《百年风流人物：康有为》 周鼎

没有西樵山，就没有戊戌维新领袖康有为1879年年初，22岁的西樵人康有为，慕名来到几经兴废的西樵山白云洞三湖书院，在石窟、瀑布与泉水之间潜心修学。

山清水秀的西樵山是一个修行的好地方，但对康有为来说远不止此，他在这儿遇到一个人，改变了他未来的人生，也改变了近代中国进程。

那一年，从京城翰林院来的编修张鼎华到西樵山游览，遇到了康有为。

但两人第一次见面就吵了一架，不欢而散。

（康有为在《我史》中记载："相与议论，不合，则大声呵诋，拂衣而去。

"）然而，张鼎华颇有雅量和眼力，吵完之后到处跟人讲："来西樵但见一土山，惟见一异人。

"从此，康有为的"异人"名声传遍岭南，两人也成了忘年之友，经常彻夜长谈。

见过大世面的张鼎华给康有为讲述道光、咸丰、同治三朝掌故，也告诉他最新的时事风气，推荐了各种新书。

受过完整传统教育的康有为意识到，在列强横行的时代，固守原来的东西怕是要走不下去了。

家人再三催促康有为离开三湖书院，去参加科举考试，但康有为却跑到一水之隔的香港游历，亲眼见识"洋人"的高楼大厦与先进技术。

他学习西方思想，再结合理学传统，奠定了"维新变法"的理论基础。

两个甲子过去了，又将到戊戌年，康有为和西樵山的故事并没有湮没于历史。

11月24日至26日，"西樵理学名山500年暨中国古代书院与社会"学术研讨会，在广东佛山市南海区西樵山下举行。

会上，中山大学历史学系副研究员任建敏作了题为《清代岭南理学的传承：以康有为家族为中心》的演讲。

在接受记者专访时，任建敏说："康有为在晚清学术与思想、政治改革中的地位，在岭南可以说无人能出其右。

而'敢为天下先''兼容并包'和'家国情怀'，是我所概括的西樵山理学精神。

没有西樵山所代表的岭南理学底蕴，或许就没有维新变法的康有为。

康有为第一节勤学与苦闷康有为，又名祖诒，字广厦，号长素。

戊戌政变后，易号更生；张勋复辟覆败，又号更甡；晚号天游化人。

咸丰八年二月初五日（1858 年3 月19日）生于广东南海西樵山银塘乡一个官僚地主家庭。

祖赞修，官连州训导；父达初，江西补用知县；从叔祖国器，护理广西巡抚，参加镇压太平天国运动。

康有为5 岁“能诵唐诗数百首”。

6 岁，从简凤仪读《大学》、《中庸》、《论语》和朱熹所注《孝经》，11 岁，父亲去世，跟随祖父接受严格的封建正统教育，攻读经史。

这时，太平天国失败不久，他“频阅邸报，览知朝事，知曾文正、骆文忠、左文襄之业，而慷慨有远志矣”③。

同治十一年（1872），康有为再应童子试不售，致力于考试和八股文。

十三年（1874），“始见《瀛寰志略》、地球图，知万国之故，地球之理”。

光绪二年（1876），他应乡试不售，从朱次琦（九江）学习。

朱次琦教学重“四行五学”：四行是“敦行孝弟，崇尚名节，变化气质，检摄威仪”；五学是经学、文学、掌故之学、性理之学、词章之学。

主张“济人经世，不为无用之空谈高论”；“扫去汉、宋之门户，而归宗于孔子”。

康有为受其影响，“以圣贤为必可期”，“以天下为必可为”。

又攻读顾炎武、钱大昕、赵翼等人论述历史的著作，于是“议论宏起”。

