《窦娥冤》分解

窦娥冤四折内容概括《窦娥冤》是一部明代杂剧，由郑光祖创作。

该剧以历史故事为蓝本，揭示了封建社会不公和人性的黑暗面，并通过讲述窦娥忍受冤屈的遭遇，展现了她坚强的意志和对正义的追求。

本文将以四个方面对《窦娥冤》的内容进行概括。

第一部分：窦娥的婚姻悲剧在戏剧开始的前折，窦氏和马氏两家通过两位子女的婚姻达成联姻。

然而，窦娥结婚后并未受到应有的尊重和待遇。

她遭受了丈夫冯文翰的冷漠和对她嫂子马春香的迫害。

此外，马氏家族还利用冯文翰的心理软弱，阻挠窦娥与冯文翰的夫妻生活。

这部分内容揭示了封建社会中女性地位低下、家族势力斗争的典型情况。

第二部分：窦娥的被陷害与流放在第一折至第三折，窦娥成为了马氏家族利益斗争的牺牲品。

马春香陷害窦娥，在她枕边放置了一个偷窥器，使得窦娥被冤枉为奸夫，并被以死罪判决。

此后，她被流放到远离家乡的地方。

女性的无辜遭受冤屈和冤案的不公成为该剧的重要主题。

第三部分：窦娥的艰难求情与追求正义在远离家乡的地方，窦娥并没有放弃追求正义和洗刷冤屈的决心。

她积极请愿上书，寻找救援的机会，甚至选择了暗杀，希望能够得到皇帝的宽恕和正义。

尽管她的所有努力都未能改变结局，但这一系列行动展示了她不屈的精神和对正义的追求。

第四部分：封建社会的黑暗和人性的扭曲《窦娥冤》通过生动的人物形象和剧情，呈现了封建社会中权力滥用和人性扭曲的现象。

马春香、冯文翰等角色的行为体现了人的自私和欺骗，而官员们的冷漠和漠视则展示了封建社会的黑暗面。

通过这些形象的塑造，剧目对社会不公正的现象进行了深刻的揭示和批判。

总结：《窦娥冤》以窦娥的不幸遭遇和对冤况的追究，探讨了封建社会的黑暗和人性的扭曲。

通过窦娥坚毅不屈的形象塑造和她不懈追求正义的行动，该剧为人们呈现了一个封建社会中女性命运的真实写照。

通过展现这个故事，剧目引发了人们对社会不公和对正义追求的思考，并持续引起观众对封建制度的思考和反思。

《窦娥冤》讲义一、作品背景《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作，也是元杂剧悲剧的典范。

这部作品诞生于元代，当时社会黑暗，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。

元朝统治者实行民族歧视和压迫政策，广大人民处于水深火热之中。

在这样的社会背景下，关汉卿以深切的同情和悲愤，创作了《窦娥冤》，反映了底层人民的苦难和抗争。

二、主要人物1、窦娥窦娥是这部作品的核心人物，她是一个善良、孝顺、刚强的女子。

自幼被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世，与婆婆相依为命。

然而，命运却对她百般折磨，最终被冤枉处死。

但即便在生命的最后一刻，她依然坚守着自己的清白和正义，发出了震撼天地的控诉。

2、蔡婆婆窦娥的婆婆，是一个胆小怕事、有些软弱的妇女。

因借了高利贷无力偿还，险些被赛卢医杀害，被张驴儿父子所救后，引狼入室，给窦娥带来了灾难。

3、张驴儿一个地痞无赖，企图霸占窦娥婆媳，未遂后便心生歹意，陷害窦娥。

三、故事情节窦娥自幼命运多舛，被父亲卖给蔡婆婆做童养媳。

婚后不久，丈夫去世，她与婆婆相依为命。

一天，蔡婆婆去赛卢医那里讨债，险些被其杀害，幸得张驴儿父子相救。

然而，张驴儿父子却心怀不轨，要蔡婆婆婆媳嫁给他们。

