《知之为知之,不知为不知》教学设计
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《论语》十二章教学设计方案(精选4篇)作为一位杰出的老师,常常要写一份优秀的教案,编写教案助于积累教学经验,不断提高教学质量。
那要怎么写好教案呢?书读百遍,其义自见,以下是美丽的编辑给大家找到的《论语》十二章教学设计方案【精选4篇】,欢迎阅读,希望对大家有所帮助。
语文论语十二章教案篇一【教学目标】:1、能流畅、有感情地朗读课文,在朗读中感知大意,体验人物。
2、积累文言词语,疏通课文。
3、当堂背诵,积累成语警句。
4、通过朗读揣摩,感受孔子的教育思想和人格魅力。
5、培养正确的学习方法和态度,学会修身做人。
【教学重点】:1、有感情地朗读课文,在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
2、初步学会运用各种方法,疏通课文,理解大意。
【教学难点】:1、有感情地朗读课文,在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
2、当堂背诵,并联系自己的生活体验,谈谈自己的理解。
【教学时间】2课时【教学过程】一课时课时目标1.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。
2.掌握重点字词的读音、含义,能熟读背诵、默写全文。
3.理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言翻译能力。
教学过程一阶段:学请诊断《论语》十二章教学设计方案篇二1.学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;2.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。
过程和方法目标:1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
情感态度和价值观目标:通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
《两小儿辩日》优秀教案6篇《两小儿辩日》优秀教案1学习目标1、读准每个字的读音,注意停顿。
2、正确流利地朗读课文,背诵课文。
根据课后注释联系上下文,了解故事内容。
3、能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理,学习孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
课前准备:1、布置学生查找太阳离我们远近的科普资料。
2、多媒体课件教学时间:一课时教学过程:一、激趣引入,揭示课题师:同学们,我们以前都学习了有关孔子的哪些课文和格言?介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等)孔子这么有学问,可是有一次,他在周游列国时,却被两个小孩的一个简单的问题给难住了,你们想知道孔子遇到什么难题了吗?今天我们就学习《两小儿辩日》。
板书课题,齐读课题,说说题目是什么意思?(重点理解“辩”字)二、初读课文,梳理学法1、自由读课文,凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事?(考查学生对古文的感悟能力)2、想想我们是怎样学习《对弈》的?一是要理解重点字词;二要读出诗文韵味;三要感悟人文内涵(意境、感情、哲理)。
三、读熟课文,自学理解1、自由读课文,找出不认识的字,通过查字典解决。
2、同桌互相读文,纠正字音。
3、学生对照注释,自己理解课文,记下不懂的问题。
四、激励测试,交流感悟出示测试题,各小组抢答积分,评出优胜学习小组。
1、回答下列词语在文中的意思。
游:其:为:也:如:此:乎:2、两小儿在辩论什么?(太阳大小?太阳冷热?太阳远近?)根据学生的回答,相机引导读好两小儿的话,理解句子的意思。
五、深化感悟,明确寓意。
1、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题,同学交流讨论。
(重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题,他们各自的理由是什么?o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。
)2、你同意他们的意见吗?用科学知识解答两小儿提出的问题。
(根据学生回答引导学生课下收集资料,将课内学习延伸到课外。
)3、相近句子比较分析。
四年级语文上册《王戎不取道旁李》教案范文3篇元旦已经过去了,新的学期不就的将来就要来到。
今天小编为大家整理了一份关于四年级语文上册《王戎不取道旁李》教案范文,希望可以帮助到大家。
四年级语文上册《王戎不取道旁李》教案范文一一、教学目标:1.认识“戎 .诸”等字。
2.理解文言文的停顿,能正确.流利.有感情的朗读课文。
3.了解文中故事,体会文中启示。
二、教学重难点:1.朗读停顿。
2.得出启示。
三、教学过程:(一)初读课文,整体感知。
1.全班齐读课文,感受文言文的语言魅力。
2.分角色朗读,体会文中人物的特点。
(二)再读课文,说说文中故事。
1.让学生用自己的话说说,读完这篇文言文有何感想?(点名说说:文中主要人物王戎与朋友出去游玩,正巧看到道旁长着一些李子,多的把树枝都给压弯了,伙伴们看到这场景便争先恐后的去摘,只有王戎站在那里不动。
