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孔子的特别有名望特别优秀的77位徒弟名单《史记·仲尼弟子列传》：“孔子曰：‘受业身通者七十有七人’，皆异能之士也。
”——认为孔子门徒中，真正的贤人一共有七十七个。
都是哪七十七个呢？司马迁的记载是：颜回(字子渊)、闵损(字子骞)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓)、仲弓父、冉求(字子有)、仲由(字子路)、宰予(字子我)、端木赐(字子贡)、言偃(字子游)、卜商(字子夏)、颛孙师(字子张)、曾参(字子舆)、澹台灭明(字子羽)、宓不齐(字子贱)、原宪(字子思)、公冶长(字子长)、南宫括(字子容)、公晰哀(字季次)、曾蒧(字晰)、颜无繇(字路)、商瞿(字子木)、高柴(字子羔)、漆雕开(字子开)、公伯僚(字子周)、司马耕(字子牛)、樊须(字子迟)、有若、公西赤(字子华)、巫马施(字子旗)、梁鳣(字叔鱼)、颜幸(字子柳)、冉孺(字子鲁)、曹恤(字子循)、伯虔(字...《史记·仲尼弟列传》：孔曰：‘受业身通者七十七’皆异能士——认孔门徒真贤共七十七都哪七十七呢司马迁记载：颜(字渊)、闵损(字骞)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓)、仲弓父、冉求(字)、仲由(字路)、宰予(字我)、端木赐(字贡)、言偃(字游)、卜商(字夏)、颛孙师(字张)、曾参(字舆)、澹台灭明(字羽)、宓齐(字贱)、原宪(字思)、公冶(字)、南宫括(字容)、公晰哀(字季)、曾蒧(字晰)、颜繇(字路)、商瞿(字木)、高柴(字羔)、漆雕(字)、公伯僚(字周)、司马耕(字牛)、樊须(字迟)、若、公西赤(字华)、巫马施(字旗)、梁鳣(字叔鱼)、颜幸(字柳)、冉孺(字鲁)、曹恤(字循)、伯虔(字析)、公孙龙(字石)、冉季(字产)、公祖句兹(字)、秦祖(字南)、漆雕哆(字敛)、颜高(字骄)、漆雕徒父、壤驷赤(字徒)、商泽、石作蜀(字明)、任齐(字选)、公良孺(字)、处(字)、秦冉(字)、公夏首(字乘)、奚容箴(字晰)、公肩定(字)、颜祖(字襄)、鄡单(字家)、句井疆、罕父黑(字索)、秦商(字丕)、申党(字周)、颜仆(字叔)、荣旂(字祈)、县(字祺)、左郢(字行)、燕伋(字思)、郑(字徒)、秦非(字)、施(字恒)、颜哙(字声)、乐叔乘(字车)、原亢籍、乐咳(字声)、廉絜(字庸)、叔仲(字期)、颜何(字冉)、狄黑(字晳)、邦巽(字敛)、孔忠、公西与(字)、公西蒧(字)展开。
孔子的学生出名的有哪些颜回（子渊）闵损（子骞）颜幸（子柳）冉耕（伯牛）冉雍（仲弓）曹血阝子循）冉求（子有）颜文（子骄）狄黑（哲）颜哙（子声）冉孺（子鲁）后处（子里）琴牢（子开）孔忠（子蔑）伯虔（子析）秦商（子丕）遽瑗（伯玉）林放（子立）县成（子祺）申枨（子续）仲由（子路）宰予（子我）冉季（子产）言偃（子游）卜商（子夏）曾参（子舆）燕汲（思）原宪（子思）商泽（子秀）曾点（晰）秦冉（开）陈亢（子亢）申党（周）商瞿（子木）高柴（子羔）荣旗（子祈）樊须（子迟）秦非（子之）有若（子有）梁鳣（权鱼）廉絜（庸）邦巽（子敛）秦祖（子南）郑国（子徒）乐亥欠（子声）巫马施（子旗）公西赤（子华）步叔乘（子车）漆雕开（子开）公伯缭（子周）...颜回（子渊）闵损（子骞）颜幸（子柳）冉耕（伯牛）冉雍（仲弓）曹血阝子循）冉求（子有）颜文（子骄）狄黑（哲）颜哙（子声）冉孺（子鲁）后处（子里）琴牢（子开）孔忠（子蔑）伯虔（子析）秦商（子丕）遽瑗（伯玉）林放（子立）县成（子祺）申枨（子续）仲由（子路）宰予（子我）冉季（子产）言偃（子游）卜商（子夏）曾参（子舆）燕汲（思）原宪（子思）商泽（子秀）曾点（晰）秦冉（开）陈亢（子亢）申党（周）商瞿（子木）高柴（子羔）荣旗（子祈）樊须（子迟）秦非（子之）有若（子有）梁鳣（权鱼）廉絜（庸）邦巽（子敛）秦祖（子南）郑国（子徒）乐亥欠（子声）巫马施（子旗）公西赤（子华）步叔乘（子车）漆雕开（子开）公伯缭（子周）石人郢（行）司马耕（子牛）叔仲会（子期）颜无繇（路）公哲哀（季次）任不齐（送）南宫括（子容）公治长（子长）宓不齐（子贱）漆雕哆（子敛）颛孙师（子张）施之常（子恒）颜之仆（叔）奚容点（子晰）壤驷赤（子徒端木赐（子贡）公孙龙（子石）公祖句兹（子之）公西点（子上）石作蜀（子明）澹台灭明（子羽）漆雕徒文（子文）展开。
孔门七十二贤（前551-479）按综合排名孔门七十二贤（前551-479）按综合排名羽雪缘1、颜回（前521～前481年），春秋末鲁国都城（宁阳鹤山）人，字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子，极富学问，最为孔子钟爱，并一再褒奖。
因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。
回死，孔子哭之极恸。
复圣2、闵损（前536--前487），春秋末期鲁国（鱼台县大闵村）人，字子骞。
以德行著名，孔子称其孝。
不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
3、冉耕（约前５４４～？），鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字伯牛，以德行著名。
曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好?4、冉雍（前522年－？），春秋末年鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。
孔子以其为有德行，说雍也可使南面。
5、冉求（前522-前489），鲁国(肥城县西南冉家庄)人，字子有，与以上二冉同族，鲁国权臣季氏之管家，有才艺，以政事闻名。
6、仲由(前542~前480)，鲁国卞（泗水县泉林镇卞桥村）人，字子路。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。
孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。
然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事闻名，死于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。
7、宰予(前522~前458)，鲁国（济宁嘉祥）人，字子我。
口才极好。
因为白天打瞌睡，被孔子骂作朽木不可雕，粪土之墙不可污，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。
宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。
8、端木赐（前520——前456年），春秋末期卫国黎（河南省鹤壁市浚县）人，字子贡。
口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。
齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。
子贡去齐国，吴国，越国和晋国了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。
孔门十哲都有谁孔子一生桃李满天下，《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
”他的这些弟子，每个人都有自己不同的特长和性格。
最为人熟知的应该是子路与颜回了。
子路勇猛亢直，颜回文质彬彬。
除了他俩，还有八个人也很受孔子推崇。
他们号称孔门十哲：在德行方面出众的有：颜回(颜渊)、闵损(闵子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)。
在政事方面出众的有：冉求(冉有)、仲由(子路)。
在言语方面出众的有：宰予(宰我)、端木赐(子贡)。
在文学方面出众的有：言偃(子游)、卜商(子夏)。
他们分别是谁？他们又有着怎样的独特个性和人生呢？仲由（字子路）——孔子的贴身保镖《集解》中说子路：“冠以雄鸡，佩以暇豚。
二物皆勇，子路好勇，故冠之。
”他始终不像一个儒雅学子，倒像一个侠士，孔子说他“由也升堂矣，未入于室也。
"由于武功高强，从师孔子后，他成了孔子的贴身保镖，忠心耿耿。
孔子说：“自吾得由，恶言不闻于耳”，子路不仅性格独特，而且还有着政治方面的杰出才能，做过季氏宰，任过卫国蒲邑的大夫，直到卫国大夫孔悝的邑宰，但就是做孔悝的邑宰时，为了忠于主人、恪守职责，最终舍身取义：孔俚的母亲伯姬与其它人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君子，胁迫孔俚杀卫出公（即姬辄，为春秋诸侯国卫国君主之一），卫出公闻讯而逃之夭夭。
子路在外面听到消息后，立即进城去见蒯聩，可是蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗似裂，喝斥道：“君子死，而冠不免。
”毅然系好缨帽，就这样从容就义了。
卜商（字子夏）——命理始祖桃李遍，辈晚才高传佳作。
卜商是最早提出“死生有命，富贵在天。
"观点的始祖，这句话对中国人的命理观影响几千年，这并不是子夏在提倡一种宿命论，而是教导人们：要看得开生和死，生和死是人生不可避免的必经之路，要用一颗平常心去看待生死；富有、地位在某一程度上是由上天决定的（比如出身的家庭有富有、贫穷、皇室、平民之分），但是当一个人哪怕是处于贫穷和艰难之中，也要奋发向上，努力拼搏。
孔⼦门下⼗位最优秀弟⼦，你知道⼏个？孔门⼗哲指的是孔⼦门下的⼗位优秀弟⼦，这⼀说法源⾃《论语 先进》：“德⾏：颜渊、闵⼦骞、冉伯⽜、仲⼸。
⾔语：宰我、⼦贡。
政事：冉有、季路。
⽂学：⼦游、⼦夏。
”这条语录之前没有“⼦⽈”，因此，不好断定它是出于孔⼦之⼝，还是出于当时⼈们对孔门弟⼦的评价。
孔门⼗哲中德⾏出众的弟⼦颜回孔⼦特别看重颜回，这并⾮出于孔⼦个⼈的偏爱，因为颜回的同门师兄弟对颜回的仁德也⼼悦诚服。
颜渊是鲁国⼈，名回，⼩孔⼦30岁。
他的⽗亲颜路与他先后⼊学孔门，不过，颜回的名声⽐乃⽗要⼤得多。
颜回堪称是中国最早的“好学⽣”典型。
在孔门七⼗⼆⼦中，颜回得到了孔⼦最⾼的评价。
孔⼦从不轻易以“仁”许⼈，⽽称颜回“其⼼三⽉不违仁”。
孔⼦特别看重颜回，这并⾮出于孔⼦个⼈的偏爱，颜回的同门师兄弟对此也⼼悦诚服。
《论语 公冶长》载：孔⼦让⼦贡将⾃⼰与颜回⽐较，⼦贡说：“赐（⼦贡）也何敢望回！回也闻⼀以知⼗，赐也闻⼀以知⼆。
”颜回四⼗⼀岁就离开了⼈世。
他在道德修养上获得了巨⼤成功，⽽在政治⽅⾯则是⼀⽚空⽩。
颜回死时，孔⼦为之恸哭流涕，痛呼“天丧予”。
尽管颜回在孔门资历不算最深，年龄不算最⽼，但在孔门七⼗⼆⼦中却毫⽆争议地居于⾸席地位。
宋儒将孔⼦、颜回合称“孔颜”，这进⼀步提升了颜回在儒家学派的地位。
闵⼦骞、冉伯⽜闵⼦骞曾获得孔⼦赞叹：“孝哉！闵⼦骞，⼈不间于其⽗母昆弟之间。
”孔⼦很器重冉伯⽜，因此当伯⽜患病早逝，孔⼦⼗分难过。
闵⼦骞、冉伯⽜都名列孔门⼗哲，均以德⾏著称。
这两位⼤贤终其⼀⽣都在默默砥砺德⾏，留下的⾔论材料却很少。
《论语》两次记载孔⼦赞美闵⼦骞，闵⼦骞仅在《论语 先进》中载有“仍旧贯如之何？何必改作”⼀语。
⾄于冉伯⽜，因得⿇风恶疾⽽早逝，竟⽆只⾔词组传世。
仲⼸冉雍的为⼈敦厚、⽓度宽宏，在孔门以德⾏著称，早年拜师于孔⼦，孔⼦称赞他可以做南⾯王。
仲⼸是冉雍的字，他⼩孔⼦29岁。
尽管仲⼸的⽗亲社会地位低下，但孔⼦并没有歧视他，相反给予他⾼度的评价，甚⾄说仲⼸的才德可以“南⾯称君”。
孔门十哲孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。
《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
’”颜回（前521～前481），字子渊，鲁国人，小孔子三十岁。
孔子最得意的弟子，以德行著名，家贫不忧，好学不倦。
孔子赞曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”“回也好学，不迁怒，不贰过。
”颜回大智若愚，“闻一能知十”，在众多弟子中最能理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。
他评价孔子说：“仰之弥高，钻之弥深。
”颜回二十九岁头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子哭之极恸，痛如丧子，悲呼：“天丧我矣！天丧我矣！”闵损（前536～前487），字子骞，鲁国人，小孔子十五岁。
以德行著名，深得孔子赞赏。
幼时遭后母虐待，其父怒而欲将后妻赶走，闵损反为后母求情说，母在一子寒，母去三子单。
他因后母生了两个孩子，后母若被赶走了，两个孩子就没人照顾了。
时人咸称其孝，后世二十四孝故事中亦彰其孝行。
闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”，品格很高。
