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园林的四个发展阶段第一阶段狩猎社会的园林：自然从属型社会特点：1、狩猎为主2、群聚3、感性适应4、原始公社，进入园林的萌芽状态。
第二阶段农业社会的园林：自然顺应型社会特点：1、自觉开发自然2、理性适应3、城市集镇出现，世界各地园林形成了丰富多彩的时代风格，民族风格，地方风格。
园林的三个共同特点（1）园林为统治者、贵族、宗教者等少数人所有与享用。
（2）园林空间为封闭的，内向型。
（3）以追求精神享受为主，多忽视生态与环境效益。
第三阶段：工业社会的园林：自然征服型社会第四阶段：现代社会的园林：将朝人类与自然处于共生关系的自然共生型社会发展，生物多样性将成为评价园林绿地的标准。
特点：1、出现“园林城市”2、区域性大地景观规划3、跨学科的综合性与公众参与性4、可持续性生态园林中国古典园林的历史分期生成期：（夏、商、周、秦、两汉），商周（苑、囿）、秦汉一池三山，西汉（山水建筑园）转折期（魏、晋、南北朝），南北朝（自然山水园）崇尚自然美全盛期（隋、唐），隋（山水建筑宫苑）、唐（宫苑、游乐地、自然园林式别业山居）、唐宋（写意山水园）成熟、成熟后期（宋、元、明、清），宋（山水宫苑）、元、明、清（故宫、私家园林）中国古典园林特点1、本于自然，高于自然（山、水、建筑、植物的融合）：“师法自然而高于自然”是中国古典园林造园的主导思想。
中国古典园林是典型的写意自然山水园，是人工与自然结合的产物，在造园艺术中反映出与自然和谐、天人合一的朴素自然观，追求生境、画境、意境三种艺术境界。
“虽由人做，宛自天开”是中国古典园林审美的评价标准，也是古典园林之魅力所在2、建筑美与自然美的融合：园林建筑，顺应自然中国古典园林中所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
3、诗画的情趣：中国古典园林是一幅把大自然概括和升华的山水画，经过艺术加工，使其犹如绘画之高于自然，并又以三度空间的形式复现到人们现实生活中来，使自然环境与人工艺术巧妙结合成一个有机的整体，以达到国画设计的境界——画境4、意境的蕴涵：意境即园林主人把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者之类似的情感激动和理念联想。
园林史一、中国古典园林史1.广义园林：在一定X围内，利用并改造天然山水地貌或者人为开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的配置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
2.世界园林史发展的四个阶段：原始文明阶段——以生产为目的的果木蔬圃农业文明阶段——统治阶级的乐园，XX及神话的物化场所工业文明阶段——公共、开放、专业化，城市园林化信息文明阶段——生态园林世界三大造园体系：中国体系、西亚体系、欧洲体系。
3中国古典园林的类型（以基址选择划分&以隶属关系划分）（1）人工山水园：在平地上开凿水体，堆筑假山，人为的创建山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小X围之内。
（2）天然山水园：利用天然山水局部进行改造或完全将天然山水苑围作为建园基址（1）皇家园林：隶属皇帝个人和皇室所有，古籍称：苑、苑囿、宫苑、御园、御苑。
（2）私家园林:民间的官僚、贵族、缙绅所私有。
园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂。
（3）寺观园林：佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段。
其他园林：衙署、祠堂、书院、会馆、公共。
4中国古典园林的特点：本于自然、高于自然；自然美与建筑美融糅；诗画情趣；意境的蕴涵。
园林的生成期——殷、周、秦、汉一、起源：1园林雏形（1）囿——狩猎、栽培、圈养（2）台——通神、望天。
用土堆筑而成的方形高台，囿中主要建筑物。
（3）园圃园——种植树木（多为果树）的场地圃——人工栽植蔬菜的场地2风景式的发展方向的确立天宫崇拜山岳灵石灵水灵物崇拜天人合一思想君子必得思想意识形态因素（对自然的尊敬与喜爱）神仙思想二、主要园林实例1、殷周：贵族园林——皇家园林前身殷纣王“沙丘苑台”周文王“灵囿、灵台、灵沼”2、东周：台囿结合，以台为重（1）楚国章花台a又名“章华宫”主体建筑章华台，四台相连，俗称“三休台”b宫苑“高台榭”的典型c山环水抱：人工开凿大型水体（2）吴国姑苏台：a位于阖阊（今苏州）一带b因山成台，联台为宫c 内有“海灵馆”、“馆娃阁”、“春宵宫”、“天池”等宫观池馆d观赏太湖e夫差、勾践、西施——响廊裥。
