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山寨文化不知从何时起，山寨悄悄走进了我们的生活中，山寨也成为网络中和生活中的潮语风靡大江南北。
山寨一词来源于香港，是从平民聚集的木屋区传出来的俚语，由于香港经济发展，这里涌现了一批制造轻工产品的家庭作坊，在香港小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”，所出产的产品也被人们讥嘲“山寨货”，俚语中“寨”是指具有贬义色彩的经营场所，当时的山寨一词含有不正统不正规的意思。
七十年代随着改革开放，有很多港式粤语词汇传到内地，而“山寨厂”、“山寨货”也是在这个时候传入的，由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为假冒或者仿制产品，因此“山寨”又被灌上了“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。
从山寨手机到山寨版电视剧，山寨一词成为时下最流行的网络语言之一。
各式各样的山寨产品，衍生出山寨一族和山寨文化，俨然成为年轻人对社会体制和主流文化的一种反叛和挑战。
它们或由生产者自己取个品牌名字，或模仿品牌手机的功能和样式；由于逃避政府管理，他们不缴纳增值税、销售税，不用花钱研发产品，又没有广告、促销等费用，所以其价格仅是品牌手机的1/3。
这种低成本的生产模式在手机上获得了空前的成功，此时，山寨开始向其他领域进军。
最先受到影响的是数码行业，各种数码山寨产品如雨后春笋般冒出来了。
紧接着，网络上开始出现了山寨网站，最出名的莫过于山寨网络搜索引擎了。
从一开始整合了百度，谷歌域名的“baigle”，到后来发展出来的“baigoogledu”，山寨搜索引擎让不少网民看直了眼。
通过网络的传播，山寨文化迅速向娱乐界蔓延。
电视里出现了山寨电视剧《丑女无敌》，小剧场里开始演出山寨话剧《罗密欧与祝英台》、《幸福的像草儿一样》、《拿什么整死你我的爱人》；一个个外形相似的山寨明星也纷纷出演各类广告，更有网民提议举办山寨春节晚会，叫板央视。
一时间，似乎只要有正宗原版的地方，必然会出现山寨版，于是有人惊呼，现在“无人不山寨”。
山寨文化从某些方面促进了社会的发展。
形势与政策论文山寨文化的创新与限度“山寨”现象如何体现文化创新的活力与限度？摘要山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化。
它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了。
现在，在许多地方的电子产品市场上，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。
为什么这么便宜，就是因为它不用缴纳17%的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人的产品改头换面地拼凑一番。
关键词：山寨文化山寨年创新一、何为山寨“山寨”的提法来自香港。
香港和广东的省会城市广州一样，讲的都是粤语。
在香港，小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”，其出产的产品也被港人讥之为“山寨货”。
在粤语中“山寨”一词也含有“不正规”或“不正统”的意思。
李嘉诚1950年在香港岛的皇后大道西，开设了一家生产塑胶玩具及家庭用品的“长江塑胶厂”，当时的规模也是属于“山寨厂”之列。
七十年代未，随着我国对外交流的开放，一大批港式的粤语词汇如：“大排档”、“新潮”、“抄更”等流入广东，逐渐成为内地的日常用语。
“山寨厂”、“山寨货”的说法也是那个时候传入的。
粤语素来喜欢省略、干练，通常一个词既可作名词也可以作动词，故“山寨厂”和“山寨货”也可简称为“山寨”。
由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品，故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。
时至今日，“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。
“山寨”主要分为三个层面，（一）物质层面。
逃避政府管理，通俗的说就是盗版、克隆、仿制等，依靠民间IT力量发展起来的力量称之为山寨。
其主要特点为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。
