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古诗知之为知之，不知为不知，是知也翻译赏析文言文《知之为知之，不知为不知，是知也》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】知之为知之，不知为不知，是知也。
意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
语出孔子·《论语·为政》：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”【原文】“知之为知之，不知为不知，是知也。
”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，就是智慧，不要不懂装懂。
知：通"智"原句是---子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
全句的意思是：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。
这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。
要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
还有另外一种解释，看曾仕强教授的《易经的奥秘》中，曾仕强教授的意思是：我知道一件事是为了知道这件事的人而知道，我不知道一件事是为了不知道这件事的人而不知道。
我的理解是，对待不同的人有不同的答案，曾仕强教授举了一个孔子的学生和蚂蚱打赌的例子，蚂蚱说一年有三季，孔子的学生说有四季，后来他们一块问孔子，孔子看了看蚂蚱，对他们说，一年有三季。
蚂蚱走了之后，孔子的学生问原因，孔子说，蚂蚱活不过秋天，所以对他来说一年就是有三季，你跟他争死还是有三季。
所以“知之为知之不知为不知”的意思应该是“知道某个知识”是为了“知道这个知识”的人/物。
（知之为知之），后半句同理。
告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。
【解读】古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”学问愈深，未知愈重；越是学识渊博，越要虚怀若谷。
作为专家、学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。
孔子的名言名句知之为知之，不知为不知，是知也_ 名人经典语录◆三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
◆知之为知之，不知为不知，是知也。
◆敏而好学，不耻下问。
◆裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
◆慎终，追远，民德归厚矣。
◆学而不思则罔，思而不学则殆。
◆小不忍则乱大谋。
◆匹夫不可夺志也。
◆道不同，不相为谋。
◆己所不欲，勿施于人。
◆子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”◆子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”◆子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”◆子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”◆子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”◆子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”◆子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”◆子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”◆子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”◆子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”◆季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。
”◆子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
其智可及也，其愚不可及也。
”◆子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”◆子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
”◆叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”◆子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”◆子以四教：文、行、忠、信。
◆子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
”◆子曰：“不在其位，不谋其政。
”◆子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”◆子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”◆子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”。
儒家名言知其不可而为之的名言
儒家思想中有一句著名的名言是，“知其不可而为之。
”这句
话出自《论语·卫灵公》，原文是，“知之为知之，不知为不知，
是知也。
”这句话的意思是要明白自己所知道的和不知道的，明白
自己的限制和局限，但也要在明知做某事不可行的情况下，依然去
尝试去做。
这句话体现了儒家思想中的一种积极进取的精神，即在
认清现实的基础上，依然要有不断进取的精神。
从道德伦理的角度来看，这句话表达了儒家对于人的行为的要求。
儒家强调人的修养和道德品质，认为人应该明辨是非，知道什
么是正确的，什么是错误的，然后在这个基础上去做出正确的选择
和行为。
知道某些事情不可为，但依然去做，可能会带来不良后果，因此这句话也提醒人们要谨慎对待自己的行为，不可莽撞。
从教育的角度来看，这句话也体现了儒家对于教育的理念。
儒
家注重教育培养，强调知识的重要性，同时也强调实践。
知道某些
事情不可为，但依然去做，可以理解为鼓励人们要有实践的精神，
通过实践来增长知识和经验，不断完善自己。
总的来说，这句名言体现了儒家思想中的一种进取精神和行为准则，强调在认清现实的基础上，依然要有积极进取的精神。
诗经七月原文注释及赏析诗经七月原文注释及赏析知之为知之，不知为不知，是知也。
学习是永无止境的，只有通过不断学习才能提升自己修养。
下面店铺带来的是诗经七月原文注释及赏析，希望对你有帮助。
诗经七月原文注释及赏析篇1原文：七月流火，九月授衣①。
一之日觱发，二之日栗烈②。
无衣无褐③，何以卒岁。
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜④。
(一章)七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚⑤。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁⑥。
女心伤悲，殆及公子同归⑦。
(二章)七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑⑧。
七月鸣(贝鸟），八月载绩⑨。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳⑩。
(三章)四月秀葽⑾，五月鸣蜩⑿。
八月其获，十月陨箨⒀。
一之日于貉⒁，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功⒂，言私其豵，献研于公⒃。
(四章)五月斯螽动股，六月莎鸡振羽17，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下18。
