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古人取名技巧
古人取名的技巧多种多样，以下是一些常见的技巧：
1. 节令法：根据孩子出生时的节令或结合花卉取名，如春花、夏雨、秋分、冬梅等。
2. 地名法：根据孩子的祖籍或出生地取名，如沈申（上海）、王渝根等。
3. 盼子法：夫妻无子，从外地或外姓抱养一个孩子，为孩子取名“来宝”、“招弟”等。
4. 体重法：孩子出生时体重特别，以体重作为小名，如“九斤老太”。
5. 排行法：兄弟双名，其上字或下一个字相同，叫做排行，如阮小二、阮小五等。
6. 五行法：根据五行缺行取名，以期达到五行平衡，如金娜、木森、水萍、火凤等。
7. 特征法：根据孩子出生时的特殊外貌或性情取名，如郑大目、阮小腰等。
8. 贱名法：百姓为让孩子好养活，给孩子取较卑贱的名字，如狗蛋、铁蛋等。
9. 吉兆法：父母希望孩子有吉祥的征兆取名，如阮文祥、阮文魁等。
10. 排行法：兄弟双名，其上字或下一个字相同，叫做排行，如阮小二、阮
小五等。
11. 寄托法：把对孩子的期望寄托在名字中，如陈建国、李卫华等。
12. 抱子法：无子的人从外地或外姓抱养一个孩子，为孩子取名“来宝”、“招弟”等。
13. 体重法：根据孩子出生时的体重给孩子取名，如九斤老太。
14. 五行法：根据五行缺行取名，以期达到五行平衡，如金娜、木森、水萍、火凤等。
15. 特征法：根据孩子出生时的特殊外貌或性情取名，如郑大目、阮小腰等。
这些技巧中有些是具有文化内涵的，有些则是民间习俗的体现。
无论是哪种技巧，都蕴含着父母对孩子的关爱和期望。
古人取名的智慧中国古人取名的智慧，不仅体现在名字本身的字义、音韵和文化寓意上，更是在于其背后寄托了父母对子女深沉的期望、家族文化的传承以及对社会道德伦理的理解。
以下几点可以详细说明古人取名的智慧：哲理寓意：古人给孩子起名时往往借用儒家经典、道家哲学、诗词歌赋中的意象或名言警句，赋予名字深远的哲理意义。
例如苏洵为儿子苏轼、苏辙所取的名字，寓意深刻且富含教育意义。
五行八字：古代姓名学中融入了阴阳五行、生辰八字等观念，认为人的命运与出生时间息息相关，因此在取名时会根据孩子的生辰八字来选取能够补益五行、平衡命局的字眼，以期对孩子的人生起到辅助作用。
品德期望：古人通过名字表达对子女德行修养的期待，如“志诚”“孝顺”“温良”“恭俭”等名字，直接体现了父母希望孩子具备的美好品质。
家族传承：有时名字也会反映家族的字号、族谱排行或祖辈的纪念，如按照家族世系顺序排字，或者用祖先的字号作为名字的一部分，体现家族血脉的延续和荣耀的传承。
吉祥如意：很多名字带有祈福纳祥之意，如“安泰”“瑞丰”“康宁”等，寄托着家人对孩子的祝福和对未来生活的美好愿景。
文学艺术性：名字的艺术性也是古人考虑的重要因素，许多名字源自古典文学作品，比如《诗经》《楚辞》中的佳句，使得名字本身就具有很高的文学欣赏价值。
时代背景：不同历史时期，名字的选择也会受到当时社会思潮、政治环境的影响，如汉唐时期的雄浑大气、明清时期的雅致内敛等。
音韵美感：古人在取名时还十分注重名字的音韵和谐，讲究平仄相间、音韵悦耳。
古人认为名字的读音可以影响到人的气场和运势，因此会选取读起来抑扬顿挫、响亮悦耳的名字，如“子轩”“诗韵”等，既符合诗词歌赋的音韵规则，又富有音乐美感。
季节节令：一些古人的名字也会根据出生的季节或节令来命名，比如春天出生的孩子可能被命名为“春梅”“春燕”，寓意着生机勃发与希望；秋天出生的可能会命名为“秋实”“秋月”，象征收获与宁静。
地名纪念：还有些名字源自父母对某个地方的记忆或情感寄托，比如某地风景优美或者对家庭有着特殊意义，就可能将其地名融入孩子的名字中，以此作为家族历史的一种记载。
男孩取名出处典故参考
在中国的传统文化中，男孩的取名通常会参考以下几种典故和出处：
1. 《史记》中的典故：中国古代的史书《史记》中记载了许多历史人物的故事，这些人物往往具有崇高的品德和英勇的行为。
例如取名为“文思”的典故可以参考“禹贡临淄”的故事，禹贡临淄是中国古代传说中的一位贤人，他为国家做出了重要贡献。
2. 《红楼梦》中的典故：《红楼梦》是中国古代四大名著之一，书中有许多人物的名字成了经典，可以作为取名的参考。
比如取名为“宝玉”，宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，他聪明、敏感，具有艺术家的气质。
3. 历史人物的名字：中国历史上有许多具有影响力的人物，他们的名字常常被用来作为男孩取名的典故。
例如取名为“子墨”，可以参考中国古代文学家欧阳修的字号。
4. 字词的典故：中国的字词中有许多具有美好寓意的含义，可以作为男孩取名的参考。
