湖南省高三六校联考语文_含答案

湖南省$%#&届高三六校联考试题语文参考答案命题学校 株洲市二中 常德市一中#'(!"韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联#不是作者提出的见解$而是学术史上的讨论%&$')!"由表及里'由浅入深的顺序#明显错误%&*'+!,项$"韩愈排斥((佛教徒本身#错误$第三段只能证明韩愈排斥佛教思想而不能证明韩愈排斥佛教徒$且第四段中提到"韩愈赠浮屠诸诗文#$说明韩愈与佛教徒是有交往的%(项$从第五段可以看出韩愈对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用$文中并没有阐述韩愈关于新儒学的核心价值内容%)项$文章第五段只是说韩愈成为宋代以后新儒学的开山$不能理解为他是新儒学的领军人物%&-',!扩大范围$"人们#应为"学生#%&.'+!"没必要再用移动支付来代替#错%&/'积极影响) 改变了人们的支付方式$催生了新的产业$为网络购物等提供了必要条件% 改变了人们的生活方式$让生活更方便快捷% 改变了民俗习惯$出现了线上抢红包'扫"福#字等新的习俗%最大隐患)安全问题%一是个人信息安全$二是资金安全%!积极影响一点#分$答出三点给*分*隐患*分$其中只答"安全问题#而不分析给#分$分析时只涉及信息安全给$分$只涉及资金安全给$分&0'(!"传奇色彩#错误%&1' 使小说情节更丰富$结构更完整$内容更充实% 表现了曾先生仰慕圣贤'致敬先贤的态度$也体现了曾先生追求艺术'传承文化的执着% 引出张先生的故事$为卖琴埋下伏笔%!每点$分$共/分&&' 禁指指"小手指#$弹琴时不会用到*告诫世人$要有所为$有所不为% 曾先生淡泊名利$以彬彬有礼的态度拒世俗于千里之外$这是有所不为% 惜物不恋物$当需要时可以卖掉师传名琴$表达曾先生对"我#的真诚与善意$这是有所为%!每点$分$共/分&#%'(!金人四面急攻$外无援兵$程迪率领诸司及统制副将以下面向东集合盟誓)"危急时刻一定要以死应敌$誓不与敌人共存%#慷慨激昂呜咽失声$一同盟誓的人都受到感染而流泪%&##')!赠官$古代朝廷对功臣的先人或已死的官吏追封爵位官职%&#$'+!"揭榜许民择险自固#的主语不是"程迪#而是"转运使桑景询#$且此处"揭榜#意为"张榜#$而非"揭下榜文#%&#*'!#&于是到种氏众位豪杰那里去$谋划率领众人各自保卫险要之地$等金兵的势头逐渐衰弱后$使出奇招攻击他们%!关键词"诣#"保险#"出奇#各#分$句意$分&!$&部下的士兵抬着!他的尸体&放到空屋中$并排的其他屋子都被烧为灰烬$唯独那间空屋没有起火$等到入殓时$他的面容脸色还像活的时候一样%!关键词"比#"火#"敛#各#分$句意$分&#-',!"充满生机#不对$"荒园萧瑟#说明景物并无生机*诗人也没有游赏的兴致$反倒是"懒追随#%&#.' 虚写!想象&%诗人通过想象描绘了一幅江南水乡暮春图% 用典%借用陶渊明"采菊东篱下#的典故$写归隐之情$含蓄蕴藉$言近旨远% 以景结情%借暮春田园美景抒发了诗人的思归之情$委婉含蓄$耐人寻味%!若答"对比$想象的美景与前文荒园的现实萧瑟之景形成对比#也可&!每点$分&#/'!#&清荣峻茂 林寒涧肃!$&百步九折萦岩峦 扪参历井仰胁息!*&进不入以离尤兮 退将复修吾初服#0')!两处错误) 主宾搭配不当$"书成为方式#有误% 语序不当$"累积'增长'传承#应为"累积'传承'增长#%&#1'+!