)2.王戎为何与他人不同,他是发现了什么吗?(生答:王戎认为这李树长在道路边上,竟然还能有这么多的果实,一定是苦李。
)3.有哪位同学能说说为什么他会有这样的推断吗?(生可按自己的理解作答:道路上人来人往,假设李子真的好吃,估计早就被摘光了,又何来压断树枝之说。
)(三)精读课文,理解文意。
1.点人逐句翻译。
2.多媒体出示本文翻译。
引入:利用多媒体教学设备,把课文相关图片给学生展示,以此激起学生对文章的学习兴趣。
给时间学生进行自主阅读,培养学生的阅读能力。
字词的理解:尝:曾经。
诸:众多。
游:嬉戏玩耍。
李:李子。
折枝:压弯树枝竞:争逐。
走:跑。
唯:只有。
信然:确实这样。
文章的翻译:王戎七岁的一天,曾经和许多小朋友一起出去玩耍。
他们看见路边的李子树上结了很多李子,许多小孩就争先恐后地爬上树去摘李子。
但是王戎没有爬上去。
有人就问他,为什么他不上去摘果。
王戎回答说,李子树在路边竟然也有很多李子,这一定是苦的李子。
那人摘来放在口里面尝,发现情况果然如此。
3.学完这篇文言文后有什么感受,收到什么启示?给我们的启示是,做什么事情都要善于分析才能得出正确的结论。
部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿(推荐3篇)【部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿第1篇】《论语十二章》说课稿各位老师:大家好,今天我要说课的内容是《<论语>十二章》,下面我将从教材分析、教学对象分析、教学目标、教学方法、教学过程等方面对本课的教学设计进行分析。
一、教材分析《<论语>十二章》是七年级上册第三单元的课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》,在《语文课程标准》一书中明确指出:“认识中华文化的丰厚博大,吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。
而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。
本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉,是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
课文中所选的《<论语>十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。
著名教育学家叶圣陶说过:“教育就是养成好习惯”。
著名语言学家吕淑湘先生也曾说过:“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。
因此,本文旨在让学生深刻理解语言含义,并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。
二教学对象分析初一学生刚刚入学,在小学时又强调快乐学习,对学生行为习惯的养成不够重视,因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。
《<论语>十二章》是学生本学期接触的第二篇古文,由于初一学生刚刚接触文言文,基础较差,就我们班学生来说,对文言文实词、虚词的掌握较差,实词积累少,因此在阅读中存在一定困难。
所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法,掌握重点词语,并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
三、教学目标知识和能力:1、学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;2、了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计(精推3篇)〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计第【1】篇〗【学习目标】一、了解作者孔子及《论语》,全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句,积累重点词语三、理解文意,理解各章主旨【重点难点】重点:目标二难点:目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
【课时数】二课时【教学过程】第二课时一、复习巩固二、文本探究(一)请概括各章所蕴涵的道理。
1.小组探究,理解各章的主旨。
2.合作交流,概括各章蕴涵的道理。
【明确】1.孔子认为,作为一个君子,为学要修身养性,安贫乐道,要善于抵制物欲,不断向有道之人学习,做事要勤勉,要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。
本章议论“什么是好学”,四句话,前两个方面说不要做什么,后两个方面说要做什么,做到这四点就是好学。
凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
2.孔子讲了仁与礼、乐的关系,指出礼、乐的核心与根本是仁,没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题。
人而不仁,礼对他有什么用?人而不仁,乐对他有什么用?这里即是说不仁之人,是用不了礼乐的。
3.阐述了孔子执着追求真理的精神,以及为追求真理而献身的牺牲精神。
真理,是每个仁人志士矢志不渝的追求目标,哪怕要付出生命的代价。
