论历史是人自己的产生活动

论历史是人自己的产生活动──唯物史观经典文献读书笔记（一）金德万历史是人自己的产生活动，是人在社会生产生活中创造的。

人的本质表现为现实的社会存在，整个历史的基础在于人的社会活动。

发展着的历史是在人的时空客观存在中的运动，历史的发展与人的发展成为同一个过程。

现今开展的对“三大规律”的研究和以人为本的执政理念自会为唯物史观的理论资源增添新的内容。

一、整个历史的基础在唯物史观创立之前，所有对于历史的见解，无不以下述观念为基础：一切历史变动的最终原因，应当到人们变动着的思想中去寻求，并且，在一切历史变动中，最重要的、决定全部历史的是政治变动。

可是这一观念并不能解释人的思想究竟从哪里来，政治变动的动因又是什么?法国史学家和部分英国史学家后来才认识到，至少从中世纪起欧洲历史的动力是新兴资产阶级为争取社会和政治的统治同封建贵族所作的斗争。

黑格尔的历史哲学认为历史人物的表面动机和真实动机都决不是历史事变的最终原因，这些动机后面还有应当加以探究的别的动力，但是黑格尔的历史哲学却没有在历史本身中寻找这种动力，反而从历史的外面，从哲学的意识形态把这种动力输入历史。

马克思的唯物史观则证明了：人们在自己生活的社会中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，这种关系就是同他们的物质生产力在一定发展阶段相适合的生产关系。

这些生产关系的总和构成社会的经济结构，也就是有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础。

物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程，人的思想正是从人的物质生活中来。

人类社会各个时代赖以生产和交换必要生活资料的那些条件，是产生和存在阶级的基础。

过去的全部历史可以说是阶级斗争的历史，在全部纷繁复杂的政治斗争中，问题的中心始终是社会阶级对社会和政治的统治进行维护或夺取的斗争，也就是旧的阶级要维护和保持统治，新兴的阶级要争得统治。

