2018下学期高一月考语文试卷及答案

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2018学年第二学期高一年第二次月考

2018学年第二学期高一年第二次月考语文试卷（考试时间：150分钟；满分：150分2018.5.31）友情提示：1.请把答案写在答题卡上，答题卡请不要折，以免影响到机读扫描，试卷考完后自己保留。

2．选择题的答案须用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。

非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卡上相应答题区域内。

3.请保持卷面的整洁，注意把握好时间，并做到诚信应考。

第I卷阅读题一、语文基础知识（每小题3分，共21分）1.下列各组词语中加点字的注音全都正确的一项（）A.逡巡（qūn xún）瓮牖绳枢（yǒu）羽扇纶巾（lún）六艺经传（zhuàn）B.数罟（cùgǔ）度长絜大（xié）锲而不舍（qì）万乘之势（shènɡ）C.凝噎（yē）歆享牲醴（xīn）金石可镂（lòu）还酹江月(lèi)D.崤函（xiáo）鲈鱼堪脍(huì) 似蹙非蹙（cù）锄櫌棘矜（jīn）2.下列词语中，没有错别字的一项是（）A.畏途巉岩瘦削不堪放诞无礼听萧鼓B.善假于物玉簪螺髻良将劲驽销锋镝C.横绝峨嵋敛声屏气搵英雄泪隳名城D.一蓑烟雨钩戟长铩内帏厮混争喧豗3.下列语句中加点词的解释全都正确的一组是（）A.劝学(劝勉) 跂而望矣(提起脚后跟) 君子不齿(并列) 金就砺则利(磨刀石)B.闻者彰(清楚) 假舟楫者(凭借、利用) 秦人开关延敌(推延，推迟) 奋六世之余烈(功业)C. 河内凶(荒年) 请以战喻(比喻) 兵刃既接(已经) 王无罪岁(岁月)D. 吾师道也(学习) 师道之不复(风尚) 圣人无常师(固定) 无贵无贱(没有)4.对下列各句中“而”的用法分类正确的一项是（）①然而不王者②青，取之于蓝而青于蓝③此四君者，皆明智而忠信④吾尝终日而思矣⑤蟹六跪而二螯⑥于是秦人拱手而取西河之外⑦人非生而知之者A.①②/③⑦/④⑥/⑤B.①②/③⑤/④/⑥⑦C.①②/③⑤/④⑥/⑦D. ①②/③⑥/④⑤/⑦5.下列语句中加点词语的用法归类正确的一项是( )①天下云集响应，赢粮而景从②且夫天下非小弱也③外连衡而斗诸侯④却匈奴七百余里⑤会盟而谋弱秦⑥子孙帝王万世之业也⑦假舟楫者，非能水也⑧履至尊而制六合⑨吾从而师之⑩小学而大遗，吾未见其明也A.①/②⑩/③④⑤/⑥⑦⑧⑨B. ①/②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨/⑩C.①/②/③④⑤/⑥⑦⑧/⑨/⑩D.①⑥⑦⑧⑨/②⑤⑩/③④6.下列语句句式归类正确的一项是（）①然而不王者，未之有也②蚓无爪牙之利，筋骨之强③身死人手，为天下笑者，何也④夫庸知其年之先后生于吾乎⑤句读之不知，惑之不解⑥六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余⑦颁白者不负戴于道路矣⑧道之所存，师之所存也A.①⑤⑧/②/③⑥/④⑦B.①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧C.①⑤/②⑧/③⑥/④⑦D.①⑤⑧/②/③/④⑥⑦7.下列有关文学常识的解说，不正确的一项是()A．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的“古文运动”，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”。

福建省仙游现代中学2017-2018学年高一下学期第一次月考语文试卷

仙游现代中学2017—2018学年度下学期高一年语文月考试卷满分：150分答卷时间：2.5小时第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（33分）（一）阅读下面的文字，完成13题。

（9分，每小题3分）二十四节气二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。

远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。

春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。

我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。

我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。

公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。

二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。

每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。

其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。

其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。

春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。

内蒙古自治区杭锦后旗奋斗中学2018-学年高一下学期第一次月考语文试卷(解析版) 人教版高一下册

内蒙古自治区杭锦后旗奋斗中学2018-学年高一下学期第一次月考语文试卷（解析版）人教版高一下册奋斗中学2018-学年高一第二学期第一次月考语文卷考试时间：150分钟注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。

