社会主义市场经济中的文化生产及其公共产品.
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市场经济下,政府的职能是什么?我国所处的社会主义初级阶段与所面临的艰巨的发展任务决定了政府对经济的干预是十分必要的。
政府干预既有成功的例子,也有失败主的教训,关键是如何选择合适的政府干预方式以及怎样把政府干预控制在必要的限度内。
适度的政府干预不仅有利于市场机制的正常运转而且能够促进经济持续稳定地发展。
在社会主义市场经济条件下,政府应在以下方面发挥程度不同的作用。
(1)提供公共服务。
对内职能主要包括从事公共道路、卫生、学校、文化设施等方面的建设和投资,保障国内治安,形成一个安全和谐的社会环境;对外职能主要是军队建设、维护领土完整与主权独立,从事外交活动,努力维持一个有利于国内经济建设的和平的国际环境。
(2)维护市场秩序。
国家通过经济立法和司法来规范各类经济主体的行为,限制各类非正当经济行为,创秸个公平竞争的市场秩序。
(3)直接参与某种经济活动。
国家通过直接投资的方工创建集体或个体无力或不愿创办而又是国民经济必需的、提供公共产品或自然垄断性的企业,如投资于公共设施,克服市场失灵问题。
(4)财政功能。
国家通过税种和税率的变动,调节积累和消费之间的比例关系,调节中央与地方财政收入之间的比例关系,并通过财政支出计划,进行转移支付,如建立社会保障体系,实现一定的经济政策目标。
(5)进行制度创新。
我国的经济体制改革是对传统计划经济体制的根本性变革,但它是社会主义制度的自我完善,因而政府在制度创新方面将发挥重要的作用。
政府应不失时机地推进改革,实现向社会主义市场经济体制的过渡。
(6)影响收入分配。
发展中国家一般都在一定条件下,通过微观的收入分配政策来调节分配关系,防止两极分化,努力实现公平目标。
(7)政府对资源合理利用的影响。
资源的利用一般是由价格机制来调节的,但由于价格要制不能纠正由生产或消费产生的外部性问题,这就需要国家来干预这一领域的资源利用。
如通过立法或行政干预,控制环境污染、对自然资源的掠夺性开采等。
文化产品和普通产品的区别一.文化产品价值的特殊性文化产品的价值特征:文化产品和一般产品价值不同,主要在于其价值的体现方式不同文化价值是文化产品的核心价值,文化产品作为精神产品,其决定性价值取决于文化产品中的文化含量和文化意义,文化价值有社会性和时代性,社会和时代属性是文化产品价值的本质属性之一.齐白石的作品文革间分文不值,可现在却价值连成.它的文化价值永存.承载价值是文化产品的形式价值,表现为文化产品外在的体现价值,文化产品的承载有无实物承载都行,如一尊盆景的花木和栽盆、一首名谣或一个传说.附加价值是文化产品的突出价值。
它是有文化产品的直接引导、促动所产生的额外价值。
也许任何产品都有一定附加值,但文化产品的附加值注定成为其价值组合不可分割的部分,如拍摄电视剧三国演义的影视城,后就成为著名的三国城旅游景区。
二.文化产品及其意识形态属性1.文化是一种社会意识形态,它是经济基础的反映,决定于并服务于经济基础。
它要为自己的经济基础的形成、巩固和完善服务。
文化艺术“基本上是意识形态的一个特殊部门......它的历史发展规律,也就是其他各种意识形态发展中表现出的那些规律”,文化产品的内容和社会意义在于“在对生活进行意识形态性的认识与评价中把生活反映出来,再现出来”。
作为意识形态有效载体的文化产品,其外部性作用将直接或间接通过以下途径发挥:其一,文化产品在提供教育、娱乐等功能的同时,还常常传递着特定的思想文化主张、价值观和民族观,宣扬特定政治统治和政治制度的合法性,并对现行制度的合理性提供解释,为正式制度的改变提供强化机制,着力于增强人们对国家、民族的认同感和归属感,维护政治体系和社会秩序的稳定。
“在欣赏一部电影作品时,我们不仅可以发现了导演‘看得见的手’,也会感受到政府‘看不见的手’。
