国学经典伴我行（文白结合文）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，假借于藏书之家。虽此，但吾尽好学，故学
则有获。每晨曦之时，暮夜之闲，欲常翻阅国学之鼎著。国学之经典，可谓之民族智
慧结晶也欤！
吾幼自读《三字经》便能熟耳能诵：“人之初，性本善，性相近，习相远”。今从
晓其义，人一面世便有向善之心，有善的欲望和力量，人性的趋势永远是向善的。释
今所道，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的不
同和影响，每个人的习性就会产生差异。今之众人，皆应会其所道，否则其下圣人亦
远矣。通读与感悟国学经典之精要，对于塑造我们尚秀的秉性和树立人身观，颇具经用。
诸葛孔明静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。为报先主刘玄
德猥自枉屈三顾芧庐之恩行，受任于败军之际，奉命于危难之间，励精辅治，南征北伐，鞠躬尽瘁死而后已，长使英雄泪满襟。孟子曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”这是孟子在评论墨家兼爱非攻的主张思想说的，告诉着我们，有一种
关怀与友爱叫和谐。体现在赡养孝敬长辈时，也能帮助与自己没有亲缘关系的老人，
在抚养教育自己的小辈时，也能帮助与自己没有血缘关系的孩子，可谓是我泱泱大中
华民族博爱的传统美德，值应倡导普世。
与国学经典为伴，可以清心、静心、以及修心。吾读罢苏轼《赤壁赋》，清风徐来，水波不兴，便胜是明月之诗，窈窕之章也。读罢屈原以心之所善兮，从容赴死，昭示
天下，这是何等之凛然萧极也；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是何等之
坚志也。读罢范仲淹尝求古仁人之心，登上斯楼问何时而乐耶？吾赞其必曰：“先天
下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。读罢于此，陶潜先生诉之于吾，为清廉，问君何
能尔，心远地自偏，所以可不为五斗米而折腰；李太白谓之于吾，为遨游之天际“安
能摧眉折腰事权贵”；杜子美道之于吾，宁自庐独破受冻死，吾也大庇天下寒士俱欢颜。辛弃疾告之于吾，为了却君王天下事，赢生前身后名，且之凭自问“廉颇老矣，
尚能饭否”。
子曰：“子不学，非所宜；幼不学，老何为？是之也，学不可以已，玉不琢，不成器；人不学，不知义。孔子谓其曰：“三人行，则必有我师焉。”告诉我们如能谦虚
谨慎向他人学习，都可获得知识。自此，吾日便三省吾身，见贤思齐焉，择其善者而
从之，其不善者则改之。士不可以不弘毅，任重而道远。
国学经典伴我成长，感谢国学，令吾明事理，辨是非，晓大义，增吾德，提吾质。
养正气，塑秀德，方能其御六气之辩（变），乘骐骥以驰骋大道兮！
丁酉年十月初二晚，为倡国学经典，作此文以记之。
2018.05.17晚新微修文
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 国学经典千字文 千字文全文(注音版）天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zh?u h?ng huāng) 日月盈昃(rì yu? yíng z?)，辰宿列张(ch?n xiù li? zhāng)。 寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 闰余成岁(rùn yú ch?ng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。 云腾致雨(yún t?ng zhì yǔ)，露结为霜(lù ji? w?i shuāng)。 金生丽水(jīn shēng lì shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù qu?)，珠称夜光(zhū chēng y? guāng)。 果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zh?ng ji? jiāng)。 海咸河淡(hǎi xián h? dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(l?ng shī huǒ dì)，鸟官人皇(niǎo guān r?n huáng)。 始制文字(shǐ zhì w?n zì)，乃服衣裳(nǎi fú yī cháng)。 推位让国(tuī w?i ràng gu?)，有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪(diào mín fá zuì)，周发殷汤(zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道(zu? cháo w?n dào)，垂拱平章(chuí gǒng píng zhāng)。 爱育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(ch?n fú r?ng qiāng)。 遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)，率宾归王(shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹(míng f?ng zài zhú)，白驹食场(bái jū shíchǎng)。 化被草木(huà b?i cǎo mù)，赖及万方(lài jí wàn fāng)。 1/ 11
国学经典手抄报资料 国学经典名言1、君子藏器于身，待时而动。--《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 2、满招损，谦受益。--《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 3、人不知而不愠，不亦君子乎?--《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗? 4、言必信，行必果。--《论语》 译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 5、毋意，毋必，毋固，毋我。--《论语》 译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他