生生不息)生生)中国道家哲学术语$指变化的发生和新生事物的产生*不息)没有终止%不断地生长'繁殖%薪火相传)古时候比喻形骸有尽而精神不灭*后人用来比喻学问和技艺代代相传%津津乐道)津津)兴趣浓厚的样子*乐)开心*道)说%形容对某事十分感兴趣地谈论%乐此不疲)因喜欢做某件事而不知疲倦%形容对某事特别爱好而沉浸其中%无可非议)没有什么可以指摘的$表示言行合乎情理%可用来形容人'事'思想'行动'品质等%无可厚非)不可以过分指摘$表示虽有缺点$但是可以理解或原谅%不可捉摸)难以捉摸'揣测与预料%指对人或事物无法猜测和估量%难以估量)很难估计$很难猜测$形容数目众多%&#&'(!"在这种生活方式中#与上句"生活方式#衔接更紧*"成为享受#与下句"读书之乐#衔接更紧%&$%' "-月#/日#改为"-月#/日下午两点半#%!需要指出具体时间点& "牵涉#改为"包括#% "丰富的文化盛宴#改为"文化盛宴#% "拜托#改为"希望#% "洗耳恭听#改为"细心聆听#%!一点#分&$#'整本书思维导图式笔记通过关键词产生连接$促进理解与创新$形成整体认知*它通过将新知识融入已有知识$促进意义学习$建立对书本的知识架构*它通过颜色'图像'线条有效地刺激大脑$加深读者的记忆和理解%!答案分三个层次作答$一点$分$答满三点给/分&$$'解读)"保卫祖国#"建设祖国#"提升自我#"追求自我价值的实现#"个人价值的实现和国家命运前途的统一#*对"到国外去#"到北上广去#可以持肯定的态度$也可以持否定的态度%参考译文程迪#字惠老#是开封人$!他的"父亲程博古#统帅 延军队在永乐战死$程迪凭借门荫得到官位$宣和年间#跟从杨惟中征讨方腊有功劳#加封武功大夫%荣州团练使%泸南潼川府路走马承受公事$几位使官联合推荐程迪忠义有谋略#可以担任将帅#朝廷征召他到行在所!皇帝在的地方"$经略制置使唐重因为敌军迫近#留程迪提举军马#安排民兵作为防备$金人已经从同州渡过黄河#有人劝程迪回蜀地#程迪想有机会报国#没听从$于是到种氏众位豪杰那里去#谋划率领众人各自保卫险要之地#等金兵的势头逐渐衰弱后#使出奇招攻击他们$转运使桑景询了解他的谋略#就告诉了唐重#张榜准许百姓自主选取险地自保$适逢前河东经制使傅亮建议应当防守但不应当躲避#唐重听从了他的建议#任命傅亮担任制置副使#离开的人都回来了$不久金兵更加逼近#唐重就任命程迪提举永兴路军马#安排民兵#令程迪巡视南山诸山谷#将要运送金帛物资去那里并将治所搬到那里$于是召集土豪#集合民兵来补充军籍$适逢接受招募的人很多#傅亮告诉唐重说&'人心这样#如果再有十天#防守的装备就要置办好了#怎么能望风而去呢()唐重认为他说得很对#就下令诸司听傅亮节制$金人逼近城池#程迪又想选兵迎战#让老人小孩都进入险境!自保"#还可以救活十万人$傅亮坚持自己坚守城池的意见#金人四面急攻#外无援兵#程迪率领诸司及统制副将以下面向东集合盟誓&'危急时刻一定要以死应敌#誓不与敌人共存$)慷慨激昂呜咽失声#一同盟誓的人都受到感染而流泪$城池被攻破#就从傅亮所分管的地方开始$傅亮先出城投降了#于是大军溃败$程迪率领他的部属在众人前巡行说&'敌人仇恨我们#投降也是死#奋战也是死*)!程迪"努力与敌人战斗#愤怒大喊#口中流血#战士都感动激奋#斩杀敌人很多$程迪冒着飞箭#手持短兵器与敌军大战数十回合#几乎全身受伤#昏死过去又醒过来#仍然厉声呵叱战斗不停止#最后战死了$部下的士兵抬着!他的尸体"放到空屋中#并排的其他屋子都被烧为灰烬#唯独那间空屋没有起火#等到入殓时#他的面容脸色还像活的时候一样$!朝廷"下诏追赠!他"为明州观察使#谥号恭愍$。

