120文言文实词小故事(四)
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学生版120个文言文实词小故事1.爱楚国有一位父亲非常爱他的儿子,尽管他也爱钱财,但他从不拒绝儿子的请求。
儿子长大后,他独爱菊花而众人爱他的高尚品德,称赞他。
有一次在茶亭约见他,他爱慕菊花却不愿见面。
2.安战国时期,诸侯们想要找到一个安静的地方,以便晚上可以安然入睡,并与邻国和平相处,认为这样就没有危险了。
然而,当XXX相互侵犯时,他们的安全就像泰山一样稳固,但他们所追求的衣食却无法得到保障。
于是,他们走向了遥远的险要之地,结果失败了。
时间如流水般匆匆流逝,那么现在的安全在哪里呢?3.被XXX是一位忠诚的人,但却被人诬陷,最终被贬谪。
他的思绪忧伤而孤独,穿着发簪和衣服在湖边吟唱。
尽管他身上被XXX覆盖,穿着被创伤的衣服,但他并不感到痛苦。
4.倍XXX被困在匈奴,但他没有背叛他的节义。
对于乡情,他的思念超过了百倍。
十年间,每逢佳节,他都倍感思念亲人。
5.本XXX一开始追求官位,但却被贬到柳州。
他接近自然,种植树木,反而得到了很多收获。
后来,他将自己的经历总结成多个版本,即今天所看到的版本,以记录当时的心境。
6.鄙晋国的鄙人有两个,当他们来到秦地时,他们说:“我们是鄙陋之人,应该谦虚。
”住了一段时间之后,他们就说:“秦人也不过如此,都像蛮夷一样。
”7.兵XXX起时,他的用兵之道不如秦国的谋士,但他能够用削木制成兵器,以疲惫的士兵打败了秦国。
在他得到天下之后,他的幼时朋友打了他一巴掌,左右想要杀他的朋友,但他并没有劝阻。
8.病XXX病了,他的左右照顾他,请求XXX治疗,但没有治愈,病情进一步恶化,最终死亡。
后人认为这件事并不是大臣的错,而是XXX的病情。
今天,人们经常用这件事来批评医生。
9.察郡守注意到XXX的孝德之事,向皇帝报告,但周围的人认为他不能够察觉。
然而,皇帝认为XXX的品质非常优秀,是众人的榜样。
因此,他命令郡守审查XXX,这表明了皇帝的明察。
10.朝XXX早上穿着礼服去朝见XXX,向他献言。
文言实词小故事之一1、爱楚人爱(喜欢)其子,虽爱(怜惜)钱财,于其子之求而无不该。
其子成人,有陶氏之风偏爱(喜欢)菊,大家爱(倾慕)其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱(隐蔽)而不见。
2.安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得朝夕安(安适)寝,常与邻国相安(抚慰),认为无患。
时有寇盗相侵,而能安(平稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险峻之远地安(布置)军,败矣。
逝者如斯,现在安(哪里)在哉?3.被屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。
被(披垂)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。
虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭到)十余创,尤不为苦也。
4.倍苏武陷匈奴,不倍(通“背”,背叛)节义。
乡情于游子过百倍(原数基础上增添的相等数)。
十年间,每逢佳节,犹倍(更为)思亲。
5.本柳宗元本(原来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。
后代将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今天所见本(版本),以本(推究)其当天心境。
6.鄙晋之鄙(边境)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。
”居久,则鄙(小看)秦人曰:“秦人亦可是这样,皆如夷狄之鄙〔浅陋无知)人。
7、兵陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器),以疲倦之兵(军队),遂灭秦。
得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(损害)其友,勿劝。
8.病桓公身有疾.左右病(担忧)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。
后代认为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔弊端)。
今人常以此相诟病(责怪)。
9.察郡守察〔察看)李密孝德之事,告于帝,左右认为不可以察(明察),然帝认为李密品之察察(干净的样子),乃大家之范,于是令其郡守察(推选)孝廉,足见帝之察(理智)。
10.朝邹忌旦日朝(清晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。
齐王纳其谏。
后来,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。
邹忌有名天下,为历朝(朝代)谋臣所仰慕。
文言文实词120个小故事
【引言】
文言文是我国古代文化的瑰宝,其中实词作为构成语言的基本元素,对于我们了解古代文化、历史和生活具有重要意义。
本文将为您呈现一部文言文实词小故事集,通过生动的故事,使实词的学习变得更加有趣、易懂。
【故事篇】
一、爱情故事
1.司马相如与卓文君的爱情故事:讲述了司马相如如何凭借才华吸引卓文君,两人共同谱写一段爱情佳话。
2.庄子与田氏的爱情:庄子因梦见蝴蝶而感慨人生无常,最终与田氏共度一生。
二、友情故事