的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 7、君子求诸己，小人求诸人。--《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 8、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 9、不怨天，不尤人。--《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。 10、不迁怒，不贰过。--《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。) 11、小不忍，则乱大谋。--《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 12、小人之过也必文。--《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 13、过而不改，是谓过矣。--《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 14、君子务本，本立而道生。--《论语》
学经典朗诵之千字文节选 国学经典朗诵之千字文节选 聪明出于勤奋，天才在于积累。尽快地掌握科学知识，迅速提高学习能力，接下来为大家提供的国学经典诵读之千字文节选 《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，南朝梁（502年一549年）周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絮为同义异体字）。因此，此篇《千字文》实际只运用了999字。继周兴嗣版千字文之后，还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。千字文是用来教授儿童基本汉字之重要啓蒙读物, 和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。1 内容简介编辑 《千字文》是中国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。它是四言长文, 句句押韵，文笔优美，辞藻华丽，朗朗上口，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。《千字文》在中国古代的'童蒙读物中，是一篇承上启下的作品，它不仅是启蒙和教育儿童的最佳读物，更是一部生动优秀的小白科。 2作品H录编辑 千字文天地玄黄，宇宙洪荒。 日月盈戾，辰宿列张。 寒来署往，秋收冬藏。 闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。 金生丽水，玉岀昆冈。 剑号巨阙，珠称夜光。 果珍李奈，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。 龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位逊国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，口驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。千字文 尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温清。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍其无竟。 学优登仕，摄职从政。 存以甘棠，去而益咏。 以上就是为大家提供的国学经典诵读之千字文节选大家仔细阅读了吗？加油哦！ 【国学经典朗诵之千字文节选】
国学经典伴我行演讲稿 古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望。以下是了关于国学经典伴我行，希望你喜欢。 尊敬的各位领导，老师们，同学们： 刚才，同学们通过声情并茂的经典诗文朗诵，以及快板、歌舞、话剧、相声表演等活动形式，从不同侧面展示了我校国学教育的成果。同学们的表演高潮迭起，时而引吭高歌，时而浅唱低吟，慷慨激昂、轻盈曼妙尽在其中。每一个节目都是那么精彩，让人感受到了民族精神在我们的血脉中流淌;中华音韵在我们耳边回响;千古风韵在我们心头荡漾。在这里我们看到了希望，国学大业后继有人，民族文化传承不息。为此，我谨向为我校国学教育和本次活动付出辛勤劳动的老师们，表示深切的感谢，并祝贺本次活动取得的圆满的成功! 国学，就是寻民族精神之根，寻现代文明之根，寻做人明理之本。推行国学教育是“与圣贤为伍，与经典同行，继往圣绝学，扬时代新风”;以国学经典诵读行动为契机、以民族情感教育的全面渗透为责任，以学校课程活动的全面丰富与提升为动力，以学生、家长、教师的和谐互动与共同成长为归宿，“促进学生全面发展，构
建国学特色文化”。回顾近半个学期的国学教育，我校注重环境熏陶，活动培养;成功构建起了浓厚的国学氛围。初步形成了“专课教育为主”，以“艺术渗透教育”为辅的国学教育体系;我们融合新时代的要求自编了国学教材，国学相关教育课程和教育活动也在有条不紊的开展。我们正以饱满的热情向着“传传播国学精神，提升综合素质”的目标努力奋进。 我希望，以此次“国学经典伴我行”的主题活动为契机，全校师生更加热爱中华传统文化，更加积极的投身到国学学习中来，更加注意每一个环节的落实和细节的改善。只有这样，国学经典文化才能每天与我们相伴，国学的底蕴才能更充分的融进我们的心灵和骨血，国学教育才会构建起深具特色的文化品牌。 最后，再次感谢各位领导对本次活动的关心和指导，衷心祝愿我校的国学教育在不断改进中发展，在不断发展中形成文化品牌。祝愿每位师生通过学习国学经典，在圣贤雅言的点拔下，在传统文化的浸润中，拥有高尚的人格，拥有和谐的生命，拥有成功的学业，拥有智慧的人生! 谢谢大家!