”其二,意识形态是个人群体拥有的来理解环境和描绘环境应如何建构的精神模型架构。
拥有相同经历和文化背景的人会拥有相当一致的精神模型。
第一框建设社会主义文化强国必备知识·自主学习一、中华民族复兴的必然选择1.历史结论:历史证明,“全盘西化”论、“文化复古主义”等主张,都不能解决中国向何处去的问题,都无法使中华文化走上复兴之路。
“全盘西化”论或“文化复古主义”都不能使中华文化走上复兴之路。
所以,我们在推动中华文化复兴的过程中必须反对外来文化,批判传统文化。
这个观点正确吗?提示:在推动中华文化复兴的过程中,面对外来文化,我们应面向世界,博采众长;对于传统文化,我们应批判继承,做到“取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新”。
2.重振标志:马克思主义传入中国,是中华民族、中华文化由衰微走向重振的重要转折点。
中国共产党既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。
不能认为习近平新时代中国特色社会主义思想是中华民族、中华文化由衰微走向重振的重要转折点。
3.中国特色社会主义文化:(1)产生:源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。
(2)作用:中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量,是中华文化获得空前发展、重新走向辉煌的必然选择。
(3)内涵:发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。
二、推动社会主义文化繁荣兴盛1.发展中国特色社会主义文化,就要推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。
2.发展中国特色社会主义文化,就要坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣。
3.发展中国特色社会主义文化,就要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不断铸就中华文化新辉煌。
党中央指出,推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展是新时代党带领中国人民建设社会主义文化强国、提升中国文化软实力的重要工作。
第一章财政概念与财政职能(一)名词解释1.市场失灵:市场在资源配置中起基础性作用,市场配置是一种有效率的运行机制,但这必须是建立在在完全的市场竞争的基础上,现实的市场机制本身却存在固有的缺陷与不足,即所谓的市场失灵2.垄断:当某一行业在产量达到相对较高水平后,就会出现规模收益递增和成本收益递减现象,这时就会形成垄断。
3.外部性:外部性是无法在价格中得以反映的市场交易成本或收益。
4.纯公共产品:每个人对这种产品的消费并不会导致任何其他人消费的减少。
5.公共需要:是当众多个人作为一个整体是所产生的需求。
6.资源配置职能:指财政通过参与与财力分配来实现资源优化配置的智能。
7.收入分配职能:指财政运用多种方式参与国民收入的分配和调节,以期达到收入分配的经济公平和社会公平。
8.经济稳定:指通过从财政政策的制定、实施与调整,对生产、消费、储蓄和投资产生影响,已达到充分就业、价格稳定、国际收支平衡等政策项目。
9.财政职能:指财政在社会经济生活中所具有的职责和功能。
10.国际收支平衡:一国在国际经济往来中维持经常性项目支出(进出口收支、劳务收支和无偿转移收支)的大体平衡。