1.管鲍之交:讲述了管仲与鲍叔牙深厚的友谊,互相扶持,共图国家大业。
2.桃园三结义:刘备、关羽、张飞结为兄弟,共同谋求天下大业。
三、寓言故事
1.塞翁失马:讲述了塞翁因丢失一匹马而意外获得好运的故事,寓意福祸相依。
2.刻舟求剑:讽刺了那些不顾变化,拘泥于事物表面的人。
四、历史故事
1.秦始皇统一六国:描述了秦始皇如何凭借智谋和武力,统一天下,开创
中国封建社会。
2.楚汉争霸:讲述了项羽与刘邦为争夺天下,展开了一场激烈的斗争。
五、神话故事
1.盘古开天:讲述了盘古如何用斧头开辟天地,创造世界。
2.女娲造人:描述了女娲用泥土捏造人类,赋予生命,孕育万物。
【实词解析】
本文将不再针对每个故事中的实词进行解析,读者可自行阅读故事,结合语境理解实词的意义。
【结尾】
通过这部文言文实词小故事集,我们希望读者能更好地理解和掌握文言文实词的用法,激发学习兴趣。
实词是文言文学习的基础,熟练掌握实词,对于提高文言文阅读能力具有重要意义。
120个文言文实词小故事(一)命题:李霞审题:何春生一、爱楚人爱()其子,虽爱()钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,有陶氏之风独爱()菊,众人爱()其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱()而不见。
二、安战国间,诸侯欲觅安()闲之地,得旦夕安()寝,常与邻国相安(),以为无患。
时有寇盗相侵,而能安()如泰山,所求衣食所安(),于是去险要之远地安()军,败矣。
逝者如斯,而今安()在哉?三、被屈原忠而被()谤,既黜,其思忧且幽。
被()发被()氅行吟泽畔。
虽大雪被()衣,身被()十余创,尤不为苦也。
四、倍苏武陷匈奴,不倍()节义。
乡情于游子过百倍()。
十年间,每逢佳节,犹倍()思亲。
五、本柳宗元本()求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(),反其本()也;多有所得。
后人将其所述辑成多本(),即今日所见本(),以本()其当日心境。
六、鄙晋之鄙()有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。
”居久,则鄙()秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔)人。
”七、兵陈涉初起之时,用兵()之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(),以疲惫之兵(),遂灭秦。
得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵()其友,勿劝。
八、病桓公身有疾.左右病()之,求扁鹊治,而不治,病()入内脏,遂死。
后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔)。
今人常以此相诟病()。
九、察郡守察〔)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(),然帝以为李密品之察察(),乃众人之范,于是令其郡守察()孝廉,足见帝之察()。
十、朝邹忌旦日朝()服衣冠,于朝()谏齐王。
齐王纳其谏。
其后,齐国日盛,弱国来朝(),经数年之久。
邹忌闻名天下,为历朝()谋臣所景仰。
十一、曾愚公自曾()祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾()齐议移山.于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。
愚公之邻人智叟望山上曾()云,笑之。
愚公笑曰:“何曾()不若孩儿?世代移山,终有竟日。
”十二、乘陶渊明手握《左传》,乘()彼垝垣,阅至“公与之乘()”,感慨古代帝王虽善因利乘()便而终亡,顿生归家之心,一路冒风乘()雪,至家,心乃定,居家乘()化以归尽。
120个文言实词小故事全文翻译1爱l楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,有陶氏之风,独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。
有个楚人宠爱自己的儿子,即使他吝惜钱财,对于自己儿子的要求也没有不答应的。
他的儿子长大成人,有陶渊明的风范,只喜爱菊花,大家都爱慕他的高洁,称赞他。
和他相约在茶亭见面,他隐藏着没有出现。
2安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。
时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。
逝者如斯,而今安(哪里)在哉?战国时期,诸侯想要寻找安全闲适的地方,来获得旦夕之间的安逸,他们常常与邻国相互安抚,认为没有祸患。
这些国家不时有贼寇盗贼侵犯,但他们能够像泰山一样安稳,他们想要求得的是衣食的给养,于是去险要的偏远之地去安置军队,失败了。
逝去的东西就像这一样,现如今又在哪里呢?3被屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。
被(披在身上)发被(穿在身上)氅行吟泽畔。
虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。
屈原忠诚却被人诽谤,已经被罢黜,他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发,穿着皮衣在江边行走吟唱,即使大雪覆盖了衣服,身上遭受了十余处创伤,他也不觉得凄苦。
