【推荐】五行的基本概念和特性

五行学说的主要内容五行学说是以木、火、土、金、水的特性认识和分析事物和现象的属性，运用五行生克规律阐释事物之间相互关系的哲学理论。

其主要理论包括五行的概念与特性、事物的五行归类和推演，以及五行的生克乘侮关系。

（一）五行的基本概念和特性五行，指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。

五，即为木、火、土、金、水五种基本物质；行，所含运动变化之义。

随着古人对五行重新认识的不断深化，五行的物质元素意义逐渐被淡化，其方法论的促进作用则日益强化和注重，逐渐演化成一种紧固的理论框架和思维模式。

五行的特性被抽象化出，并做为分析、概括各种事物和现象的属性及研究各类事物内部相互联系的依据，进而使用冉雍比类和解题川流不息的方法，将某方面相同、相似、相近性质的事物或现象分后归为五行之中。

这样五行不再特指某种自然物，而是具备一定属性或功能的某人和现象的代称或符号。

一般认为，《尚书·洪范》所载“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”，是对五行特性的经典性概括，也是后世对五行特性阐发的主要文献依据。

木的特性：“木曰曲直”。

“曲”，蒙也；“直”，晃也。

“曲直”，就是对树木生长形态的生动叙述，言其主干伸直向上，树枝坎坷向外。

从树木的向上生长、向外舒展、屈曲自如等现象，引申为木具备生长、升发、杨开第、条达等特征。

凡具备此类特性的事物和现象，均可归属于木。

火的特性：“火曰炎上”。

所谓“炎上”，是指火在燃烧时具有发光放热、光热四散、蒸腾上升之象，引申为火有温热、光明、升腾等特性。

凡具有此类特性的事物和现象，均可归属于火。

土的特性：“土爰稼穑”。

“爰”，通在曰；“稼”，指植物收割；“穑”，指庄稼斩获。

土地可以可供人类专门从事栽种和斩获谷物的农事活动，因而指涉为土存有生化、贯穿、滞洪等特征。

凡具备此类特性的事物和现象，均可归属于土。

由于先民对土的重新认识比较深刻，因而也就特别注重，故存有“土辖四方”、“土为万物之母”的观点。

五行学说第一节五行学说的概念一、五行的概念五行即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化，用来归纳宇宙万物并且阐释其相互关系的五种基本属性。

二、五行的特性和事物与现象的五行归类1.五行的特性木的特性：木曰曲直引申义：具有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物和现象。

火的特性：火曰炎上引申义：具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。

土的特性：土爰稼穑引申义：具有承载、生化、受纳等作用或性质的事物和现象。

“土载四行”“土为万物之母”“万物土中生”“万物土中灭”。

金的特性：金曰从革引申义：具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。

水的特性：水曰润下引申义：具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。

2.事物和现象的五行属性归类①归类方法取象比类法：“取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”，即是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。

推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。

②事物属性的五行归类表（此表的内容常以各种形式的考试题出现，应当熟记）五行自然界五色五音五味五化五气五方五季木青角酸生风东春火赤徵苦长暑南夏土黄宫甘化湿中长夏金白商辛收燥西秋水黑羽咸藏寒北冬五行人体五脏五腑五官形体情志五声变动木肝胆目筋怒呼握火心小肠舌脉喜笑忧土脾胃口肉思歌哕金肺大肠鼻皮悲哭咳水肾膀胱耳骨恐呻栗五行中具有“润下”特性的是A.木B.火C.土D.金E.水『正确答案』E『答案解析』水的特性：水曰润下。