历史上政治变动的动因由此得到解答。

历史决定者辩论
尊敬的评委、各位观众：
今天我们聚集在一起，就历史这个话题展开激烈的辩论。

我们将就历史是由个人还是大环境决定这一问题展开讨论。

我代表个人决定论一方，我坚信历史是由个人的行为和决策所决定的。

而我的对手代表大环境决定论一方，他认为历史是由大环境所决定的。

接下来，让我们就这一问题展开辩论。

首先，我要强调的是，历史的发展是由众多个人的行为和决策所构成的。

历史上的伟大事件和转折点往往都是由个人的勇气和智慧所决定的。

比如，世界历史上的许多伟大领袖，如拿破仑、林肯等，他们的决策和行动对世界历史产生了深远的影响。

因此，我们不能忽视个人在历史进程中的作用。

另一方面，大环境决定论者认为，历史的发展是由大环境所决定的。

他们认为，社会、经济、政治等方面的大环境对个人的行为和决策产生了深远的影响。

比如，世界大萧条时期，全球经济陷入了衰退，这对当时的政治局势和国际关系产生了重大影响。

因此，他们认为大环境是历史的决定者。

然而，我认为，历史的发展既受个人的行为和决策所影响，也受大环境的影响。

个人的行为和决策在特定的大环境下产生作用，而大环境又会受到个人的影响而发生变化。

因此，历史是由个人和大环境共同决定的。

最后，我要呼吁大家，历史决定者的问题并不是非此即彼的。

我们应该从多个角度来看待历史的发展，才能更好地理解历史的本质。

让我们共同努力，探索历史的奥秘，为人类的未来做出更大的贡献！
谢谢大家！。

历史在马克思哲学中是如何作为本体而存在的【摘要】马克思哲学中，历史被视为重要的本体存在，承载着社会发展的关键意义。

历史不仅是过去的事实，更是未来的规划和指引。

在马克思哲学中，历史的概念包括历史的作用和意义、对社会发展的影响以及与阶级斗争的关系。

历史的发展推动着社会向前进，是阶级斗争的基础，同时也提供了对未来的启示。

历史作为社会发展的驱动力，塑造了人类文明的进程。

结合实践，我们可以推动历史向前发展，实现社会的进步和发展。

在马克思主义哲学的指导下，认识历史的本体性，把握历史的重要性，并将其应用于实践，是推动历史前进的关键。

【关键词】马克思哲学、历史、本体性、社会发展、意义、影响、阶级斗争、未来、驱动力、实践、历史前进。

1. 引言1.1 马克思哲学的重要性马克思主义强调了对现实社会现象的深入分析和批判，提出了关于人类社会历史发展的独特见解，对于帮助人们认清社会现实，认识自己的阶级地位，了解社会的基本矛盾和发展趋势都具有极为重要的意义。

