江南丝竹简介

江南丝竹音乐的艺术研究江南丝竹是中国古典音乐中的一种传统曲艺形式，亦称南管乐，是中国文化瑰宝之一。

江南丝竹音乐是中国南方地区特有的音乐形式，它包括了丝弦、竹管这两种传统乐器，有着深厚的历史底蕴和浓厚的地方特色。

江南丝竹音乐以其独特的韵味、婉转的旋律和细腻的表现手法，深受国内外音乐爱好者的喜爱。

本文将对江南丝竹音乐的艺术特点以及其在中国音乐文化传统中的地位进行深入探讨和研究。

一、江南丝竹音乐的艺术特点1. 传统乐器的精妙运用江南丝竹音乐所使用的主要乐器包括二胡、琵琶、笛子、箫、中阮、古琴等。

这些乐器各具特色，能够通过不同的演奏技巧和表现手法，完美地诠释江南丝竹音乐的旋律和情感。

二胡的“落落大方”，琵琶的“清雅洒脱”，笛子的“婉转多情”，箫的“幽邃高远”，中阮的“音色婉转”等等，这些乐器的琴音、竹声、丝韵相互交织，构成了江南丝竹音乐独特的韵味和风采。

2. 细腻婉转的旋律江南丝竹音乐的旋律多以“景”的形式表现，如《高山流水》、《平沙落雁》、《晨曲》等。

这些曲子以细腻柔美的音乐语言，抒发特定的情感和表达特定的情景，描绘了江南水乡优美的风景和淳朴的民情。

其旋律婉转多情，幽远空灵，具有很强的感染力和表现力。

3. 情感表现的丰富多样江南丝竹音乐在表现情感方面非常丰富多样，既有欢乐明朗的曲子，如《二泉映月》、《阳春白雪》等，也有悲壮怀古的曲子，如《广陵散》、《沉鱼落雁》等。

这些曲子以其深邃的内涵和独特的音乐神韵，深深地打动着人们的心灵，让人感受到世间万象的美好与哀愁。

江南丝竹音乐起源于中国南方地区，其历史可追溯至春秋战国时期。

据史书记载，南管乐最早起源于楚国，后传入吴越地区，再经过长期的发展演变，最终形成独具特色的江南丝竹音乐。

南管乐曾是江南地区宫廷、市井、民间的主要音乐形式，广泛流传于江浙一带，成为人们日常娱乐生活中不可或缺的一部分。

其音乐形式简洁明快，旋律优美婉转，极富南方地域特色，为当地音乐文化传统增添了独特的魅力。

1、标题：长宁江南丝竹——丝竹清雅，彩头绚丽2、小档案：●“江南丝竹”在上海市长宁区有着深厚的历史根源，早在二十世纪二十年代，长宁区就成立了第一个民间国乐社“南朱巷国乐社”。

●长宁江南丝竹的乐队编制一般为7～8人，少则3～5人。

另外,也有由两人演奏的形式,如用二胡和箫。

●常用乐器有二胡、小三弦、琵琶、扬琴、笛子、箫、笙、鼓、板、木鱼、铃等。

演奏的曲目多为丝竹八大曲，其中演奏《四合如意》时,间或采用“双桥”形式,即使用加倍的乐器编制。

●长宁丝竹班还创作整理了150多首丝竹曲目，为江南丝竹的传承发展起到巨大的作用。

●长宁丝竹还有一大特色就是乐器彩头制作精良，每一种乐器对应的彩头极其考究，现在新泾国乐队还保存使用着彩头共有17套。

●长宁江南丝竹的传承人是张徵明、姚振平3、所属区县单位上海市长宁区长宁民俗文化中心4、关键词民间音乐江南丝竹长宁乐器彩头张徵明、姚振平5、项目简介江南丝竹泛指流行于江、浙、沪三地区域内的民乐，近百年来，上海地区的丝竹音乐演奏活动从未间断，演奏的班社遍布市区和郊县。

江南丝竹在长宁区有着深厚的历史根源，早在二十世纪二十年代，由陈永禄、金祖礼、吴国良等前辈承建了上海著名的“云和国乐会”会员多达四、五十人，加上相继成立的“程桥国乐社”、“震声国乐会”等丝竹音乐爱好者的队伍庞大，他们经常在固定的场所进行演奏活动，长宁江南丝竹传承人张徵明、姚振平所在的团队甚至在“文革”中也依然坚持悄悄活动至今未有间断。

