国学经典手抄报资料

关于“国学经典”手抄报设计内容导语：一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。

国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

【国学经典手抄报资料：救济乡里】明末的时候，桐城地方有一个张老员外，心存慈善，喜欢施舍。

有一年，遇到荒收，米价上涨，一些狡猾奸诈的商人，看到这个情形，反而把米粮囤积起来，不肯出售，于是，老百姓们没有米吃，就起了大恐慌。

政府官员向朝廷报告这个灾情，却一直没有得到朝廷的回复和拨粮。

张老员外看到这个情形，很是忧急。

于是，他把家里的存米半价出售，为的是让老百姓们有米吃。

大家听到这个消息，当然是快乐得不得了。

但是，张老员外又想到一般贫苦的人，没有钱买米，仍然在挨饿，所以，他又办了一个施粥厂，受施的人隔天领餐券，统计了人数，煮着大量的粥，按照餐券发送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，许多人空着肚子来，吃得饱饱的回去，大家都称颂张老员外是个活菩萨。

而员外却很谦虚地说：“荒年米价比较贵，半价出售是为了怕奸商乘机赚钱，害得大家没有米吃，至于施粥的费用也不多，只要大家都有饭吃，我就觉得很安慰了。

”张老员外不断地将米半价出售，又持续地施粥给穷人，家里的钱也渐渐地用完了，但是，荒收的现象不可能马上平复，因此做善事当然不能半途中止，老员外心里十分焦急，他想：“我这时候如果把救济的事业停止了，一般贫民就会有饿死的可能，那我当初的救济不就等于白费了吗?救人必须救到底，现在我还有一部分家产，我应该把这些产业变卖了，继续救济乡里才是啊!”想定了主意，张老员外就去和夫人商量，他的夫人也是十分贤德的，听了他的话，非常赞成，并且说：“积存产业给子孙，如果不是积德，万一子孙不成才、没出息，就算是金山银山也会用尽，如果积德给子孙，虽然没有留家产给他们，但是将来如果子孙好，还是会富裕起来的!田地房屋，就由你作主变卖，我也有许多珠宝首饰也一起卖了吧!”员外听了，一直称赞夫人。

读国学诵经典手抄报文言文
手抄报内容如下：
读国学，诵经典，此乃中华文化之瑰宝。

吾辈当以敬畏之心，承传千年之智慧，扬名于世。

自幼闻国学者，皆是聪明才智之士。

孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”此言道出国学之真谛，亦为吾辈学习之指南。

诵读经典，能使人心灵净化，品行端正。

如《论语》所言：“己所不欲，勿施于人。

”此乃处世之根本，亦为道德之准则。

国学者，乃中华文化之根基。

吾辈当以此为荣，传承并发扬光大。

如孟子所言：“得道多助，失道寡助。

”此乃国家之强盛，亦为民族之振兴。

总之，读国学，诵经典，此乃人生之必修课。

吾辈当以谦虚之心，勤奋之志，承传千年之智慧，共创美好未来。

经典国学手抄报经典国学手抄报经典国学手抄报1经典国学手抄报2经典国学手抄报3经典国学手抄报4经典国学手抄报5经典国学手抄报6经典国学手抄报7经典国学手抄报8经典国学手抄报9经典国学手抄报10经典国学手抄报资料：国学经典：四书《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》。

