第3课:《宋明理学》复习案
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高二历史必修三《宋明理学》教案【优秀5篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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(新课标)2018新高考历史第一轮总复习第3讲宋明理学教案新人教版必修3编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望((新课标)2018新高考历史第一轮总复习第3讲宋明理学教案新人教版必修3)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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第3讲宋明理学夯实基础【P115】一、程朱理学的背景【基础梳理】背景汉代:随着时代的发展、社会的进步,汉代儒学粗糙的天命思想已无法控制人心。
魏晋南北朝以来:佛教、道教迅速传播,儒学发展出现危机.隋唐时期:“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域,儒学的正统地位受到挑战。
宋朝时期:庶民社会来临,儒家需要重新诠释伦理规范。
【重难突破】宋代“理学”兴起的社会条件(1)理学的兴起与宋代政治特点密切相关。
隋唐五代的长期分裂和混乱,使传统伦理道德规范遭到极大破坏,纲常松弛,道德衰微,显然不利于大一统政治的稳定和巩固,因此,宋代统治者一开始就倡导尊儒读经,宋代的儒学复兴便由此而形成。
理学的产生,出于儒学家革除时弊,拯救文化,整顿人心,重树人伦与儒家价值,重建儒学道德形而上学的主观努力。
理学适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。
(2)理学的兴起与宋代经济、文化的发展密切相关。
宋代一统政局后,农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展,在此基础上,科学文化的进步尤其引人注目。
哲学本来就以自然科学的发展为基础,理学对自然及社会规律的思考,正是宋代科学文化发展的必然结果。
(3)理学的兴起与思想史自身进程密切相关。
理学是儒、释、道三教长期论争和融合的果实。
《第3课宋明理学》导学案【课标要求】:程朱理学;陆王心学。
【考点落实】一、宋明理学的概念宋代出现的新儒学体系即理学,它是儒、道、佛三家融合的产物,是儒学从道、佛之中吸取了有益的东西,完成了更为理性化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。
二、宋明理学的流派1.程朱理学:(1)代表:北宋的程颢、程颐兄弟;南宋的朱熹(理学的集大成者)。
(2)主张:①核心思想:天理是宇宙万物的本原,理之源在于天理。
②政治思想:天理和伦理道德相联系,提出“存天理,灭人欲”。
③认识论:格物致知,即求“理”的方法。
(3)影响:①适应统治阶级的需要,备受推崇,维护了封建专制统治。
②《四书章句集注》成为后世科举考试的依据。
③朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲。
2.陆王心学:(1)代表:南宋的陆九渊,明朝的王阳明(心学的集大成者)。
(2)主张:①核心思想:心是宇宙万物本原,“心即理也”“心外无物”。
②认识论:反省内心可得到天理;“致良知”和“知行合一”。
三、宋明理学的影响1.积极:(1)作为当时儒学主流,对社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响。
(2)重视主观意志力量,讲求自我克制,对塑造中华民族性格起到积极作用。
2.消极:用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。
【重点突破】1.程朱理学与陆王心学的关系(1)联系:心学也是理学,是理学的新发展(延续和修正),是明朝时期的理学。
(2)相同点:①范围:同属儒学范畴,都是对儒学的发展。
②主张:同属唯心主义思想体系,都强调意识(理、心)第一,物质第二。
③目的:都要求人们克服私欲,从而维护封建统治的社会秩序。
④影响:都是我国古代哲学思想的重大成就,都产生了重大而深远的影响。
(3)不同点:①宇宙构成:A.理学:“理”和“气”构成,理先而气后,是客观唯心论。
B.心学:任何事物不可离开人的意识存在,是主观唯心论。
②道德主张:A.理学主张“格物致知”,以外在的天理作为行为规范。
B.心学主张“致良知”,通过人的内心反省,从而为善。
第3课,宋明理学教案篇一:历史必修三第3课:宋明理学教学案第3课宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的开展。