窦娥坚决不从，张驴儿便想毒死蔡婆婆，却误杀了自己的父亲。

他以此要挟窦娥，窦娥仍不屈服。

于是，张驴儿将窦娥告上公堂。

昏庸的太守桃杌严刑逼供，窦娥为了保护婆婆，含冤认罪。

临刑前，窦娥发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。

她的誓愿一一应验，证明了她的冤屈。

多年后，窦娥的父亲窦天章考取功名，做了官。

窦娥的冤魂向父亲诉说冤情，窦天章最终为女儿昭雪。

四、主题思想1、揭露社会黑暗通过窦娥的悲惨遭遇，深刻地揭露了元代社会的黑暗和腐败。

官僚的昏庸、地痞的无赖、高利贷的残酷等，都在作品中得到了生动的展现。

2、歌颂反抗精神窦娥在面对不公和冤屈时，始终坚守自己的清白和正义，最后发出强烈的控诉。

她的反抗精神，体现了底层人民对黑暗社会的不满和抗争。

3、表达对善良和正义的渴望尽管窦娥遭遇了种种不幸，但她始终保持着善良的品质。

《窦娥冤讲解》小朋友们，今天来给你们讲一个故事，叫《窦娥冤》。

窦娥呢，是一个特别可怜的小姐姐。

她本来过着平平淡淡的日子，可是命运对她太不公平啦。

窦娥嫁了人，但是她的丈夫没多久就生病去世了，她只能和婆婆相依为命。

有个坏人叫张驴儿，他想欺负窦娥婆媳俩。

窦娥坚决不从，张驴儿就起了坏心思。

张驴儿想毒死窦娥的婆婆，结果阴差阳错，自己的老子喝了那碗有毒的汤，死啦。

张驴儿反而诬陷是窦娥干的，窦娥就这样被冤枉抓进了大牢。

在牢里，窦娥受尽了折磨，可是她一直说自己是清白的。

但是那个当官的特别坏，不听窦娥的话，硬要判窦娥死刑。

窦娥太冤啦，在被砍头前，她许下了三个愿望。

一是血溅白练，就是她的血不流到地上，而是溅到挂着的白练上；二是六月飞雪，大热天的要下雪；三是楚州大旱三年。

后来呀，这三个愿望都实现了。

小朋友们，窦娥是不是特别可怜呀？《窦娥冤讲解》小朋友们，咱们接着讲窦娥的故事。

窦娥被冤枉的时候，心里可委屈啦。

她只是一个善良的人，想要好好过日子，却碰上了那么多坏人。

当官的不问青红皂白就要杀她，周围的人也不相信她的清白。

窦娥在刑场上哭啊喊啊，可是没有人能救她。

当她的血真的溅到白练上，六月的天飘起了雪花，楚州真的大旱三年，大家才知道窦娥是真的冤。

我给你们说哦，就像在学校里，有的小朋友被冤枉了，心里得多难受呀。

窦娥就是这样，太可怜啦。

小朋友们，咱们可不能随便冤枉别人哟。

《窦娥冤讲解》小朋友们，让我再跟你们说一说窦娥的事。

窦娥的命运太悲惨啦。

她一直都是个好人，对婆婆很孝顺，对别人也很友善。

可是坏人不放过她，不公平的事情发生在她身上。

她的冤情让老天都看不下去了，才会有那些奇怪的现象。

咱们想想，如果自己被冤枉了，是不是会很生气很伤心？窦娥就是这样呀。

小朋友们，这个故事告诉我们，要做善良的人，也要相信别人，不要随便冤枉别人。

希望大家都能开开心心，不要遇到像窦娥这样的不幸。

《窦娥冤》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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从叙事结构的角度重新解构《窦娥冤》《窦娥冤》是元杂剧作家关汉卿的代表作品，王国维称它“列于世界大悲剧中亦无愧色”[1]该剧在塑造窦娥与恶势力斗争的坚贞善良的形象的同时，揭示并痛斥了当时社会的黑暗和官吏的腐败无能。

