完整word高考120个文言文实词小故事学生版

学生版120个文言文实词小故事1.爱楚国有一位父亲非常爱他的儿子，尽管他也爱钱财，但他从不拒绝儿子的请求。

儿子长大后，他独爱菊花而众人爱他的高尚品德，称赞他。

有一次在茶亭约见他，他爱慕菊花却不愿见面。

2.安战国时期，诸侯们想要找到一个安静的地方，以便晚上可以安然入睡，并与邻国和平相处，认为这样就没有危险了。

然而，当XXX相互侵犯时，他们的安全就像泰山一样稳固，但他们所追求的衣食却无法得到保障。

于是，他们走向了遥远的险要之地，结果失败了。

时间如流水般匆匆流逝，那么现在的安全在哪里呢？3.被XXX是一位忠诚的人，但却被人诬陷，最终被贬谪。

他的思绪忧伤而孤独，穿着发簪和衣服在湖边吟唱。

尽管他身上被XXX覆盖，穿着被创伤的衣服，但他并不感到痛苦。

4.倍XXX被困在匈奴，但他没有背叛他的节义。

对于乡情，他的思念超过了百倍。

十年间，每逢佳节，他都倍感思念亲人。

5.本XXX一开始追求官位，但却被贬到柳州。

他接近自然，种植树木，反而得到了很多收获。

后来，他将自己的经历总结成多个版本，即今天所看到的版本，以记录当时的心境。

6.鄙晋国的鄙人有两个，当他们来到秦地时，他们说：“我们是鄙陋之人，应该谦虚。

”住了一段时间之后，他们就说：“秦人也不过如此，都像蛮夷一样。

”7.兵XXX起时，他的用兵之道不如秦国的谋士，但他能够用削木制成兵器，以疲惫的士兵打败了秦国。

在他得到天下之后，他的幼时朋友打了他一巴掌，左右想要杀他的朋友，但他并没有劝阻。

8.病XXX病了，他的左右照顾他，请求XXX治疗，但没有治愈，病情进一步恶化，最终死亡。

后人认为这件事并不是大臣的错，而是XXX的病情。

今天，人们经常用这件事来批评医生。

9.察郡守注意到XXX的孝德之事，向皇帝报告，但周围的人认为他不能够察觉。

然而，皇帝认为XXX的品质非常优秀，是众人的榜样。

因此，他命令郡守审查XXX，这表明了皇帝的明察。

10.朝XXX早上穿着礼服去朝见XXX，向他献言。

文言实词小故事1、爱l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。

有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。

他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。

和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。

3、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。

时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。

逝者如斯，而今安（哪里）在哉？战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。

这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。

逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？4、被屈原忠而被（表被动、）谤，既黜，其思忧且幽。

被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。

虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。

屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。

他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。

5、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。

乡情于游子过百倍（倍数）。

十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。

译：苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。

思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。

6、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

译：柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。

高考文言文120个实词小故事助记【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】1、爱楚人爱(宠爱)其子，虽爱(吝惜)钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱(喜爱)菊，众人爱(爱慕)其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱(隐藏)而不见。

2、安战国间，诸侯欲觅安(安全)闲之地，得旦夕安(安逸)寝，常与邻国相安(安抚)，以为无患。

时有寇盗相侵，而能安(安稳)如泰山，所求衣食所安(养)，于是去险要之远地安(安置)军，败矣。

逝者如斯，而今安(哪里)在哉？3、被屈原忠而被(表被动)谤，既黜，其思忧且幽。

被(披散)发被(通“披”，披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。

虽大雪被(覆盖)衣，身被(遭受)十余创，尤不为苦也。

4、倍苏武陷匈奴，不倍(通“背”，背离)节义。

乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。

十年间，每逢佳节，犹倍(更加)思亲。

5、本柳宗元本(本来)求宦达，而谪柳州；近自然，植木本(草木的根)，反其本(根本)也；多有所得。

后人将其所述辑成多本(量词，书册的计量单位)，即今日所见本(版本)，以本(推究)其当日心境。

6、鄙晋之鄙(边疆)有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙(轻视)秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。

7、兵陈涉初起之时，用兵(兵法)之道不及秦国之谋士，而能削木为兵(兵器)，以疲惫之兵(军队)，遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵(伤害)其友，勿劝。