高三六校联考试题语文一、语言文字运用（12分，每小题3分）1．下列加点字的读音，全部正确的一组是A．翘楚（qiáo）精辟（pì）恪守（kâ）称心如意（chân）B．供奉（gōng）慰藉（jiâ）充分（fēn）安步当车（dàng）C．奇葩（bā）刚劲（jìng）挑战（tiāo）博闻强识（zhì）D．倜傥（tǎng）巨擘（bò）旖旎（lǐ）菁菁校园（qīng）1．A[B．供（gàng）、分（fân）；C．葩（pā）、挑（tiǎo）；D．旎（nǐ）、菁（jīng）。

] 2．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是A．汽车一进山谷，李雪就感觉进入了另一个世界，青山绿水赏心悦目．．．．，眼前景象让人陶醉，她赶忙从包里拿出相机，一阵猛拍。

B．王静也是一个玲珑剔透．．．．的人，一经点拔，马上就明白了闻先生的意图，看看闻先生又看看姜先生，心里还真是羡慕他们的默契。

C．读《论语》，如坐春风．．．．，从容优裕，率真处常令人莞尔；读《孟子》，如闻雄辩，犀利强劲，其势虽“不可御”却难免单调逼人。

D．读古诗词要以温情和敬意的态度，以修学好古的精神，含英咀华．．．．，发现那摄人心魄的诗境，去创造属于自己的独特艺术体验。

2．A（赏心悦目：指因欣赏美好的情景而心情舒畅，主语应是人。

玲珑剔透：形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧；也形容人聪明伶俐。

如坐春风：形容受到良好的教化。

含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

）3．下列各句中，有语病的一项是A．微博在打破了新闻的定义后，再一次挑战了公共关系学，因为微博是以个人行为替换了组织行为。

B．如果有人想要了解他的学术观点，自然会去读他的原书，也会把他放在整个时代思想、学术的脉络下来研究。

C．如果对上世纪50年代以来中国各类杂志、报刊、书籍的生产方式有所了解，就会明白《学人》作为独立集刊出现的意义。

湖南省百所重点高中高三下学期第六次检测新高考语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

史学是世界上最古老的学科之一，特别是在中国，从先秦到今天史学一直连绵不断。

为什么史学能够存在几千年？一个重要原因就在于它是不断创新的。

法国著名历史学家、年鉴学派第三代代表人物勒高夫在谈到当时热议的“史学危机”问题时指出，“我们希望继续存在和发展，静止等于死亡”。

这句话深刻揭示了史学的生命力在于创新。

我们可以看到，近一个半世纪以来，国际史坛上“新史学”运动连绵不断。

从19世纪中后期德国历史学家兰克提出的“科学化历史”，到20世纪初期美国学者鲁滨孙提出的“新史学”，再到20世纪70年代勒高夫提出的“新史学”，“新史学”运动一波接一波地出现。

每一波“新史学”都认为现有史学有重大缺陷，必须改进。

在中国，自20世纪初以来，“新史学”运动也一浪接一浪。

“新史学”这个口号是梁启超在1903年第一次提出的，接下来有马克思主义“新史学”的兴起，以后又是新中国的“革命史学”，到了20世纪和21世纪之交海峡两岸都出现了新一波的“新史学”。