马克思主义的理论体系影响深远，不仅对于社会科学领域有着重要的启示价值，更对于实践指导和社会变革具有实质性的支撑作用。

1.2 历史在马克思哲学中的地位马克思哲学中的历史是一个非常重要的概念，它被视为整个哲学体系的基础和根基。

历史在马克思哲学中扮演着至关重要的角色，不仅是作为研究对象，更是作为主体和参与者存在于哲学体系之中。

历史在马克思哲学中的地位可以说是至关重要的，因为马克思主张一切的社会现象都是由历史发展所决定的。

历史是一个包容性的概念，它包括了过去、现在和未来的一切社会变化和发展。

马克思指出，历史是社会发展的动力和引擎，是推动人类向前进步的根本力量。

马克思认为历史是一个不断前进、不断发展的过程，是人类自身创造的产物。

历史不仅仅是过去的事件和事实的记录，更是人类解释和理解世界的方式，是推动社会变革和进步的动力。

历史在马克思哲学中的地位是不可替代的，它是整个哲学体系的基础和起点。

人的社会历史是由人类自己创造的观点人类社会历史的发展是一部由人类自己创造的宏伟史诗。

人类作为社会性动物，通过相互合作、竞争以及文化传承，在历经千万年的演变过程中，构建了丰富多彩的社会历史。

从最早的狩猎采集社会到现代工业化社会，人类的社会历史经历了漫长的演变，无一不是由人类的智慧和努力所铸就。

在远古时代，人类生活在原始社会中，通过狩猎、采集维持生计。

这个时期人类还未掌握农业生产技术，生活水平相对较低。

但即便在这样的环境下，人类依然通过集体劳动、部落联盟等形式，构建了最早的社会结构。

人类群体之间发生的相互冲突和竞争，推动了社会历史的发展。

随着农业文明的兴起，人类社会进入了农耕时代。

农业的发展改变了人类的生产方式，促进了人口的增长和城市的兴起。

在这个阶段，人类开始有了定居生活和城市社会的雏形。

各个文明古国如尼罗河流域的埃及、黄河流域的华夏等相继诞生，文明古国间的交流和竞争也为人类社会历史增添了丰富的色彩。

随着社会生产力的逐步提高，工业革命的到来使人类社会迈入了工业化时代。

机器取代了人力、动力取代了劳动，这一时代的特点是生产力的飞速发展和城市化进程的加快。

在这个阶段，资本主义制度逐渐成为主流，社会分工更加细化，社会阶层分化明显。

人类的社会历史进入了一个新的阶段。

当代社会，信息技术的飞速发展使人类社会进入了数字化和网络化的时代。

全球化，互联网的兴起，人类社会的联系变得更加紧密。

人类社会面临着全新的挑战和机遇，如何应对这些挑战，推动人类社会历史向着更加美好的方向发展，是当代人类共同面对的任务。

总的来说，人的社会历史是由人类自己创造的观点完全符合实际情况。

人类的发展史就是一部由人类智慧和劳动创造的历史，每一个时代都在人类自身的努力下得以前进。

通过不懈的努力和探索，人类社会才得以从原始社会一步步走向文明社会，从农业社会走向工业社会，再到当今的信息社会。

未来，只有人类共同努力，凝聚智慧和力量，才能创造出更加美好的社会历史。

历史决定者辩论尊敬的评委、各位观众，今天我们在这里就“历史决定者”这一话题展开激烈的辩论。

历史是由谁来决定的？是人类自身的行为和选择决定了历史的走向，还是历史的发展受到了其他因素的影响？这是一个值得深思的问题，我们将从不同的角度进行辩论。

首先，让我们来看看历史是由人类自身的行为和选择决定的。

支持这一观点的人认为，历史的发展是由人类的思想、行为和选择所决定的。

人类的决策和行为对历史的发展起着至关重要的作用。

例如，历史上的一些重大事件，比如法国大革命、美国独立战争，都是由人类的行动和选择所引发的。

因此，可以说历史是由人类自身的行为和选择决定的。

然而，也有人认为历史的发展受到了其他因素的影响。

他们认为，历史的发展受到了自然环境、经济条件、科技进步等多种因素的影响。

这些因素对历史的发展起着至关重要的作用。

比如，自然灾害、战争、经济危机等都会对历史的发展产生深远影响。

因此，可以说历史的发展受到了其他因素的影响。

在这场辩论中，我们可以看到，历史决定者这一问题并不是一个简单的问题，而是一个复杂的问题。

历史是由人类自身的行为和选择决定的，同时也受到了其他因素的影响。

因此，我们需要从多个角度来思考这个问题，不能简单地将历史归因于某一方面的因素。

最后，我想说的是，历史是一部人类社会发展的长卷，它的发展是一个复杂的过程，受到了多种因素的影响。

我们应该从多个角度来思考历史，不能简单地将历史归因于某一方面的因素。

希望我们能够从这场辩论中得到更多的启发和思考。

谢谢！。

历史决定者辩论
尊敬的评委、各位观众，今天我们聚集在一起，就历史决定者这一话题展开激烈的辩论。

历史决定者，到底是人类自己创造的，还是由历史的发展所决定的呢？这是一个引人深思的问题，也是一个有着深远影响的话题。

首先，我们来看看历史决定者是否由人类自己创造。

支持这一观点的人认为，人类是历史的创造者，是自己命运的主宰。

人类的选择、行为和决策，都会直接影响到历史的发展。

历史的进程是由人类的努力和智慧所决定的，而不是由某种超自然的力量所决定。

因此，历史决定者应当是人类自己创造的。

然而，也有人认为历史决定者是由历史的发展所决定的。

他们认为，历史是由一系列复杂的因素所决定的，包括社会、经济、政治、文化等各个方面。

这些因素相互作用、相互影响，最终决定了历史的走向。

人类只是历史的参与者，而不是决定者。

因此，历史决定者应当是由历史的发展所决定的。

在我看来，历史决定者既不是由人类自己创造的，也不是由历史的发展所决定的。

事实上，历史决定者应当是由人类和历史的发
展共同决定的。

人类的选择和行为会影响到历史的发展，而历史的发展也会限制和塑造人类的选择和行为。

因此，历史决定者是一个复杂而多维的问题，需要我们以更加开放和包容的态度来看待。

最后，我想说的是，历史决定者是一个永恒的话题，它不仅关乎我们对历史的理解，也关乎我们对人类命运的思考。

无论历史决定者是由人类自己创造的，还是由历史的发展所决定的，我们都应当以谦卑和敬畏的心态来对待历史，珍惜每一个历史的瞬间，珍惜每一个历史的参与者，因为正是这些瞬间和参与者，共同塑造了我们的过去、现在和未来。

谢谢！。

关于人与历史的关系-历史学论文-历史论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——历史就是人们自己的创造活动，但不是在你自己选定的条件下进行的，因而你不是随心所的。

对于我的内在矛盾的历时态的考察，就是我与历史的关系。

人是社会性的存在，意味着人是历史性的存在。

没有人的历史性，构不成真正的人的社会性。

关于历史,马克思说，历史不过是追求自己的目的的人的活动过程而已.在人追求自己的目的的活动的过程当中，它首先形成了历史自身的这样一个内在的矛盾，即：人作为历史的经常的前提，它首先是历史的经常的结果。