中国史部分一、绪论部分结合植物栽培、建筑布置，辅以禽鸟养殖，从而构成一个追求视觉景观之美为主的赏心悦目、畅情舒怀的游憩、居住的环境。
（P3）《古兰经》伊甸园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。
形成了伊斯兰园林的基本形式。
（P4）造园的四项主要工作（或四个主要手段）：筑山、理水、植物配置、建筑营造；相对应园林的四要素：山、水、植被、建筑。
（P4）F．L．奥姆斯特德开创自然保护和现代城市公共园林的先驱。
其设计的纽约“中央公园”，面积348ha；E.霍华德的《明日之田园城市》提出了“田园城市”的设想。
（P6）现代园林之不同于前一阶段的古典园林表现于四个方面：1、除了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林；2、园林的规划设计已经摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型；3、兴造园林不仅为了获致视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重在发挥其改善城市环境质量的生态作用——环境效益，以及为市民提供公共游憩和交往活动的场所——社会效益；4、由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。
（P6）中国古典园林分类：按基址的选择和开发方式的不同：人工山水园、天然山水园按隶属关系分类：皇家园林、私家园林、寺观园林（P7）营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
人工山水园是最能代表中国古典园林艺术成就的一个类型。
（P7）规模较小的利用天然山水的局部或片段作为建园基址，规模大的则把完整的天然山水植被环境范围起来作为建园的基址，然后再配以花木栽植和建筑营构。
（P8）皇家园林按其不同的使用情况分为：大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。
大内御苑建置在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。
行宫御苑和离宫御苑建置在都城近郊、远郊的风景幽美的地方，或者远离都城的风景地带。
前者供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用，后者则作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系着的政治中心。
中国园林史总结材料第一篇：中国园林史总结材料第一章绪论一、园林发展的四个阶段1、第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
原始社会时期（实用第一、娱乐第二、雏形）2、农业文明——奴隶社会和封建社会（发展快、完善之前、向观赏、欣赏变化漫长3、工业文明阶段工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成工业社会时期18世纪后19世纪初，现代园林的起源此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。
代表作：世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。
同时创办景观规划设计专业。
4、信息文明阶段信息文明确立了生态园林目标。
二次大战后至今，后现代园林时期（生态平衡、改善人类环境、广义园林扩大）二、中国古典园林的类型1、按照园林基址的选择和开发方式的不同人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
人工山水园是中国古典园林的代表。
天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
2、按照园林的隶属关系按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林（1）皇家园林古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。
皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。
大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。