作为一部叙事性的戏剧，《窦娥冤》具有一般叙事性作品所有的特征：故事其叙述内容的基本成分，而结构则构成其内容的存在形态。

叙事作品的结构是指作品中各个成分或单元之间关系的整体形态。

[2]从历时性和共时性的角度，我们可以把《窦娥冤》的叙事结构划分为表层结构和深层结构。

前者主要研究作品句子间和事件间的关系，后者则主要研究内容中的要素和故事的文化背景间的关系。

一、表层结构从叙述层面来分析作品的结构，首先应当确定最小的叙述单位。

从句法分析的角度可以把叙述内容化简为一系列基本句型。

[3]我们利用最简单的句子（主要是叙述句），根据故事发展的序列次序对《窦娥冤》的故事结构化简并且进行概括，可以提炼出一下几个叙述句：（1）窦天章家贫向蔡婆婆借钱度。

（初始平衡）（2）窦天章上京赴考，用女儿抵债。

（初始平衡）（3）蔡婆婆向赛卢医收债险被杀，被张驴儿父子所救。

（潜伏）（4）蔡婆婆和窦娥被张驴儿父子勒索。

（显现）（5）张驴儿欲投毒杀蔡婆婆却误杀父亲。

（完全破坏）（6）婆媳含冤陈情却被严刑逼供。

（完全破坏）（7）窦娥含冤而死许下三桩誓愿。

（恢复平衡―否定性平衡）（8）窦娥冤魂向父亲述说冤情。

（否定性平衡―积极性平）（9）窦天章为窦娥翻案洗冤情并惩罚恶人。

（否定性平衡―积极性平）《窦娥冤》的九个叙述句构成了一个基本的单线结构，第一句和第二句是一个初始的平衡状态，故事的矛盾还没凸显。

第二句到第六句是平衡的破坏，由潜伏（蔡婆婆险被赛卢医杀死）到显现（张驴儿父子勒索蔡婆婆和窦娥）再到平衡的完全被破坏（张驴儿误杀父亲―婆媳被冤枉）。

第七句恢复平衡的努力，而这种平衡随着窦娥含冤被杀而变为一种否定性平衡（窦娥冤死）。

第八句和第九句是由否定性平衡到积极性平衡的转化（窦天章为女儿洗冤）。

高中语文人教版《窦娥冤》全解一、《窦娥冤》重点字词 (1)二、《窦娥冤》重点理解 (2)三、《窦娥冤》人物形象 (2)四、《窦娥冤》主题 (3)五、《窦娥冤》写作特色 (3)六、《窦娥冤》写作特点 (4)七、作者简介 (5)八、元杂剧的知识 (6)九、《窦娥冤》解析 (8)十、窦娥“三桩誓愿” (11)十一、窦娥艺术形象再分析 (12)十二、《窦娥冤》的悲剧体现 (17)十三、《窦娥冤》的结局分析 (18)十四、《窦娥冤》课后测试 (21)十五、《窦娥冤》强化训练题解析 (27)十六、散文欣赏—窦娥冤魂该散了 (33)一、《窦娥冤》重点字词楔子（xiē）嫡亲（dí）看觑（qù）缥缃（piǎo xiāng）蓦然（mò）孛老（bó）绣闼（tà）刬的（chàn）捱（ái）鞍鞴（bèi）祗（zhī）桃杌（wù）亲眷（juàn）嗟叹（jiē）杳无音信（yǎo）嘱咐（zhǔ fǔ）尸骸（hái）负屈衔冤（xián）应验（yìng）古陌荒阡（mò）（piān）端的有个谁问、有谁偢：究竟。