光绪四年（1878），继续跟随朱次琦读书，攻读《周礼》、《仪礼》、《尔雅》、《说文》、《水经注》诸书，以及《楚辞》、《汉书》、《文选》诸文，“大肆力于群书”。

不久，以日埋故纸堆中，汨其灵明，渐厌之，乃“闭户谢友朋，静坐养心”。

“静坐时忽见天地万物皆我一体，大放光明。

自以为圣人则欣然而笑，忽思苍生困苦则闷然而哭”①。

国家的危亡，现实的刺激，使他对传统的文化学术发生怀疑。

光绪五年（1879），入西樵山，居白云洞，专讲道家、佛学之书，“养神明，弃渣滓”。

刚好在北京任职的张鼎华（延秋）偕四五人来游西樵山，使康有为接触到当时正在酝酿的改良主义思潮。

不久，康有为“薄游香港”，亲眼看到英国侵略者所建立的殖民统治秩序，以为资本主义制度比封建制度要好得多，从此，开始了“向西方寻找真理”的历程。

38农家之友 2015. 09 康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，以发动康梁变法而著称。

他提倡男女平等，一夫一妻制，可自己却妻妾成群，且处处留情，被称为“风流圣人”。

康认为这与自己主张的自由婚姻并不违背，他在《大同书》中曾写道“太平大同之世，凡有色欲交合之事，两欢则相合，两憎则相离……”而他与六位太太都没到“两憎则相离”的地步。

徐悲鸿还专门为他画了一幅作品《康有为妻妾成群图》。

在六位太太中，康有为格外疼爱三太太何旃理。

1907年，49岁的康有为在美国西部，结识了十七岁的美国华侨何旃理。

何不仅通晓四国文字，且熟悉中国文化，能歌善舞，听了康有为的演讲后迷恋上他。

康有为当时已娶了原配夫人张云珠、二太太梁随觉，但何旃理不顾父母反对，嫁给了康有为。

婚后两人生有一子一女。

后来他们相偕游历欧洲各国，每到一地，都由何旃理做翻译。

不幸的是1914年何旃理患猩红热去世，年仅24岁，何病逝后，每逢周年忌，康有为都要在其灵前焚香哭拜；清明时节，则亲临墓地祭祀，偌大年纪的人，在坟冢前涕泪交加，长跪不起。

多年后，康有为还请徐悲鸿根据何旃理的遗像画了一幅水彩人像。

画中是一位穿清代服装的少妇，头挽高髻，仪态端庄，秀目生辉，亭亭玉立。

康有为的四太太，则成为他的隐痛。

1911年，康有为流亡日本，雇了一个16岁女佣人市冈鹤子，康对她很好，日久生情，就把她娶为四太太，带回上海。

可鹤子后来却与年龄相当的康有为儿子有了感情，并怀了他的孩子，觉得无颜相见康有为，就偷偷跑回日本，将孩子生了下来。

鹤子始终没有回来过，也没有与康有为及其家人取得任何联系，隐名埋姓了五十年。

直到鹤子临死前才向世人宣告她与康有为以及儿子之间的爱情故事。

1974年2月19日，鹤子在日本卧轨自杀身亡，后来，鹤子的孩子凌子，根据母亲留下的信物找到了康有为的家人，并与其家人取得了联系。

1919年，一天，康有为在杭州泛湖闲游，忽见一位妙龄女郎在浣纱，疑是西施再世。

[名人故事]康有为人物评价康有为人物评价寄语：康有为（1858年3月19日－1927年3月31日），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国政治家、思想家、教育家，光绪廿一年（1895年）进士，曾与弟子梁启超合作戊戌变法，后事败，出逃。