比如取名为“浩然”，这个名字来源于《荀子·劝学》中的一个词语，意味着胸怀广阔、志向坚定。
5. 《周易》中的典故：《周易》是中国古代最重要的典籍之一，其中包含了丰富的哲学思想和名字的寓意。
取名为“安之”，可以参考《周易·乾卦》的解释，乾卦象征着天、刚健和安定。
这些典故和出处都可以作为取名的参考，但具体取名时需要结合家庭背景、文化偏好和个人喜好来选择。
古人起名的原则和方法
古人起名的原则和方法在中国传统文化中占据着重要的地位，起名是一件十分
严肃的事情，因为名字不仅仅是一个符号，更是一个人的身份标识，代表着一个人的命运和前程。
因此，古人在起名时非常慎重，遵循着一定的原则和方法。
首先，古人在起名时注重五行相生相克的原则。
根据五行学说，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相生为生旺，相克为克泄。
古人在起名时会根据孩子的出生年月日时的八字命理来选择五行相生的字作为名字，以求得五行之间的平衡和协调，为孩子的命运增添一份福运。
其次，古人在起名时还注重名字的音韵美。
古人认为名字的音韵美对一个人的
运势有着重要的影响，一个好听的名字能够为一个人增添吉祥和福运。
因此，古人在起名时会选择音韵优美、悦耳动听的字，以增加名字的美感和吉祥之意。
古人还会根据孩子的出生地、家庭环境、父母的喜好等因素来选择名字。
比如，如果孩子出生在南方，古人可能会选择一些含有南方风情的字作为名字；如果父母喜好文学，古人可能会选择一些富有文学意蕴的字作为名字，以寄托父母对孩子的期望和祝福。
此外，古人在起名时还注重名字的含义。
名字的含义通常会与孩子的性格、命
运等方面有关，古人会选择一些富有美好寓意的字作为名字，以期望孩子能够拥有美好的未来和幸福的人生。
总的来说，古人在起名时注重五行相生相克的原则，追求名字的音韵美，考虑
孩子的出生地、家庭环境、父母的喜好等因素，以及注重名字的含义。
这些原则和方法在古代起名文化中扮演着重要的角色，也为后人起名提供了一定的借鉴意义。
希望每个孩子都能拥有一个美好的名字，开启美好的人生旅程。
古代给孩子取名字的规矩
古代给孩子取名字的规矩可以归纳为以下几点：
1. 文化意义：古代人认为名字是有文化意义的，取名字时往往会借用经典文学、历史故事或儒家经典中的诗句和典故，以表达对孩子的期望和祝福。
2. 字义涵义：名字的字义涵义非常重要，父母会考虑到名字的含义是否吉祥如意，如寿、福、平、和等字意；或者取名字时融入自己的希望，如贤、明、忠、义等字义。
3. 血亲关系：古代人注重尊重血亲关系，因此常以父亲、祖父、曾祖父等辈分为名，表示对祖先的敬意和对血脉相承的重视。
4. 生肖纪年：古代人普遍使用生肖纪年，将孩子取名与生肖相呼应，符合传统的时节和精神氛围。
5. 案牍规则：古代有关部门会根据家谱档案规定取名的方式和顺序，并记录在案。
在某些阶级和家族中，会使用特定的案名和字辈系统来规范家族成员的命名。
总之，古代给孩子取名字是一项严肃而庄重的事情，既要考虑名字的美感和音韵，又要符合文化传统和个人期望。
朱元璋给子孙起的名字规则明朝开国皇帝朱元璋是一个非常有规矩的人，在他的统治下，传统文化得以继承，并且在一些方面得到了发扬光大。
在朱元璋的治国过程中，他特别注重传统文化的教育和传承，其中一个方面就是孩子的取名方式。
他给自己的子孙起名字时，非常拘泥于传统礼仪，其中包括以下几个规则：1.借古典典故创造名字朱元璋为人十分喜爱古代文学和典故，他喜欢从经典典故中寻找灵感，为他的子孙创造名字。
这样的名字既有文化底蕴，又有一定的儒学含义，能够提高朱家子孙的文化素养。
例如：朱元璋的儿子名字叫做朱标，这个名字和《三国演义》中的蜀汉丞相庞统的别号“凤雏”，具有相似的典故背景。
2.注重性别区分朱元璋在给他的子孙取名字的时候，非常重视性别区分。
男孩的名字多用“标”，“瑞”等有权、有智的字。
而女孩的名字则朱元璋喜欢采用“梅”、“兰”、“芳”这些婉约、清秀的字眼。
例如：朱元璋的长女叫做朱梅，这个名字非常符合她的性别特征，也很符合她淡雅的品味。
3.充满吉祥寓意朱元璋的名字取的非常有意义，几乎都带有吉祥寓意。
他的儿子们都是用带有权利、智慧、勇气等寓意的字来表达他们的体贴和祝福。
例如：朱元璋的第一子叫做朱标，这个名字来自于古代《易经》“乾，元亨，利贞，悔亡二字中的元。
“元”字意为开创创造，元亨利贞，意为一切顺利。
通过这个名字，朱元璋表达了对儿子将来一切应得的顺利财富的祝福。
4.注重音韵协调除了上述几点规则外，朱元璋还十分注重名字的音韵协调。
他喜欢用单音词，例如“标、程、镇、击”等，还有相互呼应，音韵和谐的词，例如“鸣、铎、钟、冬”等。
例如：他的第九个女儿叫梁冬，这样的名字能够让人感觉到和谐女性的温柔和韵味。