季代曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，如果你们再来强邀，我就离开鲁国到汶上去。
冉耕（前544～？），字伯牛，鲁国人，小孔子七岁。
以德行著名，与颜回、闵损并称，为人端正，善于待人接物。
因恶疾早逝，患病之时，孔子前去探望，自牖执其手而叹曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”悲痛惋惜之情溢于言表。
冉雍（前522～前466），字仲弓，鲁国人，小孔子二十九岁。
与冉耕同宗，乃少昊之裔，周文王之后。
曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。
家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。
其父冉离不肖，“贱而恶”。
冉雍曾做过季氏私邑的长官，他为政“居敬行简”，主张“以德化民”。
但是在季氏“仕三月，虽待以礼貌，而谏不能尽行，言不能尽听，遂辞去，复从孔子。
孔门十哲简介孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。
《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
'”1、颜回颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊。
七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复圣。
小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” ；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过” 。
2、闵损闵损，鲁国人，闵氏，名损，字子骞，小孔子十五岁。
以德行著名，孔子称其孝。
不仕大夫，不食污君之禄，品格高尚。
闵子骞为人极孝。
他少年丧母，父亲娶了继母。
继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。
冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣填的是芦花。
一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。
他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。
父亲醒悟，想休掉妻子。
子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。
”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。
孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。
”后人根据这一段故事，改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。
闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯。
孔子评价：“夫人不言，言必有中。
”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗咸淳三年又称费公。
今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢，附近有闵子骞路。
另外，在沂水县亦有闵公山，相传是闵子骞当年登高避祸的所在。
3、冉耕冉耕，冉氏，字伯牛。
中国春秋时代末（前544年〜前439年）鲁国人，是孔子的学生之一，患病早逝，孔子十分难过。
伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。
孔子的徒弟
孔子的弟子有颜回，闵子骞，冉耕，冉雍，宰予，端木赐等。
颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。
颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，为人谦逊好学，不幸早死。
主要作品是：《论语》。
孔子的徒弟介绍
1、颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。
颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，为人谦逊好学，不幸早死。
主要作品是：《论语》。
2、闵子骞，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。
其一说，在鲁国青州宿国人。
其二说，出生于春秋末期鲁国曲阜，其先祖是鲁国第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。
君避战乱迁到棠邑。
3、冉耕，春秋末鲁国人，字伯牛。
为人端正正派，善于待人接物。
在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。
因恶疾早逝。
唐元宗开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。
宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。
4、冉雍，字仲弓，春秋末期鲁国人。
少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。
《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。
颜氏死，又娶公西氏。
孔子门下的72个徒弟（孔子贤弟子简介）孔子的弟子孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据《史记·仲尼弟子列传》）。
又一说：贤人七十二。
据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称“七十二贤人”。
在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。
在政事方面出众的有：冉求、仲由。
在言语方面出众的有：宰我、端木赐。