在21世纪，更新的“新史学”仍然不断涌现，比如全球史、加州学派、华南学派等，体现了不同领域的史学家希望创新的意识和努力。

“新史学”之所以不断出现，是因为史学家们深有同感：现在的史学不能为我们提供对过去的最好解释，所以必须创新。

史学的创新，包括史料、方法和理论的创新。

史学和文学、哲学不同，史学研究必须以充分、翔实的史料为依据。

在史料方面，今天已经发生巨大变化，可以称之为“史料革命”。

今天我们能够看到的史料，在数量上是以往学者能够看到的史料的若干倍。

怀化市重点中学2025届高三六校第一次联考语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密。

每处不超过15个字。

水稻是世界主粮作物，为人类在地球上的生存繁衍提供了最基本的保障。

然而，水稻并不是大自然的馈赠，①____。

通俗地讲，水稻的驯化就是人类对野生水稻进行人工培植，随着时间的推移，人类不断地选择产量高的野生水稻，将其保留下来，下一年接着种。

正因如此，②____。

据考证，③____，早在9000年前，中国人就已经率先种植水稻了，在水稻的驯化史上为人类做出了贡献。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国年画里蕴藏着大量吉祥符号，每个符号都代表了人们在新年对生活的渴望，比如蝙蝠代表幸福，用柿子代表事事如意，用牡丹代表富贵，用花瓶代表平安……中国年画有约2000年的历史，年画的肇始可以_______至汉。

最先出现的是驱邪的门画和种种神像。

宋代雕版印刷术的兴起，推动了民间年画的蓬勃发展。

至明清两代，年画产地逐渐形成。

由于地域人文相异，各地年画的风格______。

年画最兴盛时，（）。

为了在时代转型期保证传统文化的活态存在与传承，本世纪以来，中国文化界对各地的民间文化进行了_______的抢救。

文化界对民间文化进行了________收集、记录和整理。

政府向民间文化遗产进行了国家名录登记和传承人牵头的保护体系，并对非遗保护立法。

各年画产地都建立了年画博物馆，年画在渐渐复活。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．追叙大相径庭史无前例地毯式B．追溯迥然不同史无前例地毯式C．追叙迥然不同空前绝后立体式D．追溯大相径庭空前绝后立体式2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．在全国有100多个产地，国内所有的省份都有分布。

绝密★启用前湖南省2019届高三六校联考试题语文由常德市一中株洲市二中长沙市一中师大附中岳阳市一中湘潭市一中联合命题炎德文化审校、制作注意事项：1．本试卷共10页。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

中唐时期，思想文化的发展处于一个关键点，在传统文化和外来文化的互相激荡中，中国文化应该沿着怎样的道路发展，韩愈给出了自己的方案。

韩愈对一些古代著作如《论语》《鹖冠子》等，都下过校勘、注释、疏解的深细功夫。

对诸子百家的学说，他也有一个比较、辨析、批判、吸收的过程，《读荀》《读鹖冠子》《读仪礼》《读墨子》等一系列读书札记都以深入的比较研究为基础，提出了许多独特的学术见解。

如《读荀》中提出的“孟氏，醇乎醇者也；荀与杨，大醇而小疵”；《读墨子》中认为“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔墨”等，皆以壁立千仞的勇毅提出新见，成为建立其道统思想体系的基础。

唐代的官学虽仍以儒家经典为主，但就民间和知识界的信仰与风尚而言，佛教实有风靡之势，思想文化方面的情形有类于战国时期的“杨朱、墨翟之言盈天下”。

韩愈在《与孟尚书书》中说：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。

于是时也，而唱释老于其间，鼓天下之众而从之。

呜呼，其亦不仁甚矣！”在这种沧海横流的大势下，韩愈“障百川使东之，挽狂澜于既倒”，以勇毅之力排击异端，护持道统，在中国思想文化史上留下了光辉的一笔。

理论上，他著《原道》，从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蠹国害民，从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献；在实践上，他逆批龙鳞，谏迎佛骨，反对官方对佛教的宣扬。