8、病桓公身有疾．左右病(担心)之，求扁鹊治，而不治，病(疾病)入内脏，遂死。

后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点)。

今人常以此相诟病(责备)。

9、察郡守察〔观察)李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察(明察)，然帝以为李密品之察察(洁净的样子)，乃众人之范，于是令其郡守察(推举)孝廉，足见帝之察(明智)。

10、朝邹忌旦日朝(早晨)服衣冠，于朝(朝廷)谏齐王。

齐王纳其谏。

其后，齐国日盛，弱国来朝(朝见)，经数年之久。

高考文言文120个实词小故事练习1.爱楚人爱其子，虽爱钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱菊，众人爱其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱而不见。

2.安战国间，诸侯欲觅安闲之地，得旦夕安寝，常与邻国相安，以为无患。

时有寇盗相侵，而能安如泰山，所求衣食所安，于是去险要之远地安,败矣。

逝者如斯，而今安在哉？3.被屈原忠而被谤，既黜，其思忧且幽。

被发被氅行吟泽畔。

虽大雪被衣，身被十余创，尤不为苦也。

4.倍苏武陷匈奴，不倍节义。

乡情于游子过百倍。

十年间，每逢佳节，犹倍思亲。

5.本柳宗元本求宦达，而谪柳州；近自然，植木本，反其本也；多有所得。

后人将其所述辑成多本，即今日所见本，以本其当日心境。

6.鄙晋之鄙有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙人。

7.兵陈涉初起之时，用兵之道不及秦国之谋士，而能削木为兵，以疲惫之兵，遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵其友，勿劝。

8.病桓公身有疾．左右病之，求扁鹊治，而不治，病入内脏，遂死。

后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病。

今人常以此相诟病。

9.察郡守察李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察，然帝以为李密品之察察，乃众人之范，于是令其郡守察孝廉，足见帝之察。

10.朝邹忌旦日朝服衣冠，于朝谏齐王。

齐王纳其谏。

其后，齐国日盛，弱国来朝，经数年之久。

邹忌闻名天下，为历朝谋臣所景仰。

11.曾愚公自曾祖起居于太行、王屋山下。

因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。

愚公之邻人智叟望山上曾云，笑之。

愚公笑曰：“何曾不若孩儿？世代移山，终有竟日。

”12.乘陶渊明手握《左传》，乘彼桅垣，阅至“公与之乘",感慨古代帝王虽善因利乘便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘雪，至家，心乃定，居家乘化以归尽。

13.诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚，而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。

-1-120个文言文实词小故事一、爱楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（）而不见。

楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。

二、安战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。

时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。

逝者如斯，而今安（）在哉？安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。

时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。

逝者如斯，而今安（哪里）在哉？三、被屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。

被（）发被（）氅行吟泽畔。

虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。

屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。

被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。

虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。

四、倍苏武陷匈奴，不倍（）节义。

乡情于游子过百倍（）。

十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。

苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。

乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。

十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。

五、本柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。

柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

六、鄙晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙（）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。

高考文言文120个实词小故事助记1、爱楚人爱(宠爱)其子，虽爱(吝惜)钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱(喜爱)菊，众人爱(爱慕)其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱(隐藏)而不见。

2、安战国间，诸侯欲觅安(安全)闲之地，得旦夕安(安逸)寝，常与邻国相安(安抚)，以为无患。

时有寇盗相侵，而能安(安稳)如泰山，所求衣食所安(养)，于是去险要之远地安(安置)军，败矣。

逝者如斯，而今安(哪里)在哉？3、被屈原忠而被(表被动)谤，既黜，其思忧且幽。

被(披散)发被(通“披”，披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。

虽大雪被(覆盖)衣，身被(遭受)十余创，尤不为苦也。

4、倍苏武陷匈奴，不倍(通“背”，背离)节义。

乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。

十年间，每逢佳节，犹倍(更加)思亲。

5、本柳宗元本(本来)求宦达，而谪柳州；近自然，植木本(草木的根)，反其本(根本)也；多有所得。

后人将其所述辑成多本(量词，书册的计量单位)，即今日所见本(版本)，以本(推究)其当日心境。

6、鄙晋之鄙(边疆)有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙(轻视)秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。

7、兵陈涉初起之时，用兵(兵法)之道不及秦国之谋士，而能削木为兵(兵器)，以疲惫之兵(军队)，遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵(伤害)其友，勿劝。