从那时起到现在先后有10个江南丝竹本土社团遍布各个街道、镇。

全上海市更是有二十多个社团经常与长宁区的社团相互交流，切磋技艺。

长宁区江南丝竹团队除了演奏“八大曲”外，还有《絮花落》、《怀古》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《昭君怒》等等，同时试验创作和改编的曲目有《渔歌》、《江南之春》、《花丛粉蝶》等，特别是《锣鼓四合》、《皮影调》等在海内外丝竹汇演和各种赛会上多次获得荣誉。

长宁区仅张徵明、姚振平等人整理的丝竹曲谱就有150首。

高中音乐鉴赏教案《丝竹相和》（推荐五篇）第一篇：高中音乐鉴赏教案《丝竹相和》高中音乐鉴赏教案《丝竹相和》[真诚为您服务]高中音乐鉴赏教案《丝竹相和》高中音乐鉴赏教案《丝竹相和》[课题] 《丝竹相和》[教学内容] 1.“江南丝竹”、“广东音乐”乐种介绍2．赏析《中花六板》、《娱乐升平》 [学习目标] 1．聆听民间丝竹音乐，激发、培养学生对民间丝竹乐的兴趣及爱好。

2．感受、体验江南丝竹及广东音乐的音乐风格，掌握江南丝竹、广东音乐之特色乐器的知识及判断其音色的能力，知道形成他们音乐风格的主要原因。

3．掌握有关江南丝竹和广东音乐的相关知识。

[教学重点] 感受、体验、认识两种音乐的情绪和音乐风格，知道形成其音乐风格的主要原因。

[教学难点] 聆听《中花六板》，《娱乐升平》，感受、体验其音乐情绪，掌握江南丝竹乐队及广东音乐的编制知识及主奏乐器音色的能力。

[课时] 一课时 [课前准备] 多媒体课件钢琴 [教学环节]一、组织教学：课前播放江南丝竹乐《紫竹调》音乐，营造气氛。

二、导入新课：1．引导学生认识二胡和高胡，辨别其音色特点。

老师：今天上课，我们先来认识两样乐器----二胡和高胡。

听辨乐器录音：二胡和高胡的音色，比较音色有何不同？学生回答：二胡----悠扬抒情，高胡---清脆明亮，有力，音调高于二胡。

2．听辨《中花六板》《娱乐升平》音乐片断：引导学生思考并回答：1）《中花六板》----二胡为主奏乐器《娱乐升平》---高胡为主奏乐器2）说出两首作品里一些其它乐器的名称？---扬琴琵琶笛子箫等乐器3）课前播放的音乐和这两首乐曲，属于我国哪个区域：东北江南中原或西北地区？学生回答：江南地区/南方教师小结：这些乐器中有弦乐器，也有竹制的吹管乐器，所以通称为“丝竹乐器”，丝与竹是中国古老八大乐器的两种，在晋时就有“丝竹更相和，执节者歌” 的文字流传。

4）呈示课题：丝竹相和。

二、新课导入：“丝竹”这个名称，源于我国传统的乐器分类方法，它泛指民族管弦乐器。

江南丝竹一、流行地区：中国传统器乐丝竹乐的一种，流行于江苏南部和浙江一带。

辛亥革命以后，在上海地区得到较大的发展，相继成立了“钧天集”、“清平集”、“雅歌集”、“国乐研究社”等组织。

二、曲目：经常演奏的曲目有《欢乐歌》、《云庆》、《行街》、《四合如意》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》、《慢六板》8首，号称“八大名曲”。

此外，《老六板》、《快六板》、《霓裳曲》、《柳青娘》、《鸽飞》、《高山》、《流水》、《叠层楼》等乐曲也较流行。

三、乐队编制：江南丝竹的乐队编制一般为7～8人，少则3～5人。

演奏团体：如“文明雅集”、“清平社”、“钧天社”等。

上海江南丝竹的班社有“清客串”和“丝竹班”（上海郊县有称清音班。

所谓清客串系人们在业余之暇奏丝弄竹以自娱娱人。

参加者来自社会各阶层中的丝竹乐爱好者。

“丝竹班”分散在上海郊县，常在婚丧喜庆等场合中演出。

四、音乐结构：江南丝竹的音乐结构主要有板式变化和曲牌联缀两种类型，以板式变化手法最有特点。

它往往以1个曲牌为母曲，以放慢加花或加速减字的手法发展为几首独立乐曲。

例如：民间器乐曲牌《老六板》演变为5支乐曲，习称“五代同堂”。

它演变的程序是由快到慢，由简到繁。

第1曲《老六板》，流水板，旋律简朴；第2曲《快六板》，流水板,旋律生动明快；第3曲《中六板》，一板一眼，旋律轻快,较为平稳；第4曲《中花六板》，一板三眼，旋律流畅，速度适中，在5曲中为最著名者；第5曲《慢六板》，一板七眼，旋律典雅徐缓。