引申义：具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。

五行之中，其特性为“炎上”的是A.木B.金C.火D.水E.土『正确答案』C『答案解析』火的特性：火曰炎上。

引申义：具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。

五行中“金”的特性是A.炎上B.润下C.稼穑D.曲直E.从革『正确答案』E『答案解析』金的特性：金曰从革。

五行大义引言五行是中国古代哲学观念之一，也是中国传统文化的重要组成部分。

它源自中国古代观测宇宙、探索自然规律的智慧结晶。

五行大义，即五行哲学的基本概念和原理，对于理解自然、宇宙以及人与自然的关系具有重要意义。

本文将对五行大义进行讲解，并深入探讨其内涵和应用。

五行的基本概念五行，是指金、木、水、火、土五种元素或质的概念。

它们并非是真实存在的物质，而是对物质世界进行分类并阐述其相互关系的一种抽象概念。

每种元素都具有特定的属性和相互作用规律，从而构成了整个宇宙的运行机制。

•金：金象征坚固、稳定、珍贵。

在五行中，金往往与贵族、权力、秩序等概念联系在一起。

•木：木象征生机、成长、柔韧。

木具有生生不息、蓬勃向上的特点，代表着发展和创造力。

•水：水象征流动、变化、潜力。

水具有温润滋养、润泽万物的特点，代表着智慧和潜力。

•火：火象征热情、活力、光明。

火具有炽热燃烧、能量四溢的特点，代表着激情和活力。

•土：土象征守护、稳定、可依赖。

土具有承载和孕育一切生命的功能，代表着信任和坚守。

五行的相互作用五行并非独立存在，而是通过相互作用的方式构成了世界的动态平衡和变化。

根据五行的相克和相生原则，我们可以推导出五行之间的关系。

•相克：五行之间存在着相克关系，即某些元素能克制另一些元素。

例如，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

这种相克关系在自然界中普遍存在，保持了宇宙的平衡。

•相生：五行之间也存在相生关系，即某些元素能够生生不息地相互生成。

例如，木能生火、火能生土、土能生金、金能生水、水能生木。

这种相生关系体现了宇宙的循环和发展。

五行在人类生活中的应用五行理论不仅仅是中国古代哲学的一种学说，它在许多方面对人类生活产生了深远的影响。

•中医学：五行理论在中医学中占据重要地位。

中医认为，人体的五脏对应五行，当五行之间的相互平衡被打破时，人体将出现疾病。

因此，调整五行的平衡是中医治疗的核心方法。

•堪舆学：五行理论也对堪舆学产生了巨大影响。

五行知识大全集讲解
五行是中国古代哲学中的一个重要概念，通常指金、木、水、火、土五种基本元素。

五行理论认为，宇宙中的一切事物都是由这五种元素构成的，并且相互之间存在着相克、相生的关系。

1. 金：金代表坚硬、干燥、收敛的性质。

在五行中，金克木（金能够被木制品克制），金生水（金能够制造出水源，如矿泉水），金能克胆虚（有助于增加胆固醇的生成），被水克制。

2. 木：木代表生长、柔软、温暖的性质。

木克土（木的根可以将土壤中的养分吸收），木生火（木可以用作燃料），木克金（木可以破坏金属的结构），被金克制。

3. 水：水代表流动、柔顺、寒凉的性质。

水克火（水可以熄灭火焰），水生木（水可以滋养植物），水克土（水可以侵蚀土壤），被木克制。

4. 火：火代表热、炎热、扩张的性质。

火克金（火可以将金属加热融化），火生土（火可以使土壤变得肥沃），火克水（火可以将水蒸发），被水克制。

5. 土：土代表稳定、蓬勃、厚重的性质。

土克水（土壤可以吸收水分），土生金（土壤中可以产出金属矿藏），土克木（土壤可以培养植物），被木克制。

五行理论不仅应用于物质世界，还被应用于人体、自然界、社会生活等方面。

在中医学中，五行理论被用来分析和诊断人体
疾病，指导治疗方法的选择。

在风水学中，五行理论被用来分析和优化环境的布局和设计。

在古代农业中，五行理论也被用作农作物种植和农田规划的参考。

除了以上介绍的金、木、水、火、土五行之外，还存在一些衍生的概念，如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

这些概念用来描述五行元素之间的相互之生的关系，反映了事物间的相互联系和变化规律。

（⼀）五⾏的基本概念 五，指⽊、⽕、⼟、⾦、⽔五种物质；⾏，指它们的运动和变化。

五⾏，就是指⽊、⽕、⼟、⾦、⽔五种基本物质和现象的运动变化。

五⾏学说认为，⽊、⽕、⼟、⾦、⽔是构成世界万物的基本元素，世界上所有事物和现象的发⽣、发展、变化都是这五种物质运动变化的结果。

这五种物质各具特性，但都不是孤⽴存在的，⽽是紧密联系的。

五⾏既相互资⽣，⼜相互制约，从⽽促进了⾃然界事物的发⽣和发展，维持着它们之间的协调和平衡。

（⼆）五⾏的特性 五⾏特性是古⼈在长期的⽣活和⽣产实践中，对⽊、⽕、⼟、⾦、⽔五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，不断进⾏抽象概括⽽逐渐形成的理性概念。

因此，五⾏的特性虽然来⾃于⽊、⽕、⼟、⾦、⽔，但实际上⼜超越了这五种具体事物的本⾝，具有抽象的特征和更⼴泛的内涵。

⽊的特性：古⼈称“⽊⽈曲直”。

曲，屈也；直，伸也。

⽊具有能屈能伸，⽣长、升发、条达、舒畅的特性。

⽊代表⽣发⼒量的性能，标⽰宇宙万物具有⽣⽣不已的功能。

凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于“⽊”。

⽕的特性：古⼈称“⽕⽈炎上”。

炎，热也；上，向上。

⽕具有温热、上升的特性。

⽕代表⽣发⼒量的升华，光辉⽽热⼒的性能。

凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“⽕”。

⼟的特性：古⼈称“⼟爰稼穑”。

春种⽈稼，秋收⽈穑，指农作物的播种和收获。

⼟具有⽣化、承载、受纳的特性，故称⼟载四⾏，为万物之母。

⼟具⽣⽣之义，为世界万物和⼈类⽣存之本。

凡具有⽣化、承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于“⼟”。

⾦的特性：古⼈称“⾦⽈从⾰”。

从，顺从；⾰，变⾰、改⾰。

⾦具有清洁，肃降、收敛的特性。

凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于“⾦”。

⽔的特性：古⼈称“⽔⽈润下”。

润，湿润；下，向下。

⽔具有滋润、下⾏、寒凉、闭藏的特性。

凡具有这类特性的事物或现象都可归属于“⽔”。

（三）事物属性的五⾏归类 五⾏学说采⽤取类⽐象和推演络绎的⽅法，将宇宙间的所有事物和现象的不同性质、作⽤和形态与五⾏的特性进⾏类⽐，从⽽分别归属于⽊、⽕、⼟、⾦、⽔五⾏之中。