行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。
不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。
（2）私家园林私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
（3）寺观园林各种宗教建筑的附属园林。
另外还有：陵寝园林是为埋葬先人，纪念先人实现避凶就吉之目的而专门修建的园林。
中国古典园林史总结中国古典园林史⼀、绪论⼆、⽣成期三、转折期四、全盛期五、成熟期⼀六、成熟期⼆七、终结期⼋、基础知识绪论：园林的定义园林的四要素园林的造景风格园林的功能世界古典园林四个阶段的特征世界园林的三⼤体系中国古典园林的类型、分类（园林基址、园林⾪属）中国古典园林的分期中国园林特点答案绪论⽣成期转折期全盛期成熟期⼀成熟期⼆终结期基础知识中国古典园林⽣成期：先秦两汉（公元前11世纪——公元220年）思想：天⼈合⼀、君⼦⽐德、神仙思想造园著作：⽆造园种类：皇家园林（主流）特征⼩结：重点园林介绍：商周：沙丘苑台、灵池，灵囿，灵台春秋战国：章华台、姑苏台秦：上林苑、阿房宫、兰池宫、宜春宫、梁⼭宫、骊⼭宫、林光宫西汉：上林苑、未央宫、建章宫、⽢泉宫、兔园绪论⽣成期转折期全盛期成熟期⼀成熟期⼆终结期基础知识中国古典园林转折期：魏晋南北朝（公元220——589年）思想：造园著作：杨衒《洛阳伽蓝记》【成书于公元547年】、郦道元《⽔经注》造园种类：皇家园林、私家园林、寺庙园林特征⼩结：重点园林介绍：皇家园林：邺城：铜雀台、⾦虎台、冰井台、华林园、仙都苑洛阳：芳林园建康：华林园、芳乐苑（南齐）、乐游园私家园林：北⽅城市：寿⾥丘、张伦宅园、⾦⾕园（庄园别墅）、潘岳庄园、陶潜的庄园南⽅私园：⽞圃、谢家庄园绪论⽣成期转折期全盛期成熟期⼀成熟期⼆终结期基础知识中国古典原理全盛期：隋唐（公元589——960年）思想：科举制>隐⼠回归，地主⼩农，儒学回归正统，艺术层⾯上升造园著作：造园种类：皇家园林、私家园林、寺观园林特征⼩结：重点园林介绍：皇家园林：⼤内御园：⼤兴城（隋未完成）、西内太极宫、东内⼤明宫、南内兴庆宫、北则⼤内三苑（禁苑）⾏宫离宫：长安：⽟华宫、仙游宫、翠微宫、华清宫、九成宫、曲江池洛阳：西苑、上阳宫私家园林：洛阳：归仁⾥宅园，裴度宅园、履道坊宅园郊野别墅：平泉庄、安乐公主的庄园、浣花溪草堂、衡⼭别业、庐⼭草堂、辋川别业、嵩⼭别业寺观园林：长安（⼤兴善寺）【京城内最⼤】、唐昌观、慈恩寺、元都观、灵隐寺绪论⽣成期转折期全盛期成熟期⼀成熟期⼆终结期基础知识中国古典园林成熟⼀期：宋代（公元960—1271年）背景：重⽂轻武，⼩农经济空前繁荣、儒>⼒理学、佛>完全汉化的禅宗、绘画顶峰期造园著作：造园种类：皇家园林（⼤内御苑与⾏宫御苑）、私家园林、寺观园林、⽂⼈园林、公共园林特征⼩结：重点园林介绍：皇家园林：东京：⼤内御苑：⾉岳、后苑、延福宫⾏宫御苑：东京四苑“琼林园、宜春园、⽟津园、⾦明池“临安：⼤内御苑：后苑⾏宫御苑：德寿宫私园：洛阳私家园林较多宅园：富郑公园、环溪、湖园、苗帅园、赵韩王园、⼤字寺园独建游憩园：独乐园、董⽒东园、刘⽒园、丛春园、松岛、⽔北胡⽒园、东园、紫⾦台⽂穆园、张⽒园、吕以养花为主：归仁园、李⽒任丰园绪论⽣成期转折期全盛期成熟期⼀成熟期⼆终结期基础知识江南私家园林以临安为代表，各种⽂献记载临安私园名字总计约近百处，⼤部分集中在西湖⼀带，其余在城内和钱塘江畔。
一、世界园林的三大系统：中国园林、欧洲园林、伊斯兰园林。
二、中国古典园林的特点：1、本于自然、高于自然；2、建筑美与自然美的融糅；3、诗画的情趣；4、意境的涵蕴。
三、中国历史上（现存的）最大一座皇家园林：颐和园。
四、中国古典园林的分类答：1、按园林基址的选择和开发方式的不同分为：人工山水园和天然山水园2、按园林的隶属关系不同分为：皇家园林、私家园林、寺观园林。
五、一池三山产生于汉朝上林苑建章宫；分别代表东海及海上三座仙山。
六、粤中四大名园：顺德的清晖园、东莞的可园、番禺的余荫山房、佛山的梁园，苏州四大名园：拙政园、留园、狮子林、网师园。
七、圆明园由哪三个园组成：圆明园、畅春园、绮春园。
八、唐代著名的二座别墅园：浣花溪草堂（杜甫草堂）和辋川别业九、伊斯兰造园的“十字水渠”代表哪四条生命之河：水、乳、酒、蜜。
[返回]十、北京三山五园：圆明园、畅春园、香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园。
十一、中国古典园林的源头：公元前11世纪的囿、台、园圃。
十二、谐趣园仿无锡寄畅园建成。
[返回]十三、避暑山庄苑林区包括哪三个部分，创作意图是答：包括：湖泊景区、平原景区、山岳景区。