这5支乐曲既可分别独立演奏，亦可按演奏程序相反的方向，如从第5曲《慢六板》开始，由慢到快，由繁到简地依次联缀演奏。

五、乐器：江南丝竹以丝弦乐器和竹管乐器为基本编制，其中有二胡、琵琶、扬琴、三弦、笛、笙、箫等，还有一些打击乐器如鼓、板等。

笛子演奏注重气息的运用，高音悠扬清远，低音含蓄婉转，音色醇厚圆润，常用打音、倚音、赠音、震音、颤音等技巧润饰旋律。

二胡弓法饱满柔和，力度变化细腻，左手惯用透音、带音、左侧音和勾音，尤以各种滑音技法，构成江南丝竹细腻清秀、明快健朗的个性。

江南丝竹观课报告前言本次观课为《江南丝竹》音乐课的一节，课程内容主要介绍了中国传统民间音乐——江南丝竹，通过学习和演奏《二泉映月》这首著名的古筝曲，让学生们了解了江南文化的精髓，增进了对传统文化的认识。

课程内容本节课程主要分为三部分：介绍江南丝竹、欣赏古筝曲《二泉映月》、演奏《二泉映月》。

介绍江南丝竹首先，老师向同学们介绍了江南丝竹的历史渊源、音乐特色、代表作品等方面的知识。

江南丝竹是中国传统民间音乐的重要分支之一，源远流长，在长江流域和江南地区有着广泛的传播和影响。

其音乐特色主要表现在使用弦乐器、管乐器和打击乐器等多种乐器进行演奏，旋律流畅、抒情。

代表作品有《二泉映月》、《梅花三弄》等。

欣赏古筝曲《二泉映月》在介绍完江南丝竹的基本信息后，老师带领同学们欣赏了古筝曲《二泉映月》。

《二泉映月》是江南丝竹音乐中的代表曲之一，被广泛传唱和演奏。

在欣赏中，同学们可以聆听到曲子中优美的旋律、丰富的音色变化以及悠扬的节奏感。

同时，老师还向同学们介绍了曲子的创作背景和历史渊源，让同学们更深入地理解和感受古筝曲的内涵。

演奏《二泉映月》在欣赏和理解了古筝曲《二泉映月》之后，老师开始向同学们介绍如何演奏这首曲子。

首先，老师详细讲解了古筝乐器的结构、调弦方式和基本演奏技巧，同时指导同学们正确使用双手、双指等弹奏古筝。

接下来，老师将同学们分成小组，让他们按照乐谱一起演奏《二泉映月》。

在进行演奏过程中，老师还对同学们的演奏进行指导和纠正，力求将演奏效果发挥到最好。

总结本节课程通过介绍、欣赏和演奏古筝曲《二泉映月》，让同学们更加深入地了解了江南丝竹的历史、文化和音乐特点。

同时，通过演奏活动的开展，让同学们积极参与到课程中，提高了学生们的音乐素养和合作精神。

在今后的学习中，同学们应该继续加强对传统文化的学习和探索，为保护和传承中华优秀文化做出应有的贡献。

江南丝竹乐器简介作者：龚瑛来源：《北方音乐》2017年第24期【摘要】江南丝竹是流行于江苏南部、浙江北部、上海一带的器乐合奏形式，也是国家级的非物质文化遗产。

江南在这里是一个广义的概念，包括江苏南部、浙江北部、上海这些区域。

而丝竹就是丝弦乐器和竹管乐器的合称。

丝弦乐器主要有琵琶、二胡、扬琴、三弦等；竹管乐器主要有笛、箫、笙等。

江南丝竹最早是在民间的传统民俗活动以及婚丧嫁娶、宗教祭祀等活动中出现的，因此它的乐队组合也非常灵活多变，演奏时根据需要各乐器可自由搭配，演奏者少则两三人，多则七八人至十几人。