五行的基本概念与特性五行，即木、火、土、金、水五类物质属性及其运动变化。

“五”指宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水，五类物质属性；行，就是运动变化。

如《尚书正义》说：“言五者，各有材干也。

谓之行者，若在天，则为五气流注；在地，世所行用也。

从古代的哲学概念出发，五行已超越木、火、土、金、水具体物质。

衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五类物质属性。

五行学说是以木、火、土、金、水，五类物质属性及其运动规律来认识世界，解释世界和探求宇宙变化规律的世界观和方法论。

秦汉之际，五行学说进入广泛运用和发展阶段，用于天文、地理、历法、气象、社会、经济、兵法等各领域，尤以中医最为突出。

古人运用五行学说，采用取象比类和推演络绎的方法，将自然与社会的各种事物或现象分为五类，并以五行之间生克制化关系来解释其发生、发展和变化的规律。

五行的特性，是古人在长期的生活和生产时间中对木、火、土、金、水五种基本物质的直接观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，以此作为归纳各种事物或现象五行属性的基本依据。

《尚书·洪范》对五行特性的经典概括为“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。

五行的特性“木曰曲直”，曲，屈也，弯曲；直，伸也，伸直。

曲直，指树木枝条具有生长、升发、柔和，能曲能伸的特性。

引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等类似性质或作用的事物和现象，归属于木。

“火曰炎上”：炎，炎热、光明；上，上升、升腾。

炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。

引申为凡具有炎热、升腾、光明等类似性质或作用的事物和现象，归属于火。

“土爰稼穑”：爰，通“曰”，稼，种植谷物；穑，收获谷物。

稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。

引申为凡具有承载、受纳、生化等类似性质或作用的事物和现象，归属于土。

“土载四行”“土为万物之母”之说，都是基于土之特性的表述。

“金曰从革”：从，顺也；革，变革。

从革，指金具有顺从变革、刚柔相济之性。

金木水火土五行查询表五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，它认为宇宙万物都是由金、木、水、火、土这五种基本元素构成的，并且这五种元素之间存在着相生相克的关系。

五行学说不仅在哲学、中医、命理等领域有着广泛的应用，还对中国人的思维方式和生活方式产生了深远的影响。

为了更好地了解五行学说，我们先来看看金木水火土五行查询表。

一、五行的基本概念金：代表坚固、锐利、收敛的性质。

在自然界中，金属具有坚硬、冰冷、光泽等特点；在人体中，金主肺、大肠等器官。

木：象征着生长、舒展、条达。

树木不断向上生长，具有生机和活力。

在人体中，木主肝、胆等。

水：具有流动、滋润、向下的特性。

水是生命之源，能滋养万物。

在人体中，水主肾、膀胱等。

火：代表炎热、向上、光明。

火具有热情、活力和爆发力。

在人体中，火主心、小肠等。

土：具备承载、生化、受纳的作用。

土地能够孕育万物，稳定而厚重。

在人体中，土主脾、胃等。

二、五行的相生关系相生是指五行之间相互促进、助长的关系。

具体来说：木生火：木柴可以燃烧生火，所以木能生火。

火生土：火燃烧后留下灰烬，化为土壤，故火能生土。

土生金：土壤中蕴含着金属矿物质，经过提炼可得金属，因此土能生金。

金生水：金属在高温下会熔化成液体，如同水一样流动，所以金能生水。

水生木：水能够滋润树木，使其生长繁茂，故而水生木。

这种相生关系形成了一个循环，体现了事物之间相互依存、相互促进的关系。

三、五行的相克关系相克则是五行之间相互制约、克制的关系：木克土：树木的根系能够扎根于土壤中，吸收土壤的养分，从而克制土壤。

土克水：土壤能够阻挡水流，使其改变流向或停滞，所以土克水。

水克火：水能够灭火，抑制火势的蔓延，此为水克火。

火克金：烈火能够熔化金属，使其变形甚至化为液体，这是火克金。

金克木：金属制成的工具可以砍伐树木，故而金克木。

相克关系维持了五行之间的平衡，防止某一元素过度发展而失去控制。

五行与四季也有着密切的对应关系：春季属木：春天万物复苏，草木生长，充满生机，与木的生长特性相符。