创作意图：1、表现“移天缩地在君怀”的政治意图2、以清王朝为中心的多民族大帝国的缩影。
3、象征民族团结、国家统一。
十四、扬州个园四季假山分别用什么材料？答：春山用石笋、夏山用太湖石、秋山用黄石、冬山用雪石。
十五、法国古典主义园林代表及代表作：安德列*勒洛特（Andre Le Notre）沃勒*维贡特庄园[返回]十六、颐和园前山景区规划布局特点答：1、中央建筑群的中轴线十分突出且明确，中轴线两侧由近及远逐渐减少建筑物的密度和分量，同时运用“正变虚实”的手法逐渐减弱左右均齐的效果，以自中心而左右的“退晕式”的渐变过程烘托中轴线的突出地位，强调建筑群体的严谨中寓变化的意趣，由于五条轴线的如此安排，也控制了整个前山景区的所有建筑统一为一个有机的整体。
中国古典园林史·园林的概念：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境·园林的四个基本要素：山、水、植物、建筑·宫：以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其间·苑：建置在郊野山林地带的离宫别苑，占地广、规模大·文人园林：指士流园林之更侧重于以赏心悦目而寄托理想、陶冶性情、表现隐逸者，不仅指文人经营或者文人所有的园林，也泛指受到文人趣味浸润而“文人化”的园林；不仅在造园手法上表现了园林与诗、画的沟通，而且在造园思想上融入了文人士大夫的独立人格、价值观念和审美观念，作为园林艺术的灵魂。
第一部分1世界园林发展的四个阶段·第一阶段：原始文明阶段特点：1种植、养殖、观赏不分2为全体部落成员共同管理，共同享受3主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，客观具有观赏功能，所以不可能产生园林规划·第二阶段：农业文明阶段（农业社会和封建社会）特点：1绝大多数是直接为统治阶级服务或者归他们私有2主流是封闭型、内向型3追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓的社会、环境效益4造园工作由工匠、文人和艺术家来完成·第三阶段：工业文明阶段特点：1除了私人园林之外，出现了由政府出资经营、属于政府所有、向公众开放的公共园林2园林规划设计已经拜托私有的局限性，从封闭的内向型转为开放的外向型3不仅追求观赏美和视觉效果，同时也注重园林的环境效益和生态效益4由现代职业造园师主持园林规划设计工作·第四阶段：信息文明阶段特点：1城市公共园林、公共绿地系统进一步扩大，确立了城市生态系统概念，实现“城市在园林中”2园林绿化以改善城市环境质量、创造合理的城市生态系统为根本目的，园林规划中广泛利用生态学、环境科学及先进技术3城市延展到郊外，与外围防护林带、森林公园联系为有机整体系统4建筑、城市规划、园林三者关系密不可分，园林艺术成为环境艺术重要组成部分2中国古典园林的历史分期·生成期（公元前16 世纪 - 公园 220 年）——商、周、秦、汉特点：贵族宫苑是中国古典园林的滥觞，皇家宫廷园林规模宏大，气魄雄伟，成为这个时期造园活动的主流·转折期（公元220年-589年）——魏、晋、南北朝特点：民间私家园林异军突起，寺观园林兴盛起来，形成造园活动从生成期到全盛期的转折，初步确立了园林美学思想，奠定了中国风景式园林大发展的基础·全盛期（公元589年-960年）——隋、唐特点：国家统一，文化闳放，园林发展进入盛年期，它所具有的风格特征基本上形成了·成熟期（公元960-1736年）——两宋、清初特点：文化转化为在日愈缩小的精致境界中实现着从总体到细节的自我完善，园林发展由盛年期而升华为富于创造进取精神的完全成熟境地·成熟后期（公元1736 年-1911年）——清中叶至清末特点：园林发展一方面继承前一时期的成熟传统而更趋于精致，表现了中国古典园林的辉煌成就，另一方面则暴露出某些衰颓的倾向，已多少丧失前一时期的积极创新精神3中国古典园林的特点·本于自然、高于自然：中国古典园林将山、水、植物等构景要素进行有意识的改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精炼概括的自然、典型化的自然·建筑美与自然美的融糅：中国古典园林力求将建筑与山水花木有机组织在一系列风景画面中，实现天人和谐的境界·诗画的情趣：中国古典园林运用各个艺术门类之间的触类旁通，熔铸时间艺术的诗和空间艺术的画于园林艺术中，使园林从整体到局部都包含着浓郁的诗画情趣·意境的含蕴：意境指创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者产生类似的感情激动和理念联想，中国古典园林三种意境表达方式： 1 借助人工叠山把大自然山水风景缩移摹拟于咫尺之间，所谓“一拳则太华千寻，一勺则江湖万顷” 