人只有作为历史的经常的结果，它才能成为历史的经常的前提。

这是我们理解马克思的历史唯物主义的一个最根本的入口处，也是我们理解人与历史的关系的最根本的切入点。

历史唯物主义，就在于它确认作为历史的那个真正的起点的人，是一个矛盾的存在。

作为人类的历史，构成历史的主体的我，既是历史的经常的结果，又是历史的经常的前提。

而我们之所以能够作为历史的经常的前提，是因为我们永远是历史的经常的结果。

这就是历史唯物论。

我们作为历史的经常的结果，是因为历史不仅仅给我们提供了生产力，而且给我们提供了生产关系和广义的社会关系。

因为历史不仅仅是生产力的再生产，生产关系的再生产，而且是全部丰富的社会关系的再生产过程。

马克思有一篇非常有名的文章，叫《路易波拿巴的雾月十八日》。

开篇的第一句话，人们自己创造自己的历史，但是这种创造活动，并不是随心所的，不是在他们自己选定的条件下进行的。

马克思一下子就说出了历史的辩证法！历史就是人们自己的创造活动，但不是在你自己选定的条件下进行的，因而你不是随心所的。

关于人与历史的关系，首先要理解人在历史当中是一个辩证的存在，人既是历史的前提，又是历史的结果，所以才构成了人与社会之间的丰富的矛盾关系，人才成为马克思所说的一切社会关系的总和。

人是历史的存在，才能够一方面发挥自己的能动性、创造性，又知道自己不是随心所的。

历史决定者辩论
尊敬的评委、各位观众，大家好！
今天我们聚集在这里，就一个重要的问题展开辩论，历史是由个人决定者塑造的，还是由群体共同努力所决定的？
首先，让我们来看看历史上的一些重要事件。

无论是古代的帝王将相，还是现
代的政治领袖，他们的决策和行动无疑对整个社会产生了深远的影响。

比如说，亚历山大大帝的征服之路、拿破仑的帝国梦想、毛泽东的文化大革命等等，这些都是个人决定者的行为所导致的历史变革。

因此，可以说历史是由个人决定者塑造的。

然而，我们也不能忽视群体的力量。

历史上的一些重大事件，比如法国大革命、美国民权运动、苏联解体等，都是由群体的共同努力所推动和决定的。

在这些事件中，个人的决定者或领袖只是起到了推动和引领的作用，而最终的决定权还是在人民手中。

因此，历史是由群体共同努力所决定的。

在这个问题上，我们可以看到个人和群体都有着决定历史的力量。

个人的决定
者可以推动历史的进程，但最终的决定权还是在群体手中。

因此，历史是由个人决定者和群体共同努力所决定的。

在今后的历史发展中，我们应该重视个人的决定者的作用，同时也要尊重群体
的力量，只有这样，我们才能更好地理解和塑造历史的进程。

谢谢！。

历史决定者辩论
尊敬的评委和各位观众，今天我们将就“历史决定者”这一话
题展开激烈的辩论。

历史是由谁来决定的？是人类自己创造了历史，还是历史本身就有其固有的规律和决定者？让我们就此展开讨论。

首先，我们来看历史是否由人类自己创造。

支持这一观点的人
认为，历史是由人类的行为和选择所决定的。

人们的思想、行为和
决策影响着历史的发展，历史是由人类的努力和智慧所塑造的。

例如，伟大的领袖和改革者们通过他们的努力和决策改变了世界的面貌，他们的行为直接影响了历史的走向。

因此，历史是由人类自己
创造的。

然而，另一方面，也有人认为历史并非完全由人类自己创造，
而是由历史本身的规律和决定者所决定的。

他们认为历史有其固有
的规律和趋势，人类的行为只是在这些规律和趋势下的表现。

历史
的发展受到诸多因素的影响，包括自然环境、社会制度、经济发展
等等，这些因素共同决定了历史的走向。

因此，历史并非完全由人
类自己创造，而是受到历史本身的规律和决定者所决定的。

综上所述，历史决定者这一问题并不是简单的非此即彼。

历史
的发展受到多种因素的影响，包括人类的行为和选择，也包括历史本身的规律和决定者。

因此，我们应该以更加全面和深入的视角来理解历史的发展，不断探讨历史决定者这一问题，以便更好地认识和把握历史的发展规律。

谢谢！。

历史不过是追求着自己目的的人的活动而已这一观点表明我在《“人类历史”的解释》中提出了这样一个观点：我们在历史中寻找的并不是“真实的历史”，而是追求着自己目的的人的活动而已。