天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zh?u h?ng huāng)。 日月盈昃(rì yua yíng za)，辰宿列张(ch?n xiù lia zhāng)。 寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 闰余成岁(rùn yú ch?ng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。 云腾致雨(yún t?ng zhì yǔ)，露结为霜(lù ji? w?i shuāng)。 金生丽水(jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù quē)，珠称夜光(zhū chēng ya guāng)。 果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zh?ng jia jiāng)。 海咸河淡(hǎi xián h? dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(l?ng shī huǒ dì)，鸟官人皇(niǎo guān r?n huáng)。 始制文字(shǐ zhì w?n zì)，乃服衣裳(nǎi fú yī cháng)。 推位让国(tuī wai ràng gu?)，有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪(diào mín fá zuì)，周发殷汤(zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道(zu? cháo wan dào)，垂拱平章(chuí gǒng píng zhāng)。 爱育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(ch?n fú r?ng qiāng)。 遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)，率宾归王(shuài bīn guī wáng)。
天地玄黄 备课时间月日1课时 教学目标 1. 能够正确认读课文中的生字，特别是“昃”“闰”等字。 2. 学生通过自读、互读、游戏读等多种形式的朗读，做到正确、流利地朗读课文，读出节奏感； 3.能初步识别日、月、星宿等天体，秋、冬等四季，云、雨等天气现象。 重难点能初步识别日、月、星宿等天体，秋、冬等四季，云、雨等天气现象，了解全文的大致意思。 教法小组合作探究 教学手段投影仪 教学过程 一、前置学习导入新知，未成曲调先有情 1导入新学：《千字文》歌曲 2.解读课题 3.今天，咱们一起学习《千字文》，齐读“天地玄黄”。 二、初读文段，字正腔圆读正确 1.自读课文。 2.反馈 （1）带拼音读，读正确。 （2）带部分拼音读，正音：昃、云腾致雨、闰、律等多音字、易错字 （3）去掉拼音读 3.再读课文，边读边想：读懂了什么，还有哪里不明白。 三、精读理解，解惑答疑溯根源 1.读了课文，你知道了什么？依据回答学习：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。 2.看地图，知晓“星宿”概念 3. 朗读：寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。 4.看视频，理解文句含义 5.反馈（1）二十八星宿（2）图画 6.朗读背诵。 四、融读于戏，寓学于乐爱诗文 1.小组准备 2.反馈 3.点评 五、了解四季更迭，自然变化 1.知晓四季更迭的规律 2.了解星宿图 3.了解汉字“月” 作业背诵所学内容 总结提升今天你学到了什么？ 板书设计 1.天地玄黄日月盈昃自然之美寒来暑往 教学反思
教学内容 2.金生丽水 备课时间月日1课时 教学目标 1、能够正确认读课文中的生字，特别要注意“阙”“奈”“芥”“鳞”“潜”等字。 2、能正确、流利地诵读课文。 3、初步了解各种物产如金玉矿产、宝剑明珠、果品菜蔬的名称及其简况。 重点难点能正确、流利地诵读课文。初步了解各种物产如金玉矿产、宝剑明珠、果品菜蔬的名称及其简况。 教法小组合作探究 教学手段投影仪 教学过程 一、前置学习，说话引入 1、看插图，图上有什么，请自由说说。 2、读课题。 二、正音。（读准字音，认清字形。） 1、听音频范读。 2、认读生字。字音上要多注意“阙”“奈”“芥”“鳞”“潜”等字音。 三、正读。（读准节奏、停顿、语气） 1、跟着音频读。 2、自由练读，教师巡视。 3、指名读，一人读一句。 4、齐读。 四、读文释义 1、激发学生兴趣，范读正音，配乐诵读。 2、理解大意，提供丽江，昆仑山的图片。 3、理解剑号巨阙，珠称夜光。跟学生讲述巨阙宝剑的故事。 4、“果珍李奈，菜重芥姜”。水果里的珍品是李子和奈果，菜蔬则以芥菜和姜最为重要。 5、“海咸河淡，鳞潜羽翔”。海水是咸的，河水是淡的，长鳞的动物在水里潜行。长羽毛的动物在空中飞翔。 五、背诵全文。 1、师领诵，生跟着试背。 2、男女生分别背诵。 3、齐背诵。 作业背诵所学内容 总结提升今天你学到了什么知识？ 板书设计2、金生丽水“阙”“奈”“芥”“鳞”“潜” 教学反思。
国学经典伴我行征文 我出生在一个书香世家，从小就与经典诗文有缘，家里的藏书数不胜数。再加上学校 开展的经典诗文活动，更增添了我对它的兴趣。我常常在古典书海中畅想，回想起古人的 往事，其乐无穷。 记得《三字经》中所提到的：大诗人李白少年时期有一段时间常逃学。有一天，他逃 学在外面玩耍，看见一位老婆婆在一块大石头上磨一根铁棒，就好奇地问她在干什么。老 婆婆告诉李白自己在磨绣花针，以此来教育他只要持之以恒，必有成就。李白听后深受启发，从此刻苦学习，终于成为了一位伟大的诗人。 是呀，只要持之以恒，下定决心做事，就会成功。这使我想起了上一次参加英语比赛 的事，它至今令我难以忘怀。 记得上一个学期，兴趣班的王老师让我参加柳南区英语比赛。我一听，可高兴坏了， 心想：这一次比赛一定要全力以赴，争取得到好成绩。接过老师递给我的复习资料，我便 傻了眼：大量的单词、句型涌入眼球，还全都要自己翻译，我差点儿没晕过去。真想跟老 师说我不参赛了，换成了其他同学。但转念又想：我努力了那么久，好不容易争取到了这 个名额，怎能轻易地将它拱手送人呢?那岂不是太不尊重自己的劳动成果了吧?不行，既然 得到了名额，就应该做到最出色。