2．请将答案正确填写在答题卡上。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。

作为中国古代小说创作高原上的高峰，《红楼梦》让曹雪芹“大名垂宇宙”，令后世无数文人“望峰息心”。

付梓二百多年来，《红楼梦》不仅滋养着十多代国人的精神世界，也在器物层面实实在在地彰显着它非凡的魅力。

最近的一个例证，就是新奥集团携手王潮歌导演，宣布将在河北廊坊建成国内规模最大的戏剧演出群落——“只有红楼梦”。

此前，以红楼梦为主题的建筑群落已有不少，北京和上海各有一座大观园，河北正定有荣国府，南京有江宁织造博物馆。

在数座城市都可以觅见芳踪，这种情况在其他古典文学名著身上很少看见。

为什么是《红楼梦》？也许，只有红楼故事最让国人耳熟能详，只有红楼文化能最大程度唤起人们心中的传统文化情结。

据说，北京的“中华老字号”稻香村，就得名于《红楼梦》。

说起与《红楼梦》有关的建筑，则更是难以尽数。

北京大观园原址为明清两朝皇家菜园，始建于1984年，是1987版电视剧《红楼梦》的影视基地。

而位于北京市植物园内的曹雪芹纪念馆，则是中国第一家以曹雪芹、《红楼梦》为主题的历史文化名人博物馆，占地3000平方米，系统展示了曹雪芹生活、著书的场景。

河北正定的荣国府，是由古建专家、红学专家杨乃济先生设计的。

1987版电视剧《红楼梦》在这里拍摄了近两个月，“元妃省亲”等场景就是在这里取景的。

目光移到南方，与北京大观园明显不同，上海大观园利用江南水乡特点，在园中布置了大面积人工湖泊，形成山重水复、流水人家的江南园林风光。

与上海同样位于长江下游的南京，旧称金陵，更是少不了红楼文化的标记。

南京的江宁织造博物馆，既涉及江宁织造府的历史，还展示了《红楼梦》和曹雪芹家族的兴衰史。

2018~2019学年度第二学期高一级月考语文试题答案(语文)

2018~2019学年度第二学期高一级第一次月考答案（语文）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1、A “接地气、树正气、有情趣”是优秀的网络文学作品的特点，不是所有的网络文学作品的特点。

2、B “不属于消遣品”错误，原文说的是《失恋三十三天》、《杜拉拉升职记》等小说并“不只是简单的消遣品”。

3、C“前者侧重书写现代观念，后者则侧重弘扬传统精神价值”于文无据。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）4．D 【解析】“欲抑先扬”错。

5．①春雨滋润庄稼，农人在劳作之后喜滋滋地听雨；②夏雨不停，农人在家中愁闷地听雨；③暴雨（白雨）倾盆，农人在仓皇躲雨时，喜悦兴奋地听雨；④秋雨连绵，农人在劳动的疲惫中伴着雨声人眠。

（答对一点给2分，答对两点给4分，答对三点给6分。

意思对即可）6．①展现了自然清新的乡村风景，营造了宁静祥和的生活氛围。

②烘托出作者平和惬意的心态，表达了他对故乡风物（农村生活）的眷恋与喜爱。

③以景作结，给读者留下了丰富的想象空间，收尾耐人寻味，意蕴悠长。

（每点2分，言之成理即可得分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9小题。

7.B（“一直呈递升态势”不对，第三、四批公布的数量不变。

）8.B（A“夸张的形式”不对。

C“触角最敏锐”无中生有。

D强加因果，也不一定是在调查后得出的结论。

）9.①汤敏更注重实践，做古村保护公益活动，创立“古村之友”，拥有庞大志愿者团队；②胡彬彬更重研究，提出“古村落的保护要活态、整体、多维”的观点，以及古村落开发要以“全面保护，有度利用”为原则，避免“千村一面”的现象。

（每点2分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。

10．B原文标点：倭三十余舟至，泊马雄岛，登岸奔望海埚。

江依山设伏，别遣将断其归路，以步卒迎战，佯却。

11．C分别以十二地支表示，没有用“天干”表示。

2018年吉林省高一下学期第一次月考试语文卷

2018年吉林省高一下学期第一次月考试卷语文第Ⅰ卷阅读题（共75分）一、现代文阅读 (23分)(一)论说类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。

要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。

即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。

因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。

即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。

其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解。

经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。

2018下学期长春外国语学校高一第一次月考语文试卷(附答案)

2018下学期长春外国语学校高一第一次月考语文试卷（附答案）一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。

