对待工作心存敬畏7.1

敬畏工作演讲稿尊敬的领导、亲爱的同事们：大家好！今天我演讲的主题是“敬畏工作”。

工作是我们每个人生活的一部分，也是我们实现自我价值的重要途径。

然而，有时候我们可能会忽视工作的重要性，对待工作不够敬畏。

那么，什么是敬畏工作呢？首先，敬畏工作意味着我们要对工作充满敬意和敬重。

无论是一份简单的工作还是一项重要的任务，我们都应该以积极的态度去对待，不论工作的大小，都应该尽心尽力地去完成。

我们要明白，每一份工作都有其存在的价值，都是组成整个社会运转的重要一环。

其次，敬畏工作意味着我们要对工作负责任。

我们要时刻保持对工作的责任心，不推诿、不拖延，勇于承担起自己的职责和义务。

只有对工作负责任，才能够真正发挥自己的能力和潜力，为公司和团队做出更大的贡献。

再次，敬畏工作意味着我们要对工作保持敬畏之心。

工作是一种机会，是一种福分。

我们应该珍惜每一次工作的机会，不断学习和成长，不断提升自己的能力和素质。

我们要时刻保持对工作的敬畏之心，不断追求卓越，不断超越自我，为自己的职业生涯铺就一条更加光明的道路。

最后，敬畏工作意味着我们要对工作充满热爱和激情。

只有对工作充满热爱和激情，我们才能够持之以恒地投入其中，不断追求进步和突破。

工作不仅是一种责任和义务，更是一种乐趣和享受。

只有真正热爱自己的工作，我们才能够在工作中找到快乐和满足。

亲爱的同事们，让我们一起敬畏工作，以积极的态度去对待每一份工作，保持对工作的责任心和敬畏之心，不断追求卓越，为自己的职业生涯铺就一条更加光明的道路。

让我们共同努力，为公司的发展和进步做出更大的贡献！谢谢大家！。

对工作时刻保持一颗敬畏之心对于党员领导干部这个党员中的特殊群体来说，部分领导干部也失去了一颗对工作的“敬畏”之心。

领导干部岗位处于干部队伍金字塔的上层，往往一句话、一个签字就可能影响工作全局，可谓责任重大。

然而相对于责任和使命，在某些党员领导干部眼中，领导岗位代表的更是戴着光环的权力，即使“立党为公、执政为民”口号喊得震天响，实际中却只管要权、不愿尽责，只求守摊、不思进取，懒散疲沓、得过且过……
如果说，职责不清、制度不严、以及监督乏力是造成某些某些党员领导干部慵懒成风的土壤的话，那么对待工作的“敬畏”之心就是杀虫剂，失去了这一杀虫剂，慵、懒、散等害虫便在干部队伍中肆意蔓延。

时下，以武汉为首，山西、河北、新疆等省都掀起了一场治庸治懒的风暴，可谓风生水起。

湖北省委常委、武汉市委书记阮成发曾说：“每一个领导岗位，都是党和人民赋予的重大职责，都是一份重托，我们必须胸怀敬畏之心，必须以诚惶诚恐的心情、大恭大敬的姿态对待。

无数事实说明一个简单的道理：面对工作，你不敬畏它，它就抛弃你！”
正是怀着对岗位的“敬畏”之心，武汉市治庸工作以摧枯拉朽之势，掀起一阵狂风，引得干部人人自危，百姓拍手叫好。

且不论其制度、手段及措施，单就这颗对岗位的“敬畏”之心，就应该给武汉叫个好。

心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。

扬正气、塑形象、
促改革、提效率，不可或缺的是领导干部对工作的那一颗“敬畏”之心。

敬畏——最完美的工作态度敬畏——最完美的工作态度——《你在为谁工作》给我的启示范维胜陈凯元先生的《你在为谁工作》告诉我们，在工作中，不管做任何事，都应该将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。

