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【原题呈现】阅读下列文字，按要求作文读书分两种，一种是有用的书，跟钱、权与名利有关，读它可以帮你升学、谋生，获得利益；一种是无用的书，不教授技能，或对升学、应聘与挣钱没有直接帮助，但可养心读什么书，这是个人趣味的问题（《百家讲坛》易中天语）罗素说：要多读点“无用的书” ，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣上面的材料引发了你怎样的思考？结合自己的体验与感悟，写一篇文章要求：1、自选角度，自拟题目，自定文体；2、不少于800字；3不得套作，不得抄袭【本次作文评讲重点】1、新材料作文类型、命题特点及其审题方法2、留心处皆素材3、作文的语文味和文化味4、写出“我”的感受，表达“我”的思考，展示“我”的视野5、对照思维及辩证思维【阅卷场学生例文精选】道是无用却有用顺德一中高三18 班：王胜男这是一个拥有《人间喜剧》的年代，我们却出不了巴尔扎克；这是一个拥有《百年孤独》的时代，我们却还没有马尔克斯或许是因为我们看了太多“有用之书” ，看似有用却庸碌无为，“无用之书”看似无用却有用，令人不得不读（开篇不俗，活用素材，文学气息浓厚）无用之书看似无用，实则修身养性，增益其所不能我们读《凡尔登湖》，可以明了为何梭罗穷其半生，陪伴在湖畔的平和和宁静；我们读《战争与和平》，可以懂得最终胜利的他们有着怎样一腔热血和柔情；我们读《史记》，可以从中看到人性与文化，以史为镜，照亮未来《般若心经》中有句话叫“色即是空，空即是色” ，意思是看上去存在的事物是不存在的，而看上去不存在的事物实际上又是存在的这难道和读书不是一样的吗？“世界上开满的，不是邪恶之花，而是庸碌之花” ，一些书籍能教你谋生，教你得权，却无法教予你智慧，最终的结果只能是权倾势去，钱财两空读书读的是思想，读的是心灵，读的是智慧这样我们才得以修身养性，增益吾辈之所不能（读书十二载，文章阅无数，留心处皆素材，深刻处见思想更多的同学却是心中有“米” ，却难见炊烟，煮不成一锅熟饭作者笔下素材信手掂来，切合题意，运用得当不足之处：分论点和分析不大一致，“修身养性，增益其所不能”没有体现此也为多数同学写作通病）无用之书看似无用，实则发人深省，引人深思《论语•述而》有云：子不语，怪力乱神蒲松龄却反其道而行之，将狐妖鬼怪描写得淋漓尽致，成就一部神作——《聊斋志异》那里面有讽刺当权者的小故事，也有歌颂人性美好的传奇君不见肉食者鄙到处有，却无曹刿为之谋；君不见官虎吏狼欺民甚，松龄斥之无痕迹《聊斋志异》看似只是一部鬼怪小说，故事诡异而充满奇思异想，实则却将当权者虚伪的面孔揭露无遗，大快人心，同时发人深省“天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也”其“无用之书” ，道是无用却有用（论点、论据、论证大体一致作者视野开阔，语言运用娴熟）无用之书看似无用，却如同一颗种子，你只有细心浇灌，用心扶植，才能看到其茁壮成长，读懂有用之处古典文学著作《红楼梦》，读了一两遍看到的是表面上的人物、对话、和景物描写，只有读多几次，细心揣摩，才能看到那其中不仅仅是这么简单，而是像一棵大树的根基般深沉、复杂有对人际关系的体现，有对诗句的品味，还有对古代封建制度的批判和鞭挞而这一切，都需要我们静下心来，多读多思考，自然就能懂得那无用之处深藏的道理（从如何读无用之书角度展开）道是无用却有用，“无用之书”让人修身养性，“无用之书”发人深省，“无用之书”更需要我们耐心品味揣摩其实“无用之书”才是真正的有用之书！评分：52 分谢老师评语：对材料写作主题词把握准确，切合题意主要围绕“会怎样” “怎么做”角度展开行文结构清晰，规范素材运用娴熟，活用素材、化用素材，精当而得体语文味、文学味浓厚不足之处：第二自然段分论点和论证分析不一致无用之用，方为大用顺德一中高三14 班：张明霞北宋的张载曾这样说自己读书的目的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”纵访古今，无数的文人志士为自己远大的理想和崇高的追求而博览群书修养德操可现如今，书却被分为了“有用”和“有用”两类难道，“无用”的书真的无用吗？（引用名言，提出问题，引发思考）我认为，绝非如此无用之用，方为大用“无用”的书，使我们精神更加丰盈，人生也更加圆满王国维曾在《人间词话》中将读书分为三种境界，读书，使我们“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” ，使我们“独上高楼，望尽天涯路”，使我们于那灯火阑珊处寻得至真挚的感悟这里所读的书，便是“无用” 之书“无用”的书，使我们看到了人类绮丽多彩的文化，培养我们的品格，并于关键的人生路指引我们做出正确的抉择，这样的书，便是大用之书，故无用方为大用（无用的书，如何使我们精神更加丰盈，人生更加圆满，可以更具体一点，分析略显空泛，缺乏论据的有力支撑）“无用”的书会愉悦我们的精神，以思想和哲学的乐趣启迪人生在“无用”的书中，我们看到了酾酒临江、横塑赋诗的曹孟德；看到了“举杯邀明月，对影成三人”的李谪仙；看到了满怀壮志呼啸而出“他年我若为青帝，报与桃花一处开” 的黄巢；看到了梭罗于瓦尔登湖畔垂钓那一天的星河在“无用”的书中，我们看到了不一样的人生，它刺激我们对于世界的感知，丰愉我们的精神，以其独特的魅力影响我们的人生（活用素材、化用素材，技巧娴熟）北京大学教授钱理群曾这样批判当代的大学生，称他们为“精致的利己主义者” 我认为这种现象的产生与当代人过分追求“有用”是密不可分的“有用” 的书使许多人得到了所追求的权、利，但它使我们思维模式僵化，无法产生自由的思想，去追求模式化的成功，但这样就真的有用吗？