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泰山之于国人心中的地位就是一种膜拜的信仰，游泰山的不是予情山水，那种灵魂的神圣与庄重超然在景色之上，不容亵渎。
我认为泰山文化就是中华民族图腾文化的一种，是重要的精神文化，传承了两千多年的融入炎黄子孙灵魂深处的一种“根”的文化，泰山旅游的发展不能侧重于“游”，而应侧重于“拜”，这与其特定的历史文化分不开的。
一、文化形成。
泰山崇拜由来已久，石器时代的自然崇拜中对自然的敬畏便出现了对泰山的膜拜，而泰山文化大成于春秋战国时期的“封禅”，随着文明的进程，部落筑坛祭祀与图腾信仰逐渐演变到家天下后的思想统治的需要，一些顺天意的借口不能再是一些巫术，国家机器需要更加堂皇的“神权天授”借口来安民心，泰山“祭天告地”便以其得天独厚的的地理条件承载了这一使命。
二、地理优势。
泰山作为文明地区最高的山脉，区域内依山傍水文化繁荣民众富庶，尤其是在齐鲁边界之交，山形高大，如佛似坐形态，全山如鹰式坐北向南完全展开，112座山峰无杂山地貌，独拥一峰。
海拔1545米，且山下基准海拔100余米，相对高差1400多米，周边多省无高峰，所以泰山平地起雄峰，由显雄伟高大。
站在山顶，周围无高山相近，这也是泰山与其他名山不同的地方。
三、华夏之源。
泰山周围地区包括山东丘陵的人，古称夷人，因位于东方，又称“东夷”。
古代东夷人传说是炎帝的子孙，太行山以西黄河中游的居民，传说是黄帝的后裔，经夏、商、周三代，炎黄两大氏族群落的融合，最后融为一体，因此泰山是炎黄子孙的根源之山，是华夏历史文化的两源之一。
（徐北文【济南史话】）四、儒家与泰山。
“泰山岩岩，鲁邦所瞻”是孔子对泰山的赞叹，并把自己将终说成泰山颓梁柱摧，可见泰山在孔子心中的超然地位。
建元元年(公元前前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出建议：凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。
“罢黜百家，独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。
泰山的民俗文化山中的传统习俗与民间艺术泰山是中国五岳之一，位于山东省泰安市境内，以其雄伟壮丽的山势和悠久深厚的历史文化而著名。
泰山的民俗文化是这座山区独特的传统习俗和民间艺术的集合体，深受当地居民和游客的喜爱。
一、山中的传统习俗泰山的山区民俗习惯深受道教和儒家思想影响。
在泰山上，每逢重大节日或庙会，都会举行盛大的祭祀活动。
首先，每逢农历正月十五，泰山上会举行“上泰山”活动。
人们以登山为主题，寄托自己的美好愿景，祈求新一年的平安和好运。
登山过程中，人们会沿途拜庙、点香，向神明祈福。
此外，还有许多人穿着民族服饰，进行传统的舞蹈表演，增添了节日气氛。
其次，每当夏至时节，泰山会举办“泰山纵火”仪式。
这个习俗源于古代人们对神灵的敬畏之心。
在这一天，身着红色衣物的人们将点燃柴草和香火，等待夕阳下山。
等到太阳完全下山后，他们会用火把将点燃的柴草扔进山下的河水中，象征着祈求神明的保佑和消灾免难。
此外，每年的农历五月初五，泰山上也会举行盛大的龙舟赛。
龙舟赛是中国民间传统的划船比赛，具有悠久的历史。
泰山上的龙舟赛是一个重要的年度活动，吸引了国内外的游客前来观看。
在比赛过程中，人们载着装饰华丽的龙舟，穿着传统服装，共同划船，欢呼雀跃，为龙舟队加油助威。
二、山中的民间艺术除了丰富多彩的传统习俗，泰山还有丰富的民间艺术表演。
其中，有一项最有代表性的就是泰山歌舞剧。
泰山歌舞剧是泰山地区在长期的历史沉淀中逐渐发展起来的一种艺术形式。
它融合了中国传统民间舞蹈、戏剧表演和音乐演奏等元素，以泰山的山水、历史以及丰富的传统文化为题材。
演出过程中，演员们身着传统戏装，优美地舞动身姿，配合着悠扬的音乐，向观众展示了泰山独特的艺术魅力。
此外，泰山还保留了许多传统的手工艺传统，如泰山绣球和泰山剪纸。
泰山绣球是一种典型的中国手工艺品，以其精美细致的刺绣工艺而闻名。