【教学重点】掌握程朱理学和陆王心学的根本内容和特点。
【教学难点】理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。
★知识点一:三教合一【自主学习】1.西汉:汉武帝以后,_儒学_在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
2.魏晋南北朝时期:佛教盛行,道教也在民间广为传播。
3.隋朝:儒学家提出“三教合归儒〞的主张,又称“。
4.唐朝:统治者奉行三教并行的政策,挑战儒学的正统地位,儒学大师率先提出复兴儒学。
【合作探究1】试分析魏晋南北朝时期儒学受到挑战的原因?要点提示:佛教盛行;道教在民间的广泛传播;儒学本身的缺陷和问题〔如理论上的缺陷〕【难点突破1】如何理解魏晋南北朝时期儒学有了新开展?要点提示:①从内容上看,儒学吸收了佛教和道教的精神;②从传播的范围看,北方各少数民族建立的政权大力崇儒兴教;③从影响上看,儒学不仅成为汉族的正统思想,也成为了中华民族共同的文化主流思想。
★知识点二:程朱理学【自主学习】1.代表人物:北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的。
2.主要思想:〔1〕程颢、程颐,①世界观:认为天理是宇宙万物的本原。
万物只有一个天理,主张先有理而后有物。
②伦理观:把天理和伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,天理也〞,“父子君臣,天下之定理〞。
③认识论:“二程〞提出“致知〞的认识论。
认为“物皆有理〞,只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理〞。
〔2〕朱熹是理学集大成者。
①世界观:强调理之源在于天理,而天理就是作为道德标准的三纲五常。
②伦理观:它是人性的最高境界,强调“存天理,灭人性〞。
③认识论:,“物〞,指天理、人伦、圣言、世故。
“格物致知〞的目的在于_明道德之善___,而不是求科学之真。
3.评价:程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为___南宋__以后长期居于统治地位的哲学,有力地维护了封建专制统治。
第3课宋明理学-人教版必修3历史教案一、基本信息•学科:历史•年级:高中必修3•副题目:宋明理学•授课时间:2小时•教学内容:宋明理学的基本概念、思想体系、人物及其代表作等内容。
二、教学目标1.掌握宋明理学的基本概念和思想体系;2.了解宋明理学代表人物及其代表作;3.分析宋明理学的理论内涵并发表个人观点;4.运用宋明理学的思想理论解释实际问题。
三、教学重点和难点重点1.了解宋明理学的基本概念;2.掌握宋明理学的思想体系。
难点1.分析宋明理学的理论内涵并发表个人观点;2.运用宋明理学的思想理论解释实际问题。
四、教学准备教学素材•人教版《必修三》历史教材;•相关历史书籍以及文献资料。
教学工具•电子白板;•多媒体投影仪;•计算机及音响设备。
五、教学过程导入(10分钟)•介绍宋明理学的基本概念和思想体系;•大致讲解相关历史背景和历史人物。
讲解(80分钟)1.宋明理学的基本概念(30分钟)•对宋明理学的基本概念进行讲解,如道、理、气、鬼神、象数等概念;•讲解宋明理学的起源、发展及其与先秦、汉代以及唐宋时期其他哲学思潮的关系。
2.宋明理学的思想体系(50分钟)•对宋明理学的思想体系进行讲解,如心学、理学、气学等思想;•讲解宋明理学在中国古代哲学史上的地位及其在中国文化传统中的重要意义。
互动(20分钟)•让同学们就宋明理学发表个人观点及看法;•小组互动,讨论宋明理学在当今社会的现实意义。
总结(10分钟)•总结讲解内容;•进一步强调学生的参与和交流。
六、教学反思通过这节历史课的教学,学生清楚地认识到宋明理学的基本概念、思想体系及其在中国古代哲学史上的地位。
此外,通过小组活动的教学方法,学生们也获得了更多的思考和交流机会。
第3课宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
【学习重难点】1.列举宋明理学的代表人物及主张;2.正确认识宋明理学在中国古代思想史上的重要地位。
预习学案【知识梳理】一、三教合一(一)背景(一)时期,佛教和道教迅速传播,儒学的发展逐渐出现了危机。
(二)时期,的潮流弥漫到社会生活的各个领域(三)为了重兴儒学,回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题,儒学者不断进行思考和探索,使儒学体系得到了丰富和更新. 二.程朱理学(一)含义:(理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。