（钱理群的例子很有力度，但作者蜻蜓点水，没有深入展开可惜！同时为何追求权、利，会导致思维僵化，费解，缺乏逻辑）“无用”之书是一壶酒，取天地日月江河之精华，采楚河边的岸芷汀兰，披上唐朝的霓裳羽衣，再由贵妃纤纤的素手包装，经历千秋万代的洗礼，沉睡于地下开封之时香飘四溢，喝的人酐畅淋漓，岂不快哉！（文采飞扬，增色不少）就按照罗素所说的，要多读点无用的书以纸墨间的书香馥郁，赶走功利方块的铜臭，还读书人一片真正的清新，以无用为大用，幸哉！朋友，你今天读了什么书呢？评分：52 分谢老师评语：作者具有较好的写作基本功，阅读丰富，视野开阔行文主要围绕“会怎样”的角度展开，结构清晰不足：片段分析的能力仍需加强，说理的逻辑仍需提高。
“有用与无用”素材解读与运用示例【哲理故事】一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。
鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。
”突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。
鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。
可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。
临死之前，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我;而我引以为自豪的，却断送了我的性命。
”【运用示例】看似无用且丑陋软弱的腿使鹿躲过了狮子的追捕，而那貌似有用且美丽无比的角却最终断送了它的性命。
鹿在临死之前的感叹引发了我们对有用与无用的思考。
行走在纷繁复杂的人世，沿途风光无奇不有，而俗世的烟尘容易朦胧原本纯净的双眼，我们往往习惯性地仅从表面去判定一件事物对我们是否有用，却忘记去探求事物最本质的价值。
殊不知，有些外表美丽充满诱惑的东西可能成为你前进路上的绊脚石，相反，那些看似无用且被你不屑与忽略的事物反而可能在你坠入悬崖之时，有力地拽住你，还你一方风景。
无用之用是为大用！【素材呈现一】声音魔术师一个塑料袋子用手一搓，就发出油锅里煎鱼的声音。
两只小碗来回一敲，听来就像千军万马在奔腾。
几块绸布轻轻一抖，就发出熊熊大火燃烧的声音。
这就是魏俊华手里的拟音世界。
魏俊华每次出门，总能带回好多别人瞧不上眼的破烂玩意，破石头，烂棍子，一到她手上就成了宝贝，正是这些宝贝让她完成了七百多部电影、几千部电视剧的声音创作，电影如《霸王别姬》《云水谣》《天下无贼》《青红》，电视剧如《三国演义》《乔家大院》《潜伏》。
拟音不是一件容易的事，用魏俊华的话来说，“做拟音的都是心灵手巧的人”。
56岁的魏俊华至今还记得为《三国演义》拟音时的种种场景。
草船借箭那一场，她用棍子在废磁带条上敲打，模拟箭射进草里的声音。
遇到少数民族攻寨剧情时，她在脑子里反复构思，拿着道具不断尝试力道，生怕某个声音不合民族习惯。
大学儿童文学教程庄子无用之用世俗世界的人，往往以实用为权衡价值的标准。
有直接而实际的效用的事物，就认为它有价值;没有直接而实际效用的，就认为它没有价值。
孰不知许多东西的用处虽是间接而不显著,然而其重要性却远超过了那些有直接效用之物。
庄子虽然没有指出纯理论知识比实用技术重要，但是他揭露了一般人的急功好利，目光如豆，而只知斤所计较于眼前的事物，于是，站在实用本身的立场，他阐扬“无用之用”的意义。
从庄子哲学看来，“无用之用”有意义。
一、借此说以发抒自己的心事。
庄子的立意借纵横洮洋的笔端倾泻而出，“犹汉而无极”，乍听起来，觉其言“大而无用”、“狂而不信”。
这点庄子似乎有先见之明。
所以他说:“瞽者无以与乎文章之观，聋者无与乎钟鼓之声”二、世俗世界的人，限于小知与无知，往往有眼于珠而不识大才大用，他们是拙于用大的。
在《逍遥游》里，庄子又借惠子以抒发自己的心事:惠子对庄子说:“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种在土里，长大以后，结出来的葫芦足足有五石容量那么大，用来盛水，它坚固程度却不E够;它剖开来做瓢，又没有这么大的水缸可以容纳得了。
我认为它空大无用，所以把它打碎了。
庄子说:“你真是不善于使用大的东西啊!宋国有个制造一种不皲裂手的药物，他家世世代代都以漂小船坞丝絮为业。
有一个客人听闻这种药品，愿意出百金收买他的药方。
宋人把全家人找来共同商量:‘我家世世代代以漂洗丝絮为业，只得很少的金子，现在卖出这个药方，立刻就可以获得百金，就卖了罢!’客人得到药方，便去游说吴王，这时越国犯难，吴王就拜他为将，冬天和越国水战，因为用了这药，兵士可免于冻裂之患，结果大败越国，吴王遂割地封赏他。
同样一种药方，有人使用它，可以得到封赏，有人使用它，只是漂洗丝絮，这就是因为使用的方法不同的缘故，现在你有五石容量的大葫芦，为什么不把安当作腰舟浮游于江湖之中，却反而愁它无处可容(用)呢?你的心真是茅塞不通啊!”(《逍遥游》)同是一物，不同的人以不同方法使用它，便产生了如此相异的效果，在这里，庄子示意着世人的不善用其大。