而琵琶、扬琴、二胡、笛子作为江南丝竹器乐组合中最重要的四件乐器，是丝竹乐队中不可或缺的。

【关键词】丝竹；乐器【中图分类号】J632.51 【文献标识码】A一、江南丝竹四大主奏乐器（一）琵琶琵琶有着梨形的音箱、四条弦六个相二十四个品。

竖抱在怀里，右手带上假指甲来演奏。

唐代是琵琶发展的鼎盛时期，从唐代开始琵琶的演奏从横抱改为竖抱，使得左手在持琴之外，还可以自由地上下跑动；右手带上假指甲代替拨子演奏，使音量得到了很大的提升，技法也丰富了很多；品的数量也不断的增加，品与品之间是按十二平均律来排列，所以在琵琶上不仅能演奏中国乐曲，也能演奏外国乐曲，还可以自由转调，演奏范围也不断扩张。

唐朝诗人白居易的《琵琶行》中关于琵琶的著名诗句：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语” “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” ，都生动形象地说明了琵琶的音质特点。

江南丝竹风格的琵琶作品《春江花月夜》，原名《夕阳箫鼓》，也叫《浔阳月夜》。

是一首典雅、优美的古曲，全曲形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。

后来被改编成民族管弦乐曲，从此广为人知。

曲中出现了很多丰富的琵琶技法，比如：长轮：右手技法，琵琶属于弹拨乐器，发音特点都是点状声音，弹完弦后声音很快就消失了，长轮就是五个手指周而复始的演奏琴弦，从而获得不间断的长音。

