《愚公移山》说课稿
各位评委老师：
大家好！我说课的内容是《愚公移山》。
愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。
今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。
下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。
诚请各位评委给予批评指正。
一、教材分析：
《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
本文安排在部编版初中语文教材八年级上册第六单元中。
从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到一下目标：1、能够借助注释和工具书读懂课文大意；
2、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言；
3、积累一些常用文言词语；
4、提高学生学习文言文能力。
二、学生分析：
学生已经学习了几十篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。
只要教师给予方法、技巧上的点拨、指导，就能成功。
三、教学创意：
创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”——“发现体验”——“学法体验”三个部分组成。
在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。
创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。
四、教学目标：
根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几个方面：
1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。
运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
4、创新目标：智叟也智。
教学重点确定为发现体验。
教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。
教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。
五、教法学法：
为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。
分四个版块进行教学。
学法则以诵读、发现、体验为主。
旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
六、教学程序：
教学版块之一：同学们进行读诵体验。
教学活动围绕课文诵读、理解课文大意、积累文言词汇进行。
1 、导入。
请一个学生讲愚公移山的故事，导入课文学习。
2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。
听朗读后师生互动探讨。
（1）着重掌握以下几个句子节奏：
方/七百里；
惩/山北之塞；
“遂率／子孙荷担者／三夫”；
投诸／渤海之尾
（2）着重读准以下几个语气语调：
“曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气）
“曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调）
“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调）
“何苦而不平？”（坚定反驳的语气）
3、同学们集体朗读课文——理解文章的大意。
思考这么一个问题：这篇课文从什么写到什么？
同学们发言。
同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走；从大山阻塞写到无垄断；从愚公移山的想法写到愚公移山的行动；从开始移山写到移山结束；从人的移山写到神的帮助；从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神……
4、参看课下注释，让学生小组合作翻译课文、记住文下注释里的文言词。
首先鼓励学生回忆翻译的原则：信——忠实原文，达——通顺流畅，雅——优美生动。
翻译方法指导：
(1) 加。
如“方”即“方圆”，指面积。
(2) 改。
如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。
（3）补。
文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。
如“二山”即“两座山”。
(4）调。
文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。
如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”
（5）省。
文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。
如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。
学生自主翻译课文积累文言词语。
教学板块之二：学生进行“发现体验”。
教学活动围绕文章的主题写法、进行探讨。
并且给每个自然段或情节标上小标题。
1、指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题交流：本段中告诉了我们哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？
师生的互动交流可能有：写太行、王屋两座山异常高大，暗示挖掉这两座山简直是太难了；说明了这两座山原先的位置所在。
“本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢？有此悬念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案、乐读文章的兴趣。
为后面写愚公精神作了铺垫。
鼓励学生加小标题。
2、指名朗读第二段。
思考：这一段包含哪几层意思？写了愚公的什么思想精神？写“其妻献疑”用意何在？写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？
愚公移山的原因，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，
运土搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来……愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心；“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此举深得人心，也有烘托的作用。
鼓励学生加小标题。
3、朗读第三段。
思考：智叟责难愚公不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？
讲解：智叟之言表明他自视聪明，嘲笑愚公不智。
为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言是在责难愚公不自量力，连山上的一根草也无力除掉，却要去挖出掘石。
出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙、胸狭见短之人。
通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。
愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思想基础。
鼓励学生加段落小标题。
4、朗读第四段，提问：这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？
让学生讨论后明确：这样作结有三个好处：①赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。
愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也被他感动。
②增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。
③反映了古代人民的美好愿望，借神力征服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。
5、进一步明确主旨。
辩论：愚公该搬家还是该移山？辨证的看问题，明确智叟也有智的地方。
教学版块之三：学生进行“学法体验。
向同学们介绍几种学习方法。
1、多次概括法——用生动、准确的语言从不同角度对文章进行几次概括。
文序把握法——找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。
画面标题法——从文章中选出一个或几个精美的片段，然后给它“命名”。
请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行课中交流活动。
有的同学如果认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。
教师准备来配合各学法补充的内容有：
多次概括法：
①壮举
②移山传说
③艰巨的任务与微弱的力量
④远大的理想，坚韧的毅力
⑤愚公不愚
⑥智叟不智
⑦永不放弃
⑧感天动地移山情
⑨艰辛的移山,曲折的情节……
文序把握法
文章先制造悬念，然后按照起因、经过、结果的顺序来写。
第一部分（1）写山高大与原来的位置。
第二部分（2-3）移山的原因和经过。
第三部分（4）移山的结果。
画面标题法：
如：第一段：高大的山。
第二段：愚氏开山运石或毕力平险。
第三段：“愚”“智”之辩或智叟不智、愚公不愚。
第四段：神力相助或理想成现实。
教学版块之四：师生小结后布置课后作业。
选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文：
1、在家庭会议上
2、愚公智叟辩难。
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