孟子两章

孟子两章翻译引言孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的思想对于中国传统文化的发展有着重要的影响。

孟子思想的核心是仁政，他认为人性本善，通过教育和政治可以使人们的善性得到充分发展。

本文将对孟子的两章进行翻译和解读，旨在让读者更好地理解孟子思想的内涵和价值。

第一章：性善篇原文孟子曰：“性之善者，情之所钟爱也。

与之通者众，不与之通者寡也。

爱之其亲也，故非其亲者不爱也。

与之长者众，不与之长者寡也。

义之所出者，情之所瞻也。

义之自强者多，不自强者寡也。

是故君子有不为也，而后可以持其亲；有不爱也，而后可以知其亲。

故曰：人皆可以为。

而莫知其不由也。

由外也者，圣人之序也；由内也者，性之序也。

内外之序皆可以为。

而莫知生之不由也。

”孟子说：“性善的人，是情感关注的对象。

与他人交流者众多，与他人交流较少者少。

对于亲人，因为其亲，所以才会爱。

与他人相处时间长的人众多，与他人相处时间短的人较少。

道义的出发点，是基于情感的需要。

能够自我修养的人多，不能自我修养的人少。

因此，君子有时不为某事，这样才能支持和珍惜亲人；有时不爱某人，这样才能真正了解亲人。

所以说：人人都可以做到一些事情，但他们却不知道这样做的来源。

从外而来的，是圣人所制定的顺序；从内而来的，是人性自身的顺序。

无论内外的顺序都可以做到，但人们不知道生命之源头。

”第二章：性恶篇原文孟子曰：“人皆知有用之用而不知有不用之用也者，将欲人以此也。

大以也才智之谓也。

” 弟子温所问“人的本性是善还是恶？” 孟子回答：“性恶。

” 弟子温问：“既然人性本恶，为什么要提倡仁爱的行为？” 孟子回答：“人们都知道有用的东西是可以使用的，但很少人知道有用之外的东西也是有存在的意义。

只有那些聪明有才智的人才懂得这个道理。

”孟子说：“人们都知道有用的东西是可以使用的，但很少人知道有用之外的东西也是有存在的意义。

只有那些聪明有才智的人才懂得这个道理。

”孟子回答：“人性是恶的。

”弟子温问：“既然人性本恶，为什么要提倡仁爱的行为？”孟子回答：“人们都知道有用的东西是可以使用的，但很少人知道有用之外的东西也是有存在的意义。

孟子名言
仁者无敌。 尽信书，不如无书。 不以规矩，不成方圆。 君子不怨天，不尤人。 民为贵，社稷次之，君为轻。 穷则独善其身，达则兼济天下。 权，然后知轻重；度，然后知长短。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。
穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
此外还有四组骈句，他们是：
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至， 天下顺之 。
归纳“之”的不同用法：
1.三里之城，七里之郭 代词，它，指城 2.环而攻之而不胜 代词，它， 3.多助之至，天下顺之 指施仁政者
无实际意义 取消句子独立性 助词，的
孟子名言
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有 为也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之， 未有能生者也。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后 人毁之；国必自伐，而后人伐之。
孟子故事 孟母三迁
孟母断机杼
其文气势充沛，感情洋溢， 逻辑严密；尤长于譬喻， 用形象化的事物与语言， 说明复杂的道理。对后世 散文家韩愈、柳宗元、苏 轼等影响很大。
《孟子》简介
《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文 著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲 学思想和个性修养。 孟子散文气势磅礴，感情奔放，富有鼓动性,其文章语 言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。 《孟子》分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若 干章，以首章中标于篇首的开头数字为题，标题只起 区别作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。 全书共261章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。宋 代朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》编在一 起，称为“四书”。

