最新-云南省昆明市第一中学2018届高三第二次月考语文参考答案 精品

（节选自《战国策·燕策一》）材料二：文学夫子曰：“昔成康之世，君之德与？臣之力也？”先生曰：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？千金之裘，非一狐之腋；大厦之材，非一丘之木；太平之功，非一人之略也。

魏文有段干、田、翟，秦人寝兵，折冲万里。

燕昭有郭隗、乐毅，夷破彊齐，困闵于莒。

夫以诸侯之细，功名犹尚若此，而况帝王选于四海，羽翼百姓哉！”（节选自《昭明文选·四子讲德论》）1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，每答对一处给1分，超过三处不给分。

（3分）然得贤A士与B共国C以雪先D王之耻E孤之愿也F敢G问以国报H雠者奈何？2.下列对材料中的词语和相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.冯，通“凭”，靠着，与《赤壁赋》中的“浩浩乎如冯虚御风”的“冯”的意义相同。

B.且，尚且，与《愚公移山》中的“北山愚公者，年且九十”的“且”字的意义不同。

C.市，买，与《木兰诗》中的“愿为市鞍马，从此替爷征”中的“市”字的意义相同。

D.恶，哪里，与“好逸恶劳”“惩恶扬善”“恶衣恶食”中的“恶”的读音与意义均不同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.齐国趁燕国内乱攻破了燕国，燕昭王即位后想要复仇雪耻，但燕国势单力薄，所以他降低身份招揽贤才，并积极求教。

B.郭隗先介绍了君主与贤人相处的四种模式，再从对待贤人的四种不同态度所能招纳的贤才类型启发燕昭王应善待贤人。

C.涓人以五百金买千里马之首的做法让君主快速求得了千里马，郭隗提及此事是为了说服燕昭王礼遇自己，以吸引人才。

D.燕昭王筑宫礼遇郭隗的做法成功吸引了各国的人才，后燕昭王联合他国共同伐齐，并独自向北追击，最终报仇雪恨。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）（1）天下闻王朝其贤臣，必趋于燕矣。

（4分）（2）隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？（4分）5.材料二中说“太平之功，非一人之略也”，请根据材料一的相关内容概括燕昭王成功雪耻的多方面原因。

2018届云南省昆明市云南民族大学附属中学高三下学期第二次月考语文试题（解析版）一、选择题（本大题共8小题，共12.0分）阅读下面文章，完成后面各题。

《我是歌手》已成为国内顶级的综艺节目，虽然参赛歌手基本以流行金曲和炫技高音为竞争手段，但这就是当今华语流行音乐的主流，因此丝毫无碍于吸引数量可观的大众观众。

李健的出现，可以说打破了节目的惯常格局：他善于轻声吟唱，不会面红耳赤地升Key拔音；坚持民谣小调，不会投其所好地选择经典口水。

这当然一方面会使自己在投票中面临风险，但另一方面也意味着出奇制胜。

事实正好是后者，听惯了高门大嗓和熟烂旋律的观众被这种温婉细腻和柔美飘忽吸引打动了。

形容李健如一股清风一点没错，他在主流音乐、大众舞台上撕开了一道口子，将徘徊在边缘舞台的民谣支流引入其中。

李健承接了大陆民谣浪潮，然而不同于前辈历经沧桑般的回望青春、絮叨记忆，李健大部分时间是任凭岁月流走的，清澈和纯洁永远与他相伴相随。

他无意于叙写完整的故事、描绘具体的人物，只在乎抽象的意念和情绪。

和汪峰的歌词里总是频繁出现彷徨、失落、孤独等词汇一样，李健的歌里永远吟唱着爱、思念、向往、美好、圣洁、月光、星辰、白云、湖水、童年、年华，无论世界如何变幻、时光怎样残忍，都被融化在他轻雾般的幻境之中。

因此他的音乐一定是安静的、超脱的、婉转的，也只有这种反复的抚慰才能安放那些飘忽的情丝。

李健具备娴熟的古典音乐基础，信手拈来的华丽乐章和悠扬的编曲伴奏，必然是易于大众接受的优美歌路。

所以李健只是民谣传统的自然延续，并非先锋性和开创性的歌者。

他的歌是一首首抒情诗，而任何一个伟大的诗人都不可能只靠抒情就传诵千年。

《我是歌手》的舞台上，李健的选曲基本没有跳脱以往的风格，只有一首《陀螺》是批判性反思性的歌曲，却依然被他的嗓音柔化软化，完全失去了原唱者万晓利的困惑感、失望感。

但也正因为如此，李健才受到欢迎，综艺娱乐节目的观众期待的是即兴的陶醉和廉价的感动，而非多想一层的深刻。

云南省昆明市第一中学2018届高三语文第六次月考试题本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。