千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。

如果要这样的话，我觉得——敬畏，应该是我们对待工作最完美的态度，不仅仅只是“敬”业。

敬畏，其实是人类对待事物的一种态度。

它的本意是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，是对一切神圣事物的态度。

朱熹说过：“然敬有甚物，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻目无见，全不省事之谓，只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。

”（《朱子语类》卷12）如果用到对待工作上，我认为“敬”者，指的是对待工作严肃认真，不犯错误；“畏”者，指的是对待工作谨慎小心，从不懈怠。

可是在日常的情形下，我们强调的是对待工作，要用心、细心、耐心，鲜有人强调要有“敬畏之心”。

在大多数人的心目中，工作无非是安身立命的一份职业，甚至是养家糊口的一份营生。

追求层次高一点的人，有可能把自己的工作当作是实现人生价值的一个平台，当作一种事业来经营。

作为教师，我们是不是还要想——我的工作在密切维系着他人的利益、他人的生活、他人的成长甚至是他人的生命。

因此我们就不得不怀着敬畏之心来对待我们的工作。

前人说过：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，遇有逾规，亦不出大格。

”人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮、为所欲为，甚至无法无天。

不懂敬畏的人是可怕的，不知道应敬畏工作的人更是可悲。

“敬”者，“专心致志以其业也”。

那就是工作中无小事可言，心中常存责任感。

在这里我要讲一个日本妙龄少女的求职故事——许多年前，一个妙龄少女来到东京帝国酒店当服务员。

这是她涉世之初的第一份工作，也就是说她将从这里正式步入社会，迈出她人生第一步。

我们对工作要心存敬畏之心千百年来，各行各业的人们都从事着自己的工作。

维持着自己的生活，促进着经济的发展，为历史的发展做着自己应有的贡献。

工作是我们生活的一部分，也是我们生命的一部分。

我们有了工作，我们就有了美好的生活，我们就有了一切。

我们要对工作心存敬畏之心。

贫困的人需要对工作保持敬畏之心。

我们的大中国，地大物博。

有着众多的人口。

因为地理环境和自然交通的因素，很多地区还是欠发达地区，经济的发展跟不上，导致了人们的生活水平不是很高。

他们很多美食都吃不到，很多的娱乐体育设施享受不到，还有更多的精神文明体验不到。

他们从内心迫切改变现状和改变命运。

他们立志读书，希望走出大山，学到自己的一技之长，然后获得一份满意的工作。

他们珍惜自己来之不易的工作，他们全力以赴的工作，运管用自己的智慧，发挥自己的特长。

他们将自己的兴趣和自己的专业结合起来，乐在其中。

在快乐工作中度过一生，在快乐工作中保持着一颗敬畏之心。

正是他们对工作的敬畏之心，他们才能在工作中体会到快乐，保持着对工作的敬畏。

富裕的人需要对工作保持敬畏之心。

经过多年的经济发展，很多的人生活在大城市里，吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，各种福利待遇一应俱全，过着锦衣玉食的生活。