)理学是儒学新的表现形式,在宋代兴起,在明代掀起一个高潮,它是以“”或“”为核心的哲学思想体系,因而被称为理学。
(二)派别(理学的两大流派是和)1.程朱理学(兴起)————客观唯心主义(1)代表人物:、和。
“二程”开创了一个重新解释儒学的思想系统,而是新儒学的集大成者,人们把他们的新儒学称为“程朱理学”。
(2)主要思想世界观:“理”A.在宇宙:“理”是世界的,是万事万物都要遵循的普遍原则;B.在社会:“理”是道德伦理;C.在个人:“理”就是。
方法论:“”(即通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。
)“存天理,灭人欲”:个人修养要以敬畏为准则,才能达到圣贤之道。
当人的私欲与准则发生冲突时,就要“存天理,灭人欲”。
(3)地位及影响:南宋以后逐渐发展成官方哲学。
元朝将朱熹编著的《》作为科举考试的内容;确立了程朱理学在思想界的统治地位;流传到朝鲜、日本和越南等地产生很大影响。
思考:课本P13格物致知与实践出真知有何区别?2.陆王心学(发展)————主观唯心主义(1)陆九渊(南宋):世界观:是天地万物渊源,即“心即理也”求“理”方法:“”,就是进行内心的反省。
(2)王守仁(明朝)背景:明中期,程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖,逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。
第3课宋明理学一、教学目标二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与建议课时安排1课时。
重点掌握程朱理学和王阳明心学的基本内容。
难点理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教材内容分析与建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化:魏晋隋唐时期儒学的发展;宋朝的程朱理学;王阳明的心学。
中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”,一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学,也有一种自我调节、适应时代的本能,随着中国封建社会的发展和衰落,不断发展完善和走向极端化;另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分,在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。
中学生对了解掌握历史上各种文化思想,有比较大的难度,因此教师在教学中必须要充分准备,精心设计,生动形象,深入浅出,努力提高教学效益。
本课引言是由图片与文字两部分组成的。
图片是一幅庐山白鹿洞书院的照片。
文字内容重点指出,南宋时的大儒朱熹与其主要论敌陆九渊800多年前在此的一场学术报告会,这是中国儒学史上的一次盛会,由此引出中国封建社会中后期儒学的新发展──“理学”新体系的出现和形成。
第一目“魏晋隋唐时期儒学的发展”。
教材阐释了进入封建社会中期以来,儒学与佛教、道教的相互影响和融合,出现了“三教合一”的局面。
教材首先概要介绍了魏晋南北朝时期儒学面临的严重挑战,但中国儒学以它顽强的生命力,兼收并蓄,开创了新局面。
接着,教材重点叙述了隋唐时期我国儒学进入了一个更加辉煌的时期。
(1)魏晋南北朝时期儒学的发展建议教学教师先请学生回答儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因,然后对以上问题进行归纳概括,接着介绍儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。
儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因。
①佛教盛行。
魏晋南北朝时期,封建统治阶级大力支持和扶持佛教,同时,当时南北对峙,王朝更迭频繁,兵戈不息,剥削残酷,压迫深重,人民要寻求精神上的寄托,佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要,加上当时寺院占有大量土地,僧尼不入国家户籍,可以逃避赋役,破产农民大量投身寺院,寺院形成了独立的经济力量;加上佛教为了适应中国的国情,在自身传统方面作了自我改造,给处于不平等地位的各种人,提供了一种精神上机会均等的满足。
【⼈民版】历史必修三:专题1(第3课)《宋明理学》⽰范学案专题⼀第3课:宋明理学设计教师:潇潇夜⾬课时:2课时【学习⽬标】1.概括程颢、程颐、朱熹、陆九渊和王阳明等理学家的思想主张,提⾼获取和解读信息的能⼒;2.能从时代背景、代表⼈物、思想主张及影响等⽅⾯掌握宋明时期儒学的发展状况;3.运⽤⽐较的⽅法来区分理学和⼼学探究“理”的⽅法,体会古⼈的严谨治学态度。