而泰山剪纸则是泰山地区独特的剪纸艺术，精湛的剪纸技艺展示了民间艺术家的智慧和创作精神。
泰山历史文化传承泰山，作为中国著名的名山之一，自古以来就有着丰富的历史文化遗产。
无论是自然景观还是人文景点，泰山都承载着丰富的历史和文化内涵。
本文将从山脉地貌、历史建筑、文化传说等方面展开论述，深入探讨泰山独特的历史文化传承。
一、山脉地貌泰山位于山东省中部，是中国五岳之一，也是中华民族的圣山。
泰山巍峨的山峰插云而起，气势雄伟，其地貌景观可以追溯至数亿年前。
泰山地处典型的太行山系中，山势相对平缓，但多山脉相互交错。
山脊峻岭绵延，峭壁险峰错落有致，形成了独特而壮观的地貌景观，给人们带来了无限惊叹与敬畏之情。
二、历史建筑1. 太室太室，是泰山主峰顶上的一座宫殿式建筑。
相传神农尝百草、贡天地、朝日月的地方，即为神农尝草之地，故为泰山祭祀之地。
太室便是用以祭祀神农的建筑，也是泰山历史上最重要的建筑之一。
它的建筑风格庄严肃穆，极富历史文化价值。
2. 東岳大廟东岳大庙是中国现存最大的古代祭祀性建筑之一，也是泰山的重要文化象征。
其主体建筑以明代建筑风格为主，仿佛与天空相接。
在东岳大庙中，还有众多的历史文化遗迹，如胁石碑、匾额等，展示了泰山的悠久历史。
3. 玉皇阁玉皇阁是泰山的标志性建筑之一，也是中国古代阁楼式建筑的代表之作。
玉皇阁建于明代，南、北两座阁楼对称而立，气势磅礴。
从玉皇阁的高处俯瞰，可以看到泰山壮丽的自然风景，也能够感受到泰山所承载的深厚历史文化。
三、文化传说泰山作为一座神圣的山脉，蕴藏着丰富的文化传说。
其中最著名的文化传说之一是《泰山传说》，它描绘了泰山历史上的众多故事和传奇。
据说泰山是众神之所在的地方，每年都有无数的游客来此祭祀、参拜。
泰山的文化传说给人们提供了丰富的精神食粮，也为泰山的历史增添了神秘色彩。
泰山历史文化的传承至今，不仅得益于泰山地区的自然优势，更离不开历代以来人们的努力。
从古代的泰山祭祀到现代的旅游文化开发，泰山历史文化得以传承和发扬。
如今的泰山不仅是人们向往的旅游胜地，更是中华文化的重要组成部分。
论泰山文化的社会历史价值
泰山的历史文化渊源久远，从名山发展史来看，其主要内容包括：山神崇拜与帝王封禅祭祀历史、群众性的宗教活动历史、文化墨客的游览观赏历史、农民起义史，以及科学研究历史等。
自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山北部有名刹灵岩寺，寺内有建于唐朝的辟支塔，千佛殿以及墓塔林，是价值很高的石文化遗产。
泰山风景区位于泰安市泰山区。
泰山自古以来便是我国有名的山峰之一，有五岳之首的美誉。
泰山风景区以壮丽著称，山峰陡峭高耸，十分壮观。
泰山的历史文化和传说泰山是中国五岳之一，位于山东省泰安市境内，自古以来就是中华文化的重要象征和精神家园。
它不仅是一座壮丽的山脉，也是一座历史悠久、文化底蕴深厚的圣山。
一、历史文化：泰山有着悠久的历史，早在距今4000多年前的新石器时代晚期，就有人类在泰山地区繁衍生息。
在中国古代历史上，泰山曾是各个朝代的帝王祭祀之地，被尊奉为“帝王之庙”。
自商代开始，每当有新的君主继位，都会到泰山祭拜，以示对天地万物的敬畏和对社稷的祈祷。
泰山作为一座文化名山，不仅吸引了无数文人墨客的赞美与描写，还孕育了丰富的文化内涵。
其中最具代表性的是“五岳独尊”的观念。
在中国古代，泰山与华山、嵩山、衡山、恒山并列为五岳，被认为是中华民族的象征和精神象征，被尊称为“五岳独尊”。
泰山的独尊地位在中国文化中有着深远的影响。
此外，泰山还有丰富多样的文化景点，如玉皇顶、十八盘、南天门等，这些景点都体现了泰山独特的文化魅力。
泰山被誉为“天下第一名山”，不仅因为它的高峻壮丽，更因为它承载着丰富的历史文化和传统价值观。
二、传说故事：泰山作为一座圣山，自古以来就有着许多传说和神话故事，这些故事丰富了泰山的文化内涵，并传承了中华民族的智慧和信仰。
1. 盘古开天：相传在太古时代，泰山原本是一片混沌的世界，后来盘古开天辟地，将天地分开，泰山由此而生。
这个故事讲述了泰山的起源，象征着宇宙创生的神秘力量。
2. 大禹治水：传说大禹是中国古代的治水英雄，他在泰山一带治理洪水，平定了洪水之患，保护了人民的生命和财产。