我硬着头皮背起了单词：“all around 、 clothes book……’’为了背得更快些，我每背得一个单词就在旁边打一个小勾，背完所有的单词 后就把这些打小勾的默下来，这样就能把它们牢记心间了。背句型时，我右手拿这铅笔， 每读完一句话就把它们翻译出来，最后再默写……途中好几次都想放弃了，但只要一想到 铁杵磨成针的故事，想到名额来之不易，便又提起了精神，继续背诵。一个星期后，我旱 已把这些复习资料背得滚瓜烂熟。老师抽背时，直夸我能干。我真希望旱日走进考场，和 同龄人们一决高下。 盼星星，盼月亮，终于盼到了这一天了。我随监考老师走进考场。考场里真安静呀， 后墙面上挂着一个大大的“静” 字，两面的墙被粉刷得十分雪白，透露着一种威严。地 面干净得能透出人的影子……老师领着我来到座位上，想到时间也差不多了，我也开始背 模拟题。9点正，随着监考老师一声：“收书，开考!” 考场里顿时爆出了一阵喧闹声， 有的说：天哪!有的直跺着脚，还有的拼命地移桌子好像和桌子过不去……直到监考老师 说了一声：“安静!” 考场才静了下来。和刚才截然相反，除了“沙沙” 的写字声，根 本听不到任何一点儿嘈杂声。我也埋头做起来。第一面考的都是单词，所以做得比较快， 做完第一面，我抬头看四周，人们的神态各不同，做题的，手里拿着笔不停地写着，被问 题难住的，趴在桌子上，把头深深埋在臂弯里思考，一会儿又“腾”地一下直起身子来; 想题的，表情动作更加复杂，一会儿眼睛狠命地盯头着考卷，好像要把上面的每一个字都 吞下去，一会儿又双手捂住耳朵;紧闭双眼，嘴里嘟嚷出一长串话——没有谁能听懂…… 见我眼睛走神了，监考老师走过来，用手背轻轻敲打桌面，提醒我认真答题。我缓过神来，继续做题。哎呀，这道题该怎么答呀?就差这一题了!当我做到最后一题时愣住了。它是一 道选择题，虽然只是两个单词中选择一个，但我却不知如何是好。心想：反正是最后一题
文征明书法《琵琶行》全篇 2014年12月19日
文徵明行书《琵琶行》之二，书于88岁。现藏湖南博物馆。 关于文征明 文徵明（1470-1559），原名壁，或作璧，字征明。四十二岁起，以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。生于明宪宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁，曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。 文徵明书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称。文徵明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。 关于《琵琶行》 《琵琶行》原作《琵琶引》，选自《白氏长庆集》。行，又叫“歌行”，源于汉魏乐府，是其名曲之一。篇幅较长，
句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。歌、行、引（还有曲。吟。谣等）本来是古代歌曲的三种形式，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一，后来成为古代诗歌中的一种体裁。 白居易《琵琶行》创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗，凡六百一十六言。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pen pu）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。 这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，
千字文全文(注音版） 天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng) 日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列张(chén xiù liè zhāng)。 寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 闰余成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。 云腾致雨(yún téng zhì yǔ)，露结为霜(lù jié wéi shuāng)。 金生丽水(jīn shēng lì shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù què)，珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。 果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zhòng jiè jiāng)。海咸河淡(hǎi xián hé dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(lóng shī huǒ dì)，鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。始制文字(shǐ zhì wén zì)，乃服衣裳(nǎi fú yī cháng)。 推位让国(tuī wèi ràng guó)，有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪(diào mín fá zuì)，周发殷汤(zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道(zuò cháo wèn dào)，垂拱平章(chuí gǒng píng zhāng)。爱育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(chén fú róng qiāng)。 遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)，率宾归王(shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹(míng fèng zài zhú)，白驹食场(bái jū shíchǎng)。 化被草木(huà bèi cǎo mù)，赖及万方(lài jí wàn fāng)。 盖此身发(gài cǐ shēn fà)，四大五常(sì dà wǔ cháng)。 恭惟鞠养(gōng wéi jū yǎng)，岂敢毁伤(qǐ gǎn huǐ shāng)。 女慕贞洁(nǚ mù zhēn jié)，男效才良(nán xiào cái liáng)。 知过必改(zhī guò bì gǎi)，得能莫忘(dé néng mò wàng)。 罔谈彼短(wǎng tán bǐ duǎn)，靡恃己长(mǐ shì jǐ cháng)。