2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。

答在试卷上的答案无效。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

去年曹文轩摘得“国际安徒生奖”，既向世界展示了中国当代儿童文学的创作实绩，也让我们再次想起了安徒生。

安徒生是一位童话创作者，他开辟了世界儿童文学的新时代。

安徒生经历了三个不同的创作阶段，其童话风格也从轻快、舒展走向沉重、感伤。

此中变化源自安徒生坎坷的经历与复杂的心绪，也使他的作品获得丰富而又深刻的内涵：既有浪漫主义的诗情，又有现实主义的严峻。

今天，以成年的心境重读安徒生，我们不难发现他对于底层的关注、对于社会黑暗的洞察讽刺、对于真善美的向往追求。

尽管是以童话形式出之，却既不幼稚，也不过时，且作品闪耀着经久不衰的文学魅力。

《海的女儿》中的小人鱼为了获得王子的爱情与人的灵魂，付出了巨大的牺牲。

小人鱼的遭遇真是让人黯然神伤，而她的巨大勇气与牺牲精神又让我们心生敬意，她是人类追求理想的永恒象征。

安徒生后期的不少作品都沾染了一种“淡淡的感伤”，可能是严酷的现实生活让他的心灵变得敏感与沉重了吧。

但即便如此，他也没有愤世嫉俗，而是更加投入地热爱人类。

因为饱尝生活的艰辛，他反倒从寒冷中燃起熊熊心火，从苦难里升张起希望的旗帜。

《光荣的荆棘路》便展示了他高度的乐观与对“人”的自信。

在作品里，安徒生描绘了人类历史上诸多贡献卓著的前贤，他们无一例外走在“光荣的荆棘路”上直面苦难，用自身的拼搏与坚持鼓舞了后来者的斗志。

昆明一中第八期全国大联考语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.答案 B （A .“科学自信远不及20世纪50年代至60年代前期”歪曲愿意；原文是“某些方面尚不及20世纪50年代至60年代前期的状况”； C .“凭借着艰奥的符号系统找到了高次方程的解法”张冠李戴，原文是“一度把数学推向世界高峰”； D. “近代科学家队伍”偷换概念，原文是“中国已有了门类比较齐全的近代科学队伍”。

）2. 答案 B （ B .“凸显了中国古代的科学理论和工艺享誉全球”错误，原文“中国古代工艺享誉全球”，没有写科学理论享誉全球。

）3. 答案 D（ D.“就能重新激发起每个中国人的科学自信”，说法绝对。

）（二）文学类文本阅读（本题共3个小题，14分）4.答案：B（“背景可以带给他自信与勇气”错，此处应是可以使自己免去尴尬与困境）5. 要点(1) 独句成段，起到突出强调的作用。

作者强调了自己的北大背景，突出了背景的作用意义，让读者强烈地感受到作者对它既骄傲又敬畏的情感态度。

使文章赋有极强的表现力。

(2) 独句成段，调节文章节奏。

以长段记叙自己与背景有关的的经历，节奏舒缓；独句成段抒情议论点明题旨，节奏紧促。

文章张弛有度，表达有力，具有感染力。

（答出一点2分，两点5分）6.要点：(1) 因为北大背景的带来的巨大心理压力。

在北大这样的背景之下生存，作者无时无刻不感到压力的存在。

(2)因为北大背景如山高大，让人无法企及，难以攀登。

只有懂得回报背景的恩泽，才能在人生路上更好地前行。

（3）因为背景的力量之大。

北大背景既给予了我们,又在要求着我们。

成了衡量作者为人做事的甚至有点苛刻的一把尺度。

（共6分，每点2分，其他答案言之成理也可给分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）7. B 原文为“领跑者”。