4倍苏武陷匈奴,不倍(通“背”背离)节义。
乡情于游子过百倍(倍数)。
十年间,每逢佳节,犹倍(加倍)思亲。
苏武被困在匈奴,不违背自己的气节道义。
思念之情和游子相比,还要超过百倍,十年间,每遇到佳节,就更加思念亲人。
5本柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。
后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
柳宗元本来追求飞黄腾达,但被贬到柳州,亲近自然,种植植物,返回到他的根本,有很多收获;后人将他的言论编辑成许多册书,就是今天所见的版本,来推究他当日的心境。
120个高考文言文实词小故事助记1、爱楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。
2、安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。
时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。
逝者如斯,而今安(哪里)在哉?3、被屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。
被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。
虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。
4、倍苏武陷匈奴,不倍(通“背”,背离)节义。
乡情于游子过百倍(倍数)。
十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。
5、本柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。
后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
6、鄙晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。
”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。
7、兵陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器),以疲惫之兵(军队),遂灭秦。
得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。
8、病桓公身有疾.左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。
后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔缺点)。
今人常以此相诟病(责备)。
9、察郡守察〔观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察),然帝以为李密品之察察(洁净的样子),乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明智)。
10、朝邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。
齐王纳其谏。
其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。
邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。
11、曾愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。
文言实词小故事1、爱l楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,有陶氏之风,独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。
有个楚人宠爱自己的儿子,即使他吝惜钱财,对于自己儿子的要求也没有不答应的。
他的儿子长大成人,有陶渊明的风范,只喜爱菊花,大家都爱慕他的高洁,称赞他。
和他相约在茶亭见面,他隐藏着没有出现。
3、安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。
时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。
逝者如斯,而今安(哪里)在哉?战国时期,诸侯想要寻找安全闲适的地方,来获得旦夕之间的安逸,他们常常与邻国相互安抚,认为没有祸患。
这些国家不时有贼寇盗贼侵犯,但他们能够像泰山一样安稳,他们想要求得的是衣食的给养,于是去险要的偏远之地去安置军队,失败了。
逝去的东西就像这一样,现如今又在哪里呢?4、被屈原忠而被(表被动、)谤,既黜,其思忧且幽。
被(披在身上)发被(穿在身上)氅行吟泽畔。
虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。
屈原忠诚却被人诽谤,已经被罢黜,他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发,穿着皮衣在江边行走吟唱,即使大雪覆盖了衣服,身上遭受了十余处创伤,他也不觉得凄苦。
5、倍苏武陷匈奴,不倍(通“背”背离)节义。
乡情于游子过百倍(倍数)。
十年间,每逢佳节,犹倍(加倍)思亲。
译:苏武被困在匈奴,不违背自己的气节道义。
思念之情和游子相比,还要超过百倍,十年间,每遇到佳节,就更加思念亲人。