4.阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。
小人追求个人利益,而君子亦会追求个人利益,但会先考虑所得是否合于道义,以义为原则来规范自己的行为。
5.自我反省是道德修养的一种方法,经常反省自己,可以去除心中的杂念,理性地看待自己,快速地改掉自己的缺点,完善自己的道德境界。
说明在一个人完善自己的人格和学问,提高道德修养的过程中,自省的重要作用。
6.它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。
文与质是对立统一、相辅相成的。
只有文、质双修,才能成为合格的君子。
7.曾子认为读书人应该具备刚毅的品格,因为只有具备了这种品格才可以接受重任,才可以不半途而废,才可以实现自己的理想的愿望。
安边中学高二年级上学期语文学科导学稿执笔人:冯小梅总第课时备课组长签字:包级领导签字:班:组:学生:上课时间:集体备课个人空间一、课题:《知之为知之,不知为不知》第一课时二、学习目标1.理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句,进一步培养文言阅读能力。
2.感受孔子光辉人格魅力,感受人生和生存的大智慧。
3.联系自身学习实际,体会课文丰富的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
三、教学过程【自主预习】疏通1-5则语录(1)指明学生集体朗读1-5则语录,纠正读音错误。
(2)探讨重点字词。
学生提出问题,互动解决,教师加以点拨。
知:通智末:无食:通蚀文:掩饰(文过饰非)弘:扩大、发扬躬:自己宰:城邑的长官无:通毋,不要而:连词,用在主语和谓语之间,表示“如果”或“却”,这里可以理解为“却”兵:武器岁:时令舍:停止【合作探究】探究研讨选文1-5则语录的思想内容。
学生分组讨论阅读体会,每组派一名代表上台发言,组内其它同学可以给予补充。
教师对学生的发言加以总结、深化,问题1----结合文章的内容,回答我们应该如何来对等自己的“无知”呢?问题2----翻译并评析选文1问题3----翻译并评析选文2问题4----根据文章的内容,请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢?问题5----翻译并评析选文3、4、5【检测训练】问题1---练习册第9页预习自查1【对接高考】问题1----练习册第9页预习自查2【拓展延伸】“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.”清华校训,明确:两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
可以这样译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
反思栏。
《知之为知之,不知为不知》优秀教案第一章:教学目标与意义1.1 教学目标让学生理解“知之为知之,不知为不知”的含义。
培养学生谦虚学习的态度。
提高学生对儒家思想的了解。
1.2 教学意义帮助学生树立正确的知识观和自我认知。
引导学生认识自己的不足,激发学习动力。
培养学生的思辨能力和批判性思维。
第二章:教学内容与方法2.1 教学内容讲解“知之为知之,不知为不知”的原文及翻译。
分析句子结构和修辞手法。
探讨句子背后的哲学思想和教育意义。
2.2 教学方法采用讲授法讲解原文和翻译。
运用案例分析法分析句子结构和修辞手法。
采用小组讨论法探讨句子背后的哲学思想和教育意义。
第三章:教学步骤与时间安排3.1 教学步骤1. 导入新课,介绍“知之为知之,不知为不知”的背景。
2. 讲解原文和翻译,让学生理解句子的基本含义。
3. 分析句子结构和修辞手法,引导学生深入理解句子。
4. 探讨句子背后的哲学思想和教育意义,引导学生思考。
5. 总结课堂内容,布置作业。
3.2 时间安排导入新课:5分钟讲解原文和翻译:15分钟分析句子结构和修辞手法:20分钟探讨句子背后的哲学思想和教育意义:15分钟总结课堂内容,布置作业:5分钟第四章:教学评价与反馈4.1 教学评价通过课堂问答、小组讨论和课后作业评估学生的学习效果。
观察学生在课堂上的参与程度和思考深度。
4.2 教学反馈及时给予学生反馈,鼓励他们提出问题和建议。
根据学生的反馈调整教学方法和节奏,提高教学效果。
第五章:教学资源与辅助材料5.1 教学资源教材或教参中关于“知之为知之,不知为不知”的原文和翻译。
与儒家思想相关的文章或视频资料。
5.2 辅助材料制作PPT或教案手册,提供详细的讲解和分析。
提供相关的思考题或讨论题,帮助学生深入思考。
第六章:教学难点与解决策略6.1 教学难点理解“知之为知之,不知为不知”的深层含义。
探讨儒家思想中的认知观和教育观。
6.2 解决策略通过案例分析、小组讨论等多种教学方法引导学生深入理解。
论语十二章教案(4篇)《论语》十二章教案教学设计篇一教学目标:1.诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论。
2.指导学生如何积累和诵读经典的方法。
教学重点:指导积累和记诵经典的方法。
教学难点:结合经典谈感受。
教学过程:复习一、创设情境,回忆孔子的言论。
己所不欲勿施于人敏而好学不耻下问……二、初步了解孔子和《论语》出示白板:20世纪末,80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎,发表了著名的《巴黎宣言》,指出:“人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年前,从一个人那里汲取智慧”。