• 正面事例：司马迁——宫刑 正面事例：司马迁 宫刑——《史记》 \\ 宫刑 《史记》 勾践——卧薪尝胆 卧薪尝胆——灭吴 \\ 贝多芬，张 勾践 卧薪尝胆 灭吴 贝多芬， 海迪等 • 正反事例：勾践卧薪尝胆，终于灭吴。夫 正反事例：勾践卧薪尝胆，终于灭吴。 差贪图享乐，终亡国。 差贪图享乐，终亡国。
6）而 ） 生于忧患而死于安乐也。（表并列） 。（表并列 生于忧患而死于安乐也。（表并列） 攻之（表修饰） 环而攻之（表修饰） 环而攻之而不胜（表转折，但是） 环而攻之而不胜（表转折，但是） 去之（表顺承） 委而去之（表顺承）
7）于 ） 畎亩//困 ①在：发于畎亩 困于心/征于色 征 版筑/举 ②从：举于版筑 举于士/起于鲁 起 由于，因为： 忧患， ③由于，因为：生于忧患，死于安乐 天将降大任于 ④给：天将降大任于是人也 对于：荆国有余于地而不足于 ⑤对，对于：荆国有余于地而不足于民 胡不见我于 ⑥向：胡不见我于王 仓鹰击于殿上/行十日十夜而至 行十日十夜而至于 ⑦到：仓鹰击于殿上 行十日十夜而至于 郢/飞于北海 飞
七、内容理解
1、孟子的文章长于言辞，多用排比， 、孟子的文章长于言辞，多用排比， 语言有气势，试举一例说明。 语言有气势，试举一例说明。 1）故曰，域民不以封疆之界，固国不 ）故曰，域民不以封疆之界， 以山溪之险，威天下不以兵革之利。 以山溪之险，威天下不以兵革之利。 • 用了三个否定句构成排比句，增强语 用了三个否定句构成排比句， 强调“地利”不足恃， 势，强调“地利”不足恃，治国应靠 人和” 应实行“仁政” “人和”，应实行“仁政”， 引出主 气势磅礴的语言使说理更加有力。 旨，气势磅礴的语言使说理更加有力。
2）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 ）舜发于畎亩之中， 胶鬲举于鱼盐之中， 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于 孙叔敖举于海，百里奚举于市。 士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 开头列举事例有什么作用？ （开头列举事例有什么作用？ ） • 运用排比进行举例论证，增强语势， 运用排比进行举例论证，增强语势， 举出事实说明这些人虽出身贫贱， 举出事实说明这些人虽出身贫贱，但 他们在经受了艰苦磨练之后， 他们在经受了艰苦磨练之后，终于成 就了不平凡的事业。 就了不平凡的事业。有力证明人才是 在艰苦环境中磨炼的， 在艰苦环境中磨炼的，同时引出下文 议论。 议论。

试举一个例子证明“生于忧患，死于安乐”这一观点。
（2）后唐庄宗李存勖，初登基时为报父仇，励精图治，终于手刃敌酋。一时间威风八面，不可一世，“举天下之豪杰，未有与之抗者”。可这位大英雄却耽于逸豫，宠信伶人 ，最后只落得个国破家亡、死于非命的下场。
（1）吴王夫差，即位当年遵从父王阖闾的遗训 ，与伍子胥操演军队，以图复仇。不久打败越国，并一度取代晋国夺得霸主地位。后来沉迷美色，骄奢淫逸，最终兵败自杀。
小结
文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；提出的论点是：生于忧患，死于安乐，用现在的话讲就是，忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐可以使人和国家萎靡灭亡。
在本文中,孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？
他认为人才要在困境中磨练造就。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
故:所以。将：将要。降：下达。任：责任，使命。于：给。 是：这样的。必：一定。苦：使....痛苦 劳：使...劳累 饿： 使...饥饿 空乏：使..受贫困之苦 动：使...惊动 忍：使...坚强 乱：使....扰乱 所以：用来拂:违背 曾益:增加 曾，同“增”，增加
第一则短文的论点在文章开头点明,然后对论点进行了进一步的解释和阐述;第二则在文章结尾处揭示出论点,不再对论点进行解说.
它们分别采用了哪些论证方法？
第一则:第二则：
类比论证、举例论证、对比论证
类比论证、举例论证、对比论证道理论证
短文句式上有什么特点？
多用排比句式,这样就增强了语言的气势,也有极强的说服力和感召力。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
3、文中说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后,结合自己的思考谈一点你的看法。