【学习重点】辨别理学和⼼学的主要观点以及求“理”⽅法。
【学习难点】理学概念的理解。
【学法指导】依据导学案通读教材,完成学案内容,进⾏知识梳理;带★的题⽬有⼀定难度。
【知识梳理】(阅读课⽂13~16页,完成以下内容)魏晋南北朝时期,佛教和道教的⼴泛传播,儒学⾯临危机,形成“三教并⽴”局⾯;背景隋唐时期,“三教合⼀”,以儒学为主,调和并吸收佛教和道教的理论;北宋相对宽松的⽂化环境,⼠⼤夫掀起复兴儒学运动。
含义:把儒家忠孝节义提升到“天理”的⾼度,形成⼀整套囊括天⼈关系的严密思想体系。
创⽴周敦、邵雍——开辟理学建⽴的道路;北宋五⼦张载开创了“⽓学”⼀派,准确表达理学的基本宗旨和精神;程颢、程颐确⽴理学的最⾼范畴是“天理”,其核⼼是“仁”。
本体论:理⽐⽓更根本,理先于⽓,理离不开⽓;修养论:(⽅法论:格物致知);强调“仁”和“仁者”,强调社会责任感;社会政治理论:三纲五常(存天理灭⼈欲);儒家具有天然⼲政的权利。
经典著作:⼤学、中庸、论语、孟⼦集为《四书》成为理学经典。
影响:朱熹的思想作为官⽅正统儒学,维护专制主义政治制度,对后世影响巨⼤。
标志:⼼学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
南宋,⼼学开创者陆九渊主张⼼即理也;本⼼体悟;宇宙便是吾⼼;吾⼼便是宇宙;发明本⼼。
明朝,(王阳明)建⽴了系统的⼼学理论,⼼学集⼤成者。
王守仁主张致良知;知⾏合⼀;⼼外⽆物;⼼外物事,⼼外⽆理;注重内⼼反省。
【概念释疑】1、致良知中国明代王守仁的⼼学主旨。
语出《孟⼦·尽⼼上》:“ ⼈之所不学⽽能者,其良能也,所不虑⽽知者,其良知也。
第3课《宋明理学》教学设计●课标要求列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
●教学目标1、知识与技能:掌握程朱理学、陆王心学代表人物及思想,全面理解宋明理学的影响。
2、过程与方法:通过表格归纳比较程朱理学和陆王心学的异同点,提高学生历史分析、比较能力;结合微课探究宋明理学对儒学的继承与发展,培养学生整体感知历史的能力.3、情感态度与价值观:结合背景、思想让学生体会宋明理学家强烈的社会责任感和历史使命感,加强自身道德修养。
●学情分析思想史部分是必修三的难点,宋明理学由于吸收佛教、道教思想而带有哲学化、思辨化的特点,加大了学生理解和学习的难度。
教师必修借助历史材料、历史表格及图片、视频,深入浅出地引导学生突破重难点。
好在高二学生在思想政治课上已经学过哲学理论,基本能够区分唯物主义、唯心主义等哲学概念,这有利于帮助学生理解《宋明理学》的相关哲学概念。
高二学生已经进行了一年多高中历史学习习惯和思维能力的培养,基本能够在教师的引导下开展自主学习、合作探究等学习任务,教师可以采用启发式教学模式,适当增加师生互动、自我探究、小组讨论、自由发言等活动,突出学生在学习中的主体地位。
●教学重难点重点:1、程朱理学和陆王心学代表人物及思想主张2、宋明理学的历史影响。
难点:1、全面分析宋明理学形成的历史背景.2、比较程朱理学和陆王心学的异同;理解宋明理学的实质——儒学的继承与发展。
●教学过程【导入新课】教师以2012年28岁的沈某因为骗取高额保险赔偿金而残忍杀害亲生父母一案,作为切入点,引发学生对社会道德问题的关注,指出沈某的行为泯灭人性,不仁,不义,不孝,令人发指,“伤天害理",实际上是违背人性,违背儒家伦理道德。
提出问题:人性及儒家伦理道德怎么就和“天理”联系在一起呢?(从而进入本节课)【学习目标】(幻灯片展示,学生解读)1、知识与技能:掌握程朱理学、陆王心学代表人物及思想,全面理解宋明理学的影响.2、过程与方法:通过表格归纳比较程朱理学和陆王心学的异同点,提高历史分析、比较能力;结合微课探究宋明理学对儒学的继承与发展,培养整体感知历史的能力。
2015–2016学年度新沟中学高二LS 必修③第一单元复习导学案 编写人:曹扶阳 编号:13 审核:周雄 使用时间:2016.05 班级:高二( )班 姓名: 组名: 教师评价:
(人生何处计穷追,修短盈虚一笑空)
第3课:《宋明理学》复习案
学习目标
1.了解魏晋隋唐时期儒学的发展,三教合一;宋朝程朱理学的主要思想,陆王心学的主要内容。
2.理解理学与心学的主要内涵,辨析其精华与糟粕,评价其历史影响。
使用说明
1.请同学们阅读必修③教材,并结合笔记,15分钟熟悉基本知识点,并做好不懂的标记;
2.积极思考探究部分、完成当堂,对基础知识进行活学活用,限时20分钟;
3.对于基础知识要全面把握,又要重点突破;并结合选修部分,完善自身的知识体系;
学习过程
【基 础 梳 理】
一:整体把握
结合课本的基础知识,构建自己的知识框架?(能通过框架图引导出具体知识点)
二:易错提醒
1.魏晋南北朝时期,佛教为什么盛行?
2.试比较“二程”理学和朱子理学的异同点?(从“理”、认识论比较不同)