8、病桓公身有疾．左右病(担心)之，求扁鹊治，而不治，病(疾病)入内脏，遂死。

后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点)。

今人常以此相诟病(责备)。

9、察郡守察〔观察)李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察(明察)，然帝以为李密品之察察(洁净的样子)，乃众人之范，于是令其郡守察(推举)孝廉，足见帝之察(明智)。

10、朝邹忌旦日朝(早晨)服衣冠，于朝(朝廷)谏齐王。

齐王纳其谏。

其后，齐国日盛，弱国来朝(朝见)，经数年之久。

邹忌闻名天下，为历朝(朝代)谋臣所景仰。

120个文言实词小故事翻译120个文言实词小故事翻译120个文言实词语文教学大纲要求掌握的实词为120个。

实词的义项比较多，记忆起来比较困难。

推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。

xxxx分享的120个文言实词，供大家参考120个文言实词一爱推导提示爱在古代常有吝啬，舍不得的意义，舍不得自然就会喜欢并加以爱护喽。

由喜欢可推出亲爱的，心爱的(如爱女)成语助记爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘二安推导提示安的本义即安全安定安全了就会感到舒服安逸后又用于使动义使安，由此又可推出奉养安抚安慰等义。

成语助记居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命三被推导提示被的本义就是被子。

被子不正是覆盖在身上取暖的吗由覆盖义引申出遭受等义，穿不也是把衣服覆盖在身上吗成语助记被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被四倍推导提示加倍是后起常用义，倍的原义是反，即背向背着，故而又可引申为违背，这一义项意义与背同。

成语助记事半功倍乡利倍义倍道而行五本推导提示本是指事字，指草木的根，(今有词语根本)比喻为基础本原之义事物的本原不容易弄清楚，所以需要推究本原虚化而为本来原来之义。

成语助记追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木六鄙推导提示鄙原义为边邑，边境自然环境鄙陋，故有鄙陋之义，鄙陋自然会受到轻视后也常用作自谦之词，如鄙人。

成语助记肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近七兵推导提示兵的本义为兵器武器。

引申为持兵器的人，士兵军队军事战争当然跟兵器武器有关。

由战争军事义引申出侵略战略，战术等义。

成语助记短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马八病推导提示病原义为重病，取其比喻义为缺点毛病得了重病就会感到困苦并为之担心忧虑。

21度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之。

至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。

后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？宋人的妻子去市场上买鞋，途中遇到一个小涧，一跳渡过了它。

她到了集市上才想起来没有带度尺，徘徊几次想要返回，再三斟酌，推测她丈夫脚的大小，没有成功，返回了家，她的丈夫见妻子空着手返回家，以为她玩乐没有限度，责怪她不知道用脚测量鞋的大小。

后人创作了曲词讽刺这件事，认为宋人的家像国一样，没有法度，难道不是很荒谬吗？22非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。