按说他们已经很幸福了，不用工作就可以顺利度过终生。

然而事实不是这样。

人是不能生活在幸福之中的，看看人的牙齿就知道了，我们的人类似于草食动物，应该吃素，这样我们才能够健康。

如果我们吃肉，我们其实不具备想肉食动物那样的尖牙厉爪，肉食动物吃了肉，然后在不断的奔跑捕食。

他们比较适合吃荤。

从这一点上，富裕的人也要工作，他们只有工作，他们的精神才能不空虚，他们才不会无所事事。

有很多的富人，在幸福生活中，走向了毒品，走向了犯罪。

工作能够拯救富人，让富人有所为，让富人富裕的同时不忘本。

所以富裕的人需要对工作保持敬畏之心。

无论是穷人还是富人，我们都需要工作。

工作让我们有事干，工作让我们有着正确的发展的方向。

我们追求的不是穷困，也不是富裕。

存敬畏之心履担当之责
敬畏之心是一种心灵状态，它体现了我们对自然和社会规律的一种敬畏和敬重。

敬畏
之心的核心是对自然和社会规律的认识和尊重。

我们应当意识到自己只是大自然一部分的
微小个体，不应该随意违反或者破坏这些规律。

我们也应当尊重社会规律，遵守各种法律
和道德规范，不给他人和社会带来伤害。

在职业和工作中，我们也应当有担当的精神。

这意味着我们要对自己的职责负责，不
推卸责任。

担当的精神还体现在我们在工作中敢于面对困难和挑战。

我们不应该因为困难
而退缩，而是要勇敢地面对并寻找解决问题的方法。

担当的精神还包括在工作中不图便利，以自己的实际行动为他人树立一个正面的榜样。

要实现敬畏之心和担当之责并不容易。

在现实生活中，我们常常面临各种各样的诱惑
和困难，很容易迷失自己。

只有坚持敬畏之心和担当之责，才能够成为一个真正有价值的人。

只有坚持敬畏之心和担当之责，才能够为自己的行为负责，成就自己和他人的幸福。

敬畏之心和担当之责是我们应当具备的心态和行为。

敬畏之心是对自然和社会规律的
一种敬畏和敬重，担当之责是对自己和他人的一种责任和担当。

只有坚持敬畏之心和担当
之责，我们才能够成为一个有价值的人，并为自己和他人带来幸福和成功。

希望每个人都
能够存有敬畏之心，履行担当之责，为社会的进步和美好做出贡献。

做人做事应有敬畏心、平常心，不能只想着升官发财人之初，性本善。

这个善，就是对法纪的敬畏，对他人的尊敬，有敬畏心的人，才能知道什么能做，什么不能做，为人处世才有底线，不越红线；这个善，就是要平常看待自己遇到的事和人，有一颗平常心的人，人会受外界的影响，能坚持自己的初心，不改自己的方向，不为物喜，不为己悲，不要害人，不要伤人，不要违背初心，忘了为人的本心。

人有敬畏心，才能做事有规矩，做到严于律己，不放松自己，不放任自我；人有平常心，就是拿得起，放得下，在名利面前不患得患失，在钱财面前不丧失良心，无愧于心，无悔于行。

只有知敬畏，才能懂进退；只有心平常，才能惜幸福。

人这一生，重要的不是发多大财，当多大官，而是能不能把自己的责任担好，把自己的工作做好。

人都是从平凡中来的，面对平凡，要不断地激励自我，约束自我，改造自我，要有坐得住的软功夫，要有不落魄的真性情，千万不要自我堕落，自我放弃，自我毁灭。

在现实生活中，有些人一心立志做大官，挣大钱，于是就忘记了做人的本分，失掉了做人的良心。

做起事来，想方设法钻营，千方百计投计取巧，凡是手段，都不顾良心谴责，全盘使出，心黑手辣；做起人来，没有诚信，不讲信用，承诺的事做不到，话说到漂亮，典型的当面一套，背后一套。

人没有良心，当了大官能做什么？人没有品行，有了钱又能得到什么？人这一生，最重要的是守好自己的良心，良知。

只有这样，才能心安。

此生，把眼光要放在事业上，以事业为重；把中心放在志气上，要志存高远，立志做大事，不要立志做大官，赚大钱，保持平和心态，看淡个人进退得失，心无旁骛努力工作，为社会、为他人做事。

人生很长，但是也很短。

比官职更重要的，是事业；比名利更关键的，是实绩。

只要有一颗乐于奉献，向善向上的心，能少些自我，少些贪婪，少些功利，多为他人着想，踏踏实实干工作，心无旁骛钻业务，干一行、爱一行、精一行，再平凡的人也有不平凡的感动，再小的舞台也能舞出人生的精彩。