2 预先设定一个意境主题，然后借助于山水花木建筑所构配成的物镜把这个主题表述出来 3 在园林建成之后再根据现成物镜的特征作出文字的“点题”4中国古典园林的意识形态特点·天人合一：第一层含义是人是天地生成的，强调天道和人道相统一；第二层含义是人类道德的最高原则和自然界的普遍规律统一的，自然和人为也应相通；第三层含义是天人感应·寄情山水：不仅表现为游山玩水的行动，也是一种思想意识，还反映了社会精英阶层（士人）永恒的山水情节·崇尚隐逸：隐士们多抱负不见重于当政者或者不愿意媚于俗流，为了维护自己的独立人格和自由品格乃避开现实生活而隐居山林，园林不仅是隐者庇护之所，也是他们的精神家园第二部分一、生成期（公元前16 世纪 - 公园 220 年）——商、周、秦、汉1中国古典园林的起源·囿（起源一）：王室专门集中豢养禽兽的场所，起源于狩猎·台（起源二）：用土堆筑而成的方形高台，既可以观天象通神明，又可以登高远眺观赏风景·园圃（起源三）：园指种植树木的场地，圃指人工栽植蔬菜的场地2影响风景园林发展的三个意识形态因素·天人合一思想：既要利用大自然的各种资源使其造福人类，又要尊重大自然，保护大自然及其生态·君子比德思想：起源于先秦儒家，它从功利、论理的角度来认识大自然；将大自然的某些外在形态属性与人的内在品德联系起来·神仙思想：产生于战国末期，兴盛于秦汉，东海仙山和昆仑山成为中国两大神话系统渊源，，表现为园林中的摹拟神仙境界3商、周·殷、周时期的王、诸侯、卿士大夫所经营的园林可统称为“贵族园林”，如殷纣王修建的“沙丘台苑”，周文王修建的“灵囿、灵台、灵沼”4春秋战国·台与苑结合，以台为中心而构成贵族园林，如楚灵王的章华台、吴王阖闾的姑苏台5秦·园林的发展与新兴的皇帝独裁政体相适应，开始出现真正意义上的皇家园林·上林苑：当时最大的一座皇家园林，主要建筑群是阿房宫·宜春苑、梁山宫、骊山宫、林光宫·兰池宫：在生成期园林发展史中占有中占有重要地位 1 引渭水为池，池中修筑岛山，乃首次见于史载的园林筑山、理水并举 2 堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神仙仙境从此皇家园林多了一个求仙功能6西汉·上林苑：位于长安西郊，是中国历史上最大的一座皇家园林，最大水面为昆明池，池中置岛（豫章台），特点： 1 上林苑是一个范围极其辽阔的天然山水环境 2 建筑密度较稀疏 3 是一座多功能的皇家园林·建章宫：上林苑主要的十二宫之一，宫中有太液池，池中有三岛曰蓬莱、方丈、瀛洲；北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后世“大内御苑”规划的滥觞，它的园林一区是历史上第一座具有完整三仙山的仙苑式皇家园林，从此“一池三山”成为历来皇家园林的主要模式，沿袭到清代·兔园：贵族梁孝王刘武筑于今河南商丘，为用石筑山的首例（东汉称之为梁园，为梁孝王所有，以土为山，以石叠岩，这种土石结合的假山在中国园林史上为首创）·袁广汉园：创造了大量建筑与山水结合的范例，已能构石为山7东汉·梁翼园：堆假山以象二崤山，山水造景以具体的大自然山水为蓝本，是中国历史上规模最大、最豪华的私家园林8生成期园林特点·尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动主流是皇家园林·园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主逐渐转化为后期的游憩、观赏为主·由于原始的自然崇拜、山川崇拜、帝王的封禅活动，再加上神仙思想影响，大自然在人们心目中尚保持着一种浓重的神秘性二、转折期（公元220 年 -589 年）——魏、晋、南北朝1、思想解放、文化多元·东汉末，消极情绪与及时行乐思想导致士大夫知识分子行动上的两个极端：贪婪奢侈与玩世不恭·士人中流行玄学，重“清谈”，出现了“竹林七贤”（阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、山涛、王戎），以玩世不恭的态度反抗礼教束缚，寻求个性解放，具体表现为 1 饮酒、服饰、猖獗的具体行动2 