•知识拓展：古代科技文化•文学手法鉴赏与创作借鉴•跨文化对比：东西方科技观念差异•思考题与课堂互动环节01课文背景及作者简介傅玄（217年-278年），字休奕，北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南）人，西晋初年的文学家、思想家，参加撰写《魏书》，又著《傅子》。
傅玄幼年随父逃难河南，专心经学，开始撰写《傅子》等书，后虽显贵，而著述不废。
傅玄的著作中，最为重要的是《傅子》一书，共三十余篇，十多万言。
另外，还有《周易注》、《周易大衍论》、《太玄经注》、《太玄经解》、《二言》、《拟四愁诗》四首、《叙连珠》及百余首诗赋。
傅玄在政治上主张德威并举，在经济上提出“安民省事”的富国之道，在文学上乐府诗体，文辞优美，格调高雅，是西晋文坛的代表人物之一。
傅玄生平与主要成就《马钧传》创作背景及价值《马钧传》是傅玄的一篇传记文学作品，主要记述了三国时期魏国著名的机械发明家马钧的生平事迹和发明创造。
该传记的创作背景是三国时期，当时社会动荡不安，战争频繁，但同时也是一个科技文化繁荣的时期，各种人才辈出。
傅玄通过撰写《马钧传》，旨在弘扬科技文化，传承先贤精神。
《马钧传》的价值不仅在于它为我们提供了了解马钧这一历史人物的重要资料，更在于它所体现出的对科技发明的重视和对人才培养的关注。
这对于我们今天推动科技创新、培养创新型人才具有重要的启示意义。
时代背景与马钧人物形象时代背景三国时期是一个社会大变革的时期，政治、经济、文化等方面都发生了巨大的变化。
在这个时期，科技文化得到了极大的发展，各种人才也应运而生。
马钧就是在这个时期涌现出来的杰出机械发明家之一。
马钧人物形象马钧是一个勤奋好学、富有创造力的机械发明家。
他善于观察生活，发现问题，并通过自己的努力和智慧加以解决。
他的发明创造不仅提高了生产效率，改善了人民生活，也为中国古代科技的发展做出了重要贡献。
天下群司猥多，不可不审得其人也。
典谟曰“无旷庶官”，言职之不可久废也。
诸有疾病满百日不差，宜今去职，优其礼秩而宠存之，既差而后更用。
臣不废职于朝，国无旷官之累，此王政之急也。
臣闻先王分士农工商以经国制事，各一其业而殊其务。
自士已上子弟，为之立太学以教之，选明师以训之，各随其才优劣而授用之。
农以丰其食，工以足其器，商贾以通其货。
汉魏不定其分，百官子弟不修经艺而务交游，未知莅事而坐享天禄。
今圣明之政资始，而汉魏之失未改，散官众而学校未设，游手多而亲农者少，工器不尽其宜。
臣以为亟定其制，通计天下若干人为士，足以副在官之吏：若干人为农，三年足有一年之储：若干人为工，足其器用；若干人为商贾，足以通货而已。
尊儒尚学，贵农贱商，此皆事业之要务也。
禹、稷躬稼，祚流后世。
伊尹古之名臣，耕于有莘：晏婴齐之大夫，亦耕于海滨。
昔者圣帝明王贤佐俊士皆尝从事于农矣王人赐官冗散无事者不督使学则当使耕无缘放之使坐食百姓也百姓也。
今文武之官既众，而拜赐不在职者又多，加以服役为兵，不得耕稼，当农者之半，南面食禄者参倍于前。
为政之要，计人而置官，分人而授事，士农工商之分不可斯须废也。
若未能精其防制，计天下文武之官足为副贰者使学，其余皆归之于农。
若百工商贾有长者，亦皆归之于农。
务农若此，何有不赡乎！夫儒学者，王教之首也。
尊其道，贵其业，重其选，犹恐化之不崇：忽而不以为急，臣惧日有陵迟而不觉也。
仲尼有言：“人能弘道，非道弘人。
”然则尊其道者，非惟尊其书而已，尊其人之谓也。
贵其业者，不妄教非其人也。
重其选者，不妄用非其人也。
若此，而学校之纲举矣。
（节选自《晋书·傅玄传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．昔者圣帝明王／贤佐俊士／皆尝从事于农矣／王人赐官冗散／无事者不督／使学则当／使耕无缘／放之使坐食百姓也B．昔者圣帝明王／贤佐俊士／皆尝从事于农矣／王人赐官／冗散无事者／不督使学／则当使耕／无缘放之使坐食百姓也C．昔者圣帝／明王贤佐／俊士皆尝从事于农矣／王人赐官冗散／无事者不督／使学／则当使耕／无缘放之使坐食百姓也D．昔者圣帝／明王贤佐／俊士皆尝从事于农矣／王人赐官／冗散无事者／不督使学则当／使耕无缘／放之使坐食百姓也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．典、谟，两种文体，典以记国之大事，谟以载谋略之言，典谟泛指古圣贤遗留的训诫。
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