人活着，为了什么？绝不是为了钱财，也不是为了名利。

时刻带着敬畏工作近读明史，颇有收获，特别是朱元璋与群臣的一段对话，发人深思。

据《明史〃杂俎》记载，一日，朱元璋问群臣：人活着怎样才能快乐？大家众说纷纭，有说金榜题名者，有言功成名就者，有道富甲天下者，不一而足。

唯有大臣万纲答曰:“畏法度者最快活。

”此言一出，明太祖龙颜大悦，盛赞万纲见解“甚独”。

“畏法度者最快活”，可谓见解精辟。

畏法度，就是敬畏法度而本分守法，熟知法度而依法办事，畏惧法度惩罚而不敢徇情枉法、越雷池一步，自觉做廉政职员、守法公民。

畏法度者，视法度如水火、如高压线，做人规矩，行事谨慎，表面上看似有所畏惧，其实，他们心里最踏实、最坦然，也最快乐，正所谓“不做亏心事不怕鬼叫门”、“心底无私天地宽”。

当然，万钢所说的“法度”，是封建社会的“法”，其目的是为了维护封建社会的统治。

但是，古人“畏法度者最快活”的朴素法治精神，在建设社会主义民主法治的今天，亦不乏积极的借鉴意义。

这还使我想起了一个故事：两千多年前，任鲁国宰相的公仪休喜欢吃鱼，为此，好多人争相买鱼私下送给他，可公议休却嗜而不受。

他说：“夫唯嗜鱼，故不受也。

夫既受鱼，心有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相，免于相，虽嗜鱼其谁给之？”。

应该说，在这个关系是非的问题上，公仪休是清醒的、明智的，也是聪明的。

令人遗憾的是，现实生活中的一些人，却连两千多年前的公仪休都不如。

他们不知敬畏法律的尊严，不愿接受法律的约束，滥用手中的职权，不惜违法犯法大捞特捞不属于自己的“鱼”。

“天网恢恢，疏而不漏”。

那些胆大妄为、以身试法者，终将受到法律的严惩，有的甚至走上了不归路。

近一个时期以来，围绕进一步改进党员领导干部作风、加强党风廉政建设，党中央出台了“八项规定”，强调要把权力关进制度的笼子，坚持“老虎”“苍蝇”一起打。

各级也对加强党员干部队伍廉政建设提出了明确要求。

作为一名党员干部，时常面对种种诱惑和考验，身处反腐倡廉的最前沿，要正确行使党和人民赋予的权力，不负重托，就必须时刻带着敬畏工作。

论“对待工作、心存敬畏”近年来由于受市场环境影响，公司的生产经营状况不佳效益大幅下降，直接影响到员工收入，部分对公司未来失去信心的员工选择了离开，而大多数员工仍然留下与公司共度难关，随着公司经营陷入低迷期时间的延续许多日常管理和工作中的不良现象有所抬头，不少员工工作不在状态、责任心差、迟到和早退现象屡禁不止，工作中言行不一、主动性不强、说风凉话等工作消极状态时有发生。

铸管新疆控股公司针对上述不良现象决定适时开展“对待工作、心存敬畏”主题活动，在工业区下属企业深入学习和展开讨论，进行批评与自我批评，营造一个健康、积极、充满正能量的工作氛围。

要做到“对待工作、心存敬畏”态度和认识是最主要的，首先要对自己有个准确的认识和定位，从细节和小事上反省日常工作，查找不足和差距，及时改进迎头赶上，其次对下述几个问题必须有正确的认识。

一：我来企业干什么？在企业工作是我们生活在世上的一种谋生手段，也是我们人生价值的体现，只有认真做好自身的工作，才能给社会创造价值和财富，才能无愧我们领取的劳动报酬，达到最终实现保障并不断提高个人生活质量的目的。

我靠企业生存、企业靠我发展，我们与企业是唇亡齿寒的关系，企业的生存与发展和我们个人的命运息息相关，所以对待工作要心存敬畏。

二：离开企业我是什么？如果现在离开企业我们就是一名普通的社会无业人员，要体现个人价值和保证生活品质肯定会面临许多现实困难，只有通过个人创业或去其他单位再就业来实现，而在目前疲软的经济形势下，许多拥有专业知识和技能的高级人才都因行业升级和经济转型而面临失业，更别说大量毕业即失业的大学生，周边许多公司厂矿因陷入生产经营的困境而停产、减产、降薪、裁员的例子就活生生的发生在我们眼前，做为一名普通的产业工人离开自己工作、奉献了多年的熟悉环境和岗位，要想在目前严峻的就业环境中再寻找一份理想工作无疑是很困难的。