学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论出现过多次，谈论的问题颇为丰富复杂。

时量：150分钟总分：150分注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

知道格律和模仿对于创造的关系，我们就可以知道天才和人力的关系了。

“天才”究竟是怎么一回事呢？它自然有一部分得诸遗传，也有一部分成于环境。

文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。

这话也有不尽然。

伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。

美国的独立，法国的大革命，在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。

我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。

在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。

遗传和环境对于人只是一个机会，一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。

有些人天资颇高而成就则平凡；也有些人天资并不特异而成就则斐然可观。

这中间的差别就在努力与不努力了。

只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。

最容易显出天才的地方是灵感。

我们只须就灵感研究一番，就可以见出天才的完成不可无人力了。

杜甫常自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。

”所谓“灵感”就是杜甫所说的“神”, “读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。

据杜甫的经验看，灵感是从功夫出来的。

如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。

灵感有三个特征：一、它是突如其来的，出于作者自己意料之外的。

根据灵感的作品大半来得极快。

从表面看，我们寻不出预备的痕迹。

作者丝毫不费心血，意象涌上心头时，他只要信笔疾书。

二、它是不由自主的。

有时苦心搜索而不能得的偶然在无意之中涌上心头。

希望它来时它偏不来，不希望它来时它却蓦然出现。

湖南省浏阳市六校联考2019届高三上学期期中考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。

人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。

对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。

欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。

西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。

它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。

西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。

这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。

以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。

而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。

中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。

法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。

因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。

乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。

中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。

中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。

中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。

中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。

西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。