它们是儒家传道，授业的基本书籍，统称为四书的时间确立在宋朝。

其中，有不少经典语句已经成为脍炙人口的格言警句，这确实是值得提倡的。

《论语》，《孟子》，这两部分别是孔子和孟子的言论集。

《论语》涉及了诸多方面,有哲学，政治，教育等。

它的内容十分丰富，是儒家学派最主要的经典，在表达上，语言精炼而且生动形象。

《孟子》，主张民本仁政思想，继承了孔子的仁政学说，一直致力于推广儒家学。

《大学》，《中庸》，原本都是《礼记》中的，在南宋时期是时候，便单独刊印了。

《大学》是孔子极其弟子留下来的遗书，也是儒家学派的入门书籍。

《中庸》是儒家最高的道德标准，从人性上来说，是既不善，也不恶的人的本性。

五经：《诗经》，《尚书》，《礼记》，《易经》，《春秋》。

它们正式确立的时间是在汉武帝之时，也是儒家学派的。

相传，也是经过孔子的编辑和修改，合称为五经。

《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，同时也能演唱歌词。

它的形式多样，内容丰富，是中国韵文的源头，可以说它是当代社会的一面镜子。

《尚书》，也是儒家的经典之一，在表达情感上面，朴素简要，通俗易懂，对于后代人来说，其地位也是极其高的，言语之间，有着居高临下的自信。

《礼记》，是孔子的弟子以及后人传阅的,《礼经》的记录，也称之为“三礼”，都是与孔子礼的思想有关系的。

《易经》，是中国传统的经典著作中，被称之为诸经之首，就是各种变化。

《春秋》，同是经过孔子之手，其文字简单，但不易理解。

内容丰富，对后来的史学和文学都有一定的影响，其中包括聘问，征伐，婚丧，篡弑等。

国学经典句子：1、天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

国学经典语句⼿抄报⿊板报素材内容国学经典传统⽂化是中华民族和中国⼈民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功⽴业过程中培育和形成的基本思想理念，下⾯就是⼩编给⼤家带来的国学经典语句，希望能帮助到⼤家!国学经典语句11、孙悟空三打⽩⾻精——降妖拿怪2、周瑜病倒在芦花荡——⽓煞⼈;⽓煞3、⽩⾻精请客——净是妖4、⼤观园⾥哭贾母——各有各的伤⼼事5、孔明皱眉头——计上⼼头6、梁⼭兄弟——不打不成交7、关公放屁——不知脸红8、周瑜倒在芦花荡——⽓煞9、诸葛亮的锦羹——神机妙算10、焦了尾巴稍⼦——绝后11、猪⼋戒吃黄连——苦了⼤嘴的12、李逵骂宋江——过后赔不是13、李逵卖煤——⼈⿊货也⿊14、时迁照镜⼦——贼头贼脑15、黄忠抡⼤锤——⽼当益壮16、孙悟空西天取经——⼤显神通17、李⿁见李逵——贼形毕露18、错把李逵当张顺——⿊⽩不分19、孙悟空的帽⼦——没有松宽的那⼀天;⼀道箍⼉20、贾宝⽟游魂——误⼊迷津21、孙悟空三借芭蕉扇——有点本事22、武⼤郎算卦——凶多吉少23、关⽻刮⾻疗毒——⽆痛苦之⾊;全⽆痛苦之⾊24、林冲误⼊⽩虎堂——有⼝难辩25、关帝庙⾥找美髯公——笃定国学经典语句21、机不可失，时不再来。