6、本柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。
后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
译:柳宗元本来追求飞黄腾达,但被贬到柳州,亲近自然,种植植物,返回到他的根本,有很多收获;后人将他的言论编辑成许多册书,就是今天所见的版本,来推究他当日的心境。
高考文言文120个实词小故事助记忆1、爱一个楚国人宠爱他的儿子,虽然吝啬,但是他对儿子的要求从来不会拒绝。
儿子长大后,喜欢菊花,被众人称赞高洁。
他们约在茶亭见面,但是他却隐藏自己不见。
2、安战国时期,诸侯们想要找到一个安全的地方,每晚都能安逸地睡觉,常常与邻国和平相处,以为没有烦恼。
然而,盗贼时常侵扰,他们仍然像泰山一样安稳,安置军队到遥远的险要之地,最终失败了。
逝者如斯,但现在安全在哪里呢?3、被___因忠诚而被谤,被贬职,思虑忧愁。
他披散着头发,穿着氅袍,在沼泽边上吟唱。
尽管穿着被___覆盖的衣服,身上遭受着十多处伤口,但他并不觉得痛苦。
4、倍___被困在匈奴,没有违背忠诚。
他对故乡的思念增加了数倍。
十年间,每逢佳节,他仍然倍思亲人。
5、本___原本想要官运亨通,但被贬到柳州。
接近自然,研究植物的根源,反其本性。
他从中获得了很多东西。
后来,人们将他所述编成多本书籍,即今天所见的版本,以推究他当时的心境。
6、鄙晋国边疆有两个人,当他们面对秦国时说:“我们这些鄙贱之人,应该谅解。
”住了一段时间后,他们轻视秦国人并称他们为蛮夷之鄙人。
7、兵___起义之初,他没有兵法谋士,但他能够制造兵器,用疲惫的军队打败了秦国。
他得到天下后,他的幼时朋友打了他的脸,左右想要伤害他的朋友,但他不同意。
8、病___身患重病,左右很担心,请求___治疗,但是他没有治愈,疾病侵入内脏,最终死亡。
后来,人们认为这件事不是大臣的过错,而是___的缺点。
今天人们常常用这个故事来批评责备别人。
9、察郡守观察___的孝德之事,向皇帝报告,左右认为他不能明察,但是皇帝认为___品格非常洁净,是众人的楷模。
因此,他让郡守推荐___,足以证明皇帝的明智。
10、朝___在早晨穿上衣冠,到朝廷劝谏___。
___接受了他的建议。
之后,齐国日益强盛,弱国前来朝见,经过数年。
___的名声传遍天下,成为历朝的谋臣所景仰。
11、曾___自从他的曾祖父开始就居住在太行和王屋山下。
高考文言文120个实词小故事练习之四31、过信陵君过.(经过)侯生门,闻侯生有才,欲过.(拜访)之。
令仆从访之,未果,信陵君督过(责备),仆从以为过.(过分)矣。
又令访之,仆从再访,乃闻侯生外出,不过.(超过)几日便归。
信陵君见侯生曰:“吾未能先闻之,是吾之过.(过错)也。
”32、何邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹忌自以为不及徐公之美,则曰:“吾何.(怎么)能及徐公也。
”邹忌上朝,齐王问曰:“卿上朝何.(什么)事?' ’忌具答,且谓齐王蔽深。
齐王闻之,叹道:“何.(为什么)者?寡人之蔽,何.(多么)其甚也!" 33、恨刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆,别时真乃“生人作死别,恨.(愤恨)恨那可论”,此恨.(遗憾)绵绵亦无所释.世人惜之也。
34、胡汉时,李陵受诏抗胡.(泛指北方边地与西域的民族)人,后困降于胡。
皇上诛其族。
司马迁为之辩,谓上胡.(为什么)不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡言。
”大臣皆不敢言。
如此,国胡.(什么)以富强?35、患古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法。
其徒学之,不几日便以为得法,自诩于人前。
其师患.(担心)其未得要领。
一日,以其徒上山捕虎,令其以法试之,未得。
归之,训曰:“人之患.(毛病)在自诩,此或终为患.(灾难)也。
”36、或李蟠求学于韩愈,始或.(迷惑) 于嬉,嗜玩,或.(有时)逃。
愈惩其曰:“为学,贵在恒也。
为学或.(倘若)匪恒,则或.(有的)师焉,或否焉,小学而大遗。
”李蟠闻后,方心定,乃有所成。
众人以为愈之功。
后或.(有人)责愈,以为童为学,当顺自然,后功或.(或者)未易量。
37、疾蔡人有足疾.(疾病),不能疾.(快)走。
家人寻医。
镇上有医,术高,常解民之疾.(痛苦)苦。
后蔡人愈,家人谢医曰:“乡间有庸医,尝疾.(嫉妒)尔术,所幸未听之也。
”医曰:“吾疾.(痛恨)天下如此者也。
”38、及陈留为人善,才能非及.(比得上)友人。
一日,与友山中狩猎,见一兔,猛追之。
120个文言实词及小故事答案D度秦王诚(确实)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果真)如此。
14.除荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。
荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍,亲除(除掉)其东屋之除〔台阶)尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子归。
太子除(授予官职)其官职,令其刺秦王。
荆轲曰:“除(除非)吾死,不然事定成!”15.辞屈原德高,作《楚辞(古代的一种文体)》,其辞(文辞)美,子兰欲以叛国之辞(借口)除之。
屈原曰:“死且不辞(推辞),何惧之有?”后为楚王所逐,辞(辞别)亲戚,见放楚之汨罗。
16.从樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。