寄情山水，崇尚隐逸思想的作风，即所谓“魏晋风流”·寄情山水，崇尚隐逸成为社会风尚，启迪着知识分子阶层对大自然的进一步认识，社会上普遍形成了士人们游山玩水的浪漫风习2皇家园林·邺城：战国时期魏国的重要城池之一，城市规划上结构完整，以宫城为全盘规划的中心·铜雀园（铜爵园）：位于邺城内西北，园内修筑铜雀台、金虎台、冰井台；紧邻宫城，已略具“大内御苑”的性质·华林园：前身名“芳林园”，后赵石虎重修，开凿大池“天泉池”；北齐后主高纬扩建为“仙都苑”，园内五座土山象征五岳，引漳河之水分流四渎为四海·芳林园：曹魏洛阳宫苑的代表之一，是当时最重要的一座皇家园林，后因避齐王曹芳改名为“华林园”·建康：魏晋南北朝时期吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之地，代表园林有大内御苑“华林园““芳乐苑”、行宫御苑“乐游苑”“上林苑”“芳林苑”3私家园林·北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》对洛阳私家园林有细致描述，私家造园不仅是园林游赏场所，也是人们斗富手段·张伦园：北魏时期的城市型私家园林代表，以大假山景阳山作为园林主景，是土、石筑叠而成土石山，表现天然山岳形象·金谷园：西晋石崇的别墅型私家园林，主要目的为满足游宴生活、安享山林之乐、兼作服食吟咏场所4寺观园林·佛教于东汉中期传入中国，汉明帝指定洛阳白马寺藏佛经，“寺”逐渐由政府馆驿机构转为佛教建筑的专称；道教形成于东汉，奉老子为教主；南北朝时期，佛、道盛行，佛寺、道观大量出现于城市、近郊、山野地带·寺观园林包含三种情况： 1 毗邻于寺观而单独建置的园林，南北朝时期盛行“舍宅为寺”，贵族官僚把自己的宅邸捐献出来作为佛寺，居住用房改为供奉佛像的殿宇和僧众用房，宅院保留为寺院的附园 2 寺、观内部各殿堂庭院的绿化或园林化 3 郊野地带的寺、观外围的园林绿化环境·著名石窟：山西大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、甘肃敦煌石窟、甘肃天水麦积山石窟·著名寺庙：北魏洛阳永宁寺、河南登封嵩岳寺（密檐砖塔）、河南嵩山少林寺·佛教四大丛林：南京栖霞寺、山东灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺5其他园林兰亭：首次见于文献记载的具有公共园林性质的园林6转折期园林特点·园林规模由大入小，园林造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然氛围，创作方法由写实趋向于写实与写意结合·中国古典风景式园林由再现自然至于表现自然，由单纯摹仿自然山水至于适当概括提炼，始终保持“有若自然”的基调·皇家园林的狩猎、求仙、通神功能基本消失或仅保留象征意义，生产和经济运作已很少存在，游赏活动成为主导功能·私家园林作为一个独立的类型异军突起，集中反映了这个时期造园活动的主要成就·寺观园林拓展了造园活动的领域，一开始便向着世俗化的方向发展，对各地风景名胜区开发起到了主导性作用·中国古典园林开始形成皇家、私家、寺观这三大类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系三、全盛期（公元589 年 -960 年）——隋、唐1时代背景·隋唐推行均田制，经济结构中消除庄园领主经济的主导地位，逐渐恢复小农经济·唐代已经出现诗、画互渗的自觉追求，山水画也影响园林，诗人、画家直接参与造园活动，园林艺术开始有意识的融糅诗情、画意，私家园林中更为明显·观赏植物栽培有了有了很大进步，2 皇家园林·皇家园林的分类： 1 大内御苑：即皇帝宅园，建在皇城之内，便于皇帝日常临幸游憩 2 行宫御苑：建于城郊风景优美地带，供皇帝偶尔游憩或短期驻足之用 3 离宫御苑：建于城郊优美地带或远离都城风景地带，作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内联系的政治中心·唐长安城：城内有三大宫殿区，史称“三大内”，分别为西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫·西内太极宫：即隋朝的大兴宫，唐初改名太极宫并扩建，位于宫城中央；建筑布局依据周代“前朝后寝”原则，分为前朝与内庭两部分；苑林区有三个大水池：东海池、南海池、北海池·东内大明宫：唐太宗为高祖李渊专修的“清暑”行宫，位于宫城东北隅，南部为宫廷区（含元殿、宣政殿、紫宸殿），北部为苑林区·南内兴庆宫：原名隆庆坊，唐玄宗李隆基登基后扩建为兴庆宫，建筑布局呈不规则状·大内三苑：长安城北建三苑——西内苑、东内苑、禁苑，属于大内御苑·禁苑（隋大兴苑）：包括禁苑、东内苑、西内苑三部分，是唐长安城郊主要风景区和狩猎区·长安的行宫御苑有玉华宫华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪、仙游宫等，离宫御苑有翠微宫、华清宫、九成宫等；洛阳的行宫御苑离宫御苑代表有有西苑、上阳宫等·华清宫：以骊山脚下的温泉著称，唐太宗贞观十八年造殿赐名“汤泉宫”，天宝六年改名华清宫；“骊山晚照”作为长安八景之一（华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪）·西苑：隋代西苑又称显仁宫、会通苑，位于洛阳城西侧，唐代改名为东都苑，武后时名为神都苑；是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇家园林，是一座人工山水园，大体延续汉代以来“一池三山”宫苑模式，以人工开凿的水域“北海”为中心，海中设有蓬莱、方丈、瀛洲三座岛山，园内理水、筑山、植物配置和建筑营造工程极其浩大，在规划设计方面具有里程碑意义，标志着中国古典园林全盛期到来。