湖南省$%#&届高三六校联考试题语文参考答案命题学校株洲市二中常德市一中#'(!"韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联#不是作者提出的见解$而是学术史上的讨论%&$')!"由表及里'由浅入深的顺序#明显错误%&*'+!,项$"韩愈排斥((佛教徒本身#错误$第三段只能证明韩愈排斥佛教思想而不能证明韩愈排斥佛教徒$且第四段中提到"韩愈赠浮屠诸诗文#$说明韩愈与佛教徒是有交往的%(项$从第五段可以看出韩愈对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用$文中并没有阐述韩愈关于新儒学的核心价值内容%)项$文章第五段只是说韩愈成为宋代以后新儒学的开山$不能理解为他是新儒学的领军人物%&-',!扩大范围$"人们#应为"学生#%&.'+!"没必要再用移动支付来代替#错%&/'积极影响)改变了人们的支付方式$催生了新的产业$为网络购物等提供了必要条件%改变了人们的生活方式$让生活更方便快捷%改变了民俗习惯$出现了线上抢红包'扫"福#字等新的习俗%最大隐患)安全问题%一是个人信息安全$二是资金安全%!积极影响一点#分$答出三点给*分*隐患*分$其中只答"安全问题#而不分析给#分$分析时只涉及信息安全给$分$只涉及资金安全给$分&0'(!"传奇色彩#错误%&1'使小说情节更丰富$结构更完整$内容更充实%表现了曾先生仰慕圣贤'致敬先贤的态度$也体现了曾先生追求艺术'传承文化的执着%引出张先生的故事$为卖琴埋下伏笔%!每点$分$共/分&&'禁指指"小手指#$弹琴时不会用到*告诫世人$要有所为$有所不为%曾先生淡泊名利$以彬彬有礼的态度拒世俗于千里之外$这是有所不为%惜物不恋物$当需要时可以卖掉师传名琴$表达曾先生对"我#的真诚与善意$这是有所为%!每点$分$共/分&#%'(!金人四面急攻$外无援兵$程迪率领诸司及统制副将以下面向东集合盟誓)"危急时刻一定要以死应敌$誓不与敌人共存%#慷慨激昂呜咽失声$一同盟誓的人都受到感染而流泪%&##')!赠官$古代朝廷对功臣的先人或已死的官吏追封爵位官职%&#$'+!"揭榜许民择险自固#的主语不是"程迪#而是"转运使桑景询#$且此处"揭榜#意为"张榜#$而非"揭下榜文#%&#*'!#&于是到种氏众位豪杰那里去$谋划率领众人各自保卫险要之地$等金兵的势头逐渐衰弱后$使出奇招攻击他们%!关键词"诣#"保险#"出奇#各#分$句意$分&!$&部下的士兵抬着!他的尸体&放到空屋中$并排的其他屋子都被烧为灰烬$唯独那间空屋没有起火$等到入殓时$他的面容脸色还像活的时候一样%!关键词"比#"火#"敛#各#分$句意$分&#-',!"充满生机#不对$"荒园萧瑟#说明景物并无生机*诗人也没有游赏的兴致$反倒是"懒追随#%&#.'虚写!想象&%诗人通过想象描绘了一幅江南水乡暮春图%用典%借用陶渊明"采菊东篱下#的典故$写归隐之情$含蓄蕴藉$言近旨远%以景结情%借暮春田园美景抒发了诗人的思归之情$委婉含蓄$耐人寻味%!若答"对比$想象的美景与前文荒园的现实萧瑟之景形成对比#也可&!每点$分&#/'!#&清荣峻茂林寒涧肃!$&百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息!*&进不入以离尤兮退将复修吾初服#0')!两处错误)主宾搭配不当$"书成为方式#有误%语序不当$"累积'增长'传承#应为"累积'传承'增长#%&#1'+!生生不息)生生)中国道家哲学术语$指变化的发生和新生事物的产生*不息)没有终止%不断地生长'繁殖%薪火相传)古时候比喻形骸有尽而精神不灭*后人用来比喻学问和技艺代代相传%津津乐道)津津)兴趣浓厚的样子*乐)开心*道)说%形容对某事十分感兴趣地谈论%乐此不疲)因喜欢做某件事而不知疲倦%形容对某事特别爱好而沉浸其中%无可非议)没有什么可以指摘的$表示言行合乎情理%可用来形容人'事'思想'行动'品质等%无可厚非)不可以过分指摘$表示虽有缺点$但是可以理解或原谅%不可捉摸)难以捉摸'揣测与预料%指对人或事物无法猜测和估量%难以估量)很难估计$很难猜测$形容数目众多%&#&'(!"在这种生活方式中#与上句"生活方式#衔接更紧*"成为享受#与下句"读书之乐#衔接更紧%&$%'"-月#/日#改为"-月#/日下午两点半#%!需要指出具体时间点&"牵涉#改为"包括#%"丰富的文化盛宴#改为"文化盛宴#%"拜托#改为"希望#%"洗耳恭听#改为"细心聆听#%!一点#分&$#'整本书思维导图式笔记通过关键词产生连接$促进理解与创新$形成整体认知*它通过将新知识融入已有知识$促进意义学习$建立对书本的知识架构*它通过颜色'图像'线条有效地刺激大脑$加深读者的记忆和理解%!答案分三个层次作答$一点$分$答满三点给/分&$$'解读)"保卫祖国#"建设祖国#"提升自我#"追求自我价值的实现#"个人价值的实现和国家命运前途的统一#*对"到国外去#"到北上广去#可以持肯定的态度$也可以持否定的态度%参考译文程迪#字惠老#是开封人$!他的"父亲程博古#$程迪凭借门荫得到官位$宣和年间#跟从杨惟中征讨方腊有功劳#加封武功大夫%荣州团练使%泸南潼川府路走马承受公事$几位使官联合推荐程迪忠义有谋略#可以担任将帅#朝廷征召他到行在所!皇帝在的地方"$经略制置使唐重因为敌军迫近#留程迪提举军马#安排民兵作为防备$金人已经从同州渡过黄河#有人劝程迪回蜀地#程迪想有机会报国#没听从$于是到种氏众位豪杰那里去#谋划率领众人各自保卫险要之地#等金兵的势头逐渐衰弱后#使出奇招攻击他们$转运使桑景询了解他的谋略#就告诉了唐重#张榜准许百姓自主选取险地自保$适逢前河东经制使傅亮建议应当防守但不应当躲避#唐重听从了他的建议#任命傅亮担任制置副使#离开的人都回来了$不久金兵更加逼近#唐重就任命程迪提举永兴路军马#安排民兵#令程迪巡视南山诸山谷#将要运送金帛物资去那里并将治所搬到那里$于是召集土豪#集合民兵来补充军籍$适逢接受招募的人很多#傅亮告诉唐重说&'人心这样#如果再有十天#防守的装备就要置办好了#怎么能望风而去呢()唐重认为他说得很对#就下令诸司听傅亮节制$金人逼近城池#程迪又想选兵迎战#让老人小孩都进入险境!自保"#还可以救活十万人$傅亮坚持自己坚守城池的意见#金人四面急攻#外无援兵#程迪率领诸司及统制副将以下面向东集合盟誓&'危急时刻一定要以死应敌#誓不与敌人共存$)慷慨激昂呜咽失声#一同盟誓的人都受到感染而流泪$城池被攻破#就从傅亮所分管的地方开始$傅亮先出城投降了#于是大军溃败$程迪率领他的部属在众人前巡行说&'敌人仇恨我们#投降也是死#奋战也是死*)!程迪"努力与敌人战斗#愤怒大喊#口中流血#战士都感动激奋#斩杀敌人很多$程迪冒着飞箭#手持短兵器与敌军大战数十回合#几乎全身受伤#昏死过去又醒过来#仍然厉声呵叱战斗不停止#最后战死了$部下的士兵抬着!他的尸体"放到空屋中#并排的其他屋子都被烧为灰烬#唯独那间空屋没有起火#等到入殓时#他的面容脸色还像活的时候一样$!朝廷"下诏追赠!他"为明州观察使#谥号恭愍$。