在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。

一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。

另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。

这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。

这两种幸福观自古以来就存在，它们虽然在人性中有其根源，但受到市场经济利益驱动机制的激发，从过去的羞羞答答走向了今天的大胆直白。

在市场经济条件下，谋求利益最大化成为人们行为的普遍动机。

所有社会资源本身都是利益，而且可以作为带来更大利益的资本。

于是，在不少人那里，占有资源便不再是作为幸福的必要条件，而成为人生的目标，成为自我实现的标志。

市场经济发展的一个重要后果是消费主义盛行。

市场主体为了获得更多的利润，不断刺激和开发人们的消费欲望，给人们欲望的满足提供了目不暇接、花样翻新的产品和服务。

在这种消费主义的社会环境中，人们很容易以为欲望得到越多满足、得到越高层次的满足就越幸福。

于是，物质享受幸福观便流行起来。

资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。

资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。

占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。

一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。

物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。

人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。

2018年高一下学期第二次月考卷语文A

2018年高一下学期第二次月考卷语文（A ）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）（江西临川一中2017-2018学年高一下学期期中考试）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

人工智能，新起点上再发力去年出尽风头让人惊叹的谷歌围棋人工智能“阿尔法狗（AlphaGo ）”，5月将来到中国，在浙江乌镇与世界排名第一的中国棋手柯洁上演人机大战。

黑白子此起彼落之间，柯洁探寻的是已有几千年历史的围棋“真理”，而对“阿尔法狗”和它的发明者来说，比赢得比赛更重要的，是寻找人工智能的科学真理。

人工智能称得上是当前科技界和互联网行业最为热门的话题。

无论将其称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”，还是关于它会不会比人更聪明甚至取代人的各种争论，都在说明，人工智能又一次迎来了黄金发展期。

与以往几十年不同的是，这次人工智能的高潮，是伴随着生活和工作的应用而来，它是科技进步的水到渠成，也嵌入了十分广泛的生活场景。

因此也有科学家认为，“我们或许是和人工智能真正共同生活的第一代人”。

对大众来说，人工智能充满着科幻色彩；对科学家来说，人工智能可能是最受内心驱动、最具理想色彩的一门科学。

从1956年的美国达特茅斯会议算起，明确提出人工智能的概念并开始科学上的研究，到现在已有61年的历史，并经历过至少两个“冬天”。

一直到上世纪90年代，人工智能仍然走不出实验室。

人工智能遭遇的技术瓶颈，一方面有着时代的限制，另一方面也是由于人们对它的期待太高，一直梦想着的是创造出类似科幻电影《人工智能》中那个小机器人的形象——会找寻自我、探索人性，想成为一个真正意义上的人。

高一下第二次月考语文参考答案

2018级高一春季学期第二次质量检测语文参考答案1. B 解析：A强加因果；C“再现历史上的辉煌”错误，无中生有；D曲解文意，原文是“好的艺术作品向我们昭示，……总是会战胜……”，选项丢失了“好的艺术作品向我们昭示”这一限制语。

2. B 解析：B“把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比”错误，不是对比。

3. C 解析： C，“可见古往今来中国人民的创造力是无穷的”于原文无据，无中生有。

4．A（"外卖成了都市年轻人主流的饮食方式"）5．B（材料二第二图，增速虽下降，但用户规模仍在增加。

）6．利：（1）为人们提供方便快捷的餐饮服务。

（2）口味丰富多样，专业化强。

（3）减轻家务负担。

弊：（1）削弱传统饮食文化中的精神文化内涵，即淡化了血缘亲属关系和家庭观念。

（2）忽视食材、顺序、餐具，未能满足人们的审美与礼节需求。

（3）无法体现传统烹饪中的精华。

（4）导致人们对食物的敬畏逐渐消失。

（每点1分，各答三点即可）7．B（石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

）8．①斯文谦和，穷困落魄；②身怀绝技，隐忍退让；③正直善良，宽容大度（一点2分，学生要结合原文分析）9．①精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服。

②出人意料的结尾，使小说情节跌宕起伏，引人深思。

③华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。

④小说结尾意味深长，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

（答对一点得2分，任意答出三点即可。

）10.D 首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，这段话的意思为：景仁卧病五年，虽然见不到皇帝，但却与皇帝秘密地书信往来，每天达十多封，大小朝政一定要向他询问。