（3分）8. B A、如今取得的成就与“社会各界的高度关注”无关。

该项可从三则材料的逻辑关系判断。

昆明市第一中学2025届高三下学期联考语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

①中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。

所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。

②从作者方面而言就是“见物起兴”。

《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。

但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。

《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。

③“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。

只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。

不过，诗在使人感动方面有限多不同的层次。

第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。

陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。

④可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。

有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。

”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。

由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。

⑤同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。

昆明第一中学2018届高中新课标高三第五次二轮复习检测语文试卷命题人：张静张书益樊华汪越华谢晶晶李黎吴春晓杨仕云审题人：昆一中高三年级语文命题组本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。

2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。

答在试卷上的答案无效。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

城市指在一定地域范围内财富、资源、建筑、服务、信息等人类文明要素的载体，是人类社会与特定地理环境紧密结合的一种实体。

研究城市是非常必要的，也是有现实意义的。

马克思说，城市使“生产者也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式、新的需要和新的语言”。

这是对城市功能的高度概括，也是我们进行城市研究所遵循的一个基本原则。

城市研究是一门新兴的前沿学科，主要研究城市的起源、发展、嬗变、互动以及这一进程中出现的各类问题。

当前我国正经历着大规模的城市化，到2020年城市人口将达到中国总人口的60%，城市化是大势所趋。

城市化水平迅速提升的同时也导致城市问题丛生。

城市研究显得更为重要。

一方面如何借鉴域外经验看待城市化进程中的中国城市问题，另一方面如何保护我国传统城市的历史文脉，都需要借鉴前人的研究经验。

城市史是城市砑究的重要组成部分，对其进行系统梳理尤其是对西方城市史开展深入研究，将有助于我国的城市发展，同时也将为我国学术界形成本土的城市史研究体系打下基础。

城市史是自城市这一聚居形态诞生以来的历史，它是以城市为中心的广泛的社会历史进程，也是系统和网络的复杂过程。

昆明市第一中学2025届高三第二次联考语文试卷本试题卷分阅读题和表达题两部分，共8页。

考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。

答在试卷上的答案无效。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

、①杜甫是中国众望所归的大诗人。

他一生留下一千四百五十多首诗，作品如此之多，成就如此之高，对后世的影响如此之深远，故一千多年来，其诗被称为“诗史”，其人被称为“诗圣”。

何谓“圣”？“世人以人所尤长、众所不及者，便谓之圣。

”（《抱朴子·辨问》）按这样的说法，杜甫也就是最会写诗的人。

②杜甫一生的荣枯，与时代的命运息息相关，是唐代那一重大历史转折期的缩影。

因为他，国人对史上同样惨烈的永嘉之祸、黄巢之乱、靖康之难、甲申之变的记忆，都不如对安史之乱来得清晰与深刻。

就像英国人从莎士比亚历史剧中得到的罗马史知识超过普鲁塔克《名人传》，我们对安史之乱的了解，得之于杜诗的，也超过新旧《唐书》与《资治通鉴》。

正史所保存的是时间、数字等冷记忆，诗人却给出视听化的鲜活经验，带着体温、景深和饱满的颗粒感。

我们读着杜诗，看着九庙被焚时热浪灼飞出去的瓦、群胡腰间凝血的箭、女儿被捂住生怕她出声的嘴、幼子脏兮兮没穿袜子的脚、翻墙逃走的老翁、月光下的战地白骨……老杜“栖栖一代中”的书写，就这样笼罩百代，上升为人类共同的情感经验，内化为我们各自的心理现实。

按照克罗齐的说法，一切真正的历史都是当代史，而杜诗作为诗史，是活在我们每个人身上的。

③读杜诗，除了可以论其世，还可以知其人。

自有文字或文学以来，从未有一个人“被”如此真切而充分地写过。

昆明第一中学2018届高中新课标高三第八次考前适应性训练语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

科学是社会发展的根本动力，没有科学自立，就没有国家自立，而科学自立的前提是科学自信。

但毋庸讳言的是，中国的科学自信与民族复兴的需要还远不相称，某些方面尚不及20世纪50年代至60年代前期的状况。

核心问题是，价值取向基本上唯欧美马首是瞻。

判断古代中国是否有科学的关键在：是现象描述还是规律把握。

中国古代固然有大量学问停留在表观，但并不缺乏理论思维，只是比较晦涩而已。

其主要思想是“取象比类”，即把事物的性质与关系纳入“极”、“仪”、“象”、“卦”、“行”等符号系统，根据事物在某些方面的相似或相同点，寻找在其他方面可能有的相似或相同点。