师:同学们,你们知道这个人是谁吗这被科学家敬仰的人物,就是我们中国的孔子。
(简介孔子)孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。
孔子姓孔,名丘,字仲尼,尊称孔子,我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。
他从小生活贫困,由于勤奋好学,成为一个博学多才的人。
他曾办过私学,据说有弟子三千,贤人七十。
孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国,晚年从事整理和传播古籍的工作,整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献,编著了《春秋》。
师:同学们,听了老师的介绍,你感觉到孔子是怎样一个人生:孔子是一位教育家,思想家。
生:孔子是一个博学多才的人。
师:在《论语》一书里,有这样一句话是写孔子外貌的。
(出示白板):子温而厉,威而不猛,恭而安。
师:这里的“子”指孔子,这句话的意思是孔子温和又严肃,威严而又不凶猛,庄重而安详。
孔子的思想,尽管是两千年以前的,但它对人类具有永恒的意义。
你知道孔子说过哪些智慧的话语吗生:人无远虑,必有近忧。
生:寝不语,食不言。
生:……师:(展示《论语》一书),孔子说的这些话,全部在《论语》这部书中,《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。
全书共20篇,500多章。
三、指导诵读师:今天,我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。
(小黑板出示) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
论语十二章教案及教材分析精彩开篇词中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国,有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍,《论语》即是其中一部,这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作,对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
今天我们就一起去了解孔子及《论语》。
学习目标1.积累文言词汇。
2.了解孔子和儒家思想,理解并运用《论语》中的名言警句3.感受孔子光辉的人格魅力,开阔的胸怀,提高处事的能力。
教学过程第一课时一、新课导入《论语》被誉为“中国的圣经”,古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名,今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。
孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢?今天我们就来学习《论语》中的一些精华,以期你们都能找到属于自己的答案。
二、自学指导(一),预习与交流1.给下面加点的字注音。
论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子传(chuán)不习乎逾(yú) 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ)2.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作,共20篇。
内容以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
他知识渊博,是私人讲学之风的开创者,对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
被誉为“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。
三、自学指导(二),合作与探究(一)整体感知1.多种形式朗读课文,注意读音和节奏。
《论语十二章教案》论语十二章教案(一):中国是一个有着五千年礼貌史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
一、教学目标1疏通文意,掌握本文的主要资料。
2掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。
二、重点、难点1掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
2掌握古文中重点词语及句式的用法。
词语如而、之等3领悟《论语》十二章的深刻含义,体会孔子所倡导的为学之道。
三、课时安排两个课时四、作者孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
他是我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一。
其先世为宋国贵族。
少年时家境衰落。
成年后做过委吏(司会计)和乘田(管畜牧)等。
五十岁时由鲁国中都宰升任司寇,摄行相事。
后罢官,曾周游列国,终不再仕。