(二)单项选择题1. 下列不属于市场失灵表现的是(B)A.房地产行业价格居高不下B.传染性疾病流行C.民营企业没有能力从事国防科技研究D.政府提供医疗保险,但医疗费用飞速上升,无法控制2. 以下不属于造成垄断的原因的是(D)A. 成本递减B. 规模报酬递增C. 产品之间的差别D. 行业内的厂商很少3. 下列哪种分配形式在社会主义社会产品和国民收入的分配中居于主导地位的是(A)A. 财政分配B. 信贷分配C. 价格分配D. 工资分配4. 财政分配的主体是(C)A. 家庭B. 社会团体与组织C. 政府D. 企业5. 财政分配区别于其他分配范畴的基本特征是(A)A. 财政分配的主体是国家或政府B. 分配的对象是社会产品与服务C. 目的是满足社会公共需要D. 分配具有历史性6. 财政分配的目的是(D)A.为了建设社会主义强大国家B.为了合理配置资源,提高经济效益C.为了实现国家政治经济职能D.为了满足社会公共需要7. 下列哪种观点主张“财政活动体现的是以国家(或政府)为主体的分配关系”(A)A.国家分配B. 价值分配论C.国家资金运动论D.社会共同需要论8. 财政是一个 A ,是以国家为主体的分配活动。
中国特色社会主义市场经济简介市场经济是当今世界经济发展的重要形式之一,也是中国经济发展的重要阶段。
在改革开放40多年的历程中,中国市场经济取得了举世瞩目的成就。
特别是在新时代背景下,中国市场经济不断创新发展,为推进全面建设社会主义现代化国家的目标作出了积极贡献。
一、中国市场经济的起源和发展历程中国市场经济的起源可以追溯到1978年中国开始改革开放的历史时期。
在改革开放之前,中国实行的是计划经济体制,国家对生产资料的配置、资源配置和价格的制定都具有垄断权。
在计划经济体制下,中国经济发展缓慢,社会经济矛盾日益加剧,国民经济总量与世界经济的发展水平相比较低。
因此,改革开放成为了中国经济发展的必然选择。
改革开放之初,中国开始逐步放开经济的管制,逐渐实行市场经济,推动国家经济向市场化方向发展。
在这一时期,中国的市场经济主要体现在以下几个方面:首先,农村经济逐渐实行市场化。
改革开放初期,中国实行了“包产到户”的农村经济改革,农民可以在保证国家的粮食购销计划完成的前提下,自主规划种植农作物,并在市场上进行销售。
这一农村经济市场化的改革,极大地激发了农民的生产积极性和创造力,推动了农村经济的发展。
其次,城市经济开始引入市场因素。
中国开始逐步引进市场机制,鼓励国内和外资企业进入中国市场,推动城市经济的发展。
在此期间,国有企业也逐渐进行了改革,开始转向市场化经营,这也为中国市场经济的发展奠定了基础。
最后,价格逐渐实行市场化。
在计划经济时期,国家对大部分商品价格实行计划定价,市场价格不能自由调节。
改革开放后,中国开始逐步推行商品市场化,商品价格也逐渐形成了市场供需关系的调节机制,这为市场经济的发展打下了重要基础。
中国市场经济的发展历程可以分为以下几个阶段:1.起步阶段(1978年-1992年)。
这个阶段是中国市场经济发展的起步阶段,中国开始实行市场经济制度,开放了海外投资和贸易,建立了外商投资法制。
在这个阶段,中国主要采用的是“计划与市场相结合”的方式,即国家通过计划调节市场,保障国家的宏观经济稳定和市场的正常运转。
党的八大报告解读——我国社会的主要矛盾党的是一个催人奋进的大会报告是一篇马克思主义的纲领性文献,对于统一全党思想认识、带领全国各族人民夺取全面建设小康社会新胜利、深化改革开放、加快转变经济发展方式、开创中国特色社会主义新局面,将产生重要而深远的影响。
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党的八大报告解读——我国社会的主要矛盾范文一《报告》中指出:我国经济社会发展中仍然存在一些突出矛盾和问题。
这主要是:一、经济增长的内生动力不足。
在国际金融危机冲击下,我国国内生产总值增速从2008年下半年起明显下滑,到2009年第一季度下降到谷底,但从2009年第二季度起扭转了下滑趋势,开始逐季回升,走出了一个标准的V字形反转,在全球率先实现经济形势总体回升向好。
但经济增长的内生动力仍然不足。