在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。
孔子死后，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。
”这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制，为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件。
孔子讲学图孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，而且有很多皆为各国高官栋梁，其中最主要的有：颜回，前521～前481，春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
孔子的母亲的姓氏也是颜，是巧合还是感情因素使颜回成为孔子最得意弟子呢？仲由，前542～前480，字子路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。
”初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。
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名称列表1.颜回鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”;“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫!”“回也好学，不迁怒，不贰过”。
因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。
回死，孔子哭之极恸。
2.闵损鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。
以德行著名，孔子称其孝。
不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
3.冉耕鲁国人，字伯牛，以德行著名。
曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好。
4.冉雍鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。
孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。
”5.冉求鲁国人，字子有，与以上二冉同族。
小孔子二十九岁。
是鲁国权臣季氏之管家。
有才艺，以政事闻名。
6.仲由国藉不详，字子路，小孔子九岁。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。
孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。
然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事闻名。
后死于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。
7.宰予字子我，鲁国人。
9.言偃字子游，吴国人。
小孔子四十五岁。
以文学著名。
做过武城宰的官，管理得不错。
10.卜商字子夏，卫国人。
小孔子四十四岁。
11.曾参字子舆，南武城人。
12.叔仲会字子期，鲁国人，小孔子五十岁。
13.颜何字冉(《家语》无此君)。
14.狄黑字皙(《家语》为字皙之)。
15.南宫适(《史记》作南宫括。
古读“括，适”同音。
)字子容。
以智自将，世清不废，世浊不污。
孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐!”(君子哉若人，上德哉若人!)把哥哥的女儿嫁给了他。
16.公皙哀字季次，齐国人。
17.漆雕开字子开，(《家语》作子若)，蔡国人。
小孔子十一岁。
习《尚书》，不乐仕。
孔子【孔門十哲】孔子門下最傑出的十位弟子，依次是顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、言偃、蔔商，合稱“孔門十哲”，語出《論語·先進》：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
言語：宰我、子貢。
政事：冉有、季路。
文學：子遊、子夏。
”【七十二賢】孔子門下弟子三千，學有所成、才德出眾者七十二人，史著其名，得以配享於孔廟，合稱“七十二賢”。
七十二實為約數，見於《史記·仲尼弟子列傳》者七十七人，加上見於《孔子家語·七十二弟子解》等書中人數，近八十人。
孔子（前551～前479），自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范。
是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。
他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。
在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。
其教学目的，是传授他的人道学说。
即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物，也即造就治国、平天下的栋梁之材。
并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”……等风范。
更以他诲人不倦的精神，对学生如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。
如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。
尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。
更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓；语言：宰我、子贡；政事：冉求、子路；文学：子游、子夏四科共十人。
由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以揽加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心，故弟子都发自内心的崇敬于老师。