在此，我们先要明白历史和“真实的历史”之间是什么关系。

所谓“真实的历史”是指，在过去特定时间段内，人们所做的所有行为，都与他们个人及其生活和思想活动无关且被视为合理。

而不可能是因为某种人为或客观条件而被定义为正确或错误。

比如，当我们认为某段时期为特定人、团体或社会所创造或者所拥有时，它就是正确地存在着。

所以，人们做出什么行为和怎样做行为与他们自身并无关系。

它们只不过是追求着自己目的之人活动和表达其个人意图时所产生的结果而已。

一、追求着自己目的之人的活动，就是历史。

在历史中，我们通常都会被告知，“世界上发生了什么”（fact）。

因为只有当事件是被发生的，人们才会关心其原因。

而那些原因的背后则必然有着自己的目的和目标。

而历史就是我们所追求的目的和目标的“历史”。

历史所关心的，就是那些为目的而做事情的人、团体甚至社会等等。

正因为这样，才有了人类历史上形形色色的活动、组织以及相关事件。

这些行为和事件背后存在着明确且有意义（即目的）的动机；它们都以人或社会为对象；它们都有着某种特定且明显而且具体的形式。

人们可以通过这些行为所做出或者选择出来的特定事件，或者这些事件所代表或塑造出的特定历史人物及其事件，从而揭示出人是如何被塑造成具有某种特定目的和动机之人或团体以及相应社会。

所以，所谓“历史”是指那些人们以他们自己或其他人为对象做了什么事情以及做出了什么样行动所产生结果之总和。

这就可以解释为什么在大多数时候，人们常常会把人类历史上发生过什么作为前提条件之一来分析并研究问题；而我们也很难理解在一些看似很“真实”、但却与我们自身及其生活和思想活动无关且被视为理所当然之事背后是怎样一个“事实”。

这也正是我在《人类历史》中所说的：“当我们把历史看作是由人们做出某种行为而导致结果时，他们做出这种行为是因为他们想要达到什么目的；但是当我们把它看作是由人们选择什么目的而导致结果时，它只是个偶然情况。

《历史不过是追求着自己目的的人的活动而已》
(1)历史是由人创造的,因此也可以说:“历史就是人类自己创造出来的东西”.所谓“人类自己创造出来的东西”,既包括物质财富和精神成果,也包括社会制度、思想意识形态等.这句话体现了唯物主义观点.
(2)但历史又不是客观存在的事实,而只是人们的一种主观见解,是人们对于过去发生的事情的记录,是对已经过去的历史进行研究后得到的结论.它并没有什么规律性,更谈不上真理性,因为它本身就是随着时间推移而变化的,甚至完全相反;另外,历史是有很多偶然因素组合起来的,比如运气、巧合、机遇等,因此还具有不确定性,同样具有客观性的真理,我们称之为历史的必然性.总之,历史的客观性与其真理性是统一的.因此,我们要学习和研究历史,就必须从这两个方面入手,才能把握住历史的客观性与真理性.。