但他们往来极其秘密周详，没有人窥破这个秘密。

其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词作出判断。

高2018级高一下期5月月考语文参考答案

高2018级高一下期5月月考语文参考答案1．（3分） C 【解析】此题考核理解文中概念的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别，题中C项，“这两个时代的文学艺术成就都远不如汉末魏晋六朝”于文无据。

故选C。

2．（3分） A 【解析】此题考核理解文中概念的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别，题中A项，“全面真实地还原了魏晋的历史真实”错，原文是“离真象不远”。

故选A。

3．（3分） B 【解析】此题考核分析文章结构，论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

由标题“论<世说新语>与晋人的美”可知 AC 错，D项，“文章后五段采用的是递进式结构”错误，后五段是一种总分结构，第④⑤段是总说，后三段是分说。

故选B。

4.（3分） C 【解析】（A“没有表现出丝毫的诧异和兴奋”不准确，从高锟的语言课出，是有一些惊讶、激动的，只是很快归于平静。

B“高锟获得许多奖项和荣誉，却不爱惜”错，综合全文来看，并非不爱惜，而是高锟淡泊名利。

D“面对对自己科研能力的质疑”错，应是对高锟科学构想的质疑。

）5.（3分） C 【解析】黄美芸的话并没有突出高锟在科研领域的贡献。

6.（6分）①热爱科学，潜心科研，信念坚定：面对研究中的重重困难，高锟坚信激光通信的巨大潜力，花费大量时间潜心研究；面对各种质疑，高锟四处奔走，游说制造商，并积极推广自己的构想。

②有创造力：幼年时期高锟就有创造力闪现，如热衷化学实验，迷上无线电等。

③深受中西方优秀教育影响：少年时期接受中国传统文化教育和西方教育，后来又在国外读书工作。

④淡泊名利：对奖杯、奖牌等不在意；退休后继续科研工作，名片上不写荣誉称号。

（1点2分，概括1分，具体说明1分；答对3点即6分）7. （3分） C 【解析】（“比喻”有误，应为“拟人”。

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洪江一中高一月考语文试题及答案考试时间：150分钟分值：150分注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

第Ⅰ卷（阅读题）一、实用类文本阅读。

（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国文化“走出去”需要新的传播策略焦雨虹①“中国文化走出去”已成为重要的国家文化战略，它既是文化自身发展的长远规划，也是运用文化力量推动发展的一种策略。

②关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态，表达中国人此时此地的心声，展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心，也是文化传播的基本出发点。

在过去的对外文化传播过程中，或多或少存在着对当代文化的忽视，重点大多集中在对传统文化遗产的继承和张扬之中，舞狮子、打太极依然是不少对外文化活动的重头戏，导致国外一些人以为现在的中国依然是个长袍马褂的封建社会。

“文化中国”形象中长期欠缺鲜活的、丰富的、多元的当代科技、文化、经济元素。

因此，在文化走出去过程中，必须处理好“当代”和“传统”的关系，在继承传统、弘扬传统的同时，必须立足当代、立足本土，展现既积极、平和、快乐又存在矛盾的真实中国，呈现不同文化背景下的中国对世界的理解和认识。

③文化符号是民族文化意义和理念的载体。

文化符号不仅与国家的历史文化、民族特征息息相关，也与国家的政治、经济影响力密不可分。

正如迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征。

最能代表中国文化的符号究竟是什么?多次的中外民调以及对外传播的现实基本可以证实，目前被认可的中国文化符号依然是以传统文化为主，故宫、孔子、功夫、兵马俑、瓷器、京剧、美食等耳熟能详的传统符号依然是主流，在海外甚至有“孔夫子＋中餐馆＝中国文化”这一有失偏颇的戏谑之说。

因此，寻找和建构更加多元、更加现代的文化符号，是文化走出去的重要任务。

在文化符号建构的过程中，必须提升中国当代文化符号的影响力，尤其是科技、经济、文化等领域的符号建构急需加强。

只有多元、现代的文化符号才能展示完整的、充满活力的中国形象。

④文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播，沟通、对话、交流是其传播的基本形态。

文化走出去、文化渗透、文化输入其核心都是强调文化潜移默化的、长期的熏陶和感染的力量。

因此，文化走出去的方式应该是长期的战略任务。

在这个过程中，必须坚持多种传播形态的融合，既要有政府为核心的公共传播活动，也要有民间的、个体的交流与沟通，两者必须相互兼容相互补充。

国家、政府组织的大型活动资金大、场面大、时间长、话题多、关注度高，对提升国家间更加深层次的理解和改变人民的国家观念有着巨大的作用。

但大型活动毕竟是短期的，时间和作用都具有短期性、即时性的特点。

如果仅仅依赖大型活动，文化的传播效果还是有限的。

而民间的、个体的交流沟通具有日常性、长期性，弥补了大型活动的缺陷，其渗透的效果更加潜移默化，长期效果更为显著。

⑤中国文化如何处理与世界的关系?“和而不同”是我们一直坚持的文化理念和文化主张，和谐、宽容、共享是中国文化走出去的终极文化目标，在认同差异、接受差异的基础上，互相交流、互相对话，最终达到共处、共享的世界文化大格局。