2、君⼦坦荡荡，⼩⼈长戚戚。

3、世事洞明皆学问，⼈情练达即⽂章。

4、亡⽺⽽补牢，未为迟也。

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、才须学也，⾮学⽆以⼴才，⾮志⽆以成学。

7、⼰欲⽴⽽⽴⼈，⼰欲达⽽达⼈。

8、⼈⾮圣贤，孰能⽆过?过⽽能改，善莫⼤焉。

9、不怨天，不尤⼈。

10、为⼭九仞，功亏⼀篑。

11、⾼岸为⾕，深⾕为陵。

12、千⾥之⾏，始于⾜下。

13、居安思危，思则有备，有备⽆患。

14、学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。

15、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

16、勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。

17、不⼊虎⽳，焉得虎⼦。

18、有容，德乃⼤。

19、故⽊受绳则直，⾦就砺则利。

20、欲速则不达，见⼩利则⼤事不成。

21、君⼦之交淡如⽔，⼩⼈之交⽢若醴。

国学手抄报资料越拉越多的家长是重视到了国学，学习国学对于孩子的文化涵养会是一个很好的提高。

而且学习国学是一种很美好的传承和继承，所以一定是要学习好国学的。

接下来小编为你带来国学手抄报图片，希望对你有帮助。

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

(诗经王风黍离)2、人而无仪，不死何为。

(诗经风相鼠)3、言者无罪，闻者足戒。

(诗经大序)4、他山之石，可以攻玉。

(诗经·小雅·鹤鸣)5、投我以桃，报之以李。

(诗经大雅抑)6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

(尚书)7、满招损，谦受益。

(尚书大禹谟)8、从善如登，从恶如崩。

(国语)9、多行不义必自毙。

(左传)10、居安思危，思则有备，有备无患。

(左传)经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。

重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。

子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。

国学经典诵读手抄报内容国学经典诵读手抄报内容国学经典诵读手抄报内容国学经典读后感手抄报内容：“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。

罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命――它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。

”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。

一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。

我觉得《千字文》就是这样的一本书。

据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的.。

公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。

他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。

周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。

《千字文》迄今已有1400多年了。

流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。

书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。

”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

”“笃初诚美，慎终宜令。

”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。

做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。

“守真志满，逐物意移。

”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。

“孤陋寡闻，愚蒙等诮。

”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。

我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。

书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。

1.良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕
2.为高必因丘陵，为下必因川泽。

3.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。

4.若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！
5.故先民以时生财，固本而用财，则财足。

6.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

7.且夫义者，政也。

无从下之政上，必从上之政下。

8.名声若日月，功绩如天地
9.爱民者强，不爱民者弱
10.闻善以相告也，见善以相示也
11.举文墨《诗》以言信，展国粹《书》诵经典，谦谨达《礼》迎八方，行低碳
《易》子而教，献爱心《乐》也融融。

《春秋》千载扬正气！
12.功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓
挹而损之之道也。

13.君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。

14.天地生君子，君子理天地。

——《荀子王制》
15.以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，
天下可毕。

国学主题手抄报内容国学主题手抄报内容导语：国学是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的'正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结。

下面是小编收集整理的国学主题手抄报内容，欢迎参考！1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

(诗经王风黍离)2、人而无仪，不死何为。

(诗经风相鼠)3、言者无罪，闻者足戒。

(诗经大序)4、他山之石，可以攻玉。

(诗经·小雅·鹤鸣)5、投我以桃，报之以李。

(诗经大雅抑)6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

(尚书)7、满招损，谦受益。

(尚书大禹谟)8、从善如登，从恶如崩。

(国语)9、多行不义必自毙。

(左传)10、居安思危，思则有备，有备无患。

(左传)【国学经典简介】经部——儒学经典经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。

重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。

子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。

国学经典手抄报资料国学经典名言一、君子藏器于身，待时而动。

--《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也可不能处处夸耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

二、满招损，谦受益。

--《尚书》译：自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并非时感到了自己的不足，就能够因此而得益。

3、人不知而不愠，不亦君子乎?--《论语》译：若是我有了某些成绩，他人并非睬解，可我决可不能感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗?4、言必信，行必果。

--《论语》译：说了的话，必然要守信誉;确信了要干的事，就必然要坚决果敢地干下去。

五、毋意，毋必，毋固，毋我。

--《论语》译：讲事实，不凭空猜想;遇事不独断，不任性，可行那么行;行事要灵活，不古板;凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，一起完成任务。

六、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

--《论语》译：三个人在一路，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的教师。

我选取他的优势来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有那么改之。

7、君子求诸己，小人求诸人。

--《论语》译：君子老是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向他人，找他人的缺点和不足。

八、君子坦荡荡，小人长戚戚。

--《论语》译：君子心胸爽朗，思想上坦率干净，外貌动作也显得十分愉快安宁。

小人内心欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担忧，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

九、不怨天，不尤人。

--《论语》译：碰到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向他人，后来进展为成语"怨天尤人"。