江南丝竹的名词解释江南丝竹是中国传统音乐中的一种重要表现形式，源于中国南方的江南地区，温润湿润的气候孕育出了这一独具特色的音乐文化。

江南丝竹由两部分组成：丝和竹。

其中，“丝”指的是弦乐器，如古筝、二胡、琵琶等；“竹”则是指吹奏乐器，如笛子、洞箫、琴等。

这些乐器各自有不同的音域和演奏技巧，通过巧妙的组合与协调，形成了独特的声音体系和音乐表达方式。

江南丝竹的音乐风格柔和婉约，富有古朴和典雅之美。

它以自然、优美、柔和的曲调为特点，旋律流畅、悠扬，让人感受到一种宁静和舒适的氛围。

在江南地区，人们常常将江南丝竹与江南自然景色相结合，将其视为江南文化的重要组成部分。

江南丝竹的起源可以追溯到古代的宫廷音乐。

在中国古代，音乐是宫廷文化的重要组成部分，而江南丝竹作为地方民间音乐的代表，也逐渐融入宫廷音乐中。

它以其独特的音色和表现形式得到了贵族们的喜爱。

随着时间的推移，江南丝竹逐渐走出宫廷，成为民间艺术的代表之一。

在江南地区的酒楼、舞台、庙会和婚丧嫁娶等场合中，人们常常能够欣赏到江南丝竹的演奏。

它既是一种富有感染力的表演艺术，又是人们娱乐、休闲、放松心情的方式之一。

江南丝竹的音乐表达形式丰富多样。

它包含了丰富的曲目和演奏技巧，如江南民歌、雅乐、宴乐等。

其中，江南民歌是江南丝竹的一种重要表现形式，以其深情迷人的旋律和真挚的歌词吸引了广大观众。

雅乐则是宫廷音乐的一种形式，以其庄重雄浑的音乐风格和高雅的演奏技巧闻名。

而宴乐则是在宴会等场合中演奏的音乐，它通过欢快的曲调和热烈的氛围，为人们带来愉悦和欢乐。

江南丝竹作为中国传统音乐的代表，不仅在中国国内广为流传，也受到了世界各地的关注和喜爱。

它以其独特的音色和表现力，让人们感受到中国传统文化的博大精深。

同时，江南丝竹也在国际舞台上展示了中国音乐的魅力，促进了中外文化的交流与互鉴。

总结起来，江南丝竹是中国传统音乐的一种重要表现形式，以丝和竹乐器为主要演奏工具，具有温润婉约的特点。

环球人文地理风物志遗产H e r i t a g e▲清秀温婉的江南所孕育出的音乐，自然不是粗犷的。

“糯胡琴，细琵琶，脆笛子，暗扬琴”，江南丝竹恰似纤影摇曳，温玉暗香的江南女子，低吟浅唱而又从容悠闲。

明月高悬，夜凉如水。

不知从何处传来悠远绵长的笛音，恰似江水悠悠绕着白汀。

接着琵琶开始低吟，像是落叶跌入水面荡起了层层涟漪。

少顷，低软柔和的胡琴也加入了和鸣，如春风拂面，又似一汪清泉沁人心脾。

这就是江南丝竹所演奏的《春江花月夜》带给人的意境。

江南丝竹兴于清末，在20世纪初流行于苏南、上海和浙西一带，是一种极具特色的小型丝竹乐合奏样式。

它没有吹打乐那样粗犷泼辣，也不似七弦琴曲、筝曲那般高深典雅，就好比江南水乡秀美的景色，小桥流水，春到人家。

有人以“小、轻、细、活”总结江南丝竹的音乐风格。

“小”是指乐队人数不多，小巧灵活，三四人即可演奏；“轻”是说乐音轻快、明朗，给人一种轻松、愉悦的氛围。

“细”是指演奏风格细腻精致，江南丝竹由不同乐器合奏而成，分为丝弦类、竹管类和轻型打击类，常用的有笛、二胡、琵琶、扬琴、三弦、拍板等。

虽然它们音色不同，但音质都较轻，不同于唢呐、锣鼓的宏亮浑厚，江南丝竹的乐器更加圆润温柔。

此外，江南丝竹多为支声复调（由一个主调和一些分调组成的复调音乐），各个乐器声部都有自己的特色，合奏则韵律和谐，浅吟低唱，细腻深婉。

“活”指两方面。

一是说其旋律灵动，活泼有力。

江南丝竹与早期十番乐曲《四合锣鼓》关系密切，其曲调多流水板式，喜变换节拍，旋律中句逗多、句式短，以四分、八分音符为主要节奏。

这种快慢有致，一张一弛的曲调，正是江南丝竹旋律的主特征。

第二个“活”是指即兴演奏。

江南丝竹灵活多变，“各人各有心中谱，各人各有一条路”。

当乐师熟悉旋律的骨架后，就可以在原调上运用各种变体（如加花、减音、嵌档、让档），自由变奏。

除了要求乐师对曲谱、乐器熟练驾驭，也要求乐师之间的默契。

你急我缓，你停我拖，你的笛子快了我的二胡就拖一个长音，你的扬琴慢了我的拍板就加一个花。

江南丝竹三六慢三六云庆欢乐歌中花六板慢六板四合如意行街小霓裳乐曲介绍《三六》是江南丝竹八大曲之一，旋律活泼流畅，欢快而具有弹性。

三六：又名《三落》，是江南丝竹八大曲之一。

它的原始谱是流水板，在李芳园的《南北派十三套大曲琵琶新谱》里收录有此曲，改名为《梅花三弄》，并在各段加有小标题，分段方式也与老谱有出入。

在江南丝竹中，本曲在原始谱的基础上，根据加花的程度，分为《老三六》（即《原板三六》）、《中板三六》、《花板三六》三首独立的乐曲。

此曲脍炙人口，流传甚广，主体由多个曲调组成，各个曲调间采用一个相同乐段的“合头”串连。

不尽相同的曲调形成调式、速度上的对比，构成分散、聚合的效果,使旋律更加活泼流畅，欢快而具有弹性。

用“合头”连接若干曲调，形成一个完整的乐曲，是我国民间音乐中流传很久的一种曲体结构形式，它在江南锣鼓曲牌中也谱遍使用。

《慢三六》是江南丝竹八大曲之一，由《三六》发展而来，全曲乐观明朗、亲切动人。

慢三六：江南丝竹八大曲之一，又名《花三六》，系以《三六》的音乐素材为基础，进行放慢加花变奏，独立成曲。

乐曲乐观明朗，亲切动人。

《云庆》是江南丝竹八大曲之一，轻松优美，常在节日和喜庆堂会中演出。

云庆：江南丝竹八大曲之一，系从《锣鼓四合》套中的《云庆光》一节发展而来，又名《景星云庆》、《庆云板》。

曲调轻松优美，常在节日和喜庆堂会中演出。

全曲共分三段，首段悠扬抒情；中段明朗活泼；尾段热烈兴奋，节奏顿挫有力。

乐曲主要采用齐奏，更好地表现了人们喜庆的情绪。

《欢乐歌》是江南丝竹八大曲之一，节奏明快，旋律流畅，全曲充满着愉快欢乐的情绪。

欢乐歌：江南丝竹八大曲之一，曲调明快热情，起伏多姿，富有歌唱性，旋律流畅，由慢渐快，表示欢乐情绪逐渐高涨，常用于喜庆庙会等热闹场合，表达了人们在喜庆节日中的欢乐情绪。

乐曲采用放慢加花的变奏技法，将母曲《欢乐歌》发展成慢板和中板段落，而以母曲为本段，构成了（A1A2A）的变奏体结构，也就是说据以发展的主题在后，因此有人称它为“倒装变奏式”。