后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(听从)良计,斥项王。
项王不识此人,问所从(由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。
项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。
17.殆归有光家遭火,势急殆(危险),物件殆(接近)尽,唯余项脊轩。
归有光以为殆(大概)有神助,后重修之。
18.当李斯为秦相,当(掌握)政。
当(在)是时,敌虎视秦,李斯令将当(把守)关隘,敌临,守将退之,按律当(判决)死。
李斯念其功,以功当(相抵)泽,于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守将涕落曰:“此事,名我固当(恰当)。
吾定效力,不负君望!”19.道苏洵欲往京城,道(取道)泰山间行.遇隐士行于道(道路),憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(主张),以为六国用兵之道(策略)不及秦国,苏洵不以为然。
二者言辞激烈,未能休也。
人道(谈论)此事:孰闻道(道理)多也?20.得临川人张奇游学得(获得)一书,乃安石所著。
曰:“吾得(应该)珍宝事之”,后读之,快然自足,多有所得(心得), 以为安石所言得(得当)之。
21 .度宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(越过)之,至市方忆忘度(尺码),徘徊几度(次)欲反.度(考虑)之再三,则度(估计)其夫脚之大小,未成,反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(限度),责其不知以脚度(衡量)鞋之大小。
楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。
2。
安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患.时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。
逝者如斯,而今安(哪里)在哉?3.被屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。
被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。
虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。
4。
倍苏武陷匈奴,不倍(通“背”,背离)节义。
乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数).十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲.5.本柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得.后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
6。
鄙晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。
”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。
7、兵陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器),以疲惫之兵(军队),遂灭秦。
得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。
8。
病桓公身有疾.左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死.后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔缺点)。
今人常以此相诟病(责备)。
9.察郡守察〔观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察),然帝以为李密品之察察(洁净的样子),乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明智)。
10。
朝邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。
齐王纳其谏。
其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。
邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。
11.曾愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。
文言实词小故事1、爱l楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,有氏之风,独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。
有个楚人宠爱自己的儿子,即使他吝惜钱财,对于自己儿子的要求也没有不答应的。
他的儿子长大成人,有渊明的风,只喜爱菊花,大家都爱慕他的高洁,称赞他。
和他相约在茶亭见面,他隐藏着没有出现。
3、安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。