10、不迁怒，不贰过。

--《论语》译：犯了错误，不要迁怒他人，而且不要再犯第二次。

) 1一、小不忍，那么乱大谋。

--《论语》译：不该干的事，即便很想去干，但坚持不干，叫"忍"。

对小事不忍，没忍性，就会阻碍大局，坏了大事。

读经典品书香诵中华手抄报内容
1. 《红楼梦》：以贾宝玉、林黛玉等人物的生活为主线，揭示封建官僚社会的腐败和家族式的衰落。

2. 《水浒传》：讲述了宋江和108位好汉的抗击腐败官员的故事，强调了正义和忠诚的重要性。

3. 《西游记》：讲述了孙悟空等人跟随唐僧西天取经的故事，通过各种奇遇和战斗，传达了仁、义、忍、智、信五个核心价值观。

4. 《论语》：记录了孔子及其学生的言行，强调了仁爱、道德与治理的重要性，影响了中国几千年的教育和思想传统。

5. 《诗经》：收录了中国古代各个时期的民间诗歌，反映了农民的生活和情感，对后来的文学和音乐产生了深远的影响。

6. 《岳阳楼记》：由文学家范仲淹写成，描绘了岳阳楼的壮丽景色，并以反思历史和社会为主题，强调对国家和人民的责任与担当。

7. 《红岩》：描绘了中国抗日战争期间的英雄豪情和牺牲精神，通过受难者的思想斗争，展现了正义和真理的力量。

8. 《飘》：描写了南北战争期间南方种植园主威尔克斯广泛的社会背景，讲述了一个坚强、聪明和拥有独立意志的女性的故事。

9. 《战争与和平》：描述了拿破仑战争期间俄罗斯农民尼古拉伊伯拉季耶维奇·罗斯托夫和他的家庭的故事，通过对战争与
爱情的描写，传达了人性、家庭和历史的复杂关系。

10. 《活着》：讲述了一个普通农民的一生，通过对历史、家庭、人性和命运的思考，传达了对生命的珍惜和对人道主义价值观的追求。

以上手抄报内容可以包括作者、内容概要、人物形象、主题思想等方面的描写和分析，使读者对经典作品有一个基本的了解。

国学经典之诗经楚辞目录1. 诗经的概述2. 诗经的特点和价值3. 楚辞的概述4. 楚辞的特点和价值5. 诗经楚辞在我国文化中的地位6. 对诗经楚辞的传承与发展1. 诗经的概述诗经，又称《诗》、《国风》、《三百篇》，是我国古代第一部诗歌总集，是我国古代文学宝库中的重要组成部分。

它是我国古代各国诗歌的总集，是我国文化史上的一部百科全书，反映了春秋战国时期各国的风俗习惯、政治民生等方面的情况。

诗经包括《小雅》、《大雅》、《颂》、《周颂》、《鲁颂》、《商颂》、《卫颂》等部分，内容丰富多样，风格各异，体裁丰富多样，是我国诗歌史上的一座丰碑。

2. 诗经的特点和价值诗经是我国古代最早的诗歌总集，它以民歌为主要素材，反映了当时社会的风貌和人民的生活。

诗经的诗歌语言简练、形象生动、意境深远，以其独特的魅力吸引着历代读者。

诗经中的《国风》部分，以其真挚的感情、深刻的思想和优美的艺术形式，成为我国古代诗歌的楷模和典范，对后世的文学创作产生了深远的影响。

诗经的价值不仅在于它对后世文学的影响，更在于它所反映的历史文化的珍贵信息，对研究我国古代社会、文化、思想、艺术等方面具有重要的参考价值。

3. 楚辞的概述楚辞，是我国古代文学史上的一个重要分支，是指春秋战国时期楚国（今湖北、湖南一带）地区的一些地方诗歌和赋体作品。

楚辞的内容广泛，涉及政治、战争、爱情、生活等方面，艺术表现手法多样，包括直接抒情、婉转抒情、抒发情感等形式。

代表作有《离骚》、《九歌》等，具有极高的文学价值和审美价值。

4. 楚辞的特点和价值楚辞以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为我国古代文学史上的一颗璀璨明珠。