山寨产品包括山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3等。
关于大学校园山寨文化调查报告——来自福建省农林大学的实地调查前言近年来,山寨文化已流行于大学校园,受到大学生们的热捧，山寨文化对当代大学生的思想行为产生了重要影响。
一方面,它所包含的创新、批判、娱乐精神激励了他们;另一方面,它也阻碍了他们正确法制观、价值观和消费观的树立。
为了更好的了解大学生对山寨文化的态度以及对他们的思想产生了多大的影响，从而正确引导大学生正确对待山寨文化，促进自身发展。
我们对我校的在校大学生进行了专题问卷调查。
一、调查对象与方法（一）调查对象2011年5月16日，由本人独自携带调查表，对在校各学院，各年级的100名同学进行随机抽样问卷调查（二）调查方法本次调查以书面问卷为主，以进入宿舍，自习室等随机等方式，共发放问卷表100份，以较客观的方式收集到一定数量真实可靠的原始数据。
一、调查结果与分析（一）调查结果本次调查共发出问卷100份，回收问卷100份，其中有效问卷100份，回收率100%，问卷容量为100。
经调查报告显示，98%的同学身边都有山寨文化，山寨文化已经进入他们的平常的生活，他们坦言表示山寨文化在一定程度上是有利于他们的生活，仅有1%的认为山寨文化是一种不合理、不健康的文化，也只有1%的同学对山寨文化有别的看法。
可见山寨文化对校园的影响力有多大。
（二）调查问题分析1、大学生对山寨文化的认识从对大学生的关于“山寨文化”一词的定义进行了调查，在被调查的大学生中，有96%的人选择了基本了解，只有1% 的人选择了完全了解，另外有3%的人认为对山寨文化还是相对比较陌生。
从中可以说明“山寨文化”在很大程度上已经在大学校园中广泛传播开来。
很大程度上已经深入大学生的群体当中。
也说明了“山寨文化”已经慢慢普及化了，不再是某些地区的特征了。
而真正关于山寨文化的定义，它是主要依靠模仿、解构等手段活跃起来,主要借助网络媒介传播,用来满足大众尤其是社会基层消费族的娱乐消费需求的一种文化形态。
山寨精神文化的社会学研究
山寨精神文化是一种在中国大陆流行的文化现象，表现为对于
外来的文化物品、产品、品牌等的仿制与模仿，以及对于中国传统
文化的重新解读与再创造。
这一现象是中国大陆独特的文化现象，
反映了中国社会的快速变化与文化认同的转向。
社会学研究山寨精神文化的探讨可以从以下几个方面展开：
1. 来源和背景：研究山寨文化的发展历程、背景和原因，如全
球化和市场化等因素如何推动了山寨文化的兴起，并且如何使得其
在中国大陆得到了广泛普及和认可。
2. 意义和价值：探讨山寨文化的意义和价值，如对于传统文化
的保护与传承，对于消费主义的质疑和反思等。
3. 形式和方式：研究山寨文化的表现形式和方式，如影视剧、
音乐、服装、美食等方面的山寨现象，以及山寨产品的推广和销售。
4. 影响和后果：探讨山寨文化对于中国社会和文化的影响与后果，如其对于品牌和知识产权的侵犯，以及其对于中国人的文化认
同和自我形象的影响等。
总之，社会学研究山寨精神文化，可以帮助我们更好地了解和
思考当代中国社会和文化的发展和变化。
山寨文化引言：在现代社会中，山寨文化已经逐渐成为一种流行现象。
这种现象基本上涵盖了各个领域，如电子产品、时尚、艺术等。
山寨文化是指模仿、仿制或复制著名品牌或作品的行为。
虽然山寨文化常常被贬低、被视为侵权行为，但同时也有一部分人积极推崇和参与山寨文化。
本文将从多个角度来探讨山寨文化的现象和影响。
一、山寨文化的起源和发展山寨文化作为一种现象，可以追溯到中国的市场经济改革。
在经济改革初期，知识产权保护不健全，仿冒品的生产和销售十分猖獗。
最初的山寨产品主要是电子产品，如山寨手机、MP3播放器等。
由于这些山寨产品价格便宜，很受低收入人群的欢迎。
随着时间的推移，山寨文化逐渐渗透到其他领域，如时尚、艺术、家居等。
二、山寨文化的原因1. 经济压力：对于很多人来说，能够拥有一个名牌产品是一种身份和社会地位的象征。
然而，名牌产品价格昂贵，很多人经济上无法承受，于是选择购买相似外观但价格较低的山寨产品。
2. 创意匮乏：有些山寨产品是源于创新的缺乏。
人们借鉴了著名品牌或作品的外观设计，在此基础上进行修改或改装，以此来满足市场需求。
3. 缺乏知识产权保护：在一些发展中国家，知识产权保护措施不完善，导致山寨产品制造商能够比较容易地生产和销售侵犯他人知识产权的产品。
三、山寨文化的影响1. 经济影响：山寨文化对正版产品市场造成了冲击。
山寨产品的出现降低了正版产品的竞争力，导致正版产品销量下降，损害了正版品牌商的利益。