这个故事体现了中国人民勇敢顽强的精神和对自然灾害的抵抗力。
3. 文昌塔传说：相传在泰山的南麓有一座文昌塔，这座塔供奉着文昌帝君，被认为是文化和学问的守护神。
传说求学者只要来到文昌塔前虔诚祈祷，就能获得智慧和成功。
这个传说体现了中国人对知识和学问的重视。
4. 孔子登泰山：孔子是中国古代著名的思想家和教育家，在他的一生中，他多次登上泰山并留下了许多有关泰山的经典言论和思想。
关于泰山文化的形成及现实意义泰山文化是中国古代文化的重要组成部分，因其源远流长、博大精深而被誉为“华夏文化的灵魂”。
泰山文化的形成是一个漫长而复杂的过程，涉及人类社会、文化和自然环境多方面的因素。
在今天全球化的背景下，深入研究泰山文化的形成及其现实意义，对于我们认识、继承和发展中国文化，推动本土文化创新具有重要的意义。
泰山文化是中国古代文明的始祖文化之一，它是在华夏民族两条文明线--从黄河流域和淮河流域向东发展，与东海相接的地区形成的。
泰山是中国历史上著名的山峰之一，它不仅是中国五岳之一，也是人文特别是宗教文化的重要发源地。
从古代夏、商、周三历史时期到春秋、战国、汉唐、明清时期，泰山的文化重要性不断提升，逐渐形成了泰山文化这一高度统一、内涵丰富的文化系统。
泰山文化的形成不仅注重文化的自我内涵的完善，也关注文化交流与融入外来文化的吸收，如早期流传下来的“登泰山而小天下”、“唐宋八大名山”等多个成语，都让我们感受到泰山文化在中国历史上卓越的地位。
泰山文化的形成及其现实意义受到了社会、经济和文化等多方面的影响。
泰山地区丰富的自然资源和地理位置决定了它是一个文化汇聚的中心，人类在这个地区的活动也呈现了多样化和包容性。
泰山人民在长期的生产、生活和文化交流中，创造并形成了许多独特的文化元素，表现了人类的创造力和智慧。
其中，以太阳神崇拜、灵山崇拜和鬼神崇拜为代表的宗教信仰文化，以山水诗、山水画和风景园林为代表的文学艺术，以炫丽的山水民居建筑、土楼和崖居为代表的民俗文化，都是泰山文化的重要内容。
理解和挖掘泰山文化中的这些元素，有利于我们更好地认识和发掘中国传统文化的深邃内涵。
泰山文化的现实意义与中国必须要适应全球化的时代背景相吻合。
今天，泰山文化的影响已经远远超越了泰山地区，在全国乃至全球范围内产生了深远的影响。
从目前来看，我们需要准确理解泰山文化的内涵和精神，希望在自信、自尊、自强的同时去了解和吸收世界各地文化的优秀元素，实现君子与小人共世而不疾、有道者与愚者同居而不扰的价值观。
泰山文化的传承与发展
泰山文化是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史。
它不仅深刻影响了中国古代
文化，而且在当今时代仍然具有重要的意义。
因此，保护和发展泰山文化已成为当今中国
的重要任务。
一、泰山文化的传承
1、继承古代文化
泰山文化是中国古代文化的重要组成部分，它的传承主要体现在对古代文化的继承。
泰山
文化源远流长，从古代至今，它不仅继承了中国古代文化，而且在当今时代仍然具有重要
的意义。
2、传承传统文化
泰山文化的传承不仅体现在对古代文化的继承，而且还体现在对传统文化的传承。
泰山文
化的传承，主要体现在保存和传播传统文化的方面，如古代文学、古代建筑、古代书法等。
二、泰山文化的发展
1、发展文化旅游
泰山文化的发展，主要体现在发展文化旅游方面。
近年来，泰山文化旅游业发展迅速，每
年有大量的游客前往泰山参观，游览泰山文化，了解泰山文化的历史和现状。
2、发展文化产业
泰山文化的发展，还体现在发展文化产业方面。
近年来，泰山文化产业发展迅速，主要以
文化旅游、文化活动、文化创意产业等为主，促进了泰山文化的发展和传播。
三、泰山文化的保护
1、建立文化保护体系
为了保护泰山文化，政府和社会各界都在努力建立文化保护体系，包括法律法规、保护政策、文化遗产保护等。
2、加强文化教育
另外，为了保护泰山文化，政府和社会各界还在努力加强文化教育，推广泰山文化，使更多人了解和欣赏泰山文化。
综上所述，泰山文化的传承与发展是中国传统文化的重要组成部分，政府和社会各界应加强对泰山文化的保护和发展，以保护和发展中国传统文化。