⑥在中国文化走出去的过程中，必须坚持开放、多元、创新的原则，坚持传统与当代的结合，创新与积淀的整合。

一方面，必须保持中国文化的特性，另一方面，必须坚持创新发展，面对全球化的时代，赋予中国文化以新的内容、新的观念，才能保持中国文化的活力和生命力。

只有不断创造，才能赋予传统以新的生命。

只有创新，才能赋予中国文化新的影响力、辐射力。

（选自2012年2月4日《文汇报》，有删节）1．有关“文化符号”的表述不符合原文的一项是（3分）（）A．“文化符号”体现一个国家的历史文化、民族特征。

B．民族文化意义和理念要通过“文化符号”呈现出来。

C．政治、经济影响力是提升文化符号的影响力的前提。

D．“文化符号”具有当代性才能呈现它应该有的活力。

2. 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）（）A.打太极、舞狮子在对外文化交流中依然是不少对外文化活动的重头戏，对这种文化传播活动作者显然持完全否定的态度。

B.文化传播的出发点是关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态，表达中国人此时此地的心声，展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心。

C. 文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播，其根本的传播形态是沟通、对话、交流。

D. 在文化传播过程中，既要有政府为核心的公共传播活动，也要有民间的交流与沟通，两者必须相互兼容相互补充。

3. 下列关于原文内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A．迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征，因此美国文化的影响力都体现在其当代性上。

B．之所以在海外有“孔夫子＋中餐馆＝中国文化”这一戏谑之说，是因为我们没有建构更加多元、更加现代的文化符号。

C．由于文化走出去的方式应该是长期的战略任务，因此具有日常性、长期性的民间的、个体的交流沟通方式也是很重要的。

D．“和而不同”是我们在对外文化交流中一定要坚持的文化理念，只有如此，才能最终达到共处、共享的世界文化大格局。

二、文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。

“宝物”圆月桌聂鑫森已经70岁的和乐明，一到吃饭的时候，望着餐厅里的这张圆月桌，就愁得眉毛打结。

在古城这条长长的巷子里，和家是一个独立的小庭院。

两个卧室，一个是和乐明和老伴儿的，可惜一年前老伴儿因心脏病突发撒手人寰。

另一个卧室是两个儿子大和、二和的，但是十多年前，两个儿子相继成家，陆续搬到各自工厂的宿舍区去了，如今都过了40岁，一家一个孩子，分别读高中和初中。

餐厅里那张圆月桌边，吃饭的人数由四个变成三个再变成两个，眼下就只剩下和乐明一个了。

当然在节假日，圆月桌有时也会围得满满的，有儿子有儿媳有孙子，但毕竟这样的机会太少太少了。

现在，他一个人坐在宽大的桌子边，自己都觉得自己可怜。

圆月桌上年岁了，漆色早已脱落，但却结实。

它是哪一辈传下来的呢？和乐明不知道，反正从他懂事时起就在这张桌子边吃饭。

这张圆月桌由两个半圆桌合在一起，分开来各有一个半圆桌面和三条桌腿，合起来是一个整圆桌面和六条桌腿。

合起来叫圆月桌，分开来叫月牙桌。

和乐明一个人吃饭，用得了这么大的桌子吗？拆开来就用一个月牙桌吧，他又觉得费事，而且感觉不吉利——圆圆满满，为何要一分为二呢？隔壁院子的宗学，隔三差五地会来坐一阵子，与和乐明聊聊天。