总之，朱元璋给予他的子孙名字的方法十分的注重礼仪和典故，同时也融合了各种吉祥寓意和音韵协调，讲究得非常严格。
这些名字不仅表达了他对他的子孙的深深的父爱，更好地传承和弘扬了中华传统文化。
儿童名字的民间传说在中国的传统文化中，儿童名字常常被赋予着独特的含义和寓意。
许多名字背后都有着丰富的民间传说，这些传说不仅赋予了名字以力量和祝福，更展示了人们对于孩子健康成长的期望与祝愿。
1. 来源和意义许多孩子的姓名都来源于历史、神话或者朝代名人。
在民间传说中，起名的方式远非简单地选取一个字或者音节，而是注重寓意和象征。
比如，中国有一个古老的传说，说长寿仙人喜欢在每个婴儿出生时把一张长生卡片交给新生儿的父母，卡片上写着一个充满祝福和寿命的名字。
因此，在中国，很多孩子的名字末尾会出现“寿”、“福”、“春”、“美”等字样，以表达对孩子未来的期望。
2. 五行纳福在中国的古代文化中，五行学说对于人们的生活起着重要的影响。
据传说，每个人出生的时候都与五行中的某一种元素有着特殊的关联。
这种元素的选择既能保护和平衡一个人的命运，也能为孩子带来好运和福气。
因此，父母会根据孩子的八字命盘，选择与其五行属性相符合的名字，以帮助孩子吸纳五行的能量，享受健康快乐的成长过程。
3. 动植物象征意义中国传统文化中动植物常常以其象征意义而出现在儿童名字中。
比如，小鱼的名字往往会包含“鱼”的字样，寓意着孩子将来能够游刃有余，迎接生活的挑战。
而燕子的名字包含“燕”字，表示孩子将来会飞得高远，实现众多的梦想。
这些象征性的名字不仅丰富了文化内涵，也让人们对儿童的潜能和未来发展充满了希望。
4. 地方民间传说不同地区的民间传说也会影响着儿童名字的选择。
中国幅员辽阔，各个地方都有自己独特而丰富的传说和故事。
比如，四川地区有一个著名的民间传说，说一对神奇的兄妹在一个叫做“稻草人”的村庄中救人，为村庄带来了好运。
因此，许多四川儿童的名字中会出现“草”、“稻”等字样，以纪念这个传说，表达对于孩子、家庭和村庄幸福吉祥的期望。
总结：儿童名字的民间传说凝聚了人们对孩子健康成长和美好未来的期望与祝愿。
这些民间传说以其特有的方式影响着儿童名字的选择，使其不再只是简单的名称，更是一个寄托了家长对孩子未来美好的期望和祝福。
孩子姓名的由来和寓意起源据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。
其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。
有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。
而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。
可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。
一种情况是名和字意义相同或相近。
例如屈原，名平，字原。
（《尔雅释地》：“广平曰原。
” ）又如岳飞，字鹏举。
而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。
另一种情况是名和字的意思正相反。
例如曾点，字皙。
（《说文》：“点，小黑也。
”而“皙，人色白也。
” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。
不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
瑞名轩周易起名馆老师说：名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西，否则，将分不清物品。
有了名字我们才能更有气质的活下去。
含义 1、一个或几个字，跟姓合在一起，用来代表一个人，区别于别的人 2、一个或几个字，用来代表一种事物，区别别种事物古人是如何取“名、字、号”的？要知道古人如何取名字号，先要知道名字号的内涵外延。
先说名：名字是每个人的代号。
姓是公的，名是私的。
朝代的命名习惯反映了一定时期的社会意识形态。
由于人们属于不同的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统和文化修养，他们的命名习惯也大相径庭。
“名”的产生也是在氏族社会时期，同时也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。
《说文》对名这样解释：“名，自命也。
从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。