论泰山文化现代意义泰山文化是中国五千年文化的重要组成部分之一，不仅代表了一个地区的历史文化遗产，更是全国范围内著名的文化象征和精神符号。
随着时代的变迁和社会的发展，泰山文化的现代意义也愈加明显，本文将就此进行探讨。
泰山文化源远流长，追溯到人类文明的起源时期，其丰富多彩的人文景观和自然风光吸引着无数人前来朝拜和游览。
泰山文化不但有着巨大的历史价值，更是知识、智慧、信仰与文化的结晶，代表了中华民族自古以来的文化沉淀和创造力。
泰山文化的精髓包括山川禀灵文化、文化名人文化、仁爱和谐文化、山岭文化和瞭望哨文化等方面，这些文化元素融合在一起，形成了泰山独特的文化魅力和卓越的历史地位。
现代社会，泰山文化作为一种重要的文化遗产，给人们带来了许多启示和启迪，有着极为重要的现代意义。
首先，泰山文化为我们提供了一种正确的历史态度。
我们不能忘记过去，更不能否认过去的贡献和厚重的历史文化积淀，泰山文化作为一个丰富多彩的文化遗产，告诉我们，历史是我们的根，只有了解历史才能更好地去认识自己和未来。
其次，泰山文化还为我们提供了珍视生态环境的信念。
泰山作为中国著名的丹霞地质公园，其壮丽的山川风光是人们所向往的，然而，在保护自然生态的过程中，人类也应该尽自己的一份力。
泰山文化传递的生态环保思想，更是日益受到人们的重视。
此外，泰山文化还给我们提供了一种文化同构模式的参考。
泰山是一座独立的山峰，它的独特之处在于它可以让分散于周围地区的文化得到相互融合，这种文化同构模式对于现代社会的文化融合和创新，提供了一种新的思路和思考方式。
泰山文化现代意义具有很强的可推广性和普及性，可以用来指导社会的发展和进步，对于核心价值观的传承以及民族精神的弘扬，具有重要的现实意义。
同时，泰山文化在世界文化中也具有一定的地位和影响，其不仅给其他国家提供了参考和借鉴，更彰显了中华民族的独特魅力和历史文化底蕴。
总之，泰山文化具有很高的历史和文化价值，其现代意义也如影随形，代表了一种精神和信仰，激励着人们不断地向前迈进。
泰山文化概论泰山是中国著名的山脉之一，也是中华民族的精神家园。
泰山作为中国传统文化中的重要部分，展现了博大精深的中华文化，被誉为“五岳之首”。
在历史的长河中，泰山一直是人们崇敬的对象，因为它有着深厚的文化底蕴。
泰山文化是指自古以来沿泰山山脉所发展起来的生产、生活、文化和传统信仰等方面的文化，它不仅仅代表了泰山地区的文化，更是中国文化的重要组成部分。
泰山文化有着许多特点，其一是多元文化融合。
在泰山地区，儒家文化、道教文化和民俗文化等互相融合，形成了一种多姿多彩的文化景观。
其二是尊崇自然。
泰山地区文化历史悠久，人们十分注重自然，尊崇自然，因此在泰山文化中，自然成为了凝聚人文精神的象征。
泰山文化不仅仅是一个地区的文化遗产，更是全国和世界的文化遗产。
泰山文化的影响已经深入了中国文化的方方面面，如文学、宗教、艺术等。
其中最著名的是泰山文化的象征——泰山石敢当。
泰山石敢当是中华文化的一个重要象征，在中国民间信仰中很有名气，被誉为“石头敦煌”，是中国传统文化的重要组成部分。
泰山文化也与中国历史有着密切联系，包括了从周代到汉代、至宋朝、明朝、清朝等各个历史时期所留下的大量文化遗产。
尤其是春秋战国时期，泰山地区的文化得到了显著的提升，形成了以“孔子拜谒泰山”为代表的圣人文化。
如今，泰山文化正在不断地传承和发展。
不仅在中国，泰山文化也受到了世界各地的关注。
随着人们的不断探索和发现，泰山文化将更加丰富多彩，在推动中国文化复兴的进程中，发挥着重要的作用。
总之，泰山文化是中国文化中的重要组成部分，具有深厚的历史背景和丰富的文化遗产。
在未来的发展中，我们应该更加注重泰山文化的传承和发展，共同推动中国文化的繁荣和进步。
关于泰山的文化和知识泰山，这可是个传奇的地方！说到泰山，很多人第一时间想到的就是那巍峨的山峰和古老的文化。
哎呀，真的是一座充满故事的山啊，简直就是中国文化的缩影。
它不光高大挺拔，还承载着无数的历史和传说，简直让人流连忘返。
你知道吗，泰山被称为“东岳”，在五岳中可算是老大。
它不仅在地理上独占鳌头，更是在文化上名声在外。