历史不过是追求着自己目的的人的活动而已历史是我们生活中一个重要的组成部分。

并且，历史在许多方面都扮演着至关重要的角色。

它向我们展示了我们过去的错误和成功，给我们提供了一些人生的教训，以及最重要的是，为我们树立了一个优秀的目标。

但是，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

这一点在历史学家和历史爱好者之间的争论中体现得最为明显。

首先，历史的编写过程并不是一个纯粹客观的过程。

历史学家，编写历史的人，在编写历史之前，他们会遵循一系列的假设和标准。

这些假设和标准是他们在编写历史时所追求的目的。

例如，有些历史学家认为礼仪之邦，美德卓然，这是为一国强盛的基础所在，所以在他们编写历史时，会更多地关注国家的道德和文化。

而另一些历史学家则倾向于注重政治和军事胜利，因为他们认为这是一种国家强大的标志。

因此，不同历史学家的视角和追求目的各不相同，导致历史的编写被影响了。

其次，历史的记录也是有偏见的。

人类历史上有许多不同的文明和文化，而不同文化之间的观点和记录方式可能会非常不同。

正是因为这种不同，我们在学习历史时很容易受到偏见的影响。

例如，当我们看待战争时，有些国家的历史记录会使他们看起来很英雄，而其他国家的历史记录则可能将他们描绘成无耻的罪犯。

这种偏见会对人们的情感产生很大的影响。

这种情感会影响到我们看待现代世界的态度，从而影响到我们的行为。

最后，在一些情况下，历史可以被使用为政治手段。

历史被滥用的现象并非闻所未闻。

某些政府或者政治家会滥用历史，以此来达到他们所追求的目的。

为了达到某些目的，他们会故意地选择某些历史事件，强调某些历史事件的重要性，或者对某些历史事件进行歪曲。

这样的滥用历史行为，往往会产生极大的后果。

综上所述，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

历史并不是一种客观的表述，而是受到诸多因素的影响。

然而，历史在我们的生活中仍然扮演着非常重要的角色。

尽管历史会受到各种各样的偏见影响，我们不能完全信任它所提供的信息。

历史决定者辩论
尊敬的评委，各位观众，今天我们聚集在一起，就一个重要的
话题展开辩论，历史决定者。

历史是由谁来决定的？是人类自己创
造自己的历史，还是历史是由某些决定者所主宰的？这个问题一直
以来都备受争议，今天我们将就此展开激烈的辩论。

首先，让我们来听听支持“历史是由人类自己创造”的一方的
观点。

他们认为，历史是由人类自己的行为所决定的。

每个人都在
自己的生活中做出了各种选择，这些选择汇聚在一起就构成了历史。

历史并不是由某些特定的决定者所主宰的，而是由无数个体的行为
所共同塑造的。

每个人都是历史的创造者，每个人都对历史负有责任。

然而，另一方则认为历史是由某些特定的决定者所主宰的。

他
们指出，历史上的重大事件往往是由少数人所决定的。

无论是政治、经济、还是文化领域，都存在着一些权力和资源的集中者，他们的
决定往往会对整个社会产生深远的影响。

这些决定者可能是国家领
导人、企业家、学者，他们的决定会直接影响到整个社会的发展方向。

在这场激烈的辩论中，我们看到了两种截然不同的观点。

一方认为历史是由人类自己创造的，每个人都对历史负有责任；另一方则认为历史是由某些特定的决定者所主宰的，他们的决定会对整个社会产生深远的影响。

无论是哪一种观点，我们都不能忽视历史对我们的影响。

历史是我们的镜子，我们需要从中汲取教训，同时也需要努力创造更美好的未来。

谢谢！。

历史在马克思哲学中是如何作为本体而存在的【摘要】马克思哲学将历史视为本体存在，认为历史是社会发展的动力和规律。

历史在马克思哲学中扮演着核心角色，不仅对马克思主义理论体系具有重要性，也对人类社会发展起着关键作用。

马克思主义通过对历史的解读和分析，揭示了社会发展的规律和趋势。

历史的存在体现了马克思哲学的唯物主义观点，强调历史的客观性和物质性。

历史作为马克思主义理论体系的重要组成部分，对当代世界仍有启示意义，提醒人们应当从历史中吸取教训，推动社会向更加公正和平等的方向发展。

历史在马克思哲学中的本体存在，深刻影响着人们对社会现象和历史进程的思考和理解。

【关键词】马克思哲学、历史、本体论观点、核心概念、地位、作用、马克思主义、人类社会发展、唯物主义观点、理论体系、当代世界、启示。

1. 引言1.1 马克思哲学的本体论观点马克思哲学的本体论观点强调历史作为存在的本质和根源。