时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。
逝者如斯,而今安(哪里)在哉?战国时期,诸侯想要寻找安全闲适的地方,来获得旦夕之间的安逸,他们常常与邻国相互安抚,认为没有祸患。
这些国家不时有贼寇盗贼侵犯,但他们能够像泰山一样安稳,他们想要求得的是衣食的给养,于是去险要的偏远之地去安置军队,失败了。
逝去的东西就像这一样,现如今又在哪里呢?4、被屈原忠而被(表被动、)谤,既黜,其思忧且幽。
被(披在身上)发被(穿在身上)氅行吟泽畔。
虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。
屈原忠诚却被人诽谤,已经被罢黜,他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发,穿着皮衣在江边行走吟唱,即使大雪覆盖了衣服,身上遭受了十余处创伤,他也不觉得凄苦。
5、倍武陷匈奴,不倍(通“背”背离)节义。
乡情于游子过百倍(倍数)。
十年间,每逢佳节,犹倍(加倍)思亲。
译:武被困在匈奴,不违背自己的气节道义。
思念之情和游子相比,还要超过百倍,十年间,每遇到佳节,就更加思念亲人。
6、本柳宗元本(本来)求宦达,而谪;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。
后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
译:柳宗元本来追求飞黄腾达,但被贬到,亲近自然,种植植物,返回到他的根本,有很多收获;后人将他的言论编辑成许多册书,就是今天所见的版本,来推究他当日的心境。
120个文言实词小故事(学生版)1.XXX求宦达,却被贬到柳州。
他近自然,种植树木,反其本性,从中获得很多收获。
后人将他所写的文章辑成多个版本,即今天所见的版本,用来反映他当时的心境。
2.晋国有两个人,到了秦国就说:“我们这些贫贱之人,只能求得宽恕。
”住了一段时间后,他们就对秦国人说:“秦人也不过如此,和蛮夷一样低贱。
”3.XXX起义之初,用兵的策略不及秦国谋士,但他能够削木为兵,利用疲惫的敌人,最终灭掉了秦国。
得到天下之后,他的幼时朋友打了他的脸,左右想要斩杀他的朋友,但XXX却不同意。
4.XXX身体不适,左右给他看病,想要请XXX来治疗,但XXX没有来,病情加重,最终死亡。
后人认为这并不是大臣的过错,而是XXX的病症。
现在人们常常用这个故事来批评医生。
5.郡守察看到XXX的孝德之事,向皇帝报告,左右认为他不能这样做,但皇帝认为XXX品德高尚,是大家的榜样,于是任命他为XXX,这表现了皇帝的明察秋毫之能力。
6.XXX在XXX穿上礼服,去朝见XXX,向他建言。
XXX接受了他的建议。
之后,齐国日益强大,弱小的国家来朝,经过了数年的时间。
XXX因此成为了历朝谋臣所景仰的人物。
7.楚国人非常爱他们的儿子,虽然他们也爱钱财,但是他们对儿子的要求从来不会拒绝。
当他们的儿子长大后,他独爱菊花,众人称赞他的高洁,约定在茶亭见面,但是他不愿意出现在人群中。
8.战国时期,诸侯们想要寻找一个安静的地方,可以在那里安然度日,与邻国和平相处,以免受到侵扰。
然而,他们在远离险要的地方建立军队时,却被敌人击败了。
逝者如斯,我们现在还能安在哪里呢?9.XXX因为忠诚而遭到诬陷,被贬职之后,他的思虑忧虑,孤独悲伤。
他剃光头,穿上氅衣,走在泽畔吟诵。
尽管他身上只穿着轻薄的衣服,大雪纷飞,身上还有十多个伤口,但他并不觉得苦。
10.XXX从军,跟随XXX征战。
后来,XXX设宴于鸿门,想要杀死XXX,XXX看到了危急的情况,来到了军门口找XXX,XXX听从了XXX的计策,指责XXX。
120个文言实词小故事全文翻译1爱l楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无应。
其子成人,有陶氏之风,独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱(隐藏)而见。
有个楚人宠爱自己的儿子,即使他吝惜钱财,对于自己儿子的要求也没有答应的。
他的儿子长大成人,有陶渊明的风范,只喜爱菊花,大家都爱慕他的高洁,称赞他。
和他相约在茶亭见面,他隐藏着没有出现。
2安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。
时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。
逝者如斯,而今安(哪里)在哉?战国时期,诸侯想要寻找安全闲适的地方,来获得旦夕之间的安逸,他们常常与邻国相互安抚,认为没有祸患。
这些国家时有贼寇盗贼侵犯,但他们能够像泰山一样安稳,他们想要求得的是衣食的给养,于是去险要的偏远之地去安置军队,失败了。
逝去的东西就像这一样,现如今又在哪里呢?3被屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。
被(披在身上)发被(穿在身上)氅行吟泽畔。
虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤为苦也。
屈原忠诚却被人诽谤,已经被罢黜,他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发,穿着皮衣在江边行走吟唱,即使大雪覆盖了衣服,身上遭受了十余处创伤,他也觉得凄苦。
4倍苏武陷匈奴,倍(通“背”背离)节义。
乡情于游子过百倍(倍数)。
十年间,每逢佳节,犹倍(加倍)思亲。
苏武被困在匈奴,违背自己的气节道义。