晚年致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传仁的学说。
在世界观上,对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度,认为未知生,焉知死,提出敬鬼神而远之的见解。
在认识论和教育思想方面,注重学与思的结合,提出了学而不思则罔,思而不学则殆和温故而知新等观点。
首创私人讲学之风,主张有教无类,因材施教。
相传有弟子三千,贤人七十二。
在政治上主张君君、臣臣、父父、子子都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。
自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。
现存《论语》一书,是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有十分崇高的赞誉,唐代的韩愈以前有诗:天不生仲尼,万古如长夜。
后代的统治者为了巩固政权的需要,也一再的追封孔子,封其为至圣先师,大成文宣王、文宣帝君等。
《论语》十二章教案教学设计《论语》十二章教案教学设计(精选6篇)作为一名教学工作者,时常需要用到教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。
写教案需要注意哪些格式呢?以下是小编为大家整理的《论语》十二章教案教学设计(精选6篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
《论语》十二章教案教学设计1【教学目的】1.掌握常用的文言实词,能用现代汉语说出语录的意义。
2.理解课文思想内容,并能融入学习态度、方法及品德的养成之中。
3.能流畅地朗读、背诵课文。
4.学习分类整理笔记的方法;积累成语、格言、警句。
【教学重点】理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。
【课前准备】1.搜集资料:了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容。
2.借助工具书,通读全文,把握内容梗概。
【教学步骤】一、导入提问:影响几千年中国思想文化的书是什么?有可能出现各种回答。
老师分析后可揭示答案:是《论语》。
汉武帝时代“罢黜百家,独尊儒术”以来,它成了中国正统思想的代表……然后老师还介绍了《论语》的另两个“最”:中国两千年来最重要的课本,出成语最多的书。
(对初一学生来说,这是新鲜的,能激发他们的学习兴趣。
)二、预习提问:(1)大家预习课文后一定会发现,每一则都有一个“子曰”。
谁知道“子曰”是什么意思?为什么有这么多的“子曰”呢?(2)《论语》的“论”,习惯上读lún。
谁知道《论语》是一部怎样的书?(3)孔子是怎样的人?为什么人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”?(师生合作,共同完成,对孔子和《论语》进一步的认识。
体现了新课标要求学生“初步具体搜集资料的处理信息的能力”和“积极倡导自主、合作,探究的学习方式”的全新概念。
此外从中可以看出当时社会的政治生活情况,看出孔子和他弟子们的人格修养,治学态度和处世方法。
这为进一步学习课文作了铺垫。
)三、整体感知、诵读(1)提出要求:我们学习文言文,有三条基本方法:一是诵读,这是最基本的,凡要求背诵的课文都要背得烂熟,不要求背诵的也要读得十分流畅二是用心领会课文的意思三是自己动手,积累词语。
《知之为知之,不知为不知》教案教学设计第一章:教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解“知之为知之,不知为不知”的含义。
2. 学会运用这句话来指导自己的学习和生活。
3. 提高学生的思维能力和表达能力。
1.2 教学内容1. 讲解“知之为知之,不知为不知”的出处和含义。
2. 通过案例分析,让学生学会如何运用这句话。
3. 开展小组讨论,提高学生的团队合作能力。
第二章:教学过程与方法2.1 教学过程1. 引入:讲解“知之为知之,不知为不知”的出处,引发学生兴趣。
2. 讲解:详细解释“知之为知之,不知为不知”的含义。
3. 案例分析:分析生活中的实例,让学生学会运用这句话。
4. 小组讨论:分组讨论如何将这句话应用于学习和生活中。
5. 总结:归纳本节课的重点内容。
2.2 教学方法1. 讲授法:讲解“知之为知之,不知为不知”的含义。
2. 案例分析法:分析生活中的实例,引导学生学会运用这句话。
3. 小组讨论法:分组讨论,提高学生的团队合作能力。
第三章:教学资源与工具3.1 教学资源1. 教材:提供相关教材,让学生更好地理解“知之为知之,不知为不知”。
2. 案例:收集生活中的实例,用于教学案例分析。
3. 网络资源:查找相关资料,丰富教学内容。
3.2 教学工具1. 投影仪:用于展示教材和案例。
2. 电脑:用于查找网络资源。
3. 白板:用于记录重点内容。
第四章:教学评价与反馈4.1 教学评价1. 课堂问答:检查学生对“知之为知之,不知为不知”的理解程度。
2. 小组讨论:评价学生在小组讨论中的表现,包括思考问题、表达能力等。
3. 课后作业:布置相关作业,巩固所学内容。
4.2 教学反馈1. 学生反馈:收集学生的意见和建议,不断改进教学方法。
2. 同行评价:请教同行,听取他们对教学过程的评价和建议。
3. 自我反思:教师自我评价,找出自己在教学过程中的不足之处。
第五章:教学拓展与深化5.1 教学拓展1. 讲解其他相关名言,如“温故而知新”、“学而不思则罔”等。