2. 职业影响：山寨文化影响了一些行业的从业者，如设计师、艺术家等。
由于山寨产品的流行，一些受过专业培训和付出努力的从业者可能会面临职业困境，他们的作品可能会被山寨或模仿。
3. 创意创新：然而，山寨文化也可以带来一定的积极影响。
一些山寨产品经过改良变得更加创新和个性化，成为了市场上的流行趋势。
四、治理山寨文化的措施1. 加强知识产权保护：各国应加强知识产权保护，完善法律法规，并加大对侵权行为的打击力度。
2. 提高消费者知识产权保护意识：通过加强对消费者的教育和宣传，增强消费者的知识产权保护意识，引导他们做出正确的消费选择。
“山寨文化”与大学生思想政治教育问题分析
李海霞
【期刊名称】《沧桑》
【年(卷),期】2012(000)004
【摘要】“山寨文化”已经在大学里普遍流行，并对大学生的价值观产生了巨大的冲击。
研究山寨文化与思想政治教育不仅说明了当代大学生身份的独特性，而且还能从更广阔的视域思考当今时代特征下如何对大学生进行有效的思想政治教育。
探讨“山寨文化”出现的原因以及意义，以期以一个更科学的态度来思索这类文化现象以及探索有效的思想政治教育模式。
【总页数】3页(P75-77)
【作者】李海霞
【作者单位】北京交通大学
【正文语种】中文
【中图分类】G641
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山寨文化对高校德育工作的影响及其对策研究
作者：吴鸣，吴珊，晋良海
来源：《教育教学论坛》2013年第37期
摘要：“山寨文化”的悄然兴起，在青年学生中具有不可低估的影响力。
针对“山寨文化”的正面及负面影响，就如何引导学生正确对待“山寨文化”提出了对策和建议。
关键词：山寨文化；大学生；影响；对策
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）37-0247-02
自从2008年12月2日，央视《新闻联播》报道了“山寨”现象，从最开始的“山寨”手机到“山寨明星”、“山寨名牌”、“山寨百家讲坛”等，从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，“山寨”一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象。
山寨文化出现以来，引起了众多媒体和专家的重视。
有人批评山寨现象，说它涉及到了侵权，是违法的；也有人支持“山寨”，认为山寨不仅是一种现象，更是一种精神。
诚然，“山寨文化”作为迅速流行起来的网络亚文化，由于其网络性、模仿性、草根性等特点，得以在大学校园得到广泛流行，大学生不仅仅追捧一些价格低廉的山寨产品，同时也热衷参与“山寨”精神产品的复制和创造。
尽管“山寨”在学生群体中形成了一种文化氛围，但是也不可避免地给学生的世界观、人生观、价值观的建构产生了一定的冲击和影响。
因此，考虑到“山寨文化”的负面影响，高校德育工作者需要加强对它的合理分析，深入探索有效方法和解决对策。
一、“山寨文化”对大学生的负面影响
1.淡化大学生的法律意识。
在经济利益的驱使下，商业行为中的山寨行为尤甚，从仿冒名牌的“山寨”手机开始，“山寨”产品通常有意模仿甚至抄袭知名品牌的风格、外观、标识，实为剽窃和盗版，无疑属于侵权行为。
如果大学生把握不准“山寨文化”与盗版等行为的界限，很有可能会误入“雷区”。
2.限制大学生的创新意识和创造力。
“山寨文化”最突出的表现形式就是模仿。
从最开始的模仿品牌手机逐步延伸到社会生活中的各个领域，如山寨版鸟巢、山寨版刘德华，大学生还自制山寨版的《新闻联播》、《新白娘子传奇》等，从内容到形式无不遗留着模仿的痕迹。
尽管“山寨文化”的模仿是“旧瓶装新酒”，但是借助精英文化的形式，不仅能更加吸引大众的眼球，也能更便捷地传达贴合大众的思想和想法。
因此，在众多大学生眼里，既然有更好的原版可以选择，何须辛苦创新？对原版的模仿，只会让更多大学生囿于固有模式，阻碍自身的进一步改
进技术和文化创新。
所以，中国青年报曾刊登一篇《山寨文化就是强盗文化》，称“它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。
而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。
山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。
”[1]
3.“山寨文化”的恶搞、戏说等精神，易造成学生文化品味低俗化。