楚辞的语言优美、意境深远，以其大气磅礴的气势和深沉的思想感染着读者。

《离骚》具有独特的抒情境界和抒发自我思想的内在张力，《九歌》以其美妙的音乐魅力和绚丽的意象形象，展现了楚地文化的独特风貌。

楚辞的价值在于它所反映的古代社会、历史、文化的珍贵信息，对研究我国古代文学史、文化史等方面具有重要的参考价值。

弘扬中华优秀传统文化手抄报的素材内容
1. 四大书院：介绍北宋时期的四大书院，分别是白鹿洞书院、岳麓书院、白马寺书院和萧山书院，强调其在中国教育史上的重要地位。

2. 《孟子》中的仁义道德：选取孟子的经典篇章，介绍他提倡的仁义道德观念，强调其对中国古代思想的影响。

3. 传统节日：介绍中国的传统节日，如春节、中秋节、端午节等，包括节日的由来、庆祝方式和传统活动。

4. 中国古代建筑：选取中国古代建筑的代表性建筑，如长城、故宫、颐和园等，介绍其建筑风格、建造技术和文化内涵。

5. 传统艺术：介绍中国的传统艺术形式，如京剧、杂技、中国画等，强调其艺术特点和传承价值。

6. 古代文人墨客：介绍中国古代文人墨客，如杜甫、李白、苏轼等，以及他们的代表作品，突出他们在中国文化史上的地位和影响。

7. 传统医药：介绍中国的传统医药理论和疗法，如中药、针灸、气功等，讲述其独特的理论体系和疗效。

8. 传统美食：介绍中国的传统美食，如北京烤鸭、四川火锅、粤菜等，突出中国美食文化的丰富和独特风味。

9. 传统服饰：介绍中国的传统服饰，如汉服、旗袍、蓝色布鞋等，强调其设计风格和文化含义。

10. 古代工艺品：介绍中国的古代工艺品，如陶瓷、漆器、刺绣等，突出其精湛的工艺技术和独特的艺术价值。

国学经典手抄报内容
(论语述而)2. 大道之行，天下为公。

(礼记礼运)3. 生于忧患，死于安乐。

(孟子告子下)4. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

(论语子路)5. 非学无以广才，非志无以成学。

(三国诸葛亮诫子书)6. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(唐李白行路难)7. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

(唐李白江上吟)8. 凡事预则立，不预则废。

(礼记中庸)9. 绳锯木断，水滴石穿。

(汉书枚乘传)10. 失之东隅，收之桑榆。

(后汉书冯异传)11. 精诚所至，金石为开。

(后汉书广陵思王荆传)12. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

(后汉书宋弘传)13. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

(后汉书)14. 学然后知不足，教然后知困。

(礼记学记)15. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。

(礼记学记)16. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(屈原离骚)17. 尺有所短，寸有所长。

(楚辞卜居)18. 尽信书，不如无书。

(孟子尽心下)19. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

(唐李白梦游天姥吟留别)20. 读书破万卷，下笔如有神。

(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)看了“国学经典手抄报内容的人还看
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国学经典伴我行手抄报内容「经典」【范例1】中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。

回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和。

无论你是有雄心壮志，远大理想，还是闲情雅致，修身养性，都可以从这些国学文化中得到你要的东西。

古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望;也像严冬中的热火，让人感到温暖;又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。

先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。

那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。

自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。

《论语》里有一句：学而不知则罔，思而不学则殆，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步;而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。

只有两样具备，才能取得好成绩。

现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

谁言寸草心，报得三春晖，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。

放学后或周末，我主动打扫卫生、洗碗等家务《三字经》里不是说过香九岭，能温席。

孝于亲，所当执。

吗!何况妈妈每天晚上抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要上班，虽然累，却没有一丝怨言。

我的生命、智慧都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗?而现在，我学习了《论语》，与两千多年前的圣人孔子进行交流。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也，明白了看见他的优点就向他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点的道理;学习了学而不思则罔，思而不学则殆。

经典源远流长，经典伴随着我成长，使我从一个无知的小孩变成一个如何做人、做事的道理小孩。

国学经典内容手抄报一、国学经典手抄报资料：什么是国学？“国学”一词，古已有之。

《周礼春官宗伯乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。

”《礼记学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。

”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。

”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。

此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。

唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”（亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等），首次使用了“国学”这一概念。