《国学经典》伴我行 中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和。无论你是有雄心壮志，远大理想，还是闲情雅致，修身养性，都可以从这些国学文化中得到你要的东西。古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望；也像严冬中的热火，让人感到温暖；又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。 先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。《论语》里有一句：“学而不知则罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。 “谁言寸草心，报得三春晖”，我尽可能的帮妈妈做点我力所能
及的家务。放学后或周末，我主动打扫卫生、洗碗等家务……《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”吗！何况妈妈每天晚上抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要上班，虽然累，却没有一丝怨言。我的生命、智慧……都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗? 而现在，我学习了《论语》，与两千多年前的圣人孔子进行交流。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，明白了“看见他的优点就向他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点”的道理；学习了“学而不思则罔，思而不学则殆”。 经典源远流长，经典伴随着我成长，使我从一个无知的小孩变成一个如何做人、做事的道理小孩。
中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和。无论你是有雄心壮志，远大理想，还是闲情雅致，修身养性，都可以从这些国学文化中得到你要的东西。古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望；也像严冬中的热火，让人感到温暖；又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。 先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。《论语》里有一句：“学而不知则罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。 “谁言寸草心，报得三春晖”，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末，我主动打扫卫生、洗碗等家务……《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”吗！何况妈妈每天晚上抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要上班，虽然累，却没有一丝怨言。我的生命、智慧……都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗? 而现在，我学习了《论语》，与两千多年前的圣人孔子进行交流。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，明白了“看见他的优点就向他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点”的道理；学习了“学而不思则罔，思而不学则殆”。 经典源远流长，经典伴随着我成长，使我从一个无知的小孩变成一个如何做人、做事的道理小孩。
国学经典伴我行（文白结合文） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，假借于藏书之家。虽此，但吾尽好学，故学 则有获。每晨曦之时，暮夜之闲，欲常翻阅国学之鼎著。国学之经典，可谓之民族智 慧结晶也欤！ 吾幼自读《三字经》便能熟耳能诵：“人之初，性本善，性相近，习相远”。今从 晓其义，人一面世便有向善之心，有善的欲望和力量，人性的趋势永远是向善的。释 今所道，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的不 同和影响，每个人的习性就会产生差异。今之众人，皆应会其所道，否则其下圣人亦 远矣。通读与感悟国学经典之精要，对于塑造我们尚秀的秉性和树立人身观，颇具经用。 诸葛孔明静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。为报先主刘玄 德猥自枉屈三顾芧庐之恩行，受任于败军之际，奉命于危难之间，励精辅治，南征北伐，鞠躬尽瘁死而后已，长使英雄泪满襟。孟子曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”这是孟子在评论墨家兼爱非攻的主张思想说的，告诉着我们，有一种 关怀与友爱叫和谐。体现在赡养孝敬长辈时，也能帮助与自己没有亲缘关系的老人， 在抚养教育自己的小辈时，也能帮助与自己没有血缘关系的孩子，可谓是我泱泱大中 华民族博爱的传统美德，值应倡导普世。 与国学经典为伴，可以清心、静心、以及修心。吾读罢苏轼《赤壁赋》，清风徐来，水波不兴，便胜是明月之诗，窈窕之章也。读罢屈原以心之所善兮，从容赴死，昭示 天下，这是何等之凛然萧极也；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是何等之 坚志也。读罢范仲淹尝求古仁人之心，登上斯楼问何时而乐耶？吾赞其必曰：“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。读罢于此，陶潜先生诉之于吾，为清廉，问君何 能尔，心远地自偏，所以可不为五斗米而折腰；李太白谓之于吾，为遨游之天际“安 能摧眉折腰事权贵”；杜子美道之于吾，宁自庐独破受冻死，吾也大庇天下寒士俱欢颜。辛弃疾告之于吾，为了却君王天下事，赢生前身后名，且之凭自问“廉颇老矣， 尚能饭否”。 子曰：“子不学，非所宜；幼不学，老何为？是之也，学不可以已，玉不琢，不成器；人不学，不知义。孔子谓其曰：“三人行，则必有我师焉。”告诉我们如能谦虚 谨慎向他人学习，都可获得知识。自此，吾日便三省吾身，见贤思齐焉，择其善者而 从之，其不善者则改之。士不可以不弘毅，任重而道远。 国学经典伴我成长，感谢国学，令吾明事理，辨是非，晓大义，增吾德，提吾质。 养正气，塑秀德，方能其御六气之辩（变），乘骐骥以驰骋大道兮！