小学语文《文言文两则》教学设计(通用5篇)小学语文《文言文两则》教学设计(通用5篇)作为一位无私奉献的人民教师,往往需要进行教学设计编写工作,借助教学设计可以更好地组织教学活动。
那么什么样的教学设计才是好的呢?下面是小编为大家收集的小学语文《文言文两则》教学设计(通用5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
小学语文《文言文》教学设计1教学目标1、熟悉两则文言文中的生字生词,第一课《文言文两则》教案。
2、能根据文后的注释理解课文,正确流利地朗读课文,背诵课文。
3、能联系生活实际,悟出两个故事中的道理。
教学重点难点1、理解背诵两则文言文2、联系生活实际,悟出两个故事中的道理。
教学过程第一课时(完成《学奕》的学习任务)一、预习探究1.读课文,熟悉本文生字生词。
2、结合文后的注释,理解每句话。
3、检查预习:(1)出示生字生词,指名认读,随时纠正不正确的读音。
(2)指名读文。
(3)检查自己结合注释对文的理解情况(只要能说出每句话的大致意思就行。
)二、合作交流读熟课文,读懂故事1、让学生自由反复诵读,重点指导读好"为是其智弗若与?曰:非然也。
"前一句读出疑问的语气,后一句读出肯定的语气。
2、师生共同讨论,再进一步结合注释,联系前后句子的意思,理解故事的内容。
3、同座互相说说故事的内容。
4、练习背诵课文。
三、品读感悟1.讨论:"虽与之俱学,弗若之矣"的原因是什么?从中能总结出一个什么道理?让学生根据自己的理解总结说一说,教案《第一课《文言文两则》教案》。
2.引导学生谈谈,自己是否有这种经历和体会。
(联系实际谈谈,目的是进一步认识专心致志做事的重要性。
)四、扩展延伸把以前学过的文言成语故事再讲一讲背一背;把自己了解到的有关文言故事讲给同学们听。
第二课时,完成《两小儿辩日》学习任务一、预习探究1、回忆学习文言文的方法,读课文,要求读准字音,读通语句,注意停顿。
2、说一说《两小儿辩日》讲的是件什么事。
《知之为知之,不知为不知》的教学设计《知之为知之,不知为不知》的教学设计篇1(一)教学目标:学习表现孔子生存智慧的选文,讨论并领会孔子的生存智慧。
(二)教学重点与难点:1、重点:学习有关语言知识,除第6、10、11、12则选文以外,其它选文都应精讲;2、难点:结合学生的生命体验和有关情境,努力使学生领会孔子的生存智慧。
(三)教学步骤及内容要点:1、导入新课:在日常生活中,我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语,比如“欲速则不达”、“人无远虑,必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行,必有我师焉”、“道不同,不相为谋”、“工欲善其事,必先利其器”等等。
这些成语,其实都出自孔子之口,都包含了孔子的人生智慧。
这节课,我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。
2、疏通12则语录。
(1)指明学生集体朗读12则语录,纠正读音错误。
(2)探讨重点字词。
学生提出问题,互动解决,教师加以点拨。
知:通智。
末:无。
食:通蚀。
文:演示,(文过饰非)。
弘:扩大、发扬。
躬:自己。
宰:城邑的长官。
无:通毋,不要。
而:连词,用在主语和谓语之间,表示“如果”或“却”,这里可以理解为“却”。
兵:武器。
岁:时令。
舍:停止。
(3)翻译12则语录。
学生翻译,互动解决,教师点拨。
3、讨论12则语录的思想内容。
(1)学生分组讨论12则语录的阅读体会,要求写出发言提纲,每组派一名代表上台发言,组内其它同学可以给予补充。
教师对学生的发言加以总结、深化,要点如下:第一则:知道就是知道,不知道不要装知道,这就是聪明智慧。
这句话对我们有以下启示。
一是不要强不知以为知,人生有涯而知识无涯,不知道是正常的,不知道却要装知道就可能闹笑话;二是装知道就会关上学习求知的大门,老老实实承认不知道就有了求知的动力;三是要分清知道的与不知道的,知道的不需要过分重复学习,不知道的才是学习研究的重点。
第二则:这几句对我们有以下启示。
一是要正视问题,遇到不会解决的问题就要想办法,不能应付搪塞,只有正视问题的人,才会思考解决问题的方法,别人对他才能提供具体的帮助,如果遇到问题搪塞应付,谁也帮不了他,谁也拿他没有办法;二是在学习求知的过程中,只有自己不断动脑子,老师对他才有用,如果自己不提出问题,不思考问题,老师对他来说,其作用就不大。
一、教案基本信息《知之为知之不知为不知》教案教学设计学科领域:语文年级:五年级课时:2课时教学目标:1. 让学生理解“知之为知之,不知为不知”的含义,懂得谦虚学习的重要性。
2. 培养学生热爱祖国语言文字,感受文言文的韵味。
3. 提高学生的朗读、背诵能力,增强语感。
二、教学重点与难点重点:1. 让学生掌握“知之为知之,不知为不知”的含义。
2. 培养学生朗读、背诵兴趣。
难点:1. 理解“知之为知之,不知为不知”的深层含义。
2. 感悟文言文的韵味。
三、教学方法1. 情境教学法:通过设置情境,让学生身临其境,感受文言文的魅力。
2. 互动教学法:引导学生主动提问、讨论,提高课堂参与度。
3. 启发式教学法:激发学生思考,培养学生的创新精神。
4. 情感教学法:引导学生感受作者的情感,培养学生的情感素养。
四、教学准备1. 课文课件或黑板。
2. 课文翻译。
3. 相关文言文资料。
4. 录音机、音响等播放设备。
五、教学过程第一课时一、导入(5分钟)1. 激发兴趣:引导学生谈论生活中遇到的不懂的问题,引出“知之为知之,不知为不知”的主题。