“山寨文化”表达了草根阶层对社会现实的诉求，尽管有利于激发学生的批判精神，但是其中不乏讽刺、恶搞，甚至低俗现象越来越严重。
如近期传遍全世界的韩国歌手PSY演唱的《江南style》就得到了很多大学生的追捧，网络上各种版本层出不穷，游戏界有“魔兽版”、“植物大战僵尸版”，东北财经大学、大连海事大学、三峡大学等高校演绎的大学版《江南style》也在网络上得到了较高的点击率，清一色的男生、女生，戴着墨镜、穿着时尚的短衣短裤，跳着马步舞带感十足。
喜欢这首歌的人觉得节奏明快舞蹈生动，不喜欢的人则觉得非常不理解这首歌的走红，连一遍都听不下去[2]。
很多学生并不分析这首歌背后的文化背景，只是觉得这首歌的舞蹈好学、动作夸张有趣，甚至对其中所传播的歌曲大意不加解释和分析而单纯模仿，高雅的音乐无人问津，平民化的甚至稍嫌恶俗的音乐在学生中大行其道，一定程度消解了主流文化，造成学生文化品位低俗化。
二、针对“山寨文化”负面影响提出的对策
“山寨文化”引起大学生如此多的关注，甚至还亲自参与其中，自有不同于精英文化的特点。
首先，抛弃了阳春白雪似的精英文化诉求方式，“山寨文化”的表现方式更加亲民，它来源于“草根”阶层，凝聚着大众智慧，与长期在校园占主流地位的精英文化比较起来，“山寨文化”以其通俗易懂的传达方式更易被学生接受并发展壮大。
其次，“山寨文化”作为新生的独特的文化形态，表现形式多样，大学生处于世界观、人生观、价值观形成期，在多元化的环境中，在接受主流文化的同时，“山寨文化”的出现更让学生看到了自我诉求的突破口。
大学生借助“山寨文化”，或讽刺、或恶搞社会中不良现象，有利于激发大学生的批判精神和民主意识。
可见，“山寨文化”在大学校园引起极大关注，是贴合当今大学生的心理特征的。
“山寨文化”自出现时就饱受争议，《中国青年报》社会调查中心与腾讯网新闻中心对2169名公众展开的一项在线调查显示，对于“山寨”文化，超过半数公众（56.9%）认为应任其发展，19.0%的人认为应制止其继续蔓延，还有24.1%的人觉得“不好说”[3]。
不可否认的是它还将继续发展下去，其影响力将会更广、更宽。
面对“山寨文化”带来的巨大冲击和影响，我们应该积极构建健康向上的校园文化，对“山寨文化”加以规范和引导，既要消除它的消极影响，也要发挥其积极作用，促使大学生更加理性客观地对待“山寨文化”。
1.加强道德法律意识的宣传，引导学生多创新少模仿。
由于大学生对“山寨文化”开放、接纳的态度，容易忽略“山寨文化”中侵权、违反社会道德的现象。
高校应该多形式地开展思想教育政治理论教育活动，引导学生评判、鉴别高水平的“山寨文化”，对“山寨文化”做合理的、理性的解读；其次，要引导大学生学习与知识产权相关的法律、法规，鼓励学生在自制“山寨文化”作品的过程中，多创新、不侵权，坚守法律和道德的底线。
同时，引导学生主动抵制“山寨文化”中的违法违规行为，对其中的“恶搞”、低俗内容做到不参与、不传播。
2.运用多种媒介，传播主流文化的精神魅力。
在大众文化、“山寨文化”的盛行之下，精英文化的主流价值观受到一定程度的冲击，面对来势汹汹的“山寨文化”，高校德育工作者可以从受众角度出发，利用开展校园活动、学生网站、微博传播等多种方式，发掘精英文化的魅力，增强学生对主流价值观的认同感。
比如，微博因为其发布信息快、传播速度快的特点，同时作为微博的主体，既能当观众、也能当发布者，因此在大学生中日益火热。
高校德育工作者可以借助微博平台，传播积极向上的主流价值观；再如，大学生热衷于“山寨”影视剧作品，可以开展摄影大赛、校园微剧创作等活动，将传统的主流文化与新媒介有机结合起来，既能满足学生创作的热情，又能展现学生才华，还能丰富校园生活。
3.国家相关部门应制定相关的政策法规，规范“山寨文化”的行为，确保其在合理、合法范围内发展。
“山寨文化”发展良莠不齐，国家相关部门应不断完善法规制度，规范“山寨”现象，同时，也能为大学生创造良好的法律环境和育人环境。
因此，对待“山寨文化”，我们应该辩证地分析，批判地吸收和接纳。
对于“山寨文化”的流行对大学生的成长带来的负面影响，我们应该正确引导大学生对“山寨文化”进行合理、客观的解读，提升大学生法律意识和道德素养，促进大学生全面成才，使高校德育工作更加充满生机和活力。
参考文献：
[1]束学山.山寨文化就是强盗文化[N].中国青年报，2008-12-06.
[2]江南style[EB/OL].百度百科.
[3]肖舒楠.“山寨”洪水卷起认知千层浪[N].中国青年报，2008-09-18.
基金项目：三峡大学人才启动基金（KJ2009B068）；三峡大学科技学院（JK1105）。