少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。

唐朝有两个人，一老一小，吃饭间讨论陈涉灭秦的事情。

老人说：“陈涉没有用兵的能耐却能灭了秦国。

年轻人反对老人的说法，说‘这么说不对’，陈涉的胜利在于得到民心。

23复天启年间，皇上好蟋蟀。

江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。

池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。

前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。

得一，成名以其小，劣之。

试令之与鸡斗，无不胜者。

两人喜，相约明日复（再）往。

天启年间，皇上喜欢蟋蟀，江南的成名寻找蟋蟀，到了一个大观园，其中亭台楼阁，池水逶迤荡漾。

成名扔了一个小石子，波浪立马产生，不一会又恢复成原来的样子。

向前行走，一个老人看见他，问他话，成名不作回答，后来老人自己说，因为找蟋蟀到了这个地方。

成名于是和他说话，希望能够共同前往寻找蟋蟀。

他们一起找到一只蟋蟀，成名因为它小，认为它不好，试图让它和鸡搏斗，没有不成功的。

两人十分高兴，相约明日再次前往。

24负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。

120个文言实词小故事(学生版)1.XXX求宦达，却被贬到柳州。

他近自然，种植树木，反其本性，从中获得很多收获。

后人将他所写的文章辑成多个版本，即今天所见的版本，用来反映他当时的心境。

2.晋国有两个人，到了秦国就说：“我们这些贫贱之人，只能求得宽恕。

”住了一段时间后，他们就对秦国人说：“秦人也不过如此，和蛮夷一样低贱。

”3.XXX起义之初，用兵的策略不及秦国谋士，但他能够削木为兵，利用疲惫的敌人，最终灭掉了秦国。

得到天下之后，他的幼时朋友打了他的脸，左右想要斩杀他的朋友，但XXX却不同意。

4.XXX身体不适，左右给他看病，想要请XXX来治疗，但XXX没有来，病情加重，最终死亡。

后人认为这并不是大臣的过错，而是XXX的病症。

现在人们常常用这个故事来批评医生。

5.郡守察看到XXX的孝德之事，向皇帝报告，左右认为他不能这样做，但皇帝认为XXX品德高尚，是大家的榜样，于是任命他为XXX，这表现了皇帝的明察秋毫之能力。

6.XXX在XXX穿上礼服，去朝见XXX，向他建言。

XXX接受了他的建议。

之后，齐国日益强大，弱小的国家来朝，经过了数年的时间。

XXX因此成为了历朝谋臣所景仰的人物。

7.楚国人非常爱他们的儿子，虽然他们也爱钱财，但是他们对儿子的要求从来不会拒绝。

当他们的儿子长大后，他独爱菊花，众人称赞他的高洁，约定在茶亭见面，但是他不愿意出现在人群中。

8.战国时期，诸侯们想要寻找一个安静的地方，可以在那里安然度日，与邻国和平相处，以免受到侵扰。

然而，他们在远离险要的地方建立军队时，却被敌人击败了。

逝者如斯，我们现在还能安在哪里呢？9.XXX因为忠诚而遭到诬陷，被贬职之后，他的思虑忧虑，孤独悲伤。

他剃光头，穿上氅衣，走在泽畔吟诵。

尽管他身上只穿着轻薄的衣服，大雪纷飞，身上还有十多个伤口，但他并不觉得苦。

10.XXX从军，跟随XXX征战。

后来，XXX设宴于鸿门，想要杀死XXX，XXX看到了危急的情况，来到了军门口找XXX，XXX听从了XXX的计策，指责XXX。

楚人爱其子虽爱钱财于其子之求而无不应其子成人有陶氏之风独爱菊，众人爱其高洁称之约其茶亭见之爱而不见。

2、安战国间诸侯欲觅安闲之地得旦夕安寝常与邻国相安以为无患时有寇盗相侵而能安如泰山所求衣食所安于是去险要之远地安军败矣逝者如斯而今安在哉3、被屈原忠而被谤既黜其思忧且幽被发被氅行吟泽畔虽大雪被衣身被遭受十余创尤不为苦也4、倍苏武陷匈奴不倍节义乡情于游子过百倍十年间每逢佳节犹倍思亲5、本柳宗元本求宦达而谪柳州近自然植木本反其本也多有所得后人将其所述辑成多本即今日所见本以本其当日心境6、鄙晋之鄙有二人临秦地则曰鄙贱之人，当其求谅居久则鄙秦人曰秦人亦不过如此皆如蛮夷之鄙人7、兵陈涉初起之时用兵之道不及秦国之谋士而能削木为兵以疲惫之兵遂灭秦得天下后其幼时之友触其颜面左右欲兵其友勿劝8、病桓公身有疾左右病之求扁鹊治而不治病入内脏遂死。

后人以为此事非大臣之过也乃桓公之病今人常以此相诟病9、察郡守察李密孝德之事告于帝左右以为不能察然帝以为李密品之察察乃众人之范于是令其郡守察孝廉足见帝之察10、朝邹忌旦日朝服衣冠于朝谏齐王齐王纳其谏其后齐国日盛弱国来朝经数年之久邹忌闻名天下为历朝谋臣所景仰。