2. 板书课题:《知之为知之不知为不知》二、自主学习(10分钟)1. 学生自读课文,理解大意。
2. 学生合作学习,讨论课文中的难点。
三、课堂讲解(15分钟)1. 讲解“知之为知之,不知为不知”的含义。
2. 分析课文结构,讲解重点句子。
四、互动环节(10分钟)1. 学生提问,教师解答。
2. 学生分角色朗读课文,体会语气、情感。
五、课堂小结(5分钟)1. 总结本节课的学习内容。
2. 强调谦虚学习的重要性。
第二课时一、复习导入(5分钟)1. 复习上节课的学习内容。
2. 引出本节课的学习目标。
二、深入学习(10分钟)1. 学生自读课文,进一步理解课文内容。
2. 学生分享学习心得,讨论如何做到谦虚学习。
三、课堂讲解(15分钟)1. 讲解文言文的语言特点,感受文言文的韵味。
2. 分析课文中的修辞手法,如比喻、排比等。
《知之为知之不知为不知》教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能:让学生理解并掌握“知之为知之,不知为不知”这一句话的含义。
培养学生运用这句话分析和解决问题的能力。
2. 过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,让学生深入理解这句话的内涵。
学会用辩证的观点看问题,提高批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观:培养学生谦虚、好学的品质。
增强学生对儒家文化的认识,提高学生的文化素养。
二、教学重点与难点1. 教学重点:让学生理解“知之为知之,不知为不知”的含义。
学会运用这句话分析问题,提高解决问题的能力。
2. 教学难点:如何引导学生深入理解这句话背后的哲学思想。
如何培养学生将这句话应用于实际生活中。
三、教学方法1. 情境教学法:通过设置相关情境,让学生更好地理解“知之为知之,不知为不知”的内涵。
2. 启发式教学法:引导学生主动思考、探讨,提高学生的批判性思维能力。
3. 案例教学法:分析实际案例,让学生学会运用“知之为知之,不知为不知”的道理解决问题。
四、教学过程1. 导入新课:通过提问方式引导学生回顾已学过的《论语》名句,为新课的学习营造氛围。
简要介绍本节课的学习内容,激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习:让学生自主阅读课文,理解“知之为知之,不知为不知”的字面意义。
学生分享学习心得,教师点评并总结。
3. 合作探讨:引导学生分组讨论,探讨“知之为知之,不知为不知”的深层含义。
各组汇报讨论成果,教师点评并讲解。
4. 案例分析:教师展示与“知之为知之,不知为不知”相关的案例,让学生分析并运用这句话解决问题。
学生分享分析心得,教师点评并总结。
5. 课堂小结:教师总结本节课的学习内容,强调“知之为知之,不知为不知”的重要性。
引导学生思考如何将这句话应用于实际生活,提高自身品质。
6. 课后作业:五、教学反思本节课结束后,教师应认真反思教学效果,针对学生的学习情况,调整教学策略,以提高教学效果。
关注学生在课堂上的表现,及时发现并培养学生的优秀品质。
备课素材【教材分析】这篇课文由两篇文章组成。
这两篇文章都是以古文的形式呈现的。
第一篇选自《论语》,是对学习方法和学习态度的解读;第二篇是朱熹的名篇,介绍的是读书的方法。
【作者介绍】孔子(公元前551.9.28―公元前479.4.11):子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。
孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家创始人。
朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。
祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。
【与文章相关的资料介绍】《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。
主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。
以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,与《诗经》等“五经”,总称“四书五经”。
全书共20章、492篇,首创“语录体” 。
是中国现代传扬并学习的古代著作之一。
课后作业基础积累大巩固一、读拼音,写词语。
我们在sòng dú()诗书的时候,要有恒心,要有毅力,二者缺一不可。
二、解释文中加点字的意思。
并解释整个句子。
1.敏.而好学,不耻.下问()()__________________________________________________________________2.知之为之,不知为不知,是知.也()_________________________________________________________________3.余尝.谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。
《知之为知之,不知为不知》教学设计
重点、难点1.主要是讲授第1则、第2则、第3则、第4则、第5则、第7则、第8则、第9则选文。
2.引导学生领会孔子的生存智慧。
自主学习:自读自译全文,并背诵。
教师作辅导。
合作探究:思考:1、不知为不知,为什么也是“知”呢?2、人为什么“过而不改”呢?