意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。
这便是名的由来。
古代取名字的方法以出生地或家乡地名取名这种方式曾经非常流行，以至于你我身边总能找到几位有这类名字的朋友。
比如，比如沪生、杭生，他们的出生地八九不离十是在南方。
这种方法比较简单，但需要动动脑筋，不然会容易取重名。
你选择的地域名称越小，越不容易撞车，你可以运用小的地名，比如关牧村、郑板桥的名字就是运用了这一方法;你也不妨试试在宝宝名字里，只加地名中的一个字，再搭配一个别的字。
比如有的宝宝，取名“严思齐”，因为宝宝爸爸是山东人，故取“齐鲁大地”之意。
以父母姓氏叠加取名这个思路大致有三种操作方法：一是直接叠加;二是谐音叠加;三是取爸爸、妈妈两人的姓，中间或后面再加一字。
比如施扬，即爸爸姓施，妈妈姓杨，扬杨谐音，且少了一点，隐喻爸爸的些许遗憾。
又比如，姓王的爸爸加姓陈的妈妈，得出王嘉成的名字;周牧禾，寓指周爸爸、穆妈妈天作之合的爱情结晶。
这种取名方法，因为加入了母亲的姓，表示对妈妈付出的肯定，就像歌里唱的那样，"军功章里有我的一半，也有你的一半"，所以，这种取名方法颇受欢迎，同时，因其省时省力，当下比较流行。
根据出生当天的特征取名根据宝宝出生时的日期、时辰、季节、天气、事件等因素来取名，即围绕着孩子的出生做文章。
这也属于比较简单省力的做法。
曾子叶，因为宝宝出生在子夜，故取“子夜”的谐音“子叶”。
柳雨庭，妈妈进产房时还下着瓢泼大雨，宝宝生下之后，雨就停了，于是，当爸的灵机一动，便有了“雨庭”这个名字。
杨楠楠，妈妈生宝宝时特别不容易——难产，故取名“楠楠”，用来纪念这段难忘的难产经历。
以谐音取名如果你的姓，可以找到好的谐音字，也不妨按谐音来取名，比如少年作家韩寒，就是利用谐音取名的典型例子。
还有姓姚的女宝宝，取名“姚曳”，寓意“摇曳多姿”的美女。
姓“梁”通“粮”，取名“梁实”。
姓石，取名“石在”，谐音“实在”。
谐音取得好，往往让人过目不忘，好记好念，又有好兆头。
当然，也要避免有歧义的谐音，不然就适得其反了哦。
名字的历史文化渊源名字是每个人独一无二的标识，它承载着一个人的身份、文化背景和个人价值观。
不同的名字反映了各个地区的历史文化渊源。
本文将探讨名字的历史文化渊源，并展示不同地区名字的独特之处。
一、中国名字的历史文化渊源中国是拥有悠久历史的国家，名字的起源可以追溯到古代。
在古代，取名字非常讲究，父母会根据儿女的出生日期、八字等因素来起名。
同时，中国人相信名字的含义会对一个人的命运产生影响。
因此，名字中常常融入了美好寓意，如安、慧、嘉、宇等字。
此外，中国还有自己独特的姓氏系统。
中国姓氏数量众多，有些姓氏可以追溯到几千年前。
姓氏的起源多与种族、地域、氏族等因素有关。
例如，姓氏“赵”起源于中国北方的一个氏族，“陈”则起源于中国南方的一个氏族。
二、印度名字的历史文化渊源印度是多元文化的国度，名字的选择受到宗教和地域的影响。
在印度，许多人的名字与宗教有直接的联系。
印度教信奉者的名字通常与印度教的神祇、圣徒以及宗教典籍中的角色有关。
同时，印度也有寓意丰富的名字，如Aarti（祭拜）、Devi（女神）等。
印度的姓氏同样体现了悠久的历史。
像印度的种姓制度，将人们按照职业和社会地位分成多个群体。
印度的姓氏往往与种姓制度相关，标识着一个人所属的社会群体。
三、日本名字的历史文化渊源日本是一个尊重传统和家族价值观的国家，名字在日本文化中占据重要的地位。
根据日本的传统，父母会根据日本历法和神道教的信仰来为孩子起名。
日本名字通常由汉字组成，每个汉字都有特定的意义，可以表达父母对孩子的期望和祝福。
姓氏在日本也承载着重要的意义。
日本的姓氏大多与家族、职业和地理位置有关。
姓氏的传承通常是通过男性的血统来确定的，这体现了日本重视家族传统的价值观。
四、西方名字的历史文化渊源西方国家的名字取名较为灵活，起源多种多样。
在欧洲，很多名字源于宗教，如基督教中的圣人和圣经中的角色。
同时，古希腊和古罗马神话也对西方名字的形成产生了深远的影响。
例如，希腊神话中的雅典娜和罗马神话中的朱庇特在西方名字中很常见。
古人为子女取名的奥秘
先秦时期孩子3个月时由“父名之”
《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则”
古人怎么想到起名字的？东汉文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的，故《说文解字》称，“名，自命也，从口从夕。
夕者冥也，冥不相见，故以口自名。
”
古代一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月，则
父名之。