思念之情和游子相比,还要超过百倍,十年间,每遇到佳节,就更加思念亲人。
5本柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。
后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
柳宗元本来追求飞黄腾达,但被贬到柳州,亲近自然,种植植物,返回到他的根本,有很多收获;后人将他的言论编辑成许多册书,就是今天所见的版本,来推究他当日的心境。
高考文言文120个实词小故事助记1、爱楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。
2、安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。
时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。
逝者如斯,而今安(哪里)在哉?3、被屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。
被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。
虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。
4、倍苏武陷匈奴,不倍(通“背”,背离)节义。
乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。
十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。
5、本柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。
后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
6、鄙晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。
”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。
7、兵陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器),以疲惫之兵(军队),遂灭秦。
得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。
8、病桓公身有疾.左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。
后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔缺点)。
今人常以此相诟病(责备)。
9、察郡守察〔观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察),然帝以为李密品之察察(洁净的样子),乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明智)。
10、朝邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。
齐王纳其谏。
其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。
邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。
文言虚词小故事1.而兵者,危道也,须戮力同心。
蟹六跪而(1)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者也,而况(2)战乎?故冯婉贞曰:“诸君而(3)有意,瞻予马首可也。
”婉贞,而(4)翁豪杰者,然青取之于蓝而(5)青于蓝。
婉贞博学而(6)日参省乎己,非特效书生终日而(5)思也。
众应之。
既而(8),婉贞率诸少年结束而(9)出,果大捷。
众皆叹:婉贞,小女子而已(10);其行,乃巾帼英杰而(11)。
(1)连词,表并列。
(2)复音词,即“何况”,用反问语气表示更进一层的意思。
(3)连词,表假设。
(4)代词,通“尔”。
你,你的。
(50)连词,表转折。
(6)连词,表递进。
(7)连词,表修饰。
(8)复音词,不久,一会儿。
(9)连词,表承接。
(10)复音词,放在句尾,表限制的语气助词,相当于“罢了”。
(11)语气助词,表肯定语气。
2.何“徐公何(1)能及君也?”本谬也,然其妻如此言者,何(2)也?其所据何(3)为?原其理,乃爱之深也。
嗟乎,情之误,何(4)其大也!然何(5)人能忘情耶?何以(6)除此弊,望君教我以良策,何如(7)?(1)副词,用在动词前,表疑问,怎么。
(2)疑问代词,表原因,后面常带语气助词“哉”“也”;相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。
(3)代词,做宾语,什么。
(4)用在形容词前,表示程度深,相当于“多么”。
(5)代词,做定语,相当于“什么”。
(6)即“以何”,介宾短语,用在疑问句中作状语,相当于“拿什么”、“凭什么”。
(7)即“如何”,表示疑问或反问,相当于“怎么样”、“怎么办”。
3.乎王之好乐甚,则齐国其庶几乎(1)。
然吾曾见一人,其家世代捕蛇,多人死乎(2)是,而操此业不辍,问其故,曰:“可塞赋敛也。
”嗟乎(3),赋敛之毒有甚是蛇者乎(4)!而王胡为乎(5)好乐甚?若王专于理事,必恢恢乎(6)而有余,则王之所为其胜乎(7)好乐者也。
臣之驽顿,所言者谬,王能谅之乎(8)?(1)句末语气助词,表揣测,相当于“吧”。