我们不要被眼前一时的困难所吓倒，要对公司的前景抱有信心，认清形势、端正工作态度、尽心尽责做好日常各项工作与公司共渡难关。

心存敬畏，方能远行心存敬畏，方能远行，敬畏，是一种高度的自律，是在认识觉悟提高基础上的自觉行为；“敬”体现出一种认识态度、一种价值追求，促使人们要“有所作为”敬，不是表面的供奉而是由衷的坦诚。

“畏”则表示一种界限、一种自省，警示人们应“有所不为”畏，不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。

敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则，更是一份修为,是回归人性不可缺少的条件。

只有心存对生命的敬畏,才会珍爱生命，敬畏自然,才会热爱自然。

一颗没有敬畏的心灵,很容易被邪魔占据,迷失了人生的方向。

一个人，立身处世，心存敬畏，就会谦虚、谨慎、不骄、不躁，从而，严于律己，谨言慎行。

人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮、为所欲为，无法无天。

不懂敬畏的人是可怕的，不知道应敬畏什么的人是可悲的。

内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。

对待工作,我们常常强调的是要用心、要细心、要耐心等等,却鲜有人强调要有“敬畏之心”。

在大多数人的心目中,工作无非是安身立命的一份职业,甚至是养家糊口的一份营生,只有追求层次高一点的,才把自己的工作当做是实现人生价值的一个平台,当做事业来经营。

而很少有人会常常想:我的工作在密切维系着他人的利益甚至是生命!常怀敬畏之心，时刻保有危机感，敬畏自己工作岗位，不管工作闲忙、职位大小、工作性质，对自己的工作要至始至终要有一种欠缺感，要有一种总是不能满意的心态，有如临深渊如履薄冰的紧迫感；常怀敬畏之心，才会有所贡献，才能在人生前进的道路上时刻保持清醒头脑。

创新的同时，不忘敬畏之心，才能在工作中得心应手。

我们每个人都应常怀“敬畏”之心,以尊重、谨慎的态度来对待我们每天的工作,对待每一项细微甚至是琐碎的工作,用心尽力将它做到最好,生活中才会减少许多让人揪心的“不应该”!做为企业，各个方面的监管部门,因为对自己的工作没有了“敬畏”之心,没有了忧患意识,工作中多了麻木和漠视,体现出的是责任使命的浅薄认知、对工作任务的浮躁和应付。

以敬畏之心对待工作敬畏，是我们对待事物的一种态度。

敬是毕恭毕敬，免犯失误；畏是如履薄冰，杜绝懈怠。

“把活着的每一天看作生命的最后一天。

”体现了海伦凯勒对生命的敬畏，珍惜岗位努力工作则是我们对工作的虔诚和敬畏。

现实告诉我们，人的一生，需要为了生活求温饱而辗转奔波；需要追求丰富的文化生活，实现自己的人生价值和抱负。

前者是把工作当作谋生的手段、混口饭吃的一种差事；后者则是用敬畏的态度对待工作从而换来经验、素质和成就感的提高。

态度的不同，决定了工作质量的不同，当你仅仅为了生计工作，工作变得没有乐趣可言，当你变成了混日子，我们对工作的敬畏之心就荡然无存了。

用敬畏之心对待工作就是珍惜看重自己的工作岗位，能够高度敏感地意识到自己岗位上一些看似不重要的工作却能够使自己远大人生目标得以实现。

这使我想到一个普通人在一个普通岗位上尽心尽责而成长发展为不普通人的故事。

一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。

前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。

”看着这对老人疲惫的神情，侍者不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。

而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不是要在深夜流落街头?于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能尽力做到这样了。

”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。

第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说："不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚,祝你们旅途愉快!”原来侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。

两位老人十分感动。

老人说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人，是一个把服务做到极致的人，你会得到报答的。

”侍者笑了笑，说这算不了什么。

他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。

没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。