拖你到官司，把你三推六问：指多次审讯。

推，推求；问，审问。

只合把清浊分辨：应该。

罪愆：罪过。

只当把你亡化的孩儿荐：祭你道是暑气暄：暖。

亲眷：亲属。

嗟怨：叹息埋怨。

杳无音信：去向遥远，下落不明。

尸骸：尸体。

负屈衔冤：含冤承受委屈。

古陌荒阡：即荒郊野外。

古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。

甘霖：久旱后所下的雨。

应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。

着做公的：叫，吩咐。

刽子磨旗：摇旗。

二、《窦娥冤》重点理解《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。

全剧共四折，开头有一个“楔子”（序幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。

《窦娥冤》赏析解析在元代文学中，杂剧的异军突起标志着中国戏剧的成熟。

元杂剧在中国古典文学的各种体裁形式中，堪称能够最生动、最直接也最大胆地反映广大社会下层人民的喜怒哀乐、表达出对不合理社会现实的无情批判。

元杂剧被人们与唐诗、宋词并举而作为一代文学最具特色的代表，在中国文学史上留下了光辉的篇章。

王国维《宋元戏曲考》中有：“明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。

其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》。

剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志。

即列之于世界大悲剧中亦无愧色也。

”“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。

”笔者通过对关汉卿的代表作品《窦娥冤》创作时代背景及其主要艺术特点的分析，进一步加深对元代杂剧的理解，亦希望通过拙文为喜爱《窦娥冤》的朋友做一点抛砖引玉的工作。

一、《窦娥冤》主要内容及创作背景《窦娥冤》杂剧剧本，元代剧作家关汉卿著。

贫寒秀才窦天章上京求取功名，向寡妇蔡婆借贷盘缠。

蔡婆早就看上了他的女儿瑞云，乘机提出索要瑞云做童养媳。

端云3岁丧母，7岁便到蔡婆家，改名窦娥。

17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依为命。

一天，蔡婆去向赛卢医索讨银钱，赛卢医赚她到僻静处，想勒死她，幸亏张驴儿父子把她救下。

因这救命之恩，张驴儿父子想霸占婆媳二人。

窦娥执意不从。

张驴儿在羊肚汤里放了毒药，想害死蔡婆，强占窦娥。

不料其父喝下了那碗羊肚汤，呜呼身亡。

张驴儿反诬窦娥毒死公公，并威胁窦娥窦娥嫁给他为妻，不然要去公堂告发。

窦娥问心无愧，与张驴儿去见官评理。

太守桃杌是一个昏官，严刑逼供，窦娥坚不屈从。

桃杌转对蔡婆用刑，窦娥为救婆婆，含冤承招，被判死罪。

临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地：“为善的受贫穷更命短，造恶的享宝贵又寿延。

天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。

地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉作天!”窦娥死前发出三桩誓愿：若是屈死，死后血飞白练，六月降雪，大旱三年，果然一一灵验。

课文剖析楔子课文第一部分。

楔子，相当戏剧的序幕。

这个楔子交代了蔡婆的身份和幼年窦娥的命运。

蔡婆，一个靠放高利贷谋生的寡妇，窦娥三岁丧母，七岁被父亲窦天章抵债被迫到蔡婆做童养媳。

杂剧选择“卖女”作为序幕，从一开始便向读者和观众营造了一种悲剧的氛围，为后面戏剧矛盾的产生和发展打下了基础，窦天章和窦娥的离别给人们留下了悬念，也为最后平反冤案埋下伏笔。

（卜儿蔡婆上，诗云）花有重开日，人无再少年。

不须长富贵，安乐是神仙。

［在杂剧里，人物上场往往先念四句或两句诗，叫定场诗。

接着有一段独白，叙述人物的身世和行动的目的，叫做定场白。

它们的作用在于介绍剧情，安定观众情绪。

蔡婆上场的这四句诗反映了在动荡不安的年代里，广大下层民众渴盼社会安定的强烈愿望。

］老身（老妇人自称）蔡婆婆是也，楚州（州郡名，治所在山阳县，即今江苏淮安）人氏，嫡亲（血统最亲近的人。

嫡，dí）三口儿家属。

不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财。

这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。

我数次索取，那秀才只说贫难，没得还我。

他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准（折合，抵偿）了这四十两银子，岂不两得其便。

他说今日好日辰，亲送女儿到我家来，老身且不索钱去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待（大概，就要）来也。

（冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云）读尽缥缃（代指书籍。

缥，青白色的丝织品。

缃，淡黄色的丝织品。

古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称）万卷书，可怜贫煞马相如（即司马相如，西汉文学家。

他早年贫困。

在临邛（qiónɡ）做客时，寡居的卓文君爱上了他，即私奔成婚。

后来在成都卖酒，卓文君当垆卖酒，司马相如洗涤酒器。

不久汉武帝读到他的《子虚赋》，大为赞赏，召他做官），汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚（意思是不再做卖酒的勾当，而是去朝廷当了大官。