11、曾愚公自曾祖起居于太行王屋山下因太行王屋二山阻隔出入不便愚公全家曾齐议移山于是率妻子移山几度春秋山不加少愚公之邻人智叟望山上曾云笑之愚公笑曰何曾不若孩儿世代移山终有竟日12、乘陶渊明手握《左传》乘彼桅垣阅至公与之乘感慨古代帝王虽善因利乘便终而亡顿生归家之心一路冒风乘雪至家心乃定居家乘化以归尽13、诚蔺相如携和氏璧至秦足见赵国之诚而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵相如度秦王诚无意乃遣从者怀璧于赵后秦诚如此14、除荆轲以义闻天下燕太子使人召之荆轲始不愿太子以诚待三顾其舍亲除其东屋之除尘引荆轲之车荆轲感之应允与太子归太子除其官职令其刺秦王荆轲曰除吾死不然事定成屈原德高作楚辞其辞美子兰欲以叛国之辞除之屈原曰死且不辞何惧之有后为楚王所逐辞亲戚见放楚之汨罗16、从樊哙从军从刘邦征伐后项羽设宴于鸿门欲杀刘邦张良见势急至军门见樊哙樊哙从良计斥项王项王不识此人问所从来欲杀之樊哙不顾项王感其勇猛命其从良坐17、殆归有光家遭火势急殆物件殆尽唯余项脊轩归有光以为殆有神助，后重修之。

文言文120实词小故事以下是一些文言文120实词的小故事示例及其出处：安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得朝夕安（安适）寝，常与邻国相安（抚慰），认为无患。

时有寇盗相侵，而能安（平稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险峻之远地安（布置）军，败矣。

逝者如斯，现在安（哪里）在哉？——选自《左传·昭公二十年》被世人皆称孟尝君为能士，被（遭受）人敬畏。

一日，他被（表被动）召至宫中，被（覆盖）以华丽之衣，被（授予）以重任，欲出使燕国。

他疑虑重重，被（通“披”，穿上）衣整冠，前去面见燕王。

燕王见他仪表堂堂，被（打动）其言辞，决定与他签订盟约。

——选自《战国策·齐策三》倍苏武为汉使，被匈奴扣留。

他倍（通“背”，违背）向故国，心中倍感（加倍）痛苦。

然而他不倍（背弃）使命，坚守气节。

十余年后，终于得以返回汉朝，倍（通“背”，背着）负荣誉与重任。

——选自《汉书·苏武传》本齐王欲振兴国家，问计于孟子。

孟子答：“民为贵，社稷次之，君为轻。

此之本（根本）也。

”王欲本（根据）此治国，然本（本来）性难移，未能实施。

不久，国内混乱，王之本（根基）动摇。

——选自《孟子·尽心下》鄙曹操自视甚高，鄙视（轻视）天下英雄。

一日他与刘备煮酒论英雄，刘备列举袁绍、刘表等人，曹操均鄙视（看不起）之。

刘备问：“天下英雄唯使君与操耳，袁本初之徒不足数也。

”曹操闻之，鄙视（鄙视的样子）刘备。

——选自《三国演义》第二十一回兵陈涉少时家贫，无兵（兵器）可用，只能以木棒为兵（兵器）。

后他与吴广起义，召集兵（士兵），以木棍为兵（兵器），攻打秦军。

他们奋勇作战，终于打败秦军，建立了自己的军队。

——选自《史记·陈涉世家》。

高考文言文120个实词小故事练习高考文言文120个实词小故事练习（实用）1.爱楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。