国学经典《千字文》诵读教案 教材说明 《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为"绝妙文章"。《千字文》是四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。构思精巧、宛转有致，气势雄浑，条理贯穿，妙语连珠、文采斐然，全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识，以及作人处事的道理，其知识性与艺术性，堪称双绝。 ★教学目标 1、能熟读成诵，从而正确认读汉字。 2、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。
3、读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。 4、在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。 ★教学重难点：疏通文意，熟读成诵。 ★教学策略： 1、朗读教学法，以读促学，以读带学。 2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。 ★教学过程： 一、激趣导入： 1、背诗导入： 师：我们会背很多的唐诗。下面我们背诵几首名篇（慕剑青、蔡兴辉领诵）吟诵着如此美妙的古诗文，我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。他们给我们留下了许多优秀的文化遗产，你们想知道这些伟大的诗人小时候读什么书入门的吗？《千字文》就是其中一本，板书《千字文》。 2、简介《千字文》： 《千字文》是我国最优秀的一篇国学启蒙教材，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯，音
（明）文征明书法小楷全集（文徵明小楷一共有多少本字 帖？都是什么名字？） （明）文征明书法小楷全集 文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州（今江苏苏州）人。生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁。擅长诗文书画，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在绘画上，师法沈周，典雅秀丽，与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。文徵明-小楷《落花诗册》一、文徵明小楷评价1.文徵明的小楷造诣最高。主要师法传为王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》以及钟繇《宣示》，王献之《十三行》等，又能融入唐人小楷笔法于一炉，形成“温纯精绝”的自家风貌。——佚名2.文徵明以兼善诸体闻名，尤擅小楷和行书。他的小楷师承晋唐各家，主要学于钟繇、王羲之、王献之、虞世南、褚遂良、欧阳询等，不仅精细工整、法度严谨纯熟，且笔锋劲秀、风格俊雅。至八十岁后的小楷尤见功力。——佚名3.古无真正楷书，即锺、卫所传《荐季直表》、《乐毅论》，皆带行笔，自唐《九成宫》、《多宝塔》等碑，始字画谨严，而偏肥偏瘦之病，犹然不免。至国朝文征仲先
生始极意结构，疏密匀称，位置适宜。如八面观音，色相俱足。于书苑中亦盖代之一人也。——明·谢在杭4.文徵明在小楷书法上的造诣为明代中后期的书法“中兴”开启了先河,并有推波助澜之功,其从赵孟頫远窥晋唐神韵,一改“台阁体”束缚 的时代积习,在痴守法度的前提下,于绳墨中寻求书法的逸趣,以此追寻小楷书法至真至纯的神化的境界。——齐观闪《以文徵明小楷《草堂十志》为鉴—谈毕业创作（小楷书法）体会》5.高远《文徵明小楷书风及价值研究》：文徵明小楷书法于统一风格中又有微妙变化。以其为官为界：早期：泛学众家,风格多样,但却牢守法度。用笔尖利外露,较多棱角。中期：少波磔,多温润。一面受“台阁”时风的影响尚工整。一面受欧体影响,谨严劲健,却又失之紧密板滞。晚期：回归晋唐,主宗二王,在对“法”的实践认识中升华：用笔从板滞工整趋于超逸灵动；章法布白由紧密峻峭趋于宽展舒和,于方正平稳中寓多变体势；温润精良的文氏书风至此独立与成熟。6.赵岩《文徵明小楷研究》：纵观其（文徵明）小楷艺术的发展可分为前后四个时期：第一阶段（50岁前），属于广博学习的时期，在摸索中不断前进；第二阶段（50-60岁），为风格渐成的时期，开始逐渐形成自己的艺术特色；第三阶段（60-80岁），是日臻成熟的时期，书写风格趋于稳定；第四阶段（80-90岁），乃炉火纯青的阶段，达到人书俱老的最高境界。二、文徵明小楷图谱
国学经典《千字文》读后感 导读：本文国学经典《千字文》读后感，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 国学经典《千字文》读后感一"天地玄黄，宇宙洪荒……"每天我们班教室都会传出同学们诵读《千字文》的朗朗读书声。《千字文》是我国南北朝时南朝梁的周兴嗣编写的一部文化经典，迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。 这部经典4字为一句，共有250句，一千字，是名副其实的千字文，而整本书竟然没有一个字是重复的，可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识通俗易懂，内容丰富多彩，从自然现象到社会历史，从农业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我们一一道来。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了，但是，今天我们读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我们既增长了知识，又明白了道理。 《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。"尺璧非宝，寸阴是竞。"说明古人很早就认识到光阴的可贵，"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。""笃初诚美，慎终宜令。"修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。"守真志满，逐物意移。"说的是每个人要保持善性，学习要专一，不