马克思认为，历史是人类社会发展的动力和规律，是实践的总和和集合体。

他认为，历史不是偶然的、无序的事件的堆砌，而是有着内在必然性和逻辑性的发展过程。

在马克思看来，历史是社会生产方式和生产关系的演变过程，是阶级斗争和社会变革的历程。

马克思强调历史的物质性和客观性，历史的发展是有规律可循的，不是由主观意志决定的。

历史是人类实践的产物，反映了人类的社会关系和生产方式。

马克思的本体论观点指出，历史不仅是存在的基础，也是思想和意识的根源。

只有深刻理解历史的运动规律和本质特点，才能真正把握社会的发展方向和趋势。

马克思主义将历史视为存在的本质和核心，是深刻的历史唯物主义观点的体现。

1.2 历史作为马克思哲学中的核心概念马克思主义认为，历史是由不同社会阶级之间的斗争和矛盾推动而发展的。

历史的发展是由生产力和生产关系的矛盾引起的，人类社会的发展进程也是对这种矛盾不断解决的过程。

在这个过程中，历史扮演了一个推动社会进步和发展的推动力量，同时也为人类社会的变革和发展提供了理论基础和指导。

历史是一门研究人类自身活动的科学，被称为众学科之母。

学好历史课程，可以培养学生的历史智慧和人文素养，能够激发学生的改革创新精神。

因此，如何教好历史课是每位农村教师在教学过程中都应该不断实践、探索、反思，并加以完善的重大教学任务。

但由于种种原因，农村中学的历史教学存在不少困难。

下面就农村中学历史教学程中存在的问题及其对策谈几点粗浅的看法。

目前，我国的农村中学历史教学陷入比较大的困境。

首先，由于历史课涉及中外、跨越古今、博大精深，又涉及到社会政治、经济、文化、军事、外交等多个领域，故而历史课程中出现人物多、国家多、跨越时间长、内容繁杂，不易记忆、掌握。

而农村中学历史教师教学手段陈旧落伍，在引导学生兴趣方面做得远远不够。

农村中学由于经费有限，缺乏相应的多媒体设备，大多数历史老师依然以一本书两支粉笔为主要工具，教学方法也以灌输式的讲读法为主，调动不起学生学习的积极性，教学效果不理想。

其次，部分学校，特别是部分落后地区的农村中学对历史课的开设极不重视。

无论是老师还是学生都把它看作为“副科”，学生学习无积极性。

少数学校初中历史课的开设只是一种象征，部分学校历史老师相当缺乏，历史教师都由一些在学校教学能力差，年纪稍大的教师担任，甚至出现体育教师因年龄和身体状况不能从事体育教学而改行上历史课的现象。

而真正学历史专业的教师，很多也不愿意去上历史课，而是千方百计地想去上语文、数学、英语等所谓的“主科”。

这就导致中学的历史教师出现“低能”现象，教师自身的历史专业素养和教学水平极为有限，上历史课的教师不懂历史，学生的积极性就很难提高。

一些历史教师甚至有意无意地把历史课当自习课，让学生做其他科目的作业或看其他科目的书。

再次，农村中学生文化水平不高，知识面较狭窄。

一些落后地区的农村学生家务较重，农忙期间有的甚至都不能正常上学。

因此农村中学生历史知识水平不如城市学生。

笔者曾对本校农村中学生做过一次历史常识调查，结果发现被调查的学生所知道的历史知识都很少，大部分被调查者连一些最基本的历史常识都不具备。

论历史是人自己的产生活动
金德万
【期刊名称】《湖北工程学院学报》
【年(卷),期】2005(025)002
【摘要】历史本质上是人的社会活动的发展过程.整个历史的基础只能从人的社会活动出发.人的本质表现为现实的社会存在.历史的发展与人的发展成为同一个过程.历史的本质与人的本质在社会生活上达到统一,历史是人自己的产生活动.
【总页数】5页(P21-25)
【作者】金德万
【作者单位】湖北省社会科学院,湖北,武汉,430077
【正文语种】中文
【中图分类】A811
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人们自己创造自己的历史
“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量”，“依靠人民创造历史伟业”。

这不仅彰显着人民至上的价值取向和执政理念，也深刻阐明了人民是创造历史的主体。

马克思恩格斯在其合著的《神圣家族》中，通过批判青年黑格尔派敌视人民群众的唯心史观，吸收前人思想中的积极因素和合理成分，对“历史”究竟是什么作出了深邃总结，即“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。

这一经典论述，为我们把握历史发展方向和道路提供了世界观和方法论指南。