因为经济的回升主要是依靠政府实施了应对国际金融危机的一揽子计划等政策发挥作用的结果,而社会投资意愿尚未明显跟进,居民消费后劲亦感不足,进一步扩大内需难度加大,而外需的萎缩和低迷状态又难以在短期内改变。
二、我国自主创新能力不强,部分行业产能过剩矛盾突出,结构调整难度加大。
目前,总体上说,我国自主创新能力还不强。
我国已有近200种产品的产量位居世界第一,但具有国际竞争力的品牌却很少。
在出口产品中,拥有自主知识产权的品牌尚不到10%。
由于我国出口产品大量是贴牌产品,处于国际产业分工价值链的低端,附加值很低,导致利润大量流失。
据统计,在我国出口的通讯、半导体、生物医药和计算机等高新技术产品中,外国公司获得授权的专利数占到90%以上。
在新兴产业发展方面,我国总体上也缺乏核心技术和领军人才。
与此同时,我国部分行业产能过剩问题严重,而淘汰落后产能和兼并重组又面临就业压力大、体制机制不健全等制约。
不仅一些传统产业仍在盲目扩张,而且一些新兴产业也出现重复建设倾向。
三、就业压力总体上持续增加和结构性用工短缺的矛盾并存。
《社会主义市场经济》试题一、单项选择题:(每小题2分,共20分)1、社会主义市场经济体制的基础是()。
a.以间接手段为主的宏观调控体系b.统一、开放、竞争、有序的市场体系c.以公有制为主体、多种所有制经济共同发展d.合理的个人收人分配调度和社会保障制度2、市场经济是()。
a.一种基本经济制度b.一种经济运行方式c.一种资本组织形式d.一种生产经营方式3、在市场经济发展中,既有市场在资源配置中起基础性作用,又有国家的宏观调控,这是由()决定的。
a.我国社会主义市场经济固有的特性b.所有市场经济本身的特点c.资本主义市场经济固有的特点d.计划经济与市场经济相结合产生的特点4、我国社会主义市场经济与资本主义市场经济的根本区别在于()。
a.市场在资源配置中的作用不同b.国家对经济运行宏观调控的方式不同c.社会基本经济制度不同d.国家在经济发展中的作用不同5、转变政府职能的根本途径是()。
a.加强宏观调控b.完善市场体系c.实行政企分开d.转换企业经营机制6、公司是()。
a. 法人企业b. 个人业主企业c.合伙企业d. 独资企业7、在社会主义市场经济条件下,我国宏观经济调控的主要手段是()。
a. 计划手段b.行政手段c. 法律手段d. 经济手段8、今后一个时期我国宏观调控的主要任务是()。
a. 建立能够综合协调宏观经济政策和正确运用经济杠杆的机制b. 保持经济总量的基本平衡,促进经济结构的优化,引导国民经济持续、快速、健康发展c. 保障劳动者的充分就业,实现劳动力资源的合理利用d. 组织公共部门和基础设施的建设,为经济和社会发展创造条件9、社会主义宏观经济调控的基本目标是()。
a. 保持社会总供给和社会总需求的平衡b. 保持物价稳定,抑制通货膨胀c. 实现充分就业d. 实现公正的收入分配10、市场上商品与货币的交换体现着()。
a. 生产资料与货币的交换关系b. 生活资料与货币的交换关系c. 物与物的交换关系d. 交换双方当事人的经济利益关系二、多项选择题:(每小题3分,共30分)1、市场的基本含义包括()。
社会主义市场经济的基本知识社会主义市场经济的核心问题是:实现资源的优化配置,促进国民经济的可持续增长。
优化资源配置,在手段上是以市场为基础,辅以宏观调控手段的使用;在目标上是实现结构优化,增加就业,稳定物价,保持国际收支平衡,促进国民经济的持续增长;在实施上,从多个角度入手,即企业、产业、宏观经济调控、完善市场。
因此,发挥市场机制的作用和国家宏观调控,都是社会主义市场经济体制的内在要求。
一、资源配置的手段市场和宏观调控是资源配置的两种手段。
社会主义市场经济就是要依靠两种手段来优化资源的配置,即发挥市场手段优化资源配置和国家宏观调控手段的作用。
1.市场对资源配置起基础性作用价值规律是商品经济的基本规律。
在市场上,价值规律通过价格、供求、竞争的变化和相互作用,支配着人、财、物的投放方向和数量比例。