3、你怎么理解“欲速则不达”的?联系生活谈谈你的感受。
“欲速则不达,见小利则大事不成”,是说做事情贪图快反而达不到目的,贪求小的利益就成不了大事。
孔子这句话有两个要点:第一个要点是做事不能贪图快。
就如俗话所说:“心急吃不了热豆腐”,“一口吃不成胖子,一步跨不到天边”。
第二个要点是不能急功近利,要照顾到百年大计。
“焚林而田,竭泽而渔”,都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子
4、孔子很强调“信”……试结合以下两则材料谈谈他所说的“信”的原则。
(材料略)提示:孔子说人必须讲诚信,这是就一般的原则而言的,不是无条件地推崇“信”。
孔子讲诚信其实有一个前提,就是不违背道义。
因此,我们不能把孔子张扬的“信”理解为一般的“言必信,行必果”。
按照孔子、孟子的看法,德行高尚的人不一定会“言必信,行必果”。
孔子说:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”(《论语·子路》)就是说,言语一定要信实,行为一定要坚决,这是不问是非黑白、只知道贯彻自己言行的小人啊!孟子则说:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
”(《孟子·离娄下》)公叔氏据蒲地反叛卫国,按照孔子的观念是无道的表现,所以尽管他为了脱身而答应蒲人不去卫国,结果还是到了卫国,并且把蒲地反叛的情形告诉了卫灵公。
卫灵公问孔子说:蒲这个地方可以讨伐吗?孔子回答说:可以。
灵公说:我的大夫认为不可以讨伐,因为现在的蒲是防御晋、楚的屏障,用我们卫国的军队去攻打,恐怕是不可以的吧?孔子说:蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心,妇女有守卫西河这块地方的愿望。
我所说要讨伐的只是四五个领头叛乱的人而已。
5、你对““岁寒,然后知松柏之后彫也” “子在川上曰”有什么体会?参考:评“岁寒,然后知松柏之后彫也”一语:意在言外,无限感慨。
不曰“不彫”,而曰“后彫”,文字直恁斟酌。
(《四书评》)评“子在川上曰”等章天地之化,往者过,来者续,无一息之停,乃道体之本然也。
然其可指而易见者,莫如川流。
故于此发以示人,欲学者时时省察,而无毫发之间断也。
程子曰:“此道体也。
天运而不已,日往则月来,寒往则暑来,水流而不息,物生而不穷,皆与道为体,运乎昼夜,未尝已也。
是以君子法之,自强不息。
及其至也,纯亦不已焉。
”……愚按:自此至篇终,皆勉人进学不已之辞。
宋·朱熹《论语集注》)或问:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”曰:“古说是见川流,因叹。
大抵过去底物不息,犹天运流行不息如此,亦警学者要当如此不息。
盖圣人之心‘纯亦不已’,所以能见之。
”(宋·黎靖德编《朱子语类》卷三十六)《论语》形容道体之文,只是指点咏叹,不多著言语。
如“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”只就川上一指点,而道之活泼泼地无时不然者自见矣。
如“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者,是丘也。
”只就行事一指点,而道之活泼泼地无物不有者自见矣。
“天何言哉?四时行焉,百物生焉。
天何言哉?”就天时上指点咏叹,而道之充满流行、无往而非是者自见矣。
真善形容道体者也。
后儒著力在精微处说,反觉费语言。
(清·方宗诚《论文章本原》)。