要转移意志，甚至玩物丧志。"孤陋寡闻，愚蒙等诮。"学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为"井底之蛙". 有关做学问的语句虽然不多，但是作者却把道理说得很透彻。《千字文》还教我们做人要有高尚的品格，要学会和别人相处。书中还有很多历史故事，增强了我对历史名人的了解。这些都深深地吸引了我。"书读百遍，其义自见。"让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧! 国学经典《千字文》读后感二《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理，寓意深奥，但理解起来并不令人发忧，毕竟它是取源于生活。小文章大寓意，取其精华，传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴，情与景，景与情相互交融，彰显出生活的乐趣! “游鲲独运，凌摩绛霄”，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里，我们已经长大啦，并不需要事事依偎父母，独立意识带给我们勇气，心中已有一个高志向，为它去奋斗，坚定的信念带给我们动力，振开双翅，昂起头，面对湛蓝的天空，怎么不心生欲望呢! “年矢每催，曦晖朗曜”，可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期，在青春期中，我们可以更快地进步，得到地锻炼，更好地发展自我，提升人格价值，是
“读国学经典品智慧人生”征文范文：国学经典伴我行 国学经典伴我行 古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘 霖的禾苗，让人感到了希望；也像严冬中的热火，让人感到温暖；又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长， 指引着我，滋润着我。 从记事起，妈妈教我学读“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”“白日依山尽，黄河入海流……”而幼小的我只是跟着 妈妈咿咿呀呀地读，几十首唐诗在不长的时间，我背得烂熟，虽 然不懂其中的道理，但是人人都夸我聪明，那时的经典带给我的 是快乐。 上小学后，老师就教我们读唐诗，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”每当我读起这首诗时，思乡之 情油然而生；“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁 裁出，二月春风似剪刀。”当我读到这首诗时，我眼前浮现出一 幅美丽的画面：一棵如碧玉装扮的柳树垂下条条丝绦，春分裁剪 出细细的叶子，诗人正站在一旁欣赏着美景，不觉赞叹；“临时 密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”我体会到母 亲对孩子的浓浓的爱和赤子对慈母发自肺腑的爱，也不觉让我想
起我那辛苦的母亲，我也明白了要用一生感恩她。这些诗不仅让 我欣赏到了美景，而且学会了如何写景作文，丰富了我的知识。 而现在，我学习了《论语》，与两千多年前的圣人孔子进行交流。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，明白了“看见他的优 点就向他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点”的道理；学习了“学而不思则罔，思而不学则殆”。也知晓了：“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从；只是思考而不读书，这 是有害的。”理解学习和思考相结合的必要性，懂得了“学”与“思”的辩证关系。“己所不欲，勿施于人。”自己不愿意做的 事情，不要施加在别人的身上，懂得了如何做人的道理。这些经 典不仅仅教会了我知识，而且也让人明白了做人的道理和学习的 方法。 经典源远流长，经典伴随着我成长，使我从一个无知的小孩 知道了如何做人、做事的道理。
文徵明书法欣赏 文徵明书法欣赏 行书七言诗立轴绢本 估价：￥380,000至￥480,000 款识：徵明。钤印：征仲（朱文）、玉磬山房（白文）鉴藏印：毕氏家藏（朱文）录文：传呼曲苍使君来，树底柴门懒自开。老病迂疏非傲客，直愁车马破苍苔。 行书“鹤林玉露语” 立轴 估价：￥220,000至￥280,000 钤印：文徵明印（白文）鉴藏印：侯宫严群铭心之品（朱文）录文：山静似太古，日长如小年。吾家深山之中，每喜夏日之交，苍藓盈落花满庭。门无剥硺，松影参差，禽群声上下。午睡初足，旋汲山泉拾枯枝煮苦茗啜之。随意读国风左氏传离骚太史公书及陶杜诗韩苏文散篇。……无事静坐一日是两日，若活七十年，便是百四十。徵明。说明：△吴家题诗堂。钤印：玉题（朱文）△严群题签。钤印：严（白文）、群（朱文）
小楷琴赋册页（十二开） 估价：￥1,200,000至￥2,000,000 款识：嘉靖二十二年岁在癸卯十月六日，时天气盛寒，积雪数尺。窗下漫书琴赋，余老眼昏朦，无足观者。徵明时年七十又四。 钤印：停云（朱文）、悟言室印（白文）、文徵明印（白文）、衡山（朱文）录文：琴赋（文略）。说明：△周天球跋。△步月题签。 隶书千字文手卷绢本 估价：￥100,000至￥200,000 小楷南华经册页（十五开） 估价：￥12,000,000至￥18,000,000 款识：嘉靖壬辰七月上浣，长洲文徵明书于停云馆。钤印：徵明（朱文）、停云主（白文）题跋：松坪孙如仅借观于通隐室，同治丙寅仲春三日识。 钤印：如仅（白文）、松坪（朱文）录文：南华经（文略）。著录：《书法1》上海书画出版社，2009年1月。 书画合璧册页（十开） 估价：￥80,000至￥120,000