三:重难清单——宋明理学的影响 积极:
①塑造中华民族性格特征; ②重视主观意志力量; ③注重气节、道德;
④讲求以理统情、自我节制、发奋立志;⑤强调人的社会责任和历史使命;⑥凸显人性的庄严。
消极:
用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。
(儒学士大夫积极维护封建统治秩序,还致力于社会道德教化工作)
【合 作 探 究】
探究一:程朱理学与陆王心学
材料一:王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。
”王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”.“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料二:朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”;“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。
材料三:程颐说:“天下只是一个理”“万物皆是理”;“饿死事小,失节事大” 请回答:
(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释,反映了他怎样的哲学观点?他的思想核心是什么?
(2)陆王心学与程朱理学有何相同处?
(3)根据以上材料及所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?(只要各答出两条即可)?对此,你认为应该如何对待传统文化?
当堂检测
1.宋代提出的“存天理,灭人欲”,由此导致的社会行为现象是()
A.知识分子埋头科举不问政事
B.封建伦理道德行为规范形成
C.提倡个性解放的作品减少
D.农民起义受到社会的广泛谴责
2.“父前行,子踵后。
路遇长者,敛足拱手。
尊长在前,不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育()
A.鼓励儿童活泼机智
B.突出地方教育特色
C.提倡父子教学相长
D.注重儒家伦理道德
3.宋明理学的积极意义有()
①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德
③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感
A.①③④
B.②③④
C.①②③④
D.①②③
4.“人人自有定盘针,万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反映了()A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”
D.顾炎武的“经世致用”
5.王安石提出“形者,有生之本”。
与之相对立的观点是()
A.“心外无物”
B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间也,物也”
D.“舍天地则无以为道”
6.宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
这个新角度是()
A.从矛盾对立转换出发
B.从天人感应出发
C.从万事万物本源出发
D.从人的本性出发
7.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是()
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明
8.河南嵩山少林寺有一方石碑,碑正中佛祖释迦牟尼、孔子、老子三个头像合在一起浑然一体,体现了儒释道三教和谐共处的趋势。
下列相关信息中,反映了这一趋势的是()
①西汉末佛教经中亚传入中国内地②东汉时神仙方术与道家学说结合形成道教
③东晋葛洪结合儒家思想改造道教④南朝陶弘景吸收佛教教义建道教神仙体系
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
9.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。
”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是()
A.朱熹的学说比孔子更科学
B.朱熹建立了系统的理学理论
C.朱熹继承和发展了儒家学说
D.朱熹对儒学的贡献比孔子大
10.对“心性论”和“心学”共同之处的认识,正确的是()
①都属于理学范畴
②都是关于宇宙构成的学说
③都是唯心主义观点④都是我国古代哲学思想的结晶
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
本课小结。