商品生产者和经营者根据价格、供求、竞争等市场信号和自身的生产经营条件,自主决定扩大或减少某种商品的生产和需求。
市场就像"看不见的手",自发地调节着人、财、物在社会范围内的分配。
所以,市场对资源配置起基础性作用。
第一课主要是讲价值规律是如何支配着商品生产者和经营者的生产经营活动的。
2.市场经济是实现资源优化配置的有效形式市场经济具有平等性、竞争性、法制性和开放性等一般特征。
这些特征表明,市场可以有效地调节社会资源的分配,引导企业面向市场进行生产,并对商品生产者实行优胜劣汰。
所以,市场经济是实现资源优化配置的有效形式。
第二课详细地介绍了市场经济的这些一般特征,是怎样表明市场能够有效地配置资源。
第三课讲企业应该怎样利用价值规律、怎样通过正当竞争的手段来提高自己的经济效益;第四课讲三大产业应该怎样利用价值规律发展自己,形成合理的产业结构,从而达到优化资源配置,发展国民经济的目的。
3.市场在社会范围内配置资源市场经济是社会化的商品经济,市场的范围,从国内拓展到国外,市场配置资源的功能在社会范围内得到了充分发挥。
文化的商品与公共产品特性作为与政治、经济相并列的一个领域,文化已经成为现代社会系统中的重要组成部分。
然而,对于文化在现代社会中的属性,在我国学术界一直存在着不同见解。
王晓升教授在《哲学动态》2007年第11期发表的《文化:意识形态抑或商品?——兼与〈科学发展观与新文化观〉一文商榷》(以下简称《文化》)这篇论文中,对文化的属性提出了自己的见解:文化既不是商品,也不能简单地和意识形态等同起来,而是一个相对独立的公共领域。
我们认为文化确实具有公共性,但是如果看不到文化的其他属性,就会将文化理想化、虚构化和非历史化。
在此,我们针对文化的属性这一问题提出几点不同看法,谨向王晓升教授和其他先生请教。
一文化生产的商品属性文化概念向来存在着广义、狭义之分,广义的文化指人类的物质生产和精神生产及其成果,狭义的文化专指精神产品的生产和再生产。
平常所说的政治、经济和文化,以及物质生产和艺术生产、物质生产和精神生产,其中的“文化”、“艺术”、“精神”都是指狭义的文化。
《文化》一文在分析了马克思关于物质生产和精神生产分工和不平衡的相关论述后,指出,“马克思绝没有把文化艺术领域看做是物质生产的领域。
显然,用商品再生产的规律来理解文化的再生产,是不符合马克思的基本思想的。
”①在《文化》一文看来,不能以商品生产规律来理解文化生产。
我们认为,不仅商品生产规律是理解文化生产的不可缺少的一个维度,而且这恰恰是马克思文化生产思想中最重要的结论。
长期以来,以精神生产为核心的文化生产的性质是什么是一个不断争论的问题。
在古典经济学传统中,这一问题以文化生产是生产劳动还是非生产劳动的形式提了出来。
马克思认为,生产劳动和非生产劳动的区分标准,是要看劳动的特性是否表现一定的社会生产关系,而不在于劳动的具体内容或结果是什么。
“体现生产工人的劳动的商品,其使用价值可能是最微不足道的。
劳动的这种物质规定性同劳动作为生产劳动的特性毫无关系,相反,劳动作为生产劳动的特性只表现一定的社会生产关系。
《公共事业管理概论》复习总结资料第一章:导论第1节公共事业的内涵和特征1、公共事务:指涉及社会公众整体的生活质量和共同利益的那些社会事务。
2、【大题】公共事务的特征:公共性;劳务性;非营利性;阶级性;规模性。
3、公共事业:是随着我国社会主义市场经济体制的建立和事业单位管理体制改革而正在形成、发展的社会全体公众的事业,是面向社会,以满足社会公众需求为基本目标,直接或间接为国民经济提供服务或创造条件,关系到社会全体公众基本生活质量和共同利益,并且不以盈利为主要目的的活动。
特征:公共性;非营利性;规模性4、公共产品:用于满足社会公共消费需要的物品或劳务。
5、公共产品的特征:(1)非排他性:指一个人在消费公共产品时,无法排除其他人也同时消费这类产品,而且即使你不愿意消费这一产品,你也没有办法排斥。