辛亥革命后，康有为于1913年回国，定居上海辛家花园，主编《不忍》杂志。

对于他的一生贬褒不一，今天励志故事网分享的是康有为人物评价，欢迎阅读。

总评：康有为的一生，当时与后世皆褒贬不一，颂之者称他是改革家，“广厦长素究为谁？南海先生康有为。

治学公羊张三世，上书清帝凡七回。

论性劝学长兴记，万木草堂立学规。

人类公理大同书，不忍为仁孟子微。

”康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动和领导戊戌变法时，体现了历史前进的方向。

贬之者称其为保皇党，章炳麟在《驳康有为论革命书》中对他的保守思想就有很多批判。

这其中更重要的原因就是他没有和谭嗣同一样选择杀身成仁，而选择了逃亡。

当他在民国初年为尊孔复古思潮推波助澜，与袁世凯同流合污，充当帝制复辟运动的精神领袖时，就站到了历史的对立面，从政治巨人蜕变为现实的侏儒。

进一步来看，康有为试图结合儒家思想传统和西方立宪主义的努力虽然成为一幕“悲剧性的历史”，但是作为一种方法，移植和借鉴国外的法学经验，并兼顾该国国情的思路，却被后来的学者所继承。

自20世纪50年代以来很长一段时间里，学术界对他在近代历史发展进程中所起的作用评价较低。

这是因为有两种说法一直为多数研究者所接受，一曰：康氏对帝国主义抱有幻想，“跌入了帝国主义的圈套”，成为其“推行侵略政策的工具”，与洋务派主张的“以夷制夷”并无二致。

一曰：戊戌变法失败以后，康氏的政治思想倒退到反对民权、膜拜君权的立场，最终堕落为保皇党，成了社会前进的绊脚石。

康有为保守主义立宪思想的第二个来源是其“同治情结”，这是中国的王党主义。

此后，当梁启超企图与革命党合作时，康有为强烈反对，指责梁启超辜负圣恩。

介绍康有为作文说起康有为，那可是清朝末年一位极具影响力的人物啊！康有为出生于广东南海的一个封建官僚家庭。

这小子打小就聪明，对知识那是如饥似渴。

不过，他可不是那种只会死读书的书呆子。

年轻时候的康有为，就对当时社会的种种弊病深感不满。

他看着国家被列强欺负，百姓生活苦不堪言，心里那叫一个着急啊！于是，他开始四处游历，观察社会，思考着怎么才能改变这糟糕的局面。

他的思想那叫一个激进！主张变法维新，向西方学习。

在那个大多数人还抱着旧观念不放的时代，康有为就像是一个孤独的勇士，大声呼喊着要改革，要进步。

1895 年，甲午战争中国战败，签订了丧权辱国的。

这可把康有为气坏了！他联合了一千多名举人，发起了著名的“公车上书”。

想象一下那个场面，一群读书人，满腔热血，义愤填膺，手里拿着写满救国主张的奏折，非要朝廷给个说法。

那气势，真可谓是惊天动地！康有为不断地向皇帝上书，阐述他的变法主张。

光绪皇帝呢，或许也是被他的热情和决心所打动，决定支持变法。

于是，就有了戊戌变法。

那段时间，康有为忙得是脚不沾地。

一会儿要制定新的政策，一会儿又要跟保守派斗智斗勇。

他主张改革教育制度，废除八股文，兴办新式学堂。

为啥要这么干？因为他觉得八股文那一套把人的思想都给框住了，培养出来的都是些书呆子，根本没法应对国家面临的危机。

他要让年轻人学习实用的知识，掌握真正的本领，将来才能为国家出力。

他还主张发展工商业，鼓励民间办厂。

他说，咱们不能老是靠种地过日子，得像西方国家那样，搞工业，做生意，才能让国家富强起来。

他自己呢，也身体力行，到处去拉投资，找合作伙伴，想为国家的工商业发展出一份力。

不过，这变法的道路可不好走啊！保守派势力强大，他们对康有为的变法主张那是百般阻挠。

最后，戊戌变法只持续了一百零三天就失败了。

康有为不得不逃亡海外。

流亡海外的康有为，也没闲着。

他到处宣传自己的变法思想，争取国际社会的支持。

虽然日子过得颠沛流离，但他的信念一直没有动摇。