到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。

宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓（一说嵩阳）、睢阳和岳麓四大书院。

由此来看，“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”，亦即后来的“书院”。

在当时的境域下，所藏之书和所讲之学，自然是中国的传统学术文化。

从宋代四大书院的实际情况来看，也是如此。

可见此时“国学”这一概念的使用，与“国医”是一样的。

但是，真正把“国学”同诸多“外学”相提并论，即作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。

19世纪末，面对西学和“欧化主义”的刺激，日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化，发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声，从此“国学”一词在近现代流行开来。

这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。

1902年秋，流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议，在日本创办《国学报》。

但黄主张先作“国学史”，使梁放弃了创办《国学报》的设想。

而国粹派学者则趁机力倡“国学”。

1904年，邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》，论述了保存“国学”的重要性。

次年，邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，发行《政艺通报》、《国粹学报》，标志着“国学”在国内的立足。

国学经典手抄报内容资料各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢1、老子曰：“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

”(《道德经·道经第十四章》)【译文】老子说：“持守‘道’，就能治理好万事万物，就能统御好家国天下。

据其‘有’而察其‘无’，得以知晓远古及其初始情况，这样就明了了‘道’的整个体系。

”2、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

”《论语·卫灵公》【译文】孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。

”3、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫?”《论语·雍也》【译文】孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊!”4、子曰：“笃信好学，守死善道。

”【译文】孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死保全它。

”5、子曰：“君子上达，小人下达。

”《论语·宪问》【译文】孔子说：“君子通达于仁义，小人通达于财利。

”6、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。

”《论语·泰伯》【译文】孔子说：“狂妄而不直率，幼稚而不老实，无能而不讲信用，这种人我是不知道其所以然的。

”7、子曰：“吾於人也，听其言而观其行。

”《论语·公冶长》【译文】孔子说：“我观察人，(不只)听他说的话，还要观察他的行为。

”8、子曰：“入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。

”《论语·学而》【译文】孔子说：“在父母跟前，就孝顺父母;在兄长面前，就敬爱兄长;寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。

”9、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。

《论语·子罕》【译文】孔子一点没有四种毛病，能够做到不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。

10、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。

”《论语·颜渊》【译文】曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德。

关于国学的手抄报资料1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话慎重，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。

”3、有子曰：“礼之用，和为贵。

”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。

”4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。

”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。

”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。

”7、子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。

”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。

”8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。

”9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。

”10、子曰：“德不孤，必有邻。

”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。

”11、子夏曰：“仕而优那么学，学而优那么仕。

读经典品国学手抄报内容手抄报一：国学经典经部经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。

经部重要书目（不止于此）《周易》《尚书》《周礼》《礼记》《乐经》《孝经》《春秋》《诗经》《尔雅》《论语》史部史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”史部重要书目（不止于此）《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《春秋左传》《资治通鉴》《续资治通鉴》《越绝书》《吴越春秋》《晋书》《清稗类钞》《尚书》《山海经》《水经注》《唐六典》《通典》《史通》《文史通义》《战国策》《永乐大典》子部子部分为“道家类”、“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”。

子部重要书目（不止于此）《老子》《墨子》《列子》《庄子》《孙子》《荀子》《韩非子》《管子》《尹文子》《慎子》《淮南子》《抱朴子》《孟子》《公孙龙子》《艺文类聚》集部集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”。

集部重要书目（不止于此）《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》《文选》《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》《柳河东集》《白香山集》手抄报二：国学精髓国学精髓是中国五千年历史沉积下来的精华语。

1、老子——大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。

“道者，万物之奥。

”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。

”谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；寡欲是养心第壹法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；勿近无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书。

传承国学经典手抄报
将诵读国学经典引入到小学语文教学中,加以实践应用,不仅能提高小学生的语文学习水平,还能从小培养小学生的国学文化素养。

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传承国学经典手抄报展示
传承国学经典手抄报内容
三字经
人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。