江南丝竹名词解释
江南丝竹，流行地域以上海为中心，包括江苏南部、浙江西部一带的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

明代嘉隆年间，以魏良辅为首的戏曲音乐家们在太仓南码头创制昆曲水磨腔的同时，以张野塘为中坚人物组成了规模完整的丝竹乐队，用工尺谱演奏，由昆曲班社、堂名鼓手兼奏，后逐渐形成丝竹演奏的专职班社。

它与民俗活动密切结合，有着广泛的群众基础，后正式定名为江南丝竹。

2006年5月20日，由江苏省太仓市和上海市联合申报的江南丝竹经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2008年6月7日，浙江省杭州市申报的江南丝竹经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，项目编号均为Ⅱ-40.。

非物质文化遗产的项目，有着很深的上海乡村文化和民间风俗底蕴，历经百年沧桑，终于沉淀为具有代表性的上海传统文化。

丝竹乐是我国民族器乐演奏中运用比较广泛、形式较为多样的一种传统音乐。

丝竹乐历史久远。

早在《周礼春宫》一书中就有记载：“……皆播之以八音，金、石、土、革、丝、木、匏、竹”；《晋书乐志》说“丝竹更相和”；《三国志魏志》则谓：“耳倦丝竹者”。

这些文献记述了用丝(弦)和竹制成的乐器，以及用这种乐器组成上海市宝山县大场乡新华村(大石桥和侯家头村……早年渡船桥人要走乐队为歌唱伴奏和演奏音乐。

队)渡船桥自然村现在早已经是上海有出西南是很不方便的，没有桥，只能摆上海是文艺荟萃之地。

近代以降，名的住宅点——大华小区了。

然而渡船渡，前辈们为了克服这一瓶颈，决定以来上海谋生的各地民众纷纷把家乡的丝桥的旧迹，还能从遗留的大场浦旧河道桥代船，于是就有了这座渡船桥(渡船竹乐带到上海，他们结社演奏乡音，以上依稀寻得；循着那河水的流向一路徜桥原来是座人字形的联体双桥，跨越两表达思念家乡之情。

各地的民众在上海徉，记忆的闸门便会缓缓打开……条河，大造农田时将向村两流的一条河成立的丝竹演奏班社以广东音乐为最昔日的渡船桥，河清水秀，风光旖填了，人字桥也就成了一字单桥)。

多，如松柏丝竹会、中华音乐会、精旎；渡船桥下的河水从大场镇走马塘流有了渡船桥，后来就有了“渡船桥武粤乐组等，大新、先施和永安等大来，所以得名“大场浦”。

大场浦从北义务国乐社”——上海非物质文化遗百货公司都设有各自的粤乐组。

另外向南流淌到村西，开始分流。

一路向产“大场江南丝竹”的渊源所在。

还有岭东丝竹会、新潮乐社等团体演西，弯弯曲曲向浦家角和杨家桥流去；“大场江南丝竹”，作为上海市奏潮州音乐。

从浙江、江苏、湖南等另～路向南，流向小梁山和长港村；还非物质文化遗产，于2009年5月正式命地也传人不少丝竹乐曲目。

受外来丝竹有一路沿渡船桥村前向东，流淌到金家名，是上海民乐界首次被命名为市级乐的影响，20世纪初以来上海本地丝竹PUL TIJI IIt L 啪山g 111gH f l nO H i t l|：海细节45乐得到了迅速发展，上海市区和郊县的本地丝竹班社纷纷成立，通过不断的演奏，逐渐形成了富有地方特色的代表性曲目——江南丝竹八大曲。

民间音乐瑰宝——江南丝竹
宋树春
【期刊名称】《剧影月报》
【年(卷),期】2003(000)004
【摘要】江南丝竹是流行在长江中下游一带的丝竹音乐，在历史上无确定的史料来证明其产生于何时，《嘉兴府志》有记载：“采苏杭之丝”，载洞庭湖秀竹，变吴越佳音，集弦索精华，江南丝竹音也。

唐代太湖之滨的“茶山斗乐”活动中，诗人白居易于公元826年写了一首诗日：“遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身，盘下中分两州界，灯前合作一家春”。

湖州刺史杜牧于公元849年留下诗日，“弦管开双调，花钿坐两行。

”因此我们能看出在唐代丝竹音乐就很盛行了。

【总页数】1页(P74)
【作者】宋树春
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】J648.66
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