”至于取“字”，则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。
需要注意的是，后世就不这么讲究了，有时候先起个“小名”或是“奶名”，六七岁入学起蒙时才取正式名字。
取名的关键是选好字，上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。
到先秦时期，起名的讲究
开始多了起来。
取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。
”这是《左传·桓公六年》中所记，那时桓公的太子出生，便咨询申繻怎么给太子取名，申
繻遂说了这番话。
申繻的具体解释是：“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取
于父为类”。
在具体选字时，申繻强调要“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不
以器币。
”
孔子名“丘”，就是其父按“以类命为象”的原则所取的。
孔子生下后被发现头顶特别，是凹
下去的，即所谓“圩顶”，故取名“丘”。
而孔子有了儿子后，恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼，他遂给
儿子取名“鲤”，这又是依“取于物为假”之原则。
申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗，其核心是“避讳”。
中国封建时代姓名避讳风气
大流行，最早正是始于先秦。
汉代取名流行用“单字”
《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也”
与先秦相比，汉代的取名风尚又有了不小的变化。
尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞成为
汉人取字时的首选，在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上，又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。
如《盐铁论》执笔人桓宽，字“次公”；汉武帝时位
列九卿的朱买臣，字“翁子”。
汉代最鲜明的取名特征是，从皇室到普通老百姓都以单字取名，如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、
汉文帝刘恒。
在东西两汉24位有庙号的皇帝中，仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名，在登基后出于避
讳的考虑，也除去“陵”字改成了单字“弗”。
取单字名之风对后世影响深远，如唐代，21位帝王
中，仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。
南宋及以前的皇帝大多数也是单字名，一直到明清时
期单字名才被冷落，在明清两朝28位皇帝中，只有明成祖朱棣是单字名。
王莽篡汉建新后，视单字名为古礼。
在王莽“崇古”的影响下，取单字名进一步流行。
为何汉
代喜欢单字名？《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法：“晋魏多帅师侵卫，此晋魏曼多也。
曷为谓之晋魏多？讥二名，二名非礼也。
”晋大夫魏曼多帅军队进攻卫国，人们不叫他全名，而称“魏多”，是讽刺他取双字名，认为双字名不合礼数。
就“二名非礼”说，明末清初大学问家顾炎武考证，《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”
的意思，应是一人有两名不合礼数，而非取二字名。
魏晋南北朝时期取名青睐“之”字
为《三国志》作注的南朝宋人叫斐松之
北魏著名道士取名寇谦之
魏晋南北朝时期，取二字名风气逐渐抬头，取名出现两大特点，一是助词“之”受宠，名字带“之”成时尚；二是父子、长幼之间用字不再避讳，名字中出现同字现象。
比如王羲之、王献之，
父子俩的名字中都有“之”字。
当时，“之”字特别受青睐，地位高者或权力大者，名字里往往都带“之”字，如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之。
当时皇族对“之”字也情有独钟，如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之，儿子、汝南王叫司马亮之，后代还有司马景之、司马昙之……
“之”字入名，在魏晋时期还是一种是否入教的标志。
如何辨别入教者和非入教者，知道对方