穹窒熏鼠，塞向墐户⒆。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
(五章)六月食郁及（艹奥）⒇，七月亨葵及菽（21），八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿（22）。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采茶薪樗，食我农夫（23）。
(六章)九月筑场圃，十月纳禾稼（24）。
黍稷重穋，禾麻菽麦（25）。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功26。
昼尔于茅，宵尔索綯。
亟其乘屋，其始播百谷（27）。
(七章)四之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴（28）。
四之日其蚤，献羔祭韭（29）。
九月肃霜，十月涤场（30）。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆（31）。
(八章)注释：①毛传：“火，大火也。
流，下也。
九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。
”郑笺：“大火者，寒暑之候也。
火星中而寒暑退，故将言寒，先著火所在。
”按“火”即“大火”星，即心宿二。
大火于夏历五月初昏见于东北天空，六月初昏达于正南，七月昏则继向西“流”，即所谓“七月流火”，是暑退将寒之候也。
弘文学堂课外阅读资料“知之为知之，不知为不知，是知也”——《论语》精彩赏读二一、让我们学习吧1.【原文】学点什么都好子路曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。
”【译文】孔子说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
”【译文】孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。
”【评析】孔子虽说有“生而知之者”，但他不承认自己是这种人，也没有见到这种。
他说自己是经过学习之后才知道的。
他希望人们勤奋好学，不要等遇到困难再去学习。
俗话说：书到用时方恨少，就是讲的这个道理。
至于遇到困难还不去学习，就不足为训了。
2.【原文】多思考吧孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”【译文】孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。
”【评析】本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。
3. 【原文】大智如愚也是种智慧子曰：“吾与回①言，终日不违②，如愚。
退而省其私③，亦足以发，回也不愚。
”【注释】①回：姓颜名回，字子渊，生于公元前521年，比孔子小30岁，鲁国人，孔子的得意门生。
孔子的名言名句知之为知之，不知为不知，是知也_ 名人经典语录◆三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
◆知之为知之，不知为不知，是知也。
◆敏而好学，不耻下问。
◆裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
◆慎终，追远，民德归厚矣。
◆学而不思则罔，思而不学则殆。
◆小不忍则乱大谋。
◆匹夫不可夺志也。
◆道不同，不相为谋。
◆己所不欲，勿施于人。
◆子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”◆子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”◆子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”◆子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”◆子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”◆子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”◆子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”◆子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”◆子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”◆子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”◆季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。
”◆子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
其智可及也，其愚不可及也。
”◆子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”◆子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
”◆叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”◆子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”◆子以四教：文、行、忠、信。
◆子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
”◆子曰：“不在其位，不谋其政。
”◆子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”◆子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”◆子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”。
《知之为知之,不知为不知》优秀教案一、教学目标：1. 让学生理解“知之为知之,不知为不知”的含义，认识到诚实面对自己的不足和无知的重要性。
2. 通过讨论和思考，培养学生敢于质疑、勇于探究的精神。
二、教学重点：1. “知之为知之,不知为不知”的含义。
2. 如何在实际学习中运用这一原则。
三、教学难点：1. 如何引导学生理解“知之为知之,不知为不知”的深层含义。
四、教学方法：1. 讨论法：通过小组讨论，引导学生深入思考“知之为知之,不知为不知”的内涵。
2. 案例分析法：通过分析典型实例，让学生明白如何在实际学习中运用这一原则。
3. 反思法：引导学生对自己的学习过程进行反思，找出不足，提出改进措施。
五、教学过程：1. 导入：a. 教师简要介绍“知之为知之,不知为不知”的出处和背景。
b. 提问：“知之为知之,不知为不知”是什么意思？2. 讲解：a. 教师详细讲解“知之为知之,不知为不知”的含义。
b. 通过案例分析，让学生明白如何在实际学习中运用这一原则。
3. 讨论：a. 教师提出讨论话题：“如何在学习中运用‘知之为知之,不知为不知’的原则？”b. 学生分小组进行讨论，分享自己的观点和经验。
4. 反思：a. 教师引导学生对自己的学习过程进行反思，找出不足，提出改进措施。
b. 学生分享自己的反思成果，相互借鉴，共同进步。
5. 总结：a. 教师总结本节课的主要内容和知识点。
b. 强调“知之为知之,不知为不知”在学习中的重要性，鼓励学生在实际学习中勇于运用。
六、教学评估：1. 课堂问答：通过提问方式检查学生对“知之为知之,不知为不知”的理解程度。
2. 小组讨论：观察学生在小组讨论中的表现，了解他们如何运用这一原则。
3. 反思报告：收集学生的反思报告，评估他们对这一原则的运用情况和效果。
七、作业布置：1. 请学生结合自己的学习经历，写一篇关于如何运用“知之为知之,不知为不知”原则的作文。
2. 选择一个学习难题，运用这一原则进行分析和解决，并将解题过程和心得体会记录下来。