悯农其一 唐李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 悯农其二 唐李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 田家 唐夏夷中 zhú 父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。 江上渔者 北宋范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
陶者 北宋梅尧臣 陶尽门前土，屋上无片瓦。 （lín lín） 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。千字文 tiān dìxuán huánɡyǔzhòu hónɡhuānɡ天地玄黄宇宙洪荒 rìyuèyínɡzèchén xiùlièzhānɡ 日月盈昃辰宿列张 hán lái shǔwǎnɡqiūshōu dōnɡcánɡ 寒来暑往秋收冬藏 rùn yúchénɡsuìlǜlǚtiáo yánɡ 闰余成岁律吕调阳 yún ténɡzhìyǔlùjiéwéi shuānɡ 云腾致雨露结为霜 jīn shēnɡlíshuǐyùchūkūn ɡānɡ 金生丽水玉出崑冈 jiàn hào jùquèzhūchēnɡyèɡuānɡ 剑号巨阙珠称夜光 ɡuǒzhēn lǐnài cài zhònɡjièjiānɡ
果珍李柰菜重芥姜 hǎi xián hédàn lín qián yǔxiánɡ 海咸河淡鳞潜羽翔 lónɡshīhuǒdìniǎo ɡuān rén huánɡ 龙师火帝鸟官人皇 shǐzhìwén zìnǎi fúyīshɑnɡ 始制文字乃服衣裳 tuīwèi rànɡɡuóyǒu yútáo tánɡ 推位让国有虞陶唐 diào mín fázuìzhōu fāyān tānɡ 吊民伐罪周发殷汤 zuòcháo wèn dào chuíɡǒnɡpínɡzhānɡ坐朝问道垂拱平章 ài yùlíshǒu chén fúrónɡqiānɡ 爱育黎首臣伏戎羌 xiáěr yītǐshuài bīn ɡuīwánɡ 遐迩一体率宾归王 mínɡfènɡzài zhúbái jūshíchǎnɡ 鸣凤在竹白驹食场 huàbèi cǎo mùlài jíwàn fānɡ 化被草木赖及万方 ɡài cǐshēn fàsìdàwǔchánɡ
[教材]国学经典伴我行——国学教学总结国学经典伴我行——国学教学总结 秦娜 中国古代启蒙读本如《三字经》《千字文》《弟子规》、中国古代优秀的诗词歌赋、中国古代儒家道家一些比较先进的思想如《大学》《道德经》无不蕴藏着中国悠久灿烂的文化历史，是人文教育和语言文字学习的丰富资源，是现阶段小学国学教学的重要内容。尤其是中国古代优秀的诗词歌赋，以抒情的方式、高度凝练的文字，集中地反映社会生活;用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言来抒发思想情感。国学教学是小学语文教学的重要组成部分。在小学语文教学中，对学生进行一些古诗词声律方面的启蒙教育，不仅可以使学生更好地学习语文，而且非常有利于学生情感的培养以及综合素质的提高。 一、任务和重要性 本学期四年级国学教学的主要任务是通过学习古诗，引导小学生从中了解古代劳动人民的生产生活状况;感受古人和我们一样的思想感情，体会诗歌中表现出来的的亲情、爱情、兄弟情、家国情，陶冶情操获得美好的心灵体验;在诗句中展开想象欣赏自然界优美的事物，领略大自然万物生灵的神奇与壮观。通过古诗词的学习丰富和积累优美的语言文字，提高语言的感受能力，提高人文素养，丰富自己的精神世界。 二、国学教学中的一些探索 教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。古诗词教学要设计得精彩，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受。教师在进行古诗词教学时，要重视教
学设计，要仔细揣摩精益求精把教学环节设计得精彩从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。 1、深入浅出，了解背景 古诗词是对生活的凝练。它源于生活，所以教学中要引导学生先了解古诗词的写作背景、诗人的生平简介。了解的方法可以多种多样:凭借辅导丛书、参考网络信息、向周围的亲人朋友请教，做好笔记上课时全班交流。学生事先知道了诗人写诗时的所处时代背景、处境和心态，然后再去理解诗意、体会感情就容易多了。所谓“文如其人”其实诗歌也如此。绝大多数的诗人都是在借诗抒情或借诗寄意的。由于各个历史时期的环境政治气氛不同，不同时期的作品风格也是迥然不同的。例如著名的《敕勒歌》，这首传颂千古的描写草原风光的诗歌意境广阔，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”其作品是南北朝时期的北朝民歌。如果课前教师能帮助学生做好预习了解一些关于“南北朝”“民歌”的知识，就会更好的感受诗歌中的意境。同样，也只有知道汉朝的一些风土人情，才能更好地理解“汉乐府”《江南》在低吟浅唱之中描绘的婉丽风光。时代不同也造就了不同风格的诗人，如王维的田园山水诗《鹿寨》《山居秋暝》;王昌龄的边塞诗《出塞》《从军行》;陆游的忧国诗《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》《示儿》这些旷世佳作的诞生和流传都是与诗人生活的时代息息相关的。此外，即 使是同一个朝代的诗人，因为他们的生活年代不同际遇不同，也会有迥然各异的风格。例如唐代大诗人李白擅长写浪漫主义的诗篇。小学阶段要学的《望庐山瀑布》《赠汪伦》《早发白帝城》《望天门山》《夜宿山寺》等优秀诗歌中都展开了丰富的想像，运用巨大的夸张表情达意。而现实主义代表诗人杜甫，他的文风则是实实在在地描绘现实。在小学阶段所学的几首写景的诗也表现如此写的就是眼前的景物。例如《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)就通过交待数量、颜色、位置等刻画出一幅优美的诗中画;其它的《江畔独步寻花》《登高》等都是如实地写景的。还有，就