与自己同道？区别就在一个“之”字。
后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱，许多名中含“之”
的人士受到牵连，不少人被杀，便证明了这一推断。
当然，唐宋以后人名中再用“之”字则与宗教
无关，纯属于一种喜好。
魏晋南北朝时期，人们取名字时仅次于“之”字的，还有一个“僧”字。
如南朝梁有一名将领叫王僧辩，梁武帝的医师叫姚僧垣……
宋代出现“五行”“八字”配合起名
朱元璋嫡孙惠帝命里缺“火”取名朱允炆
到唐宋时期，予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字，开始受到青睐。
宋人取名还出现一种复古倾向。
汉代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《东京梦华录》的作者叫孟元老；《鹤山集》的作者叫魏了翁。
在宋代及以后，取名时人为设置的限制明显多了起来。
除了考虑传统的避讳，取名时还要讲阴
阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。
这其中，以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行。
所谓“八字”又叫“四柱”，即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱，四柱加起来刚好是8个字。
而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成，代表不同性质的物质。
依“八字”原理，命里缺啥取名时就补啥。
如命里缺“火”，就会取带“火”的字。
明太祖朱
元璋的接班人、惠帝名“允炆”，就是因其命里欠火，取名时才找一个带火的“炆”字。
这显然是
一种迷信，惠帝恰恰是因为“一把火”而丢了性命——在“靖难”中，于宫中放火自焚。
宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。
中国谱系最完整的孔氏族谱，就是从北宋
元丰年间开始编修的。
字辈取名也叫“世代排名”。
在宋以前，虽有以字辈取名的现象，但并不普遍。
在宋以后，这
一取名方法便成为古人取名的主要手段，凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。
到了明代，字辈取名制普遍流行。
明惠帝朱允炆名中的“允”字，便是辈分字。
当年朱元璋给
自己的儿子各20字辈分，太子一支是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。
”
元代流行“数字”入名
“莺莺”“圆圆”等重字双名
被视为身份低贱者用名
在所有朝代中，数字名在元代最为流行。
元末起义军首领之一的张士诚，原名“九四”，“士诚”是一读书人献给他的。
据说此名其实是骂他的，语出《孟子》：“士，诚小人也”，另外断句
就是，“士诚，小人也”，暗讥张士诚不学无术。
这种数字取名风俗，实与朝廷政策有关。
在元代，汉人庶民无职者，不许取名，只能用排行、
父母年龄等来称呼，这大概是古代姓名管控的特例。
名字其实就是一个人的代号，但当名字里加入动机、情感、寄托后，便变得不再简单。
名字起
的好，可以影响人的一生，反之则为名所累。
南宋初年，有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。
据庄绰《鸡肋篇》记载，当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州)，会稽有个叫钱唐休的人颇
有声望，被人举荐给宰相赵鼎，但高宗坚持不用，认为名字不吉利：“钱唐遂休乎？”
唐宋以后，人们起名尽量考虑稳当、平安，忌与帝王、坏人等重名，不用凶字、坏字。
北宋徽
宗时，江西平乐县有个叫“孙权”的人，与三国吴主同名，因此被举报图谋不轨，“寓意僭窃”。
不产生歧义也是古人取名时要注意的。
《明皇泳化类编》记载，有个学子名叫孙曰恭，参加永乐年甲辰廷试获第一名。
朱棣看到名字后不乐，觉得“曰”、“恭”二字加起来似“暴”字，硬把状元给了第二名邢宽，孙曰恭变成了榜眼。
像现代流行的重字名、姓名同字同音，也是古人所忌讳的。
名字重字又叫“双名”，在古人眼里是身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。
女子双名读起来，让男人有一种愉悦感，有身份的人，特别是男人不取重字名。
除了避用不雅字，古人取名时还很在意字的声调，取“双声叠韵”字入名，这样读起来音节响亮，音韵哑仄的字，寓意再好，结构再美，也尽量不用。
