部编版小学六年级语文下册第4课《藏戏》精美课件

以后，唐东杰布为了募集更多的资金修桥造船补路，邀请了山 南琼结能歌善舞的七兄妹，共同组成了藏戏班子，这就是西藏的第 一个藏戏班，而唐东杰布也成了“藏戏”的开山鼻祖。
唐东杰布用演戏化缘得来的钱，作为专用资金，调集了设计 师和冶炼工匠以及大量民工，因地制宜，连年施工。在他一生中， 共建筑了58座铁索桥。人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。
年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥， 为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有 一阵哄堂大笑。
作者用精炼准确的语言、生动形象的描写， 再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰 布的高尚品质，说明他许下宏愿，发誓架桥的思 想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的 需要而产生。
传奇二：从一无所有到58座铁索桥
僧人
liáo
獠牙
开山鼻祖 两面三刀 师传身授
随心所欲 别无所求 毫不稀奇
根据下列解释写词语。
1.对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。
（ 压抑 ）
2.戏剧艺术的种类。
（ 剧种 ）
3.比喻居心不良，当面一套，背后一套。（ 两面三刀 ）
4.比喻一个学术流派、技艺的开创者。 （ 开山鼻祖 ）
5.心里想要怎么做就怎么做。
③（ 情节可以任意拖延、唱腔及动作随意发挥 ） 的演唱风格。
介绍藏戏的艺术特色 （学习第8—17自然段）
藏剧：演出戴面具 在藏戏里，身份相同的人物所戴的
面具，其颜色和形状基本相同。
善者
白色
纯洁
国王
红色
威严
王妃
绿色 柔顺
活佛
黄色
吉祥
巫女
半黑 半白
两面 三刀
妖魔
青面 獠牙
压抑 恐怖
村民的面具则用白布或黄 布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟 窿，以示朴实敦厚。
他们别无所求，只要有观众就行。
唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝 人行善积德，出钱出力，共同修桥”，所 以对演出舞台、道具等没有过多的要求， 只要有观众，能起到宣传效果就行。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身 教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工 提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留 和发展，成为藏文化的“活化石”。
（ 随说课文是从哪几个方面介绍藏戏的。 第1—3自然段 概括藏戏的特点。 第4—7自然段 介绍藏戏的形成。 第8—17自然段 介绍藏戏的艺术特色。 第18自然段 介绍藏戏的传承方式。
五、精读课文
读课文，说说作者是怎样概 括藏戏的特点的？评一评这样开 头的好处。
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没 有结束的呢？
藏戏是藏族戏剧的泛称。藏戏 是一个非常庞大的剧种系统，由于 青藏高原各地自然条件、生活习俗、 文化传统、方言语音的不同，它拥 有众多的艺术品种和流派。藏戏大 约起源于距今600多年以前，比被 誉为国粹的京剧还早400多年，被 誉为藏文化的“活化石”。
二、传奇人物—— 唐东杰布
唐东杰布：（1385—1464），明代著 名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏族人民历 来把他看作是创造藏戏的“戏神”和修建 桥梁的铁木工匠的“祖师”，他是藏族人 民心目中创造、智慧、力量的化身。
“还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故 事讲起吧。”这句话有什么作用？
承上启下
这句话在文中起承上启下的作用，用 “还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事 及藏戏的形成。
传奇一：恶劣的自然环境与一无所有的僧人
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不 清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许 多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。
这个传奇的故事深深扎根在藏族 人民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏 戏的开山鼻祖。时至今日，在每一个 藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接 受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿 生出几分神圣和肃穆感。
把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
①（ 多样、夸张、形象鲜明 ）的面具；
②（ 没有固定舞台、与大自然融为一体 ）的舞台；
安徽—黄梅戏
江苏昆山—昆剧
四川—川剧
北京—京剧
一、藏戏简介
藏戏，是藏族地区普遍流行，在祖国百花艺苑中独 具一格的剧种。西藏及四川、青海、云南广大藏族地区 的人民都普遍喜爱观看藏戏。
藏戏是以民间歌舞形式来表现故事 内容的综合表演艺术。藏语叫“阿吉拉 姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思， “拉姆”是仙女的意思，这是藏族人民 对藏戏的昵称。
连续三个排比式的问句，更加突出了藏 戏的特点，字里行间充满了民族的自豪感。
藏戏同其他剧种相比，独具魅力的 地方是什么？
1.戴着面具演出； 2.演出时没有舞台； 3.一部戏演三五天还没有结束。
小组合作
自由读第4—7自然段，用自己的话说说 藏戏是怎样形成的。小组讨论：唐东杰布的 传奇故事有哪些传奇色彩？这个传奇故事最 打动你的是什么？
唐东杰布在募集资金、解除众百姓交通不便之苦的过程中， 又完成了佛教跳神舞蹈向藏剧的过渡。他将佛教经典中的传记同 民间传说、神话故事等内容融在一起，创作出一种具有人物性格 和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术。
三、生字词过关
jiānɡ shì qiónɡ
脱缰 吞噬 琼结
bó
fēi
金钹 演绎 王妃
wū
巫女
sēng
唐东杰布幼时家境贫穷，牧羊为生。成 年后当过兵，做过生意，后削发为僧，僧名 尊珠桑布。
他勤奋好学，刻苦钻研，博学多思， 后来成为一名有造诣的学者和得道者，被 众人誉为唐东杰布（意为“千里平原上的 国王”）。
唐东杰布亲身感受到西藏地域辽阔、 山高水险，交通极不发达，给藏族人民的 生产、生活带来了很大不便。于是，他不 畏辛劳，跋山涉水，广泛地向民众讲明了 搭桥的意图，赢得了许多人的信赖和官员 的支持。终于于1430年在雅鲁藏布江上首 次建成曲水铁索桥。
1.戴着面具演出； 2.演出时没有舞台； 3.演出三五天没结束； 4.情节可以任意拖延； 5.唱腔、动作丰富多彩。
唐东杰布在山南琼结，认识了能歌 善舞的七兄妹……劝人行善积德，出钱 出力，共同修桥。
身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁 藏布江上留下了58座铁索桥。
传奇三：从僧人到藏戏的开山鼻祖
认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏 的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表 演宗教历史故事和传说……身无分文的唐东 杰布……同时，成为藏戏的开山鼻祖。