湖南省六校联考语文考试试卷常德市一中、长沙市一中、师大附中、岳阳市一中、株洲市二中、湘潭市一中时量120分钟满分150分一、语言文字运用（12分，每小题3分）1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是A．案牍糜不有初殉难（nàn）含英咀（zǔ）华B．翔实奉为圭臬粮囤（tún）崭露（lù）头角C．描摹蜚短流长慰藉（jiè）休戚（qī）与共D．回帖珠联壁合横亘（gèng）雪泥鸿爪（zhǎo）2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是A．金砖国家发展迅速，具体表现为经济增长速度较快，经济规模世界排位提升，赶超发达国家效果明显，中国更成为了当仁不让的领跑者。

B．近来年，诸如毒奶粉、毒胶囊等骇人听闻的食品安全问题屡见报端，而事件发生后，政府有关方面的应对措施也成为媒体关注的焦点。

C．福利机构负责人抱怨，一到每年3月，每天就要接待很多学雷锋献爱心的单位，有的单位只是走过场，并不做实事，让人不胜其烦。

D．平心而论，国家间因价值取向不同，或某些问题上的纠纷，进行澄清或反驳本无可厚非，但安倍此番高调“攻华”已超出了这个范畴。

3．下列各句中，没有语病的一句是A．随着中国经济的进一步发展，中国的整体改革现也进入攻坚期和“深水区”，不仅由于利益的多元化，掣肘改革的力量在增强，而且改革的层次趋深、难度加大。

B．在中国梦的雄壮交响中，无论是实现国家民族的繁荣富强，还是追求普通个体的幸福生活，实现“人的全面发展”始终是最催人奋进的旋律，这已成为社会共识。

C．通过税率调节、薪酬监管等政策措施，降低垄断行业收入水平，缩小行业收入差距，为扩大消费提供基础性条件，国家要加快行政管理体制，推进政府职能转变。

D．美国政府假造以伊拉克有大规模杀伤性武器的理由发动伊拉克战争，单方面退出美国自己宣传为世界和平基石的《反导条约》，这些政策使美国软实力严重下降。

4．下列对联中，最适合祝贺学校科技节开幕的一项是A．喜看杏坛添秀色，乐闻木铎振新声B．能歌善舞心弄巧，长书工画指生花C．披文入理游胜景，穷天究地探谜宫D．架集古今书万卷，柜藏中外帖千函二、文言文阅读（22分。