虽然有些产品在技术上可以排斥他人的消费,但这样做是不经济的,或者是与公众的共同利益相违背的,因而是不允许的。
(2)非竞争性:是相对于私人产品所具有的竞争性来说的,这里所说的竞争性是指消费上的竞争性,公共产品的非竞争性有两层基本含义:边际生产成本为0;编辑拥挤成本为0.公共产品纯公共产品准公共产品6、社会总产品俱乐部产品私人产品纯私人产品7、准公共产品:是指具有非排他性和非竞争性两个特点中的一个,另一个不具备或不完全具备,或者虽然两个特点都不完全具备但却具有较大的外部收益的产品。
准公共产品是介于纯公共产品和私人产品之间的公共产品。
8、准公共产品的特征:(1)非竞争性和非排他性特点的不充分;(2)外部性:指一个人的行为对第三者的福利的影响。
生产的正外部性:生产的社会成本小于私人成本,表现为生产成本的下降。
消费的正外部性:消费的社会收益大于私人收益,表现为社会对该商品需求的下降。
注:公共产品也具有负外部性,如行政处罚。
9、准公共产品特点:非排他性和非竞争性特点的不充分;外部性(具体分析)10、【选择题】公共事业产品基本性质:(1)纯公共产品性质(气象、基础科学研究、农业技术研究和推广、大型水利设施、社会科学研究);(2)准公共产品(教育、医疗、卫生、体育、动植物检疫、出版、广播、影视以及基础设施)。
社会主义市场经济中的文化生产及其公共产品2007-1-25 阅读2172次本站网友王亚南发表王亚南专栏【字体:大中小】上一篇<<>>下一篇【内容提要】科学技术只有通过作为生产力第一要素的劳动者才能实际成为第一生产力。
文化建设用思想观念、科学知识、劳动技能等武装人,以强化国民素质来提高社会物质生产力,实质上是经济建设的基础工程。
文化建设是公共事业,是国家通过政府税收来保证提供的一种公共产品,满足以全社会为主体的宏观市场消费需求;同时又是公共产业,是国家通过政府投入来保障产出的一种市场行为,由国民素质提高、生产力第一要素优化而获得巨大的产业回报。
中共十五大提出了全面建设有中国特色社会主义经济、社会主义政治、社会主义文化的基本纲领,在继续强调社会主义经济建设和政治建设的同时,把文化建设提高到前所未有的一个十分重要的位置,这也就要求人们站到一个前所未有的高度、以前所未有的新思路来认识。
改革开放20余年来的实践表明,社会主义现代化事业必须在经济建设、政治建设、文化建设各方面同步进行,才能保证全社会的物质文明和精神文明协调发展。
十五大报告阐明了经济、政治、文化三位一体的有中国特色社会主义建设的具体目标,其中的“文化”范畴基本上覆盖了整个社会主义精神文明建设的范围。
这和毛泽东同志早年在《新民主主义论》中所论述的新民主主义的政治、经济、文化三者并列的“文化”范畴是完全一致的。
这样的“文化”概念既不是人们日常所说的仅仅包含文学、艺术在内的所谓“小文化”概念,即狭义“文化”概念,也不是文化人类学所通用的甚至包括了经济、政治在内的所谓“大文化”概念,即广义“文化”概念,而是大体相当于在思想宣传工作中最容易为人们所理解和接受、在学术理论界讨论中范围界定最为准确和清晰的“精神文化”或“精神文明”概念。
在这样的概念内涵和外延界定的基础上,来讨论经济与文化的关系,无疑是十分贴切的。
经济建设与文化建设的关系问题决不是所谓的“这边找钱,那边花钱”的问题,而实际上是马克思所说的“两种生产和再生产”如何相互促进的问题,也可以说是如何使“以经济建设为中心”更有实效地得以落实、加快社会现代化发展步伐的问题。
一一个社会的文化建设,或者说是精神文明建设,其意义和价值究竟体现在哪里?社会物质生产和社会精神生产两大领域的传统划分本身已经足以说明问题,人们对于思想家、教育家、文学家和艺术家们的“人类灵魂工程师”美誉的涵义更不言而喻。
社会的物质生产直接创造着物质财富,其价值所在故而一目了然;而社会的精神生产的作用对象只能是人本身,故而所创造的价值似乎看不见、摸不着。
的确,许多人往往只注意到社会精神生产满足人们精神需求的所谓“社会效益”,而看不到社会精神生产本身也具有巨大的经济效益。