宗学在市博物馆当馆长，快60岁了，一肚子的学问。

在一个月色清朗的夜晚，宗学敲开了和家的院门。

他们喝茶、抽烟、聊天。

宗学说：“和师傅，过两天是中秋节了，孩子们都会来陪你过节吧？”“都打电话来了，会来的。

”“你做饭也是内行？”“这样的机会少啊，他们都忙。

每当我一个人坐在圆月桌边吃饭，就愁得不行。

”“圆月桌？是可分可合的圆月桌？”宗学的眼睛睁大了。

和乐明说：“一个老物件，不堪入目。

要不是图个念想，我早扔了。

宗学到了餐厅，看了桌面看桌腿，又用手在各处敲击了几下，说：“这是黄花梨木做的!”他请和乐明帮忙，各抬一端，把两个半圆桌分开再并拢。

“和师傅，这是明代的东西，了不起的一件宝贝！和师傅，我在博物馆干了几十年，这眼力你不会怀疑吧?”“当然不怀疑。

”“我告诉你，它的价值在80万元上下。

”和乐明的眼睛直了，然后长长地“啊”一声。

宗学似乎也为他高兴：“这是个吉祥物。

家有一‘老’，不亚于一‘宝’。

圆月桌，‘圆’者，和谐，快乐；‘月’者，圆满、明亮。

正应了你的姓名。

这个院子，这件宝贝，你和儿孙们要好好地守护。

”“我一天不闭眼，就一天不会离开它。

”老和说。

宗学又提醒：“不过，你一个老人守着这样一个院子、这样一件宝贝，怕有闪失啊。

你把我对圆月桌的鉴定结果告诉贤侄们吧，他们会想出办法来的！放心，圆月桌是个秘密，我不会对外说的，你们也要嘴严!”和乐明说：“一定，一定!”很快，和乐明就把宗学的鉴定结果告诉了孩子们。

中秋节刚过，和家的长子大和领着一家人住进了院子。

此后每天，和乐明高高兴兴地做饭、炒菜，脸上的笑堆得满满的。

特别是双休日，二和一家人也会到这里来，热闹得很啊!三个月后，二和一家人又替换大和一家人住了进来，和家庭院充满了欢声笑语。

隔壁院子，宗学每当吃饭的时候，望着桌子边的自家人，总会想到邻家那张围满了人的圆月桌，圆圆满满，快快乐乐。

于是，他想起了自己做的那次“走眼”的鉴定，举筷而笑。

（摘自百花洲文艺出版社《2013年中国微型小说排行榜》有删改）4. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（）A. 小说开头写了年已古稀的主人公和乐明坐在圆月桌边发愁，既是设置悬念，给读者以疑问，又自然地引出他的家庭故事。

B. 和乐明怕不吉利不愿将圆月桌分开使用，可见老人迷信；而宗学对圆月桌的解释也迎合了他希望家人团聚的心理。

C. 和乐明的两个儿子开始并没有察觉到老人需要陪伴，在听说“家有一老，不亚于一宝”后，有所领悟并高兴地轮流陪伴老人。

D. 小说全文采用顺叙的方式，以生活化大众化的语言，细腻刻画人物的心理，情节紧凑连贯，而故事的结局更是出人意料，发人深省。

5.划线段落在文中有什么作用？请简要分析。

（6分）6. 请结合文本简要分析宗学这一人物形象。

（6分）三、实用类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一：近年来，随外卖行业的迅速发展，网络外卖餐饮以其快捷、实惠、新潮等特点得到年轻一族的喜爱，市场潜力巨大。

表一表二材料二：足不出户就能享受美食，对用餐者来说确实便利许多。

但与此同时衍生的问题也同样值得注意，无数的塑料餐盒、一次性筷子、塑料袋等外卖垃圾造成的“白色污染”又一次抬头，外卖垃圾“围城”的现象日趋严重。

2.56亿人——这是艾媒咨询统计的2016年中国在线订餐用户规模，按照每人每天订购一份外卖计算，每天将有2.56亿份外卖被送往用户手中，其中至少分别产生2.56亿个餐盒和塑料袋，使用过后，每个被废弃的塑料餐盒和塑料袋的降解至少需要几百年。

据了解，目前市场上外卖餐盒材质多为PP5（聚丙烯），因其具有无毒害、耐高温、重量较轻等优势，所以被外卖打包广泛使用，而其不易降解的特性却给垃圾处理带来了难题。

不易降解也不易回收，塑料餐盒只能被当做垃圾处理，无论填埋还是焚烧，这些“白色垃圾”都会给环境带来巨大的破坏。

寻找其替代品一直是业内人士努力的方向，但因为种种原因至今仍未实现。

（摘编自《中国青年报：警惕！外卖垃圾围城》）材料三：对很多餐饮企业来说，使用塑料餐盒也是无奈之举。

有业内人士称，中餐食物多含汤水、油脂，使用塑料餐盒盛放更合适一些。