老一辈的文人雅士们都爱在这里吟诗作对，甚至连帝王将相也常常亲自登山，给山头献祭，求个平安顺利。
真是“登高望远”，看了那些山景，你就知道什么叫“气吞山河”了。
说到登泰山，嘿，那可不是一件轻松的事儿！从山脚下开始，一步一步走上去，得花不少功夫呢。
那台阶可真是“九九归一”，有的地方还特别陡，感觉就像是在和山较劲。
可是啊，越往上走，风景就越美。
你看那四周的树木，简直像是给山披上了绿衣服。
还有那飞流直下的瀑布，水花四溅，宛如珠帘挂在山崖上，特别美丽！在这样的景色面前，谁还会觉得累呢？我常常想，爬山不仅锻炼了身体，还能洗涤心灵，真是一举两得。
到了泰山的顶峰，哇，那里真的是让人惊艳。
站在那儿，感觉整个人都被大自然的气息包围，心情瞬间变得开朗。
你知道吗，泰山的顶峰叫做“玉皇顶”，那可是俯瞰整个世界的地方。
说实话，站在那里，真是“心旷神怡”，周围的云雾缭绕，像是给大地穿上了一层轻纱。
很多游客都会在这里拍照留念，真是一个“留住美好”的好地方。
更别提那里的日出，简直就是让人心动的画面。
朝阳初升，金光洒在山顶，宛如给大地铺上了一层金色的毯子，瞬间让人觉得生活充满希望。
泰山不仅仅是自然的奇观，它还有着深厚的文化底蕴。
你瞧，那些古老的碑刻、庙宇，都是历史的见证。
泰山上的岱庙就是一个很好的例子。
这个庙可是供奉泰山神的地方，里面香火鼎盛，许多人都来这里许愿。
你想，古人就已经开始相信“山神保佑”了。
再看看那些碑文，字字句句都蕴含着古人的智慧和情感，读起来特别有味道。
每当站在这些古老的遗址前，我总会想象那些曾经在这里吟咏的文人墨客，他们的心情和情感仿佛在历史的长河中依然回荡。
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家乡文化资源调查
摘要
为拓展发展空间,精心打造“自然民俗博物苑,天下绝佳养生地”,泰安挖掘泰山石敢当习俗、泰山东岳庙会、泰山道教音乐、泰山皮影戏、泰山刻石等非物质文化资源，同时泰安还有丰富的大汶口文化和当地的文化资源,让人们“品尝”到丰富的文化大餐。
一、泰山文化
泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。
很早以前，泰山周围就被我们祖先所开发，泰山南麓的大坟口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。
再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。
战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。
泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。
神山、文化宝库泰山有"五岳之首"、"五岳独尊"的称誉。
它是政权的象征，成为一座神圣的山。
1、泰山封禅
封禅大典是泰山独有的古老礼仪，构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。
由于这为种礼仪的执行者是历代帝王，所以格外引人注目，其影响更为深远，形成了从传说中的古史到宋代皇帝，贯穿于原始社会和封建社会延绵相续的礼仪传统。
古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。
先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。
其中秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒、康熙乾隆等诸位皇帝。
原来封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
2、泰山刻石
皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。
如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。
泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。
3、泰山石敢当习俗：
唐宋以后, 广泛流行的泰山民间香社、压石求嗣习俗, 石敢当崇拜等, 是研究我国民俗发展变异的宝贵资料。
泰山石敢当作为一种民间习俗, 所包含的“石敢当,镇百鬼, 厌灾殃, 官吏福, 百姓康, 风教盛, 礼乐张”的“平安文化”, 反映了人们普遍渴求平安祥和的心理认知, 体现了中华民族的人文精神, 具有表现中华民族文化创造力的杰出价值。
泰山是道家名山, 又融儒释道为一体, 被誉为中华民族的神
4、泰山东岳庙会：泰山庙会是一种融宗教文化与商业贸易为一体的综合性活动。
它滥觞于唐，定制于宋，鼎盛于明清，在民国期间曾一度衰落，直至改革开放以后才又逐渐兴盛起来。
民间传说农历三月二十八日和四月十八日分别是东岳大帝和碧霞元君的生日，所以民间多在三四月间举行庙会，来朝山进香，庆贺山神和元君的诞辰，因此一开始泰山庙会的内容主要是宗教活动，此间香客要吃饭住宿，又要游玩娱乐，商贸服务和文化娱乐
活动也就随之出现。
今天的庙会虽然也有众多文化娱乐活动助兴，不过经济贸易却成了它的主要目的。
5、泰山皮影戏：皮影戏是中国民间一种古老的曲艺形式，是工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，发源于西汉鼎盛至清末，距今已有两千多年历史，观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影，因所用偶人以及场面道具取自驴皮，故称之为皮影。
中国皮影艺术从十三世纪的元代起，相继传入了东南亚、中东及欧洲几十个国家和地区。
演出时在台上立设影幕，演员在影幕后操纵皮影道具做各种形象逼真的表演，同时配有演唱、灯光、布景、音乐等的烘托，是世界上最早的由人配音的活动影画艺术，有人称其为当今影视艺术的鼻祖，对当代电影艺术的发展产生过重大影响。
其中，泰山皮影尤为特殊，其他地方表演皮影通常是一个团队，一般都七八个人，而泰山皮影可以单人进行全部表演，所以又叫"单人皮影"，表演者在表演时手脚并用，自己配音演唱，全身各个部位都被调动起来，没有一处可以得闲。
6、泰山道教音乐: 泰山道教音乐是道教进行斋醮仪式（即做道场）时，为神仙祝诞、祈求上天赐福以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐。
泰山道教伴随着泰山独特的神文化现象发展起来，泰山神无与伦比的地位成就了泰山道教文化的鼎盛，泰山道教文化的鼎盛孕育了泰山道教音乐的繁荣。
二、大汶口文化
大汶口文化（公元前4300年 - 前2500年），是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态。
以泰山地区为中心，东起黄海之滨，西到鲁西平原东部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一带，河南省也有少部分这类遗存的发现。
因首先发现于大汶口，人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存，命名为“大汶口文化”。
大汶口文化的发现，使黄河下游原始文化的历史，由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。
在大汶口文化的后期墓葬中，出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它标志着只知其母不知其父的母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。
大汶口文化于1959年首次发现相邻乡镇的磁窑镇，后来为了方便记忆就用了汶河乡镇大汶口镇的名字，进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。
考古学界即将大汶口遗址及其相类同的文化遗存命名为大汶口文化。
其后，山东大汶口文化遗址于1974、1977、1978年，又先后进行多次发掘。
遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。
出土生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。
生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细，几可与今针媲美。
墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。
大汶口文化主要分布于山东、苏北，而以泰山为中心，大汶口先民最早把泰山奉为神山、圣山。
在大汶口文化系统中，泰山以南的大多数墓地，墓向大体朝东，历数百年仍大体一致，显然是受某种原始信仰的支配，反映的或为本氏族来源之处，或为死后灵魂所归之地，都同日出东方日落西山的自然现象联系在一起，这是太阳崇拜的萌芽。
在一系列泰山神祇身上，也若明若暗地含有崇拜太阳的含义，如泰山地区属“少昊之墟”，少昊之“昊”，从日从天。
值得一提的是：大汶口先民对太阳和泰山的崇拜,不是孤立单体崇拜,而是一种复合崇拜。
陵阳河遗址发现的由“日”、“火”、“山”组成的陶文符号，整个图形文字反映的正是史前先民在大山之上，祭日以祭天的生动形象。
东汉末年，东阿程昱，“少时常梦上泰山，两手捧日”。
一直到今天，人们仍有到泰山顶观日出的习俗，当成人生一大快事。
先
民们对高接云天的泰山原始崇拜，也正是中华大地在上古时代广为流传的日神崇拜的缩影。
大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。
三、泰安地方文化
1、泰安宁阳蟋蟀文化
宁阳蟋蟀文化，历史悠久，源远流长，是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活，也是中国的艺术。
它主要发源于中国的长江流域与黄河流域的中下游。
真正的蟋蟀名产地，以山东齐鲁大平原而闻名全国，而山东的宁阳县是蟋蟀王国王冠上的宝石，宁津种的蟋蟀头大、项大、腿大、皮色好，同时宁津蟋蟀还有北方干旱区虫的体质、顽强的斗性、耐力、凶悍，有咬死不败的烈性。
所以近些年来全国蟋蟀大赛中，宁津种的蟋蟀多获冠军。
历史上宁津蟋蟀为历代帝王斗蟋蟀的进贡名产地，历史上才有宁津蟋蟀斗慈禧的民间故事传说。
斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。
清代时，活动益发讲究，先蟋蟀要求无“四病”（仰头、卷须、练牙、踢腿）外观颜色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤、赤不如黄”。
体形雄而矫健。
蟋蟀相斗，要挑重量与大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引斗，让他们互吹较量，几经交锋，败的退却，胜的张翅长鸣。
旧时城镇、集市，多有斗蟋蟀的赌场，今已被废除，但民间仍保留此娱乐活动。
这项活动自兴起之后，经历了宋、元、明、清四个朝代，又从民国至今，前后八九百年的漫长岁月。
这一活动始终受到人们的广泛喜爱，长兴不衰，呈现出年甚一年的趋势。
2、肥城的桃文化
桃乡因种植肥桃形成了一种饱含情韵的风俗。
春来桃花似烟霞，附近人有入桃林赏花的风俗，家家户户有在庭院栽植桃树，在室内插桃枝的习俗。
有用桃木刻制小棒槌、小桃木棍、小桃剑带在腰间避邪的风俗。
桃农有祭“桃王”的风俗。
桃树上发现一个花芽长两个并蒂果的，俗称“桃王”。
俗信桃行里“桃王”多，肥桃一定丰收。
所以，一发现“桃王”，桃农便于树下上供烧香祭拜，祈求“桃王”保佑桃行丰收、发大财。
桃乡有保护良种的传统。
清代曾在县城南关火神庙旁立保持肥桃良种碑，人称“肥桃复兴碑”。
作版画的可以在这里寻找红色的桃木版。
爱好民间工艺品的可以在这里得到桃核雕成的摆设、印钮、捻珠、十二生肖、花篮、葫芦、小船、元宝等等。
爱好民间文学的可以在这里搜集到与桃有关的歌谣与故事。
这里已经开过“佛桃书画会”，这里每年桃熟季节都举办肥城佛桃节。
参考文献：《泰山大观》
《泰山封禅与祭祀》
《泰山风俗》。