作为取象比类之说源头的《周易》博大精深，限于历史背景，蒙有一层神秘色彩，许多思想有待发掘，可以称为独树一帜的“潜科学”。

中国易学传人兼受道家“无为”说与儒家“气节”说熏陶，形成了一种道儒互补的刚直风骨。

周敦颐归纳说：“实胜，善也；名胜，耻也。

故君子进德修业，孳孳不息，务实胜也。

”这种价值观念影响了整个社会，著书立说从来就是精英文人推崇的业绩。

惟其如此，才有卷帙浩繁的典籍传世，其中不乏科学萌芽。

仅一部《本草纲目》，就足令世界瞠目。

中国数学家以比较艰奥的符号系统，一度把数学推向世界高峰。

13 -14世纪中国提出的高次方程解法，至少比欧洲早了约400年，如果没有足够的境界和毅力，不可能到此地步。

工程技术属于自然科学的延伸，可以称为“准科学”。

西方以工匠精神傲视中国，其实这正是中国强项。

先秦时期在理论上就有《考工记》，在实践中就有“越王剑”，后者是迄今仍难以超越的技术奇迹。

中国古代工艺享誉全球，留下大量稀世珍宝。

李约瑟说：“如果中国和西方的气候、地理以及社会、经济条件倒置，近代科学就会在中国产生，而不是在西方。

”面对国难，无数书生发誓精学救国，“争气”成为强烈呼声，它所产生的力量世人难以想象。

昆一中2018届高三年级第三次月考（11月）语文试卷命题：樊帆审题：俞明一、（12分）1．下列加点字读音全部正确的一项（）A．剔．除（tì）招徕．（lái）佣．金（yòng）一哄．而散（hòng）B．尽．量（jǐn）症．结（zhēng）蓦．然（mò）纤．尘不染（xiān）C．熬．粥（áo）渐．染（jiān）便笺．（qiān）为．虎作伥（wèi）D．下载．（zǎi）瞭．望（liào）贫瘠．（jí）靡．靡之音（mǐ）2．依次填入下列句中横线处的词语，恰当的一组是（）①他____起右手,用力的在自己脸上连打了两个嘴巴,热剌剌的有些痛。

②好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里,狠命一____,劈的一声,又不及王胡响。

③阿Q更得意，而且为满足那些鉴赏家起见，再用力的一____，才放手。

A、擎咬拧B、抬咬掐C、擎嚼掐D、抬嚼拧3．下列各句中加点熟语的使用，恰当的一项（）A．教育要讲究方式方法，不能总是耳提面命．．．．，摆官僚作风。

B．春节晚会已经到了节目创作的实质性阶段，导演金越最近召开了几次策划会，兼收并蓄．．．．，吸纳了其它竞标方案中的精华。

C．想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人另眼相看．．．．。

D．“冰冻三尺非一日之寒．．．．．．．．．”。

日本和朝鲜的关系想要取得变化和进展，必须通过双方的平等对话，充分表达诚意、释放善意，用耐心积累变化，以努力争取进展。

4．下列句子中没有语病的一项（）A．此次北玻玻璃运用于奥运主场馆“鸟巢”工程，是通过纯平无斑钢化技术加工，再经过高技术的红色丝网印制而成。

从场馆外面看，“鸟巢”将披上炫目的中国红衣裳。

B．为了充分体现全社会对道德模范的关爱，弘扬社会正气，更好地发挥道德模范的榜样作用，中央文明办将对生活困难的“全国道德模范”进行帮扶。

C．11月26日、27日，日本主流媒体《朝日新闻》用四个整版罕见地来刊登名为《日中战争》的专题报导，对侵华战争进行全面冷静的反思。

云南省昆明市2018届高三语文上学期第二次月考试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

满分150分，考试用时150分钟。

考试结束后，请将答题卡交回。

第I卷阅读题（70分）现代文阅读（35分）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题。

我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。

士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。

古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。

用今天的话来讲，就是赴于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。

士的社会特征就是不当官，不掌权。

一旦当官就叫“步入仕途”成“入仕”。

按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。

教授、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。

传统的士讲风骨，重操守。

尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。

士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”。

“腰无半文，心忧天下”是他们的写照。

指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。

士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。

当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈。

这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来得读书与国家的命运联系在一起。

关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。

中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。

故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”。