目前严重存在着一种几乎遍及全社会的误解,即社会的精神生产只有投入,没有产出,因而不产生经济效益。
这就是当前我国社会,首先是各级的某些决策者,由于急功近利地追求眼前经济效益,而有意无意地任其讹传的一个最大的谬论!简单举例来说,学校基础教育为国家培养合格的公民,为社会培养称职的劳动者,即是一种最典型、最具体的社会精神生产过程,而所产出的作为劳动者的公民正是社会资源、社会财富中最可宝贵的部分,更是一切看得见、摸得着的直接经济效益的创造者。
归根结底,社会的文化建设或精神生产也就是社会的人的生产。
当然,在此不必否认社会的物质生产在其间的基础性作用,比方说吃饭、穿衣,但最具决定意义的还是社会的精神生产在生产着社会的人,即具有一定的社会观念、知识和技能的人。
说得透彻一些,社会的人的生产也即是社会的理性、智慧、思想、意志、情感、观念和人的知识、技能等等的生产;若从动态的角度来说,则是社会的一代新人的生产,也是社会的一个新的时代的生产。
社会的物质生产只能由人来从事生产,新的社会物质生产只能由社会的一代新人来从事生产,只能在社会的一个新的时代中进行生产。
在任何一个时代,在任何一个社会,人都是生产力诸多要素里占据首要位置的一个要素。
以往的庸俗唯物论对社会物质生产的决定作用强调得过多,而社会精神生产即社会的人的生产对于社会物质生产在另一方面的决定意义却被严重忽略了。
毛泽东同志曾经说过一句老话,叫做“人是第一位的”,那是不应该忘记的。
因为社会的物质生产需要人来进行生产,而社会的精神生产又正好是作用于人,所以其结论必然是,没有社会的精神生产,也就没有社会的物质生产。
或者更为准确地说,没有社会的精神生产,便没有社会的人的生产;没有从事特定社会物质生产的特定的人,也就没有特定社会的物质生产。
由一定的理性、智慧、思想、意志、情感、观念和知识、技能等等武装起来的人在社会物质生产中起到了一种不可或缺的、第一位的重要作用,包括直接参与物质生产而创造出可计算的经济效益的那一部分工艺技术及其他生产要素,也必须通过作为劳动者的人来发挥效用。
更何况,社会的人的生产正是社会物质生产中最为重要也最为基本的一个方面。
在马克思所说的“两种生产和再生产”中,人本身的生产和再生产其实并不仅仅限于生物的人的生产和再生产,即生命的维持和人种的延续,而最重要的是社会的人的生产和再生产,即社会的观念、知识和技能等等的传承和创新。
说到底,社会的物质生产和再生产也只不过是为了保障物质的和社会的人的生产和再生产,即人类物种的社会历史进程的不间断延续。
二今天,“科学技术是第一生产力”的论断已经成为人们的普遍共识,但科学技术转化为现实生产力还需要有一个过程。
这里有一个基本的前提:马克思主义认为,作为劳动者的人是生产力的第一要素。
显然,科学技术只有武装了作为劳动者的人,并由人实际应用到社会生产实践中去,才能事实上起到推动社会发展的第一生产力的作用。
正是在这里,社会精神生产的重要性充分显示了出来,社会精神生产即文化建设就是用思想观念、科学知识、劳动技能等等武装人的过程,在这个意义上可以说,作为社会精神生产的文化建设恰好是作为社会物质生产的经济建设的前期工程,是优化社会生产力第一要素的基础工程,文化建设就是发展生产力。
因此,在“科技生产力”概念的基础上,必然可以十分合乎逻辑地推演出“文化生产力”的概念,“文化生产力”的概念至少具有与“科技生产力”概念同等的理论概括性和实践意义。
更进一步从人类文化历史的演进来看,“文化生产力”概念不仅仅是一种理论上的概括,更是一种历史事实的总结,人类世界的文化历史是一个不断延续的过程,而这同时也就是人类社会生产力不断发展的过程。
改革开放20余年来,如果没有“思想解放”、“观念更新”等一系列的社会精神变革,社会物质生产力的解放是根本不可能出现的,也不可能在短短若干年内便创造出急剧增多的社会物质财富。