2.安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。

时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。

逝者如斯，而今安（哪里）在哉？3.被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。

被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。

虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。

4.倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。

乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。

十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。

5.本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

6.鄙晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。

7.兵陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。

8.病桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。

后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。

今人常以此相诟病（责备）。

9.察郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。

10.朝邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。

齐王纳其谏。

其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。

文言文个实词小故事《文言文 120 个实词小故事》在古代的一个小镇上，住着一位名叫张三的年轻人。

张三勤奋好学，尤其对文言文情有独钟。

有一天，张三决定出门游历，增长见识。

他背着行囊，踏上了旅程。

他来到了一个村庄，遇到了一位农夫正在田间劳作。

张三上前询问：“敢问兄台，此田亩之产几何？”农夫答道：“吾之田亩，岁收不过百斛。

”这里的“岁”就是“年”的意思。

继续前行，张三看到一位老者在路边哭泣。

他关切地问：“老丈，因何涕零？”老者说：“吾家贫，子女多疾，无钱医之。

”张三心中怜悯，从行囊中取出些许钱财给予老者。

这里的“涕”是“眼泪”的意思。

走着走着，张三来到了一座小城。

城中有一家书店，他走进去翻阅书籍。

看到一本关于兵法的书，书中写道：“兵者，诡道也。

故能而示之不能。

”这里的“兵”指“军事、战争”。

离开书店后，张三在一家客栈投宿。

晚上，他听到隔壁房间有人在争吵。

一人说：“汝负我，当初之诺安在？”另一人说：“吾非有意负汝，实乃情势所迫。

”这里的“负”是“违背、背弃”的意思。

次日清晨，张三继续赶路。

路过一片果园，果农正在采摘水果。

张三问道：“此果鲜美否？”果农笑着回答：“君自尝之，便知其美。

”张三摘了一个品尝，赞道：“果真美味！”这里的“果”是“果然、果真”的意思。

又走了几日，张三来到了一座大山脚下。

山中有一座寺庙，他决定上山拜访。

在寺庙中，他与一位僧人交谈。

僧人说：“人生苦短，当及时行乐，莫等白了少年头，空悲切。

”张三深以为然。

这里的“白”是“变白、变亮”的意思。

从寺庙出来，张三遇到了一位猎人。

猎人扛着一只野兔，高兴地说：“今日收获颇丰，可饱餐一顿。

”张三问：“此兔何价？”猎人说：“不卖，自家食用。

”这里的“价”是“价格”的意思。

在旅途中，张三还遇到了一位商人。

商人正为货物的运输发愁，张三主动帮忙。

商人感激不已，说：“日后必有重谢。

”张三摆摆手说：“不必挂怀。

”这里的“怀”是“牵挂、记在心上”的意思。

张三一路经历了许多，也学到了许多。

用小故事助记120个文言文实词【既可以有效记忆文言文实词，又可以作为写作素材】1、爱楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。

2、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。

时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安臵）军，败矣。

逝者如斯，而今安（哪里）在哉？3、被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。

被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。

虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。

4、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。

乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。

十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。

5、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

6、鄙晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙…浅陋无知）人。

7、兵陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。

8、病桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。

后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病…缺点）。

今人常以此相诟病（责备）。

9、察郡守察…观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。

10、朝邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。

齐王纳其谏。

其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。

高考120个文言实词小故事1、爱楚人爱（宠爱）其子, 虽爱（吝惜）钱财, 于其子之求而无不应。

其子成人, 有陶氏之风, 独爱（喜爱）菊, 众人爱（爱慕）其高洁, 称之。

约其茶亭见之, 爱（隐藏）而不见。

译文：有个楚人宠爱自己的儿子, 即使他吝惜钱财, 对于自己儿子的要求也没有不答应的。

他的儿子长大成=人, 有陶渊明的风范, 只喜爱菊花, 大家都爱慕他的高洁, 称赞他。

和他相约在茶亭见面, 他隐藏着没有出现。

2、安战国间, 诸侯欲觅安（安全）闲之地, 得旦夕安（安逸）寝, 常与邻国相安（安抚）, 以为无患。

时有寇盗相侵, 而能安（安稳）如泰山, 所求衣食所安（养）, 于是去险要之远地安（安置）军, 败矣。

逝者如斯, 而今安（哪里）在哉？译文：战国时期, 诸侯想要寻找安全闲适的地方, 来获得旦夕之间的安逸, 他们常常与邻国相互安抚, 认为没有祸患。

这些国家不时有贼寇盗贼侵犯, 但他们能够像泰山一样安稳, 他们想要求得的是衣食的给养, 于是去险要的偏远之地去安置军队, 失败了。

逝去的东西就像这一样, 现如今又在哪里呢？3、被屈原忠而被（表被动）谤, 既黜, 其思忧且幽。

被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。

虽大雪被（覆盖）衣, 身被（遭受）十余创, 尤不为苦也。

译文：屈原忠诚却被人诽谤, 已经被罢黜, 他的思想既忧愁又幽深。

他披散着头发, 穿着皮衣在江边行走吟唱, 即使大雪覆盖了衣服, 身上遭受了十余处创伤, 他也不觉得凄苦。

4、倍苏武陷匈奴, 不倍（通“背”背离）节义。

乡情于游子过百倍（倍数）。

十年间, 每逢佳节, 犹倍（加倍）思亲。

译文：苏武被困在匈奴, 不违背自己的气节道义。

思念之情和游子相比, 还要超过百倍, 十年间, 每遇到佳节, 就更加思念亲人。

5、本柳宗元本（本来）求宦达, 而谪柳州；近自然, 植木本（草木的根）, 反其本（根本）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（量词, 书册的计量单位）, 即今日所见本（版本）, 以本（推究）其当日心境。