浅析中国古典园林的特点姓名：年级：系别：学号：摘要：中国古典园林作为古典文化的一个组成部分，在它的漫长发展历程中不仅影响着亚洲汉文化圈内的朝鲜、日本等地，甚至远播欧洲。
中国古典园林作为一个园林体系，若与世界上的其他园林体系想比较，它所具有的个性是鲜明的。
而它的各个类型之间，又有着许多相同的共性。
这些个性和共性可以概括为四个方面:一、本与自然、高于自然；二、建筑美与自然美的融糅；三、诗画的情趣；四、意境的蕴涵。
这就是是中国古典园林的四大主要特点，或者说，四个主要的风格特征。
其具体主要体现在：筑山、理池、植物、建筑、书画等；而在艺术特色上主要体现在造园艺术，师法自然、分隔空间，融于自然、园林建筑，顺应自然、树木花卉，表现自然等。
正文:一．本与自然、高于自然自然风景以山、水地貌基础、以植被做装点。
山水也是古典园林的骨架。
在园林的地形的整治工作中，筑山、理水便成了两项重要的内容，历来造园都极为重视。
1．筑山即堆筑假山，包括土山，土石山，石山三种情况。
为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。
秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。
明人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等１７种形式，总结了明代的造山技术。
现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。
中国古典艺术园林之所以能够显示其高于自然的特点，主要即得之于“叠山”（叠石）。
这是一种高级的艺术创作与结构技术的结合，而叠山匠师往往也兼做园林规划的主持人。
2. 理池为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。
不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。
自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。
人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中怡然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月……自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。
中国古典园林史第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。
园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。
园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。
原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。
人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。
于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。
原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。
第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
⑴欧洲园林体系：基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约·创世纪》中亚当和夏娃。
⑵伊斯兰园林体系：《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。
反应对沙漠绿洲的理想化。
四河十字交叉，以喷泉为中心的布局，成为后世伊斯兰园林的基本模式。
⑶中国园林体系：中国古代广为流传的“瑶池”（王母居所）和“悬圃”（皇帝居所），均在昆仑山上；文字记载的“囿”、“圃”。