农村家庭联产承包责任制的推行,国营大中型企业的股份制改革,各种非公有制经济成分的迅速崛起,社会主义市场经济体制的确立,等等,倘若没有众多的社会精神生产者在其中进行细致的经验总结、艰难的理论探索和果敢的公开宣传,生产出难以计数的全新的社会思想和观念,从而影响着从中央到地方的各级政府决策者们的思路,继而又通过国家法律、政策的推行武装了全社会的广大民众,从而激发出极大的社会生产力,这一切改革措施的实施都是不可能的,更不用说改革成功所产生出来的巨大社会经济效应。
像这一类的社会精神生产所包含的价值已经无法用金钱来衡量。
即便暂且不提最直接、最具体的科技教育成果,有谁能够说社会的精神生产不产生经济效益!有目共睹的客观事实是,改革开放这些年来,社会的精神生产与社会的物质生产相互作用,社会的文化建设与经济建设相互促进,在中国的当代历史上,甚至在世界近现代历史上,已经破天荒地创造出了整整20余年的一个高速发展的新时代,那就是将会以“新时期”的光彩名目永远载入史册的今天,而这期间所创造出的一切物质财富全都包容其中。
更不用说当今方兴未艾的知识经济浪潮,实际上已经开辟了一个文化经济一体化的时代,知识即人的智力成了最重要的生产要素,知识创新即人的智慧成果成了推动经济发展的强大动力。
在社会主义经济、政治、文化建设三位一体的前提下,科技和教育都属于文化的组成部分。
以教育为基础、以科技为先导的文化建设无疑是一种社会生产过程,而且是最重要的一种社会生产过程,生产着社会的人、身为劳动者的人、作为生产力第一要素的人。
文化建设作为一种社会生产过程,其首要目的正是要全面提高广大国民和劳动者的整体素质,强化社会生产力的第一要素,最终也就是为了全面提高总体的社会物质生产力。
只有实现了这一目的,才能够真正有效地促进经济建设高速发展。
三在我国长期的计划经济体制下,由国家通过政府来承担的文化建设一直被当做无偿的社会公益事业来看待,人们依此形成了一种明显包含有某些误解的“文化事业”观念,多少有些类似于对无偿捐助的慈善事业的理解。
其直接结果是,在文化建设中,基本上只认为这是一种由政府做单纯投入的公众事业行为,而看不到这在本质上是一种由政府依靠税收来支付公共产品费用的社会生产行为。
更进一步看,这其实还是由国家通过政府公共部门来组织实施的一种既投入又产出的社会产业行为。
这个问题若得不到较好解决,人们就很容易把文化建设视为“贴钱的事情”和“赔本的买卖”,轻率地将文化建设与经济建设对立起来看待。
特别是各级政府相关部门的工作人员,如果也只是这样看问题,那么便有可能影响各级政府在文化建设上应有的责任感和积极性。
的确,在很大程度上,一个社会最基本的文化建设是一种公益事业,或曰公共事业,这在全世界各个现代国家都是一致的。
包括基础文化建设在内的各项公共事业必须体现和满足全社会的某些共同的需要和共同的利益,因而理应由作为全社会整体“法人组织”的国家来加以统筹办理;历届政府即为一个国家的在任“法人代表”,故而有责任、有义务代理国家事务,从事各项公共事业,为整个公众社会提供各类公共产品。
由国家通过政府各种公共部门向全社会提供的公共产品大致可以分为三个大类:一是涉及国家社会的政治生活方面的,诸如国防、司法、行政管理等维护国家安全、社会公正、公众秩序的设施和服务;二是涉及国家社会的公共生活方面的,诸如交通、邮政、公众媒体等保证生活必需、人际交往、信息沟通的基础设施和服务;三是涉及国家社会的文化生活和福利保障方面的,包括经典文化、教育、卫生等基础文化建设和基本社会福利的设施和服务。
同时,在一定范围内,在一定程度上,后两类公共产品也可以由政府以外的非公共部门,诸如各类企业和私立学校、医院等,经市场渠道来提供。
不过,非政府部门经市场向公共社会提供这些公共产品,一来必须接受政府的严格监督管制,比如价格监控等;二来则可能会享有政府赋予的某些特权优惠,比如某种范围的垄断经营等。
诚然,国家并不是一个盈利性的经济单位,本身并不直接创造社会财富;国家也不是一个济世性的慈善